风流冤孽英译_风流冤孽

2024-07-22 10:55:21

1.描述男女的四字成语

2.关于风流的成语

3.冤孽是什么意思冤孽解释

4.《红楼梦》中绛珠仙子还泪报恩的行为，僧道二仙为何说是风流公案？

风流冤孽英译_风流冤孽

云散风流、

一代风流、

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风流佳事、

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风流雅事、

风流博浪、

雨散风流、

儒雅风流

描述男女的四字成语

跌荡风流：潇洒放逸而富有才华风情。同“跌宕风流”。

断金零粉：断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。

掇乖弄俏：卖弄乖巧风流。

风流博浪：风流：风度。风流浪荡。

风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。

风流水性：性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一。

风言俏语：风流之言，俏皮之语。

柳圣花神：喻指风流女子。

翩翩公子：旧时对风流而有文的富贵子弟的誉称。

翩翩年少：比喻男子年少俊秀，文风流。

诗酒风流：作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。

谈吐风雅：风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。

潇洒风流：气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。

依翠偎红：指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉脣膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。

赢奸卖俏：指风流调情。

沾风惹草：比喻卖弄风流，挑逗、勾引异性。

关于风流的成语

儿女情长、暮翠朝红、比翼双飞、一见钟情、天长地久、相濡以沫、海誓山盟、情窦初开、海枯石烂、举案齐眉、碧海青天、如胶似漆、相敬如宾、青梅竹马、男欢女爱、情意绵绵、连枝共冢、百年好合、情投意合、红豆相思、眉目传情、两相情愿、卿卿我我、谈情说爱、花好月圆、心心相印、天作之合、至死不渝、含情脉脉

暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。

出处：明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”

暗渡陈仓渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。

出处：元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

暗约偷期约：约定；期：约会。暗中私自相互约定。指男女私定终身

出处：元·无名氏《符金锭》第一折：“又不是月下星前，暗约偷期。”

百年之好永久的好合。指男女结为夫妇。

出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：“我方壮年，未曾娶妻。倘蒙不弃，当与子缔百年之好。”

百岁之好好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。

出处：明·屠隆《昙花记·士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。”

拨云撩雨比喻男女间的挑逗。

出处：元·无名氏《女贞观》第四折：“他将那简帖儿传消寄信，词章儿拨雨撩云。”

不安其室指已婚妇女又乱搞男女关系。

出处：《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之*风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”

不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。

出处：《诗经·邺风·凯风序》：“卫之*风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”

才子佳人泛指有才貌的男女。

出处：唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳芳草本无恨，才子佳人自多愁。”

兰赠芍兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

出处：《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”

兰赠药兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

出处：《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”

缠绵床褥缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。

出处：《宋史·十八朝演义》第二十回：“偏李妃生起病来，缠绵床褥，一病不起，竟尔去世。”

朝思暮想朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

出处：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”

朝云暮雨暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

痴男怨女旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。”

赤绳系足赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

出处：唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’”

楚梦云雨楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋序》：“……王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”

楚天云雨指巫山神女，或男女欢情。

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”

楚雨巫云楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。

出处：元·孙周卿《沉醉东风·宫词》曲：“眼底情，心间恨，到多如楚雨巫云。”

楚云湘雨比喻男女幽情。

出处：荆干臣《全元散曲》：“玉鞭杨柳春风陌，绣毂梨花夜月街，楚云湘雨梦阳台。休分外，花柳暗尘埃。”

春风一度度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

出处：元·王实甫《四丞相高会丽春堂》第三折：“老夫为官，不如在此闲居也……到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。”

春光漏泄原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。

出处：唐·杜甫《腊日》：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”

一刻欢娱难忘的美好时刻。

出处：宋·苏轼《春夜》：“一刻值千金，花有清香月有阴。”

醋海翻波醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。

打情骂俏情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。

出处：明·董说《西游补》第一回：“在那里野花，结草卦，抱儿携女，打情骂俏。”

打情卖笑打情骂俏，指男女调情。

出处：曹禺《日出》第三幕：“在地狱一般的宝和下处，充满着各种叫卖、喧嚣、女人诟骂、打情卖笑的声浪。”

倒凤颠鸾比喻顺序失常。旧用来形容男女交欢。

出处：元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“你绣帏里效绸缪，倒凤颠鸾百事有。”

颠鸾倒凤比喻顺序失常。旧用来形容男女交欢。

出处：元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“你绣帷里效绸缪，颠鸾倒凤百事有。”

调风弄月调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。

出处：元·查德卿《醉太平·春情》曲：“春风管弦，夜月秋千，调风弄月醉花前。”

断雨残云比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。

出处：清·洪升《长生殿·献发》：“想春游春，从晓和昏，岂知有断雨残云。”

