柏舟之节造句_柏舟之节

1.妇女的四字词语

2.苍松翠柏的意思

3.有节字的成语有哪些？

4.带柏字的四字词语

5.有一种决绝的爱，叫做“之死靡它”

6.《聊斋志异之水莽草》原文及译文

7.关于妇女的成语

覆舟之戒

拼音 fù zhōu zhī jiè

近义词 覆车之戒

感彩 褒义词 成语结构 偏正式

成语解释 推翻船的教训。比喻失败的教训。

成语出处 明·陈子龙《陈涉论》：“后之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信。

柏舟之节

拼音 bǎi zhōu zhī jié

近义词 柏舟之誓

感彩 中性词 成语结构 偏正式

成语解释 指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。

成语出处 宋·朱熹《与陈师中书》：“朋友传说，令女弟甚贤，必能养老抚孤，以全柏舟之节。”

妇女的四字词语

成语名称： 柏舟之誓 bǎi zhōu zhī shì

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[成语解释] 誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁

[成语出处] 《诗经·鄘风·柏舟序》：“《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯早死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。”

[近义] 柏舟之节

百科解释如下：

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英汉词典解释

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成语资料[回目录]

成语柏舟之誓

　注音bǎi zhōu zhī shì

　解释指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。

　用法作宾语；用于妇女

　结构偏正式

　年代古代

　相近词柏舟之节

　同韵词比物此志、无间可伺、百花生日、聪明才智、调三斡四、研精毕智、遗华反质、鸿鹄之志、凌云之志、葵花向日

成语出处[回目录]

《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯早死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。　《诗·鄘风·柏舟序》

成语故事[回目录]

春秋时期，卫世子共伯夫妇感情十分恩爱，曾经山盟海誓他们的爱情至死不变。后来共伯去世，其父母想要他妻子共姜改嫁。共姜坚决不答应，就做一首诗《柏舟》来证明他们的爱情，让其父母打消这个念头。

成语举例[回目录]

青松摧折，哀断女萝之心；丹节孤高，终守柏舟之誓。　唐·陈子昂《唐故袁州参军李府君妻张氏墓志铭》

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苍松翠柏的意思

白头之叹：指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。

柏舟之节：指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。

柏舟之誓：指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。

半老徐娘：徐娘：指梁元帝妃徐氏。指尚有风韵的中年妇女。

有节字的成语有哪些？

苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

苍松翠柏出处

清·刘鹗《老残游记》第二回：“只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿。”

苍松翠柏造句：

季羡林《幽径悲剧》：“山上苍松翠柏，杂树成林。”

苍松翠柏成语接龙

柏舟之节：指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。

柏舟之誓：指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。

白璧青蝇：白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。

白丁俗客：白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。

白发千丈：形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。

白发青衫：青衫：无功名者的服饰。谓年老而功名未就。

白圭之玷：白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。

白饭青刍：白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。

白黑分明：比喻是非分得清楚。

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白虹贯日：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变

