好行小惠_好行小惠的意思

1.孔子说:饱食终日,无所用心,难矣哉!"又说:"群居中日,言不及义,好行小惠,难矣哉!

2.行能组什么成语

3.卢文伟,字休族文言文翻译

4.好的四字成语及意思

5.卢文伟文言文答案

6.行能组成什么成语

7.惠的成语有哪些

包含有“惠”字的全部成语及解释：

通商惠工——通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。

肉眼惠眉——比喻见识浅陋。

口惠而实不至——只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。

惠然肯来——惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。

惠风和畅——惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。

惠而不费——惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。

好行小惠——好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。

匪夷匪惠——夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

遗惠余泽——前人留下的恩惠德泽。

二惠竞爽——比喻两兄弟都是好样的。

晋惠闻蛙——比喻愚昧寡闻。

浇瓜之惠——比喻以德报怨，不因小事而引起纷争。

惠子知我——比喻朋友相知之深。

惠然之顾——用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。

甘棠之惠——甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。

敌惠敌怨——犹言报德报怨。

齿牙馀惠——指帮人说好话。

不费之惠——指白白得到的好处。

背惠食言——指忘恩失信。

小恩小惠——恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。

不夷不惠——夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

孔子说:饱食终日,无所用心,难矣哉!"又说:"群居中日,言不及义,好行小惠,难矣哉!

小恩小惠

[xiǎo ēn xiǎo huì]

为了笼络人而给人的一点好处（含贬义）。

不费之惠

[bù fèi zhī huì]

指白白得到的好处。

齿牙馀惠

[chǐ yá yú huì]

指帮人说好话。

浇瓜之惠

[jiāo guā zhī huì]

比喻以德报怨，不因小事而引起纷争。

匪夷匪惠

[fěi yí fěi huì]

夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

不夷不惠

[bù yí bù huì]

夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

好行小惠

[hào xíng xiǎo huì]

好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。

私恩小惠

[sī ēn xiǎo huì]

私人间的小恩小惠。

漂母之惠

[piǎo mǔ zhī huì]

指馈食于人的恩惠。

勿剪之惠

[wù jiǎn zhī huì]

比喻使人难忘的恩惠。

一时口惠

[yī shí kǒu huì]

口惠:口头上许给别人以好处。口头上一时空言给人恩惠，事实上并没有兑现。

行能组什么成语

没错啊。

饱食了，就得想些其它的。不想其它的，很难啊。这句是说，人生而有欲。消灭欲望，太难了。

群居，言语不守道义，贪小便宜，很难啊。这句是说，人啊，在群体里，不能贪小便宜，要守规矩、讲道义。

卢文伟,字休族文言文翻译

霸道横行 横行霸道，蛮横无理

班功行赏 班：排列等级，依次。按照功劳大小，依次给予赏赐

便宜行事 便宜：方便合适；行事：处理事情。指根据实际情况自行处理事情

倍道兼行 道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进

不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西

龚行天罚 奉天之命进行惩罚

横行不法 指不守法纪，放肆妄为

货赂公行 赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的行为

秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患

嘉言善行 美善的言行

嘉言懿行 嘉：美好；懿：高尚。美善的言行

九行八业 指各种行业

看人行事 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情

例行差事 指按照规定或惯例处理的公事

龙行虎步 形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡

按辔徐行 辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。

按行自抑 按：克制。约束自己的行为。

败德辱行 败坏道德和操守。

倍日并行 日夜赶路。

兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

并行不悖 悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。

不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

步线行针 比喻周密布置。

猜枚行令 猜枚：一种酒令，原指手中握若干小物件供人猜测单双、数目等。现亦指划拳。行令：行酒令。喝酒时行酒令。

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

才高行洁 才智高超,操行纯洁。

草行露宿 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。

乘伪行诈 指弄虚作。

寸步难行 形容走路困难。也比喻处境艰难。

大行大市 指商品的一般市场价格。

代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。

当行出色 指做本行本业的事，成绩特别显著。

倒行逆施 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

砥行立名 磨砺德行，建树功名。

砥行磨名 磨砺德行与名节。

斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

多行不义必自毙 坏事干多了，结果是自己找死。

鹅行鸭步 步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。

恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

恩威并行 安抚和强制同时施行。

儿女成行 可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。

反经行权 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，取权宜之计。

反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。取同对方相反的办法行事。

风掣雷行 掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。

风行草偃 偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

奉行故事 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。

风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。

风行一时 风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。

各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

隔行如隔山 指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

功成行满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

恭行天罚 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。

躬体力行 躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。

功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

官止神行 指对某一事物有透彻的了解。

躬行节俭 躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。

规行矩步 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。

瑰意琦行 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

横行无忌 形容势力猖狂活动，为所欲为。

好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

横行天下 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。

好行小惠 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。

祸不单行 指不幸的事接二连三地发生。

贿赂公行 贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。

及时行乐 不失时机，寻欢作乐。

计功行赏 按功劳的大小给于奖赏。

奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

见机而行 看具体情况灵活办事。

江河行地 象江河在陆地上奔流一样。比喻确切不可改变。

见机行事 看具体情况灵活办事。

谨言慎行 言语行动小心谨慎。

锦衣行昼 富贵了须回归故里。

矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

径情直行 随着意愿，顺利地得到成功。

雷厉风行 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

克己慎行 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。

踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。

经明行修 旧指通晓经学，品行端正。

困知勉行 在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

例行公事 按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。

狼心狗行 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。

量力而行 按照自己力量的大小去做，不要勉强。

令不虚行 指制定的法令必须切实执行。

厉行节约 严格地实行节约。

亏心短行 亏损天良，行为恶劣。

令行禁止 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。

流行坎止 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。

论功行赏 按功劳的大小给于奖赏。

逆水行舟 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

冥行盲索 比喻不明情况而工作。

冥行擿埴 冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。

讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

七十二行 泛指各行各业。

旁行斜上 原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。

七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。

庆吊不行 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。

日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

上行下效 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。

色仁行违 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。

三百六十行 旧时对各行各业的通称。

三十六行 旧时对各行各业的通称。

三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

素隐行怪 隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

随行逐队 指跟着大家一道行动。

替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

滔天罪行 滔天：漫天。比喻罪恶极大。

听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

天马行空 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

天行时气 行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。

特立独行 特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。

蜗行牛步 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。

五行八作 泛指各行各业。

文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。

无胫而行 胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

我行我素 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。

行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

相辅而行 互相协助进行或互相配合使用。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

行同狗彘 旧时指人无耻，行为和猪。

响遏行云 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。

言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

行号巷哭 行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。

行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

行动坐卧 泛指人的举止和风度。

行远自迩 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。

言之无文，行而不远 文章没有文，就不能流传很远。

言行一致 说的和做的完全一个样。

寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

行若无事 行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

言信行直 指言语信实，行为正直。

行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。

行不由径 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。

行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。

行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。

言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。

行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。

行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。

烟视媚行 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。

疑行无成 疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。

言扬行举 根据德行和名声来选择人才。

一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

一意孤行 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

衣锦夜行 锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

一朝权在手，便把令来行 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。

用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

一行作吏 一经做了官。

鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。

直道而行 比喻办事公正。

志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。

知易行难 知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。

智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。

志美行厉 志向高远，又能砥砺操行。

用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

直情径行 径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

字里行间 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

坐言起行 坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。

窒碍难行 窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。

昼伏夜行 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所取的秘密活动。

肆意横行 〖解释〗肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。

与时偕行 〖解释〗变通趋时。

好的四字成语及意思

北齐书卢文伟传

原文

卢文伟，字休族，范阳涿人也。为北州冠族。父敞，出后伯。文伟少孤，有志尚，颇涉经史，笃于交游，少为乡闾所敬。州辟主簿。年三十八，始举秀才。除本州平北府长流参军，说刺史裴俊按旧迹修督亢陂，溉田万余顷，民赖其利，修立之功，多以委文伟。文伟既善于营理，兼展私力，家素贫俭，因此致富。孝昌中，诏兼尚书郎中，时行台常景启留为行台郎中。及北方将乱，文伟积稻谷于范阳城，时经荒俭，多所赈赡，弥为乡里所归。寻为杜洛周所虏。洛周败，复入葛荣，荣败，归家。时韩楼据蓟城，文伟率乡闾屯守范阳，与楼相抗。乃以文伟行范阳郡事。防守二年，与士卒同劳苦，分散家财，拯救贫乏，莫不感说。尔朱荣遣将侯深讨楼，平之，文伟以功封大夏县男，邑二百户，除范阳太守。深乃留镇范阳。及荣诛，文伟知深难信，乃诱之出猎，闭门拒之。深失据，遂赴中山。