恩断义绝恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

出处：元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。”

恩断意绝恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂

出处：明·无名氏《认金梳》第一折：“你若得见了你的亲娘，莫漏泄，休将我恩断意绝，可怜我无家无业。”

恩绝义断恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂

出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“索什么恩绝义断写休书。”

儿女夫妻从小在一起长大的原配夫妻

出处：元·无名氏《村乐堂》第二折：“他是你儿女夫妻，做这等勾当，你告他去，我是证见。”

儿女情多指男女相爱的感情丰富

出处：唐·卢照邻《五悲文·悲穷通》：“项羽帐中之饮，荆卿易水之歌，何壮夫之懦节，伊儿女之情多。”

儿女私情指男女或家人之间的恩爱感情

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“从未将儿女私情，略萦心上。”

儿女心肠年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。

出处：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“殊不知有了英雄至情，才成就得儿女心肠。”

儿女英雄儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄

出处：清·文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”

儿女之情特指男女之间缠绵的恋情。同“儿女私情”。

耳鬓厮磨鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”

耳鬓撕磨鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。

出处：清·曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来。”

耳鬓相磨鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密

出处：清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“自此耳鬓相磨，亲同形影。”

反目成仇反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了，甚于怜新弃旧，反目成仇的多着呢。”

分钗断带钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。

出处：南朝·梁·陆罩《闺怨》诗：“自怜断带日，偏恨分钗时。”

风流冤孽男女风情事而造成的冤仇罪孽。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“因近来风流冤孽，缠绵於此处，是以前来访察机会，布散相思。”

风流韵事风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。

出处：清·王韬《瀛壖杂志》：“人各却步立，不敢询姓氏，及移烛烛之，则倩扶也。一座哗然，此亦风流之韵事，承平之佳话。”

风流罪过风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。

出处：《北齐书·郎基传》：“在官写书，亦是风流罪过。”

风情月思指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。

出处：明·高濂《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢。”明·杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》：“记当年与那人初见，只指望邮亭一夜姻缘，谁想他风情月思深留恋，安甜静，乐幽闲。”

风情月意指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。

出处：明·兰陵笑笑生《词话》第九回：“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗带着风情月意。”

风情月债比喻有关男女恋爱的事情。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌人世之女怨男痴。”

蜂狂蝶乱旧指男女间行为放荡。

出处：明·王玉峰《焚香记·允谐》：“那*奔坞，多少蜂狂蝶乱，毕竟傍谁虚度。”

蜂媒蝶使花间飞舞的蜂蝶。比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。

出处：宋·周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》词：“多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗槅。”元·吴昌龄《张天师》第三折：“偏是你瘦影疏枝，不受那蜂媒蝶使。”

蜂迷蝶恋旧指男女间行为放荡。同“蜂狂蝶乱”。

出处：《白雪遗音·岭儿调·草桥惊梦》：“说不尽梦儿里半推半就，蜂迷蝶恋花心动。”

凤友鸾交 ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。

出处：元·汤式《集贤宾·友人爱姬为权豪所夺》套曲：“烘散燕子莺儿，拆散凤友鸾交。”

凤友鸾谐比喻男女间情投意合。同“凤友鸾交”。

出处：清·黄六鸿《福惠全书·刑名·》：“曲榭幽廊，皆凤友鸾谐之所也。”

夫妻反目反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

出处：《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”

干柴烈火形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。

出处：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“这烈火干柴怎得瞒。”

甘心首疾甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

出处：《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”

割臂盟公割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。

出处：《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”

割臂之盟割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。

出处：《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”

割恩断义舍弃恩德，断绝道义。

出处：明·罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？”

割襟之盟割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。

出处：《元史·刑法志·二·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定婚者，禁之。”

苟且之心苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》第七十九回：“若论狄希陈的心里，见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。”

孤鸿寡鹄孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。

出处：明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》：“向日蚕桑动，忽相逢孤鸿寡鹄，无门投控，飞鸟依人情可悯。”

孤鸾寡鹄孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。

出处：汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。”

寡鹄孤鸾孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。

出处：汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。”

海誓山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。

出处：宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”

海约山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。

韩寿分香比喻男女暗中通情。同“韩寿偷香”。

出处：后蜀·欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”

韩寿偷香比喻男女暗中通情。

出处：《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑弱》载：晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。

红豆相思红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。

出处：唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多撷，此物最相思。”

红男绿女指穿着各种漂亮服装的青年男女。

出处：清·舒位《修箫谱》：“红男绿女，到如今野草荒田。”

红绳系足旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

回文织锦比喻有关相思的绝妙诗文。

出处：典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”

