怪力乱神_怪力乱神近义词

1.怪力乱神什么意思？

2.子不语怪力乱神是什么意思

3.?怪力乱神什么意思？出处是哪里？

4.怪力乱神是什么意思？

典故出处：先秦 孔子 《 论语 述而 》： 「 子不语 怪、力、乱、神。」 成语 意思：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。 成语注音：ㄍㄨㄞˋ ㄌㄧˋ ㄌㄨㄢˋ ㄕㄣˊ 通用拼音：guai li luan shen 拼音简写：GLLS 使用频率：生僻成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：怪力乱神，联合式；作定语；指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。 成语 结构 ：联合式成语 成语例句：孔子不语怪力乱神，非不语也，盖有未易语者耳。（宋 周密 《 齐东野语 》 卷十二 ）

怪力乱神什么意思？

指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

成语出处： 《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”

成语例句： 孔子不语 怪力乱神 ，非不语也，盖有未易语者耳。

繁体写法： 恠力乱神

注音： ㄍㄨㄞˋ ㄌㄧˋ ㄌㄨㄢˋ ㄕㄣˊ

成语语法： 联合式；作定语；指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 古代成语

子不语怪力乱神是什么意思

意思：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

出处：先秦孔子《论语述而》：“子不语怪、力、乱、神。”

语法：怪力乱神联合式；作定语；指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

示例：孔子不语怪力乱神，非不语也，盖有未易语者耳。（宋周密《齐东野语》卷十二）。

孔子不语～，非不语也，盖有未易语者耳。（宋·周密《齐东野语》卷十二）。

详细介绍

“子不语怪力乱神。”的前后语境是这样的：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语，怪力乱神。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

这段话的大意是说叶公向子路问孔子的为人，子路答不上来，孔子说：“你为什么不跟他说我废寝忘食的学习，快乐以至于忘了忧愁，不知道自己将要老去？”孔子又说：“我不是生下来就什么都知道的人，只是对以前的文化比较感兴趣，勤敏好学而已”！

孔子不说话了，唯恐用力乱了子路思考的心神！孔子说“很多人在一起的时候，必有我的老师呀我学习他们的长处他们的短处若我也有我就改！”

?怪力乱神什么意思？出处是哪里？

译文：孔子不说话了，怕分心用力影响了凝神思考。

出处：《论语·述而》：“子不语，怪力乱神。”

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语，怪力乱神。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

“子不语怪力乱神”这一句，历来都断为“子不语怪、力、乱、神。”而译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。”这似乎已成定论。

扩展资料：

《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。

它包括以下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

参考资料：

怪力乱神是什么意思？

出处：《论语·述而》：「子不语怪、力、乱、神。」

释义：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

读音：guai li luan shen

例句：

1.爱你不是因为你是谁,疾病是一种怪力乱神。

2.他相信，尽管是怪力乱神，但是鬼魂提供了过去与现在之间，亦即生与死之间的连续性。

3.这类时间旅行简直近似于怪力乱神，试试看你能不能勒死尤利乌斯凯撒？冥冥中有股力量，哪怕使宇宙的物理法则失效也必须阻止你。

4.儒家有一句话是不语怪力乱神。

5.乐队是一个异常热爱美好音乐的左朋克乐队，乐队名来源于「怪力乱神」一词，意为怪异、勇力、悖乱、鬼神这些不能说明白的事。

怪力乱神：怪异，暴力，变乱，鬼神。

《论语·述而》记“子不语怪力乱神”。此处“不语”不是一般的不谈论，而是表明孔子对“怪力乱神”不以为然的贬斥。孔子大力提倡“仁德”“礼制”等道德观念，在《论语》中很少见到孔子谈论怪异，暴力，变乱，鬼神，如孔子“敬鬼神而远之”等。偶有谈到时，都是在特定条件下，特定环境中。《论语》主要以仁·智为中心回答现实中的社会问题，人生问题，他否定了传统宗法制度的神权观念，不迷信鬼神，所以也不主张以占卜等方式向鬼神问凶吉。所以说孔子是力求以实事求是的态度来否定鬼神作用的。