庄帝崩，文伟与幽州刺史刘灵助同谋起义。灵助克瀛州，留文伟行事，自率兵赴定州，为尔朱荣将侯深所败，文伟弃州，走还本郡，仍与高乾邕兄弟共相影响。属高祖至信都，文伟遣子怀道奉启陈诚，高祖嘉纳之。中兴初，除安东将军、安州刺史。时安州未宾，仍居帅任，行幽州事，加镇军、正刺史。时安州剌史卢曹亦从灵助举兵，助败，因据幽州降尔朱兆，兆仍以为刺史，据城不下。文伟不得入州，即于郡所为州治。太昌初，迁安州刺史，累加散骑常侍。天平末，高祖以文伟行东雍州事，转行青州事。

文伟性轻财，爱宾客，善于抚接，好行小惠，是以所在颇得人情，虽有受纳，吏民不甚苦之。经纪生资，常若不足，致财积聚，承候宠要，饷遗不绝。兴和三年卒于州，年六十。赠使持节、侍中、都督定瀛殷三州军事、司徒、尚书左仆射、定州刺史，谥曰孝威。

子恭道，性温良，颇有文学。州辟主簿。李崇北征，以为开府墨曹参军。自文伟据范阳，屡经寇难，恭道常助父防守。七兵尚书郭秀素与恭道交款，及任事，每称荐之，高祖亦闻其名。天平初，特除龙骧将军、范阳太守。在郡有德惠。先文伟卒。赠使持节、都督幽平二州军事、幽州刺史、度支尚书，谥曰定。

子询祖，袭祖爵大夏男。有术学，文章华靡，为后生之俊。举秀才入京。李祖勋尝宴文士，显祖使小黄门敕祖勋曰：“茹茹既破，何故无贺表？”使者伫立待之。诸宾皆为表，询祖俄顷便成。后朝廷大迁除，同日催拜。询祖立于东止车门外，为二十余人作表，文不加点，辞理可观。

询祖初袭爵封大夏男，有宿德朝士谓之曰：“大夏初成。”应声答曰：“且得燕雀相贺。”天保末，以职出为筑长城子使。自负其才，内怀郁怏，遂毁容服如贱役者，以见杨愔。愔曰：“故旧皆有所縻，唯大夏未加处分。”询祖厉声曰：“是谁之咎！”既至役所，作《筑长城赋》，其略曰：“板则紫柏，杵则木瓜，何斯材而斯用也？草则离离靡靡，缘岗而殖，但使十步而有一芳，余亦何辞间于荆棘。” 邢邵曾戏曰：“卿少年才学富盛，戴角者无上齿，恐卿不寿。”对曰：“询祖初闻此言，实怀恐惧，见丈人苍苍在鬓，差以自安。”邵甚重其敏赡。既有口辩，好臧否人物，尝语人曰：“我昨东方未明，过和氏门外，已见二陆两源，森然与槐柳齐列。”盖谓彦师、仁惠与文宗、那延也，邢邵盛誉卢思道，以询祖为不及。询祖曰： “见未能高飞者借其羽毛，知逸势冲天者剪其翅翮。”谤毁日至，素论皆薄其为人。长广太守邢子广目二卢云：“询祖有规检祢衡，思道无冰棱文举。”后颇折节。历太子舍人、司徒记室，卒官。有文集十卷，皆致遗逸。尝为赵郡王妃郑氏制挽歌词，其一篇云：“君王盛海内，伉俪尽寰中。女仪掩郑国，嫔容映赵宫。春艳桃花水，秋度桂枝风。遂使丛台夜，明月满床空。”

恭道弟怀道，性轻率好酒，颇有慕尚，以守范阳勋，出身员外散骑侍郎。文伟遣奉启诣高祖。中兴初，加平西将军、光禄大夫。元象初，行台薛琡表行平州事，征赴霸府。兴和中，行汾州事。怀道家预义举，高祖亲待之，出为乌苏镇城都督，卒官。

怀道弟宗道，性粗率，重任侠。历尚书郎、通直散骑常侍，后行南营州刺史。尝于晋阳置酒，宾游满坐。中书舍人马士达目其弹箜篌女妓云：“手甚纤素。”宗道即以此婢遗士达，士达固辞，宗道便命家人将解其腕，士达不得已而受之。将赴营州，于督亢陂大集乡人，杀牛聚会。有一旧门生酒醉，言辞之间，微有疏失，宗道遂令沉之于水。后坐酷滥除名。

文伟族人勇，字季礼，父璧，魏下邳太守。勇初从兄景裕俱在学，其叔同称之曰：“白头必以文通，季礼当以武达，兴吾门在二子也。”幽州反者仆骨那以勇为本郡范阳王，时年十八。后葛荣作乱，又以勇为燕王。

义旗之起也，卢文伟召之，不应。尔朱灭后，乃赴晋阳。高祖署勇丞相主簿。属山西霜俭，运山东乡租输，皆令载实，违者治罪，令勇典其事。琅邪公主虚僦千余车，勇绳劾之。公主诉于高祖，而勇守法不屈。高祖谓郭秀曰：“卢勇懔懔有不可犯之色，真公直人也，方当委之大事，岂直纳租而已。”迁汝北太守，行陕州事，转行洛州事。

元象元年，官军围广州，数旬未拔。行台侯景闻西魏救兵将至，集诸将议之。勇进观形势，于是率百骑，各笼一匹马。至大隗山，知魏将李景和率军将至。勇多置幡旗于树头，分骑为十队，鸣角直前，擒西魏仪同程华，斩仪同王征蛮，驱马三百匹，通夜而还。广州守将骆超以城降，高祖令勇行广州事。

以功授仪同三司、阳州刺史，镇宜阳。叛民韩木兰、陈忻等常为边患，勇大破之。启求入朝，高祖赐勇书曰：“吾委卿阳州，唯安枕高卧，无西南之虑矣。但依朝廷所委，表启宜停。卿之妻子任在州住，当使汉儿之中无在卿前者。”武定二年卒，年三十二。勇有马五百匹，缮造甲仗六车，遗启尽献之朝廷。赙物之外，别赐布绢四千匹。赠司空、冀州刺史，谥曰武贞侯。

参考译文

卢文伟，字休族，范阳涿地人氏。为北方豪族。父敞，过继伯父为儿子。文伟少时为孤儿，有志向，读了很多的经史书籍，喜好交游，年轻时便得乡里敬重。州郡辟举为主簿。年三十八，才被举为秀才。除本州平北府长流参军，劝说刺史裴俊依旧迹整修督亢陂，溉田万余顷，民得其利。其修整之工，裴俊一并委托给了文伟。文伟善于营理，加之巧使私力，使贫寒之家，很快富足起来。