魂驰梦想形容思念万分。

魂劳梦断形容日夜思念，精神困乏。

魂牵梦萦形容万分思念。

出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”

佳人才子年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

出处：唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”

蒹葭蒹葭：初生的芦苇；：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。

出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓，在水一方。”

蒹葭之思蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。

出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓，在水一方。”

结不解缘缘：缘分。形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。

出处：《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。”

京兆画眉指夫妇或男女相爱。用为夫妇或男女相爱的典实。

出处：《汉书·张敞传》：“[敞]又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之一，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”

刻骨相思形容思念之深，历久难移。

出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”

旷夫怨女旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。

出处：《孟子·梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”

兰因絮果兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”

郎才女貌郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。

出处：元·关汉卿《望乡亭》第一折：“您两口子正是郎才女貌，天然配合。”

郎才女姿形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。

出处：明·张凤翼《红拂记·掷家图国》：“为郎才女姿，非是云邀雨期，这情踪傍人怎知？”

劳燕分飞劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。

出处：《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”

离情别绪分离前后惜别、相思的愁苦情绪。

出处：宋·欧阳修《梁州令》：“离情别恨多少，条条结向垂杨缕。”

连枝比翼比翼：比翼鸟，即鹣鹣。传此鸟一目一翼，两只必须并列在一起飞。比喻男女成双成对。

出处：唐·白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

恋恋不舍恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。

出处：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”

恋恋难舍原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。

出处：明·许仲琳《封神演义》第十五回：“子牙恋恋难舍，有两极仙翁上前言曰：‘子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。’”

两小无猜猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。

出处：唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”

烈火干柴比喻男女欢情很深。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“怎当得他每两下烈火干柴，你贪我爱，各自有心，竟自勾搭上了。”

流水桃花形容春日美景。也比喻男女爱情。

出处：唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

柳影花阴指男女幽会之处。引申为男女情爱之事。

出处：元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“心不存学海文林，梦不离柳影花阴，则去那窃玉偷香上用心。”

漏泄春光原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。

出处：唐·杜甫《腊日》诗：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”

漏洩春光 ①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

露水夫妻指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。

绿女红男服装艳丽的青年男女。

出处：清·富察敦崇《燕京岁时记·万寿寺》：“游人甚多，绿女红男，联蹁道路。”

鸾俦凤侣指男女欢爱如鸾凤般相谐作伴。

出处：《好逑传》第16回：“何不与舍侄女竟成鸾俦凤侣，便完了一件百年的大事？”

鸾颠凤倒指男女欢合。

出处：明·谢谠《四喜记·仁主赐婚》：“喜孜孜鸾颠凤倒，美津津露涩花娇。”

鸾凤分飞比喻夫妻或情侣离散。

出处：唐·房千里《寄妾赵氏》诗：“鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。”

马上墙头指男女青年相恋的地方。

出处：宋·晁端礼《水龙吟》词：“马上墙头，纵教瞥见，也难相认。”

卖俏行奸指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。

出处：元·无名氏《连环计》第二折：“俺好意的张筵置酒，你走将来卖俏行奸。”

卖俏迎奸指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。同“卖俏行奸”。

眉目传情用眼色传递情意。多用于男女之间。

出处：元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“只你那眉眼传情未了时。”

门当户对旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。

出处：元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”

盟山誓海犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。

出处：元王实甫《四块玉》套曲：“我则怕梁山伯不恋我这祝英台。他若是背义忘恩寻罪责，我将这盟山誓海说的明白。”

密约偷期指相爱的男女秘密相会。

眠思梦想睡梦中也在想念。形容思念之甚。

出处：《醒世悟言·李玉英狱中讼冤》：“且说那禁子贪爱玉英容貌，眠思梦想，要去奸他。”

目成心许目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。

暮想朝思形容时时刻刻都在想念。

暮雨朝云指男女间的情爱与欢会。

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

男盗女娼男做盗贼，女为。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。

出处：鲁迅《坟·论“！”》：“口上仁义礼智，心里男盗女娼。”

男欢女爱男女亲昵欢爱之词。

出处：晋·陆机《塘上行》：“男懽智倾愚，女爱衰避妍。”

男女老少泛指所有的人。

出处：光未然《黄河大合唱·黄水谣》：“麦苗肥，稻花香，男女老少喜洋洋。”

男女老小泛指所有的人。

出处：洪深《五奎桥》：“你到底是帮助救活了桥东几十家的男女老小呢！让我们拆桥吧！”

男女老幼泛指所有的人。

出处：南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》：“男女老幼，大临街衢，接响传声。”

男女有别男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。

出处：《礼记·效特性》：“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。”