孝昌中，诏兼尚书郎中，这时行台常景上书朝廷请留文伟为行台郎中。当北方快要的时候，文伟早在范阳城屯积了很多粮食，一出现荒灾，马上进行赈济，更是赢得了乡里民心。不久被杜洛周俘虏。洛周败，投奔葛荣，葛荣败，回到故家。韩楼盘踞蓟城，文伟率乡民屯守范阳，与楼对抗。朝廷便让文伟行范阳郡事。与士卒同甘共苦，分散家财，拯救贫乏，使得感悦，就这样防守了两年。尔朱荣派出将领侯深讨伐韩楼，平定了蓟城。文伟因功封大夏县男，食邑二百户，拜范阳太守。侯深便留下镇守范阳。尔朱荣被诛杀，文伟知道侯深不可靠，就引诱他出外打猎，然后紧闭城门不让进来，深无城镇守，只得前往中山。

庄帝崩，文伟与幽州刺史刘灵助同谋起义。灵助攻克瀛州，留文伟行瀛州事，自己领兵赶赴定州，却被尔朱荣的将领侯深打败。文伟弃州，逃归本郡，仍然同高乾邕兄弟互为影响。适逢高祖来到信都，文伟便派其子怀道奉表陈诚，高祖高兴地收纳了他们。中兴初，除安东将军、安州刺史。此时安州没有宾服朝廷，文伟还是留居帅任，行幽州事，加镇军、正刺史。安州刺史卢曹也随灵助起兵，灵助失败，乘机占据幽州投降了尔朱兆，兆还是让他做刺史。文伟不能入州，便将郡所升格为州治。太昌初，迁安州刺史，累加散骑常侍。天平末，高祖命令文伟行东雍州事，又转行青州事。

文伟轻财，爱交宾客，善于抚安，好行小惠，所以在任职之地颇得民心，虽有受纳，但吏民还能承担。经营资财，常感不足，致财积蓄，承候宠要，馈送不绝。兴和三年(541)死在州刺史位上，年六十。赠使持节、侍中、都督定瀛殷三州军事、司徒、尚书左仆射、定州刺史，谥号孝威。

子恭道，宽厚温良，颇有文才。本州辟举为主簿。李崇北征，任命为开府墨曹参军。自从文伟占据范阳，多次经受寇贼之乱，也多亏了恭道时常协助父亲进行防守。七兵尚书郭秀一向与恭道关系密切，他有地位后，不断地向朝廷推荐，高祖也因此听到了他恭道的名字。天平初，特拜龙骧将军、范阳太守。在郡有德政仁惠。比父亲文伟早死。赠使持节、都督幽平二州军事、幽州刺史、度支尚书，谥号定。

恭道子询祖，袭祖父爵大夏男。有术学，文章华丽，为后辈之俊。举秀才入京师。李祖勋曾设宴款待文士，显祖打发小黄门送书给祖勋之母说：“蠕蠕已被我们打败，为什么没有看到你们家的贺表？”使者站立一旁等候着。诸位宾客都作起表来，只一会功夫，祖询就写成了。后来有次朝廷大量地拜官迁除，一天之中就要很多的任官诏令。询祖站在东止车门外边，为二十多人作表，文不加点，辞文通畅。

询祖初次袭爵为大夏男，有位高德朝士对他说：“大夏初成。”询祖应声回答：“暂得燕雀相贺。”天保末，以职出任筑长城子使。询祖自认为有才，心怀不满，于是毁容改装，像贱役一样，去见杨忄音。忄音说：“故旧都有合适的安排，惟有大夏未加处理。”询祖高声说：“是谁的过失？”来到役所，作《筑长城赋》，其中有：“板是紫柏，杵为木瓜，为何有此材而有此用？草青青而繁茂，满山遍地都是，如让十步而有一芳，我为什么要辞别那荆棘？”邢邵曾开玩笑地说：“你是少年才学富盛，生角的动物是不长上齿的，我以为你不会长寿的。”回答说：“询祖初闻此言，实在恐惧战惊，看到您老人家白发苍苍，才稍稍有些安心。”邵极其看重他的敏捷。由于他能言善辩，所以好臧否评价人物，曾对人说：“昨天东方欲晓之时，我走过和氏的门外，已经看见二陆两源，像槐柳一样整齐地排列着。”大概指的是彦师、仁惠与文宗、那延等人。邢邵高度赞誉卢思道，认为询祖赶不上。询祖说：“看到不能高飞的鸟儿借助羽毛，知道能升云天的鸟儿被剪除了翅膀。”毁谤每天都有，时论都鄙薄他的为人。长广太守邢子广看了二卢说：“询祖想效法祢衡，思道无冰棱文举。”后一改往日脾气。历太子舍人、司徒记室，卒于官。有文集十卷，后来都散失了。询祖曾为赵郡王之妃郑氏制作挽歌辞，第一篇云：“君王盛海内，伉俪尽寰中。女仪掩郑国，嫔容映赵宫。春艳桃花水，秋度桂枝风。遂使丛台夜，明月满床空。”

恭道弟怀道，性格轻率，喜好饮酒，却极有追求。因父守范阳的功劳，赐出身为员外散骑侍郎。文伟派他带着奏启拜访高祖。中兴初，加平西将军、光禄大夫。元象初，行台薛王叔向朝廷推荐行平州事，又召征到高祖的霸府。兴和中，行汾州事。怀道参预了举义，高祖待他们极好。出任乌苏镇城都督，死于任上。

怀道弟宗道，性情粗鲁，讲义气。历职尚书郎、通直散骑常侍，后行南营州刺史事。曾在晋阳置酒设宴，引来满坐宾客。中书舍人马士达看着那位弹箜篌的女妓说：“手十分纤细。”宗道便将此婢送给了士达，士达坚决不收，宗道就下令家人意要将她的手臂砍下，士达无可奈何，也就接受了。宗道准备动身前往营州，就在督亢陂大会乡人，杀牛备酒聚饮。有一旧门生喝醉了酒，谈话之间，稍有疏失，宗道就下令将他沉入水中。后由于残酷滥杀而被朝廷除名。

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卢文伟文言文答案

1. 好的四字成语及其解释

爱才好士

好：喜爱。爱护、重视人才

爱人好士

爱护、重视人才。

爱素好古

指爱好朴质，不趋时尚。

阿其所好

阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

百年之好

永久的好合。指男女结为夫妇。

好问则裕

好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

信而好古

信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。

年谊世好

年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。

好行小惠

好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。

好梦难成

在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。

牡丹虽好，终须绿叶扶持

扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。

为好成歉

比喻好心得不到好报，将恩作仇。

束身自好

束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。

大树底下好乘凉

比喻有所依托，事情就好办。

好善乐施

好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。

嫌好道歉

说好道坏。指挑剔苛求。

好天良夜

①美好的时节。②好时光，好日子。

百岁之好

好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。

嫌好道恶

说好道坏。指挑剔苛求。

说好嫌歹

说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

2. 寓意好的四字成语

1、吉星高照

吉星高照是一个汉语成语，拼音是jí xīng gāo zhào，吉星：指福、禄、寿三星。意思是吉祥之星高高照临的意思。

出处：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘吉星高照’之意。”

白话译文：那刺青是他在香港当学徒当时候刺的，有吉祥之星高高照临当意思。

用法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。

例句：你所办之事没有一样不是顺顺当当的，可真是吉星高照。

2、龟龙鳞凤

龟龙麟凤，读音guī lóng lín fèng，汉语成语，传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

出处：东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”

白话译文：太皇太后亲理政务，就好像龟龙麟凤降临一样。

用法：作主语、宾语；比喻品德高尚的人。

3、紫气东来

紫气东来是一个成语，读音是zǐ qì dōng lái，比喻吉祥的征兆。

出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”

白话译文：传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。

用法：作宾语、定语；含褒义。

例句：上海临东海，是紫气东来生成的地方。

4、绝处逢生

绝处逢生是汉语成语，拼音：jué chù féng shēng，释义：形容在走投无路的情况下找到希望。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”

白话译文：幸好在走投无路的情况下找到希望，遇到一个拄着拐杖走来当老者。

用法：偏正式；作谓语、定语、状语；形容生死攸关。

例句：不要过多考虑前进路上的障碍，有时“无知”也会产生绝处逢生的壮景。

5、才高八斗

才高八斗是一个汉语成语，读音为cái gāo bā dǒu，才，指文才、才华；斗，器具名，意思是形容人文才高超，知识丰富。

出处：南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》：文章多，谓之八斗之才。

白话译文：写当文章很多，可以算得上是人文才高超，知识丰富了。

用法：主谓式；作谓语、定语、宾语。

例句：李白才高八斗，人称“绣口一吐就是半个盛唐”！

百度百科-吉星高照

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3. 寓意好的四字成语大全

吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。

吉祥之星高高照临。三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。

常用以称颂岁首或寓意吉祥。龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。

比喻身处高位德盖四海的人。长乐永康：吉祥的颂词。

欢乐无穷，永远健康。五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。

紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。

旧时比喻吉祥的征兆。大吉大利：非常吉祥、顺利。

旧时用于占卜和祝福。溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。

偷偷地跑掉为妙。和气致祥：致：招致。

和睦融洽，可致吉祥。吉隆之喜：吉祥盛大的喜事。

作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。泣麟悲凤：麟：麒麟；凤：凤凰。

古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。

化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。

吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。凤鸟不至：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。

凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。

东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。

旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

瑞彩祥云：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。

遇难呈祥：碰到灾难也能化为吉祥。不祥之木：祥：吉祥；木：树。

不吉祥的树。即被雷电所毁的树。

指不会带来吉利的庇护者。黑牛生白犊：黑色的母牛产下白色的牛犊。

旧时迷信，指吉祥的预兆。瑞兽珍禽：瑞：吉祥；珍：珍奇。

吉祥的兽类，珍贵的飞禽。牛眠吉地：吉：吉祥。

指有助于后代升官发财的坟地。趋吉逃凶：趋：趋向。

趋向吉祥避开灾难。龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。

比喻身处高位德盖四海的人。凤凰来仪：仪：容仪。

凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。

和气致祥，乖气致异：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。

三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。

逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。

这是带有迷信的说法。五日一风，十日一雨：指每天刮一次风，十天下一场雨。

形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。

连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

令月吉日：令：好，吉祥。吉月吉日。

指吉利的好日子。和气致祥，乖气致戾：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。

和睦招致吉祥，不和招致灾祸。祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。

亦作“祥云瑞彩”。遇难成祥：碰到灾难也能化为吉祥。

景星庆云：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。

乖气致戾，和气致祥：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。

有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。

凤皇来仪：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。

同“凤凰来仪”。瑞应灾异：瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。

指吉祥和灾祸的征兆。避凶趋吉：避开凶险，趋向吉祥。

4. 积累好的四字成语并解释意思

- 当之无愧：当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧 -造句：项羽来势汹汹，可还是被刘邦逼死江东，他不肯过江东的精神真是可歌可泣，霸王的称号他当之无愧，他的英雄形象十分惹人注目. -道听途说：路上听来的又在路上传播的话.泛指没有根据的传闻 -造句：中国男子足球队能打进世界杯16强的说法是道听途说. -滴水穿石：比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功 - 造句：滴水穿石，持之以恒是古人给我们留下的宝贵遗产 - 断壁残垣：形容残败的景象 -造句：他仍在地坛中感受夕阳西下时断壁残垣的历史沧桑，浩瀚宇宙中个体生命的微不足道，命运无常时个人无缘无故遭遇到生存的困境. -风调雨顺：形容风雨适合农时 -造句：在一个山明水秀的村庄里，她认识了一个佃户的女儿名叫黑妮，接着她们成了好朋友， 自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界. - 峰回路转：形容山势回环曲折，路也跟着转弯 -造句：曲回的山路行走，峰回路转，一座亭子如同鸟翼展开在山头，令人眼睛一亮. -赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋勇向前 - 造句：有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生.希望能帮助到你，望纳，O（∩_∩）O谢谢。

5. 四字成语寓意好的

吉星高照 [ jí xīng gāo zhào ]

解释：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。

出自：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有'吉星高照'之意。”

示例：此后，~，他在政治上将有飞黄腾达的日子。

◎徐迟《牡丹》

语法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语

例 句

陈残云《热带惊涛录》：“突然发现他右臂上刺着一个淡蓝色的八角星，那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘~’之意，可是那家伙认为是‘不良分子’的标志，立刻被扣住。”

近义词

红鸾照命 吉祥如意 大吉大利 洪福齐天 吉人天相 三生有幸

6. 寓意好的四字成语大全

吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。

三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

长乐永康：吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。

五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。

紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。

和气致祥：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

吉隆之喜：吉祥盛大的喜事。

作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。

泣麟悲凤：麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。

化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。

吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。

凤鸟不至：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。

东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

瑞彩祥云：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。

遇难呈祥：碰到灾难也能化为吉祥。

不祥之木：祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。

黑牛生白犊：黑色的母牛产下白色的牛犊。旧时迷信，指吉祥的预兆。

瑞兽珍禽：瑞：吉祥；珍：珍奇。吉祥的兽类，珍贵的飞禽。

牛眠吉地：吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。

趋吉逃凶：趋：趋向。趋向吉祥避开灾难。

龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

凤凰来仪：仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。

和气致祥，乖气致异：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。

三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。

逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。

五日一风，十日一雨：指每天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。

连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

令月吉日：令：好，吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。

和气致祥，乖气致戾：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。

祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。

遇难成祥：碰到灾难也能化为吉祥。

景星庆云：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。

乖气致戾，和气致祥：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。

有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。

凤皇来仪：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。

瑞应灾异：瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。指吉祥和灾祸的征兆。

避凶趋吉：避开凶险，趋向吉祥。

7. 四字成语及意思

洞若观火：形容看得清楚明白。

对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。

比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：议论，多含贬义。

隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。

（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。

充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。

荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。

比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。

表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。

开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。

比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。

面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。

比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。

比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

曲突徙薪 比喻事先取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。

8. 有文笔好意思的四字成语

笔参造化：造化：创造化育.一支笔参与了创造化育.形容文笔高妙.笔歌墨舞：指文笔奇妙精.笔翰如流：指文笔快捷无滞.笔力独扛：扛：用两手举.形容文笔雄健，文章的气势极大.笔下有铁：铁：兵器，如刀剑之类.形容文笔锋利.春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中.大匠运斤：比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超.倒峡泻河：比喻文笔酣畅，气势磅礴.点睛之笔：笔：文笔.指文章传神绝妙之处.闳中肆外：闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致.指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥.鸿笔丽藻：形容诗文笔力雄健，词藻华丽.急转直下：形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去.龙跳虎卧：比喻文笔、书法纵逸雄劲.孟诗韩笔：孟郊的诗，韩愈的文笔.指诗文佳作.水洁冰清：像冰水一样洁白清净.形容人品高洁或文笔雅致.偷天妙手：偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人.形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家、艺术家.汪洋辟阖：汪洋：水势浩大；辟阖：开和关.水势浩大而开关有制.比喻文笔言谈酣畅淋漓，放得开，收得拢.文缘饰：文：指文章精；缘饰：指衣物镶缀的花边.指花边文学，文笔精美.一泻千里：泻：水往下直注.形容江河奔流直下，流得又快又远.也比喻文笔或乐曲气势奔放.也形容价格猛跌不止.元轻白俗：元：指元稹；白：指白居易.泛指文笔粗俗浅近，轻浮靡丽.云霞满纸：云霞：比喻文.形容满眼都是精的文笔、字挟风霜：比喻文笔褒贬森严.。