冤孽是什么意思冤孽解释

风流倜傥、

风流韵事、

风流自赏、

一代风流、

流风遗俗、

分风劈流、

风流千古、

流风回雪、

流风遗韵、

王谢风流、

蕴藉风流、

风流潇洒、

酝藉风流、

弘奖风流、

文风流、

遗俗流风、

风流儒雅、

流风遗烈、

放诞风流、

跌宕风流、

风流云散、

风流佳话、

风流蕴藉、

风流雅事、

流风余韵、

风流罪过、

风流水性、

风流旖旎、

风流才子、

风流冤孽

望纳。

《红楼梦》中绛珠仙子还泪报恩的行为，僧道二仙为何说是风流公案？

1、冤孽，汉语词汇，拼音yuān niè，亦作冤业，佛教语，因造恶业而招致的冤报。

2、出处：《警世通言·陈可常端阳仙化》：“僧家怎敢与王府争得是非？这也是宿世冤业，且得他量轻发落，却又理会。”

3、造句：因近来风流冤孽,缠绵于此处,是以前来访察机会,布散相思。

《红楼梦》第一回，当渺渺问茫茫大士要把顽石带向何方时，茫茫大士说是“如今现有一段风流公案正该了结”，并说了绛珠想要报恩还泪的由来，还强调“说来好笑”。由此可知，在茫茫大士看来，绛珠还泪报恩的想法，不但可笑，而且属于“风流”之事。

这不由得让人疑惑，为什么茫茫大士会把绛珠还泪报恩的行为理解为“可笑”的“风流公案”呢？会不会因为他是出家人不解风情？

作者曹雪芹先生似乎已经猜到大家会这么想，于是在第五回通过警幻仙姑给出答案：“春恨秋悲皆自惹”，这确实是自寻烦恼的行为。

绛珠可笑的偏执：灌溉之恩不还，便不快乐。

若无闲事挂心头，便是人间好时节，世人的烦恼，多由把无关紧要的闲事挂在心头，于是有“闲愁”之说。

绛珠在濒临枯死的关头，被神瑛灌溉而活了下来，这确实是再生父母般的大恩。因为此恩，已经修成人形的绛珠很不快乐，“五内便郁结着一段缠绵不尽之意”，这就是心思太重了，是一种可笑的偏执。

茫茫大士是得道高僧，佛家最崇尚的是“放下”，多大的事都应放下，才能获得自在之快乐。

“尚未酬报灌溉之德”这事其实是一件小得不能再小的小事。虽说有恩必报，却不要把这事当成一个心结影响自己的心情，因为报恩这种事是要讲究时机的。

另外，从绛珠“郁结着一段缠绵不尽之意”来看，她把报恩这件事添加了仙子不该有的心思，这就是“情”。因为有了缠绵之意，绛珠便入了情道，可不就成了“风流公案”吗？

所以，茫茫大士所说非虚，绛珠的这番心思，确实可笑，可笑在她的心眼太小了，把个不该挂在心头的小事，当成了天大的事，不解决就不快乐。

警幻说：黛玉的伤春悲秋，都是自寻烦恼。

在很多读者看来，一个僧人说绛珠可笑，相当于法海不懂爱。

曹雪芹先生真是个妙人，他好像早就预知了后世读者会质疑法海不懂爱，于是推出了最懂爱的警幻仙姑。

如果说警幻仙姑都不懂爱，那么世间再无懂爱之人了。警幻仙姑是什么人？她是“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”的仙子，世间的情情爱爱都在她的掌控之中，可谓情之主宰。她还提到，她日常的工作就是“访察机会，布散相思”，见谁被相思所困，就去驱散相思。注意这句话，作为情之主宰，她并非如人类所想的成全相思，而是将相思之情驱散，并把黛玉这样有缠绵之意的人称之为“风流冤孽”。

这就和茫茫大士观点一致了。

更为点睛之处，是写在“薄命司”的对联：

春恨秋悲皆自惹，

花容月貌为谁妍？

“春恨秋悲”，除了黛玉还有谁？通部红楼，只有黛玉喜欢伤春秋悲，《葬花词》和《桃花行》都是伤春之作，《秋窗风雨夕》则是悲秋之诗，而她的这些伤春悲秋都因宝玉而起。再往上溯源，则因“尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意“，这不正是“春恨秋悲皆自惹”，自寻烦恼吗？

所以，我们会发现，黛玉的烦恼，是从绛珠偏执的还泪报恩之念而来，而她的这种偏执，不但可笑，还会造成“风流冤孽”，形成“风流公案”。这不仅是无情的出家人的观点，也是情之主宰者的观点。当然，更是作者的观点，所以，作者最后给黛玉作了批示：“莫怨东风当自嗟。”由偏执而来，一生都在伤春悲秋中度过，谁都别怪，只怪黛玉自寻烦恼。