9. 四字成语及意思

一天星斗：星星满天，碧空宁静。

唐.李中《江行夜泊》：“半夜风雷过，一天星斗寒。”《水浒》五二：“少顷，雨过云收，复见一天星斗。”

借喻文章华美。元.关汉卿《玉镜台》一：“万里雷霆驱号令，一天星斗焕文章。”

一不扭众：扭：违拗。一人不能拗众。

《儿女英雄传》二三：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是一不扭众，只得点头应允。”归之若水：谓人心所向，归附于有德者，如流水归向大海。

《晏子春秋.内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若水。”

归正首丘：指不忘故乡，或指死于故乡。传说狐猩死于外地，将头朝着出生洞穴的方向。

《礼记.檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”

孔颖达疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”《苦社会》二五：“从此故乡日离月远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？”。

行能组成什么成语

1. 卢文伟文言文阅读答案

译文可供参考：卢文伟，字休族，范阳涿地人氏.为北方豪族.父敞，过继伯父为儿子.文伟少时为孤儿，有志向，读了很多的经史书籍，喜好交游，年轻时便得乡里敬重.州郡辟举为主簿.年三十八，才被举为秀才.除本州平北府长流参军，劝说刺史裴俊依旧迹整修督亢陂，溉田万余顷，民得其利.其修整之工，裴俊一并委托给了文伟.文伟善于营理，加之巧使私力，使贫寒之家，很快富足起来. 孝昌中，诏兼尚书郎中，这时行台常景上书朝廷请留文伟为行台郎中.当北方快要的时候，文伟早在范阳城屯积了很多粮食，一出现荒灾，马上进行赈济，更是赢得了乡里民心.不久被杜洛周俘虏.洛周败，投奔葛荣，葛荣败，回到故家.韩楼盘踞蓟城，文伟率乡民屯守范阳，与楼对抗.朝廷便让文伟行范阳郡事.与士卒同甘共苦，分散家财，拯救贫乏，使得感悦，就这样防守了两年.尔朱荣派出将领侯深讨伐韩楼，平定了蓟城.文伟因功封大夏县男，食邑二百户，拜范阳太守.侯深便留下镇守范阳.尔朱荣被诛杀，文伟知道侯深不可靠，就引诱他出外打猎，然后紧闭城门不让进来，深无城镇守，只得前往中山. 庄帝崩，文伟与幽州刺史刘灵助同谋起义.灵助攻克瀛州，留文伟行瀛州事，自己领兵赶赴定州，却被尔朱荣的将领侯深打败.文伟弃州，逃归本郡，仍然同高乾邕兄弟互为影响.适逢高祖来到信都，文伟便派其子怀道奉表陈诚，高祖高兴地收纳了他们.中兴初，除安东将军、安州刺史.此时安州没有宾服朝廷，文伟还是留居帅任，行幽州事，加镇军、正刺史.安州刺史卢曹也随灵助起兵，灵助失败，乘机占据幽州投降了尔朱兆，兆还是让他做刺史.文伟不能入州，便将郡所升格为州治.太昌初，迁安州刺史，累加散骑常侍.天平末，高祖命令文伟行东雍州事，又转行青州事. 文伟轻财，爱交宾客，善于抚安，好行小惠，所以在任职之地颇得民心，虽有受纳，但吏民还能承担.经营资财，常感不足，致财积蓄，承候宠要，馈送不绝.兴和三年（541）死在州刺史位上，年六十.赠使持节、侍中、都督定瀛殷三州军事、司徒、尚书左仆射、定州刺史，谥号孝威. 子恭道，宽厚温良，颇有文才.本州辟举为主簿.李崇北征，任命为开府墨曹参军.自从文伟占据范阳，多次经受寇贼之乱，也多亏了恭道时常协助父亲进行防守.七兵尚书郭秀一向与恭道关系密切，他有地位后，不断地向朝廷推荐，高祖也因此听到了他恭道的名字.天平初，特拜龙骧将军、范阳太守.在郡有德政仁惠.比父亲文伟早死.赠使持节、都督幽平二州军事、幽州刺史、度支尚书，谥号定. 恭道子询祖，袭祖父爵大夏男.有术学，文章华丽，为后辈之俊.举秀才入京师.李祖勋曾设宴款待文士，显祖打发小黄门送书给祖勋之母说：“蠕蠕已被我们打败，为什么没有看到你们家的贺表？”使者站立一旁等候着.诸位宾客都作起表来，只一会功夫，祖询就写成了.后来有次朝廷大量地拜官迁除，一天之中就要很多的任官诏令.询祖站在东止车门外边，为二十多人作表，文不加点，辞文通畅. 询祖初次袭爵为大夏男，有位高德朝士对他说：“大夏初成.”询祖应声回答：“暂得燕雀相贺.”天保末，以职出任筑长城子使.询祖自认为有才，心怀不满，于是毁容改装，像贱役一样，去见杨忄音.忄音说：“故旧都有合适的安排，惟有大夏未加处理.”询祖高声说：“是谁的过失？”来到役所，作《筑长城赋》，其中有：“板是紫柏，杵为木瓜，为何有此材而有此用？草青青而繁茂，满山遍地都是，如让十步而有一芳，我为什么要辞别那荆棘？”邢邵曾开玩笑地说：“你是少年才学富盛，生角的动物是不长上齿的，我以为你不会长寿的.”回答说：“询祖初闻此言，实在恐惧战惊，看到您老人家白发苍苍，才稍稍有些安心.”邵极其看重他的敏捷.由于他能言善辩，所以好臧否评价人物，曾对人说：“昨天东方欲晓之时，我走过和氏的门外，已经看见二陆两源，像槐柳一样整齐地排列着.”大概指的是彦师、仁惠与文宗、那延等人.邢邵高度赞誉卢思道，认为询祖赶不上.询祖说：“看到不能高飞的鸟儿借助羽毛，知道能升云天的鸟儿被剪除了翅膀.”毁谤每天都有，时论都鄙薄他的为人.长广太守邢子广看了二卢说：“询祖想效法祢衡，思道无冰棱文举.”后一改往日脾气.历太子舍人、司徒记室，卒于官.有文集十卷，后来都散失了.询祖曾为赵郡王之妃郑氏制作挽歌辞，第一篇云：“君王盛海内，伉俪尽寰中.女仪掩郑国，嫔容映赵宫.春艳桃花水，秋度桂枝风.遂使丛台夜，明月满床空.” 恭道弟怀道，性格轻率，喜好饮酒，却极有追求.因父守范阳的功劳，赐出身为员外散骑侍郎.文伟派他带着奏启拜访高祖.中兴初，加平西将军、光禄大夫.元象初，行台薛王叔向朝廷推荐行平州事，又召征到高祖的霸府.兴和中，行汾州事.怀道参预了举义，高祖待他们极好.出任乌苏镇城都督，死于任上. 怀道弟宗道，性情粗鲁，讲义气.历职尚书郎、通直散骑常侍，后行南营州刺史事.曾在晋阳置酒设宴，引来满坐宾客.中书舍人马士达看着那位弹箜篌的女妓说：“手十分纤细.”宗道便将此婢送给了士达，士达坚决不收，宗道就下令家人意要将她的手臂砍下，士达无可奈何，也就接受了.宗道准备动身前往营。

2. 阅读下面的文言文任伯雨字德翁,眉州眉山人自幼已矫然不群,邃经

1。

D2。C3。

A4。D5。

(1)惇久窃朝柄/迷国罔上/毒流搢绅/乘先帝变故仓卒/辄逞异意/睥睨万乘/不复有臣子之恭。共4分，每错划、漏划1处扣1分，扣完为止。

（2）① 从前雍丘县以盗贼多为苦，但是不曾抓到过盗贼，当时的人没有谁明白其中的缘故。 苦：苦于、以……为苦，为……苦恼，1分；莫：没有谁，1分，故：缘故，1分。

②去年辽主正在吃饭，听说中原罢免了章惇，放下筷子起身，两次称好。 方：正，1分；中国：中原，1分；再：两次，1分。

解析1。座：因…犯罪2。

C项都是代词，什么； A项，与“为”呼应表被动/“所” 动词构成名词结构； B项，代词，他的/副词，难道；D项，介词，从/介词，把3。 题干句省介词“于”，A项省介词“于”，省主语； B.省主语和宾语 C.省主语和宾语 D.省主语4。

“徽宗”应为“高宗”。5。

略文言文翻译任伯雨，字德翁，眉州眉山人。 从小已经很强地表现出与众不同，深入钻研古代经典，文章雄健有力。

考中进士等级。做雍丘县县令时，管理下级如同使科学家们对相关问题进行另辟蹊径的研究。

（2分）捆扎湿物（那样急切严厉），安抚百姓如同对待自己的伤口（那样轻柔细心）。 雍丘县靠着汴河，水道运货的船只络绎不绝。

从前雍丘县苦于盗贼多，然而不曾抓到过盗贼，当时的人没有谁明白其中的缘故。伯雨下令成批运送货物的船只不能在雍丘境内过夜，开始（船家货主）还不听从，伯雨就下令，东下的船只（靠岸过夜的），就用斧头砍断它的缆绳；（如果是）奔赴京城的船只，就护送着出境，从此雍丘百姓家的门可以不关闭（也没有偷盗现象）。

朝廷使者上奏了他的事迹，伯雨被召见，做了大宗正丞。刚到任，又提拔为左正言。

当时徽宗刚开始执政，听用正直的言论，伯雨首先揭发章惇，说道：“章惇长期窃取朝廷大权，欺骗国君，流毒百官，趁先帝突然去世，就表现出篡权之意，看不起陛下，不再有做臣子的恭敬。 使他的计谋得以实行，将在什么地方安置陛下与皇太后呢？如果宽恕而不杀他，那么天下的大义就无法阐明，大法就无法确立了。

我听北方（指辽国）的使者说，去年辽主正进食，听说中原罢免了章惇，放下筷子起身，两次称好，说宋朝错用了这个人。北方的使者又问，为什么只像这样放逐贬谪呢？从这件事看来，（对章惇）不只是如孟子所说‘国人都说该杀’，虽然是蛮貊之邦的辽国，也没有人不认为该杀的。

”奏章上了八次，皇上贬章惇到雷州。伯雨处在谏官的位置半年，上的疏有一百零八份。

大臣们惧怕他的多言，皇上让伯雨做给事中，私下里告诫他把沉默作为原则。伯雨不听，批评朝政的言论更加强力，而且将上章弹劾曾布。

曾布察觉了这件事，调他任度支员外郎，不久到虢州主持工作。（后来）崇宁年间，因犯结党的罪，伯雨被削掉官职发配到通州。

他又被蔡卞陷害，与陈瓘、龚玦、张庭坚等十三人都南迁，（可）去昌化的只有伯雨。奸人还不甘心，又抓了伯雨的第二个儿子申先，将他下狱，妻子在江淮家中又刚去世。

子捕妻逝的消息一齐送到。伯雨对这两件事跟平常一样，他说：“死的人已经死了，活着的人辜负朝廷，也应当从此诀别。

如果不这样，上天难道会枉杀无罪之人吗？”绍兴初年，高宗颁诏追赠（已故的）伯雨为直龙图阁，又加赠谏议大夫。 朝廷纳他的谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明确了被诬陷的宣仁来告知天下。

淳熙年中，朝廷赐予他“忠敏”的谥号。 。

3. 阅读下面的文言文,完成后面的题目任伯雨字德翁,眉州眉山人自幼

答案小题1B小题2B 答案解析小题1A项，①是说自幼矫然不群；C项，①表现其处逆不惊；D项，①表现他不相信好人会受冤屈；②表现他整顿纲舟。

小题2B项，任伯雨提升为左正言时，上书徽宗。[参考译文]任伯雨字德翁，是眉州眉山人。

从小已经很强地表现出与众不同，深入钻研古代经典，文章雄健有力。中进士后，做雍丘县县令，安抚百姓如同对待自己的伤口（那样周到细心）。

雍丘县靠着汴河，水道运货的船只络绎不绝，从前为盗贼多而苦恼，然而不曾抓到过盗贼，人们不明白其中的缘故。伯雨下令成批运送货物的船只不能在雍丘境内过夜，开始（船家货主）还不听从，伯雨就下令，东下的船只，用斧头砍断它的缆绳，前往京城的船只，护送着出境，从此（雍丘百姓家）的门可以不关闭。

朝廷使者上奏了他的事迹，伯雨被召，做了大宗正丞，刚到任，又提升为左正言。当时徽宗刚开始执政，纳正直的言论，伯雨首先揭发章惇，说道：“章惇长久窃取朝廷大权，欺骗朝廷，流毒百官，趁先帝变故的仓促之机，就表现出篡位之意，看不起陛下，不再有做臣子的恭敬。

使他的用心得以实行，将把陛下与皇太后放到什么地方呢！如果宽恕而不杀他，那天下的大义就无法阐明，大法就无法确立了。我听北方的使者说，去年辽主正进食，听到中原罢免了章惇，放下筷子起身，接连称好，说宋朝错用了这个人。

北方的使者又问，为什么（对他）只像这样放逐贬谪呢？从这件事看来，（对章惇）不只是如孟子所说‘国人都说该杀’，虽然是蛮貊之邦，也无不认为此人该杀的。 ”奏章上了八次，皇上贬章惇到雷州。

伯雨处在谏官的位置半年，上疏108份，大臣们惧怕他的多言，皇上让伯雨做给事中，私下告诫他少说或不说是根本。伯雨不听，批评朝政的言论更加强力，而且将上奏疏弹劾曾布。

曾布察觉了这件事，调任度支员外郎，不久到虢州主持工作。 （后来）崇宁年间官员结党的事发生了，伯雨被削掉官职发送通州。

又被蔡卞陷害，与龚玦、张庭坚等十三人都南迁，（可）去昌化的只有伯雨。奸人还不甘心，用匿名信又抓了伯雨的第二个儿子申先，将他下狱，妻子在江淮家中又刚去世，子捕妻逝的消息一齐传到，伯雨对这两件事跟平常一样，他说：“死的已经死了，活着的对朝廷有罪，也应当从此诀别。

如果不这样，上天难道会枉杀无罪之人吗？”绍兴初年，高宗颁诏追赠（已故的）伯雨为直龙图阁，又加赠谏议大夫，纳他的谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明确了被诬陷的宣仁来告知天下。淳熙年，赐谥号忠敏。

（节选自《明史·李善长传》，有删改）。

4. 阅读下面的文言文,完成下列各题文木先生传清

答案小题1C小题1B小题1C小题1（1）我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。

（2）这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具，可以暂时抛离吗？小题1海瑞历两京左、右通政。属吏惮其威，墨者多自免去。

有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。 （海瑞历任南京，北京左、右通政。

下属吏害怕他的威严，贪官污吏很多自动离官而去。有显赫的权贵把门漆成红色的，听说海瑞来了，改漆成黑色的。）

答案解析小题1应为“做客、客居”。小题1③不是直接表现，⑤不能表现吴敬梓“流风余韵”。

小题1“矛盾性格”有误。 小题1（1）意思对、语言通顺1分；“恒”译对1分，倒装句译对1分。

（2）意思对、语言通顺1分；“倚” 译对1分，判断句译对1分。小题1断句一处0。

5分，翻译3分。参考译文（一）先生姓吴，名敬梓，字敏轩，又字文木，全椒人。

世代望族，科举及第和做官的大多显赫。 先生生性特别聪明，读书才过目，就能背诵。

长大后，补任县学生员。继承父亲的祖业，有二万多金。

一向不学如何经营家业，性情又十分豪爽，遇到贫困的就施舍，跟文士们交往，常饮酒高歌穷尽日夜，不到几年家产就耗尽了。安徽巡抚赵国麟听说他的名声，招过去一试，认为他有才，举荐他参加博学鸿词考试，竟然不去参加廷试，也从此不回应乡里的举荐，因而家境也就越发贫困。

于是移居江城东边的大中桥，家徒四壁，冷落凄凉，只拥有几十本旧书，日夜自娱自乐。穷困到了极点，就拿书去换米。

他治学尤其精通《文选》，诗赋提笔一挥而就，即使那些事先构思的人也没有一个能超过他的。辛酉、壬戌年间，我邀请他到我家，和他一起研讨诗赋，互相赠答，快意无比，亲密无间。

然而他生性耐不住长久客居他家，不到几个月，就辞别离去。他平生见到有才能的读书人，就想举荐提携他，唯恐来不及。

唯独像仇人一样痛恨那些写八股文的读书人，对那些特别擅长写八股文的人，就特别痛恨。我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。

因为这个缘故，他的处境更加穷困。 甲戌年，他和我在扬州相遇，知道我更加贫困了，就握着我的手哭着说：“你也到了我这种地步，这种处境不容易立足，怎么办？”我返回淮地，将要解开缆绳，先生登上船跟我告别，指着初升的月亮对我说：“跟你一别，日后见面不可约定。

面对这样悲伤的情景，想要写几句话送给你，可是文思阻涩，还是等待他日吧。 ”当时是十月七日，又过了七天先生就去世了。

享年五十四岁。所写的书有《文木山房集》、《诗说》若干卷。

又模仿唐人写了《儒林外史》五十卷，穷尽读书人的情态，人们争着传抄。我平生结交的朋友，没有比敏轩贫困的。

先生抵达淮地看望我，我察看他盛物的袋子，连笔砚都没有。 我说：“这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具，可以暂时抛离吗？”敏轩笑着说：“我胸中自有笔墨，不担心这些。”

他的流风余韵，足以盖过当时的人。

5. 卢文伟,字休族文言文翻译

北齐书卢文伟传原文卢文伟，字休族，范阳涿人也。

为北州冠族。父敞，出后伯。

文伟少孤，有志尚，颇涉经史，笃于交游，少为乡闾所敬。州辟主簿。

年三十八，始举秀才。除本州平北府长流参军，说刺史裴俊按旧迹修督亢陂，溉田万余顷，民赖其利，修立之功，多以委文伟。

文伟既善于营理，兼展私力，家素贫俭，因此致富。孝昌中，诏兼尚书郎中，时行台常景启留为行台郎中。

及北方将乱，文伟积稻谷于范阳城，时经荒俭，多所赈赡，弥为乡里所归。寻为杜洛周所虏。

洛周败，复入葛荣，荣败，归家。时韩楼据蓟城，文伟率乡闾屯守范阳，与楼相抗。

乃以文伟行范阳郡事。防守二年，与士卒同劳苦，分散家财，拯救贫乏，莫不感说。

尔朱荣遣将侯深讨楼，平之，文伟以功封大夏县男，邑二百户，除范阳太守。深乃留镇范阳。

及荣诛，文伟知深难信，乃诱之出猎，闭门拒之。深失据，遂赴中山。

庄帝崩，文伟与幽州刺史刘灵助同谋起义。灵助克瀛州，留文伟行事，自率兵赴定州，为尔朱荣将侯深所败，文伟弃州，走还本郡，仍与高乾邕兄弟共相影响。

属高祖至信都，文伟遣子怀道奉启陈诚，高祖嘉纳之。中兴初，除安东将军、安州刺史。

时安州未宾，仍居帅任，行幽州事，加镇军、正刺史。时安州剌史卢曹亦从灵助举兵，助败，因据幽州降尔朱兆，兆仍以为刺史，据城不下。

文伟不得入州，即于郡所为州治。太昌初，迁安州刺史，累加散骑常侍。

天平末，高祖以文伟行东雍州事，转行青州事。 文伟性轻财，爱宾客，善于抚接，好行小惠，是以所在颇得人情，虽有受纳，吏民不甚苦之。

经纪生资，常若不足，致财积聚，承候宠要，饷遗不绝。兴和三年卒于州，年六十。

赠使持节、侍中、都督定瀛殷三州军事、司徒、尚书左仆射、定州刺史，谥曰孝威。 子恭道，性温良，颇有文学。

州辟主簿。李崇北征，以为开府墨曹参军。

自文伟据范阳，屡经寇难，恭道常助父防守。七兵尚书郭秀素与恭道交款，及任事，每称荐之，高祖亦闻其名。

天平初，特除龙骧将军、范阳太守。在郡有德惠。

先文伟卒。赠使持节、都督幽平二州军事、幽州刺史、度支尚书，谥曰定。

子询祖，袭祖爵大夏男。有术学，文章华靡，为后生之俊。

举秀才入京。李祖勋尝宴文士，显祖使小黄门敕祖勋曰：“茹茹既破，何故无贺表？”使者伫立待之。

诸宾皆为表，询祖俄顷便成。后朝廷大迁除，同日催拜。

询祖立于东止车门外，为二十余人作表，文不加点，辞理可观。 询祖初袭爵封大夏男，有宿德朝士谓之曰：“大夏初成。”

应声答曰：“且得燕雀相贺。”天保末，以职出为筑长城子使。

自负其才，内怀郁怏，遂毁容服如贱役者，以见杨愔。愔曰：“故旧皆有所縻，唯大夏未加处分。”

询祖厉声曰：“是谁之咎！”既至役所，作《筑长城赋》，其略曰：“板则紫柏，杵则木瓜，何斯材而斯用也？草则离离靡靡，缘岗而殖，但使十步而有一芳，余亦何辞间于荆棘。” 邢邵曾戏曰：“卿少年才学富盛，戴角者无上齿，恐卿不寿。”

对曰：“询祖初闻此言，实怀恐惧，见丈人苍苍在鬓，差以自安。”邵甚重其敏赡。

既有口辩，好臧否人物，尝语人曰：“我昨东方未明，过和氏门外，已见二陆两源，森然与槐柳齐列。”盖谓彦师、仁惠与文宗、那延也，邢邵盛誉卢思道，以询祖为不及。

询祖曰： “见未能高飞者借其羽毛，知逸势冲天者剪其翅翮。”谤毁日至，素论皆薄其为人。

长广太守邢子广目二卢云：“询祖有规检祢衡，思道无冰棱文举。”后颇折节。

历太子舍人、司徒记室，卒官。有文集十卷，皆致遗逸。

尝为赵郡王妃郑氏制挽歌词，其一篇云：“君王盛海内，伉俪尽寰中。女仪掩郑国，嫔容映赵宫。

春艳桃花水，秋度桂枝风。遂使丛台夜，明月满床空。”

恭道弟怀道，性轻率好酒，颇有慕尚，以守范阳勋，出身员外散骑侍郎。文伟遣奉启诣高祖。

中兴初，加平西将军、光禄大夫。元象初，行台薛琡表行平州事，征赴霸府。

兴和中，行汾州事。怀道家预义举，高祖亲待之，出为乌苏镇城都督，卒官。

怀道弟宗道，性粗率，重任侠。历尚书郎、通直散骑常侍，后行南营州刺史。

尝于晋阳置酒，宾游满坐。中书舍人马士达目其弹箜篌女妓云：“手甚纤素。”

宗道即以此婢遗士达，士达固辞，宗道便命家人将解其腕，士达不得已而受之。将赴营州，于督亢陂大集乡人，杀牛聚会。

有一旧门生酒醉，言辞之间，微有疏失，宗道遂令沉之于水。后坐酷滥除名。

文伟族人勇，字季礼，父璧，魏下邳太守。勇初从兄景裕俱在学，其叔同称之曰：“白头必以文通，季礼当以武达，兴吾门在二子也。”

幽州反者仆骨那以勇为本郡范阳王，时年十八。后葛荣作乱，又以勇为燕王。

义旗之起也，卢文伟召之，不应。尔朱灭后，乃赴晋阳。

高祖署勇丞相主簿。属山西霜俭，运山东乡租输，皆令载实，违者治罪，令勇典其事。

琅邪公主虚僦千余车，勇绳劾之。公主诉于高祖，而勇守法不屈。

高祖谓郭秀曰：“卢勇懔懔有不可犯之色，真公直人也，方当委之大事，岂直纳租而已。”迁汝北太守，行陕州事，转行洛州事。

元象元年，官军围广州，数旬未拔。行台侯景闻西魏救兵将至，集诸将议之。

勇进观形势。

6. 王复传文言文阅读答案

王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。

成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。

锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。

毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。

改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。

王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。

惠的成语有哪些

霸道横行 横行霸道，蛮横无理

班功行赏 班：排列等级，依次。按照功劳大小，依次给予赏赐

便宜行事 便宜：方便合适；行事：处理事情。指根据实际情况自行处理事情

倍道兼行 道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进

不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西

龚行天罚 奉天之命进行惩罚

横行不法 指不守法纪，放肆妄为

货赂公行 赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的行为

秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患

嘉言善行 美善的言行

嘉言懿行 嘉：美好；懿：高尚。美善的言行

九行八业 指各种行业

看人行事 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情

例行差事 指按照规定或惯例处理的公事

龙行虎步 形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡

按辔徐行 辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。

按行自抑 按：克制。约束自己的行为。

败德辱行 败坏道德和操守。

倍日并行 日夜赶路。

兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

并行不悖 悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。

不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

步线行针 比喻周密布置。

猜枚行令 猜枚：一种酒令，原指手中握若干小物件供人猜测单双、数目等。现亦指划拳。行令：行酒令。喝酒时行酒令。

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

才高行洁 才智高超,操行纯洁。

草行露宿 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。

乘伪行诈 指弄虚作。

寸步难行 形容走路困难。也比喻处境艰难。

大行大市 指商品的一般市场价格。

代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。

当行出色 指做本行本业的事，成绩特别显著。

倒行逆施 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

砥行立名 磨砺德行，建树功名。

砥行磨名 磨砺德行与名节。

斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

多行不义必自毙 坏事干多了，结果是自己找死。

鹅行鸭步 步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。

恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

恩威并行 安抚和强制同时施行。

儿女成行 可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。

反经行权 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，取权宜之计。

反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。取同对方相反的办法行事。

风掣雷行 掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。

风行草偃 偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

奉行故事 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。

风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。

风行一时 风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。

各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

隔行如隔山 指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

功成行满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

恭行天罚 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。

躬体力行 躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。

功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

官止神行 指对某一事物有透彻的了解。

躬行节俭 躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。

规行矩步 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。

瑰意琦行 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

横行无忌 形容势力猖狂活动，为所欲为。

好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

横行天下 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。

好行小惠 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。

祸不单行 指不幸的事接二连三地发生。

贿赂公行 贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。

及时行乐 不失时机，寻欢作乐。

计功行赏 按功劳的大小给于奖赏。

奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

见机而行 看具体情况灵活办事。

江河行地 象江河在陆地上奔流一样。比喻确切不可改变。

见机行事 看具体情况灵活办事。

谨言慎行 言语行动小心谨慎。

锦衣行昼 富贵了须回归故里。

矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

径情直行 随着意愿，顺利地得到成功。

雷厉风行 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

克己慎行 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。

踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。

经明行修 旧指通晓经学，品行端正。

困知勉行 在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

例行公事 按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。

狼心狗行 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。

量力而行 按照自己力量的大小去做，不要勉强。

令不虚行 指制定的法令必须切实执行。

厉行节约 严格地实行节约。

亏心短行 亏损天良，行为恶劣。

令行禁止 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。

流行坎止 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。

论功行赏 按功劳的大小给于奖赏。

逆水行舟 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

冥行盲索 比喻不明情况而工作。

冥行擿埴 冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。

讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

七十二行 泛指各行各业。

旁行斜上 原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。

七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。

庆吊不行 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。

日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

上行下效 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。

色仁行违 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。

三百六十行 旧时对各行各业的通称。

三十六行 旧时对各行各业的通称。

三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

素隐行怪 隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

随行逐队 指跟着大家一道行动。

替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

滔天罪行 滔天：漫天。比喻罪恶极大。

听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

天马行空 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

天行时气 行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。

特立独行 特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。

蜗行牛步 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。

五行八作 泛指各行各业。

文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。

无胫而行 胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

我行我素 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。

行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

相辅而行 互相协助进行或互相配合使用。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

行同狗彘 旧时指人无耻，行为和猪。

响遏行云 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。

言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

行号巷哭 行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。

行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

行动坐卧 泛指人的举止和风度。

行远自迩 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。

言之无文，行而不远 文章没有文，就不能流传很远。

言行一致 说的和做的完全一个样。

寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

行若无事 行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

言信行直 指言语信实，行为正直。

行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。

行不由径 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。

行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。

行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。

言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。

行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。

行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。

烟视媚行 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。

疑行无成 疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。

言扬行举 根据德行和名声来选择人才。

一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

一意孤行 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

衣锦夜行 锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

一朝权在手，便把令来行 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。

用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

一行作吏 一经做了官。

鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。

直道而行 比喻办事公正。

志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。

知易行难 知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。

智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。

志美行厉 志向高远，又能砥砺操行。

用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

直情径行 径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

字里行间 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

坐言起行 坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。

窒碍难行 窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。

昼伏夜行 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所取的秘密活动。

肆意横行 〖解释〗肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。

与时偕行 〖解释〗变通趋时。

1. 惠而不费 (huì ér bù fèi)：指惠及他人而不需要自己付出太多。2. 惠民政策 (huì mín zhèng cè)：指针对民众实施的有利政策。3. 惠及大众 (huì jí dà zhòng)：指公益事业或政策惠及到广大群众。4. 惠风和畅 (huì fēng hé chàng)：形容和谐、舒适的氛围。5. 惠子知我 (huì zǐ zhī wǒ)：指他人能够理解自己的忧虑、需要和心情。6. 以德惠人(yǐ dé huì rén)：指通过行为举止、言语等方式，让他人得到好处，受到惠。7. 不惠之友 (bù huì zhī yǒu)：指不让人受到好处或者给予伤害的朋友。8. 惠及千秋 (huì jí qiān qiū)：指一件事情或人的、思想可以影响到几代人。