化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。

白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。

白华之怨：指女子失宠之哀怨。

带柏字的四字词语

哀乐中节中：合乎；节：适度。指哀伤和欢乐都适度，抒发感情不过分。

卑躬屈节卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

秉节持重保持节操，谨慎稳重。

不拘细节犹不拘小节。

不拘小节拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

白商素节白商：按五色分秋属白，按五音分秋属商，故称秋天为白商；素节：节气。指秋天的季节。

白首一节指年虽老而志节不衰。

别生枝节比喻另起事端或平添麻烦。

不修小节不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

柏舟之节指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。

错节盘根错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。

大节不夺大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

砥节奉公磨砺名节，奉行公事。

砥节砺行砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石。磨炼节操与德行。

砥节厉行指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

砥节励行指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。

砥节守公砥：磨刀石；节：节操。磨砺名节，奉行公事。

蹈节死义蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。

砥名励节砥：磨刀石，引申为磨砺；名：名誉；励：通“砺”，磨炼；节：节操。砥砺磨炼自己，立名立节。

砥名砺节名：名誉；节：节操。磨炼自己，以保持名誉和节操。

砥砺风节磨炼品格、节操。

砥砺名节砥砺磨炼，立名立节。

砥砺清节磨炼自己，以保持清廉名节。

东撙西节指从各方面节省。

二三其节二三：不专一；节：节操。不能坚持操守。

匪躬之节躬：指自身利益；节：节操。指不顾自身利益而尽忠王室的节操。

伏节死义伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。为坚守节操和正义而死。

伏节死谊伏节：坚守节操而死；死谊：为情谊而死。指坚守节操，致死不相负。

逢年过节在新年之际或在其他节日里。

逢时遇节时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。

繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多馀的事情。

繁文缛节文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多馀的事项。

繁音促节繁：杂；促：急迫，急促。繁密的音调，急促的节奏。

抚掌击节抚掌：拍手；击节：打拍子。拍手为乐曲打拍子。也用来表示非常赞赏。

繁枝细节繁多且细小的枝节。比喻事物的琐细部分。

改操易节改、易：改变。改变原来的操行和志向。

高风峻节高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。

高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

高风伟节高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

改节易操改、易：改变。改变原来的操行和志向。

改柯易节改变枝叶。比喻改变操行、气节。

根蟠节错犹言盘根错节。比喻事情纷难复杂。

甘贫苦节甘：自愿；贫：穷苦；苦：尽力地，有耐心地。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

甘贫守节甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

躬行节俭躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。

虎符龙节虎符：古代铜制虎形兵符；龙节：古代邦国使臣用的金制龙形凭证。比喻重要的凭证。

寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

隳节败名隳：毁坏；节：气节。指毁坏气节和名誉。

毁节求生毁节：抛弃自己的气节，变节。指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。

横生枝节枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。

节哀顺变节：节制；变：事变。抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。

节变岁移节：节令；岁：年。节令变易，年岁转换。

尽诚竭节诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

竭诚尽节诚：忠诚；节：气节。竭尽忠诚和气节。

謇谔之节謇谔：忠诚直言；节：节操。忠诚直言的节操。

节节败退形容接连失败退缩。

击节称赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

击节称叹节：节拍；击节：打拍子；叹：赞叹。指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。

节俭躬行指生活俭朴，从自身做起。

尽节竭诚节：节操；竭：完。指竭尽忠诚和节义。

节俭力行指生活俭朴，又肯努力躬行。

尽节死敌尽：竭尽；节：节操。竭尽节义，捐躯杀敌。指为正义而牺牲。

节节胜利节节：逐段。指胜利一个接着一个。

击节叹赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

谨身节用修身饬行，节省其用。

节食省衣节、省：节省。省吃省穿。形容节约。

节食缩衣节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

节上生枝本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。

箕山之节箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

节同时异季节相同，但时间已不是那个时间了。多用于表达时过境迁，因而怀念故人。

进退有节指前进后退动作均合法度。

节威反文节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。

节外生枝本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。

节用爱民节省开支，爱护百姓。

节用爱人节约用度，爱护百姓。

节用厚生节约用度，厚待生民。

节衣缩食节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

节衣素食节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。

节用裕民裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。

竭忠尽节竭尽忠诚和气节。

节中长节节：竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节。

节制之师节制：有节度，讲法制；师：军队。指军纪严整的军队。

开源节流开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

末节细行指无关大体的细小行为。

落花时节春末。

厉行节约厉：严格。严格地实行节约。

槃根错节树根盘曲，枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。

蟠根错节错：交错；节：枝节。树木的根盘屈，枝节交错。比喻事情的艰难复杂。

盘根错节盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

旁枝末节比喻不重要。

强本节用本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。

节齿咬牙切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

清风高节比喻人品格纯洁，节操高尚。

清风劲节比喻人的品格清正，节操坚贞。

清风峻节清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

清风亮节比喻人品格高尚，节操坚贞。

屈节卑体屈节：折节；卑：低。降低自己的心志低声下气去服侍别人。

勤俭节约勤劳而节俭。形容工作勤劳，生活节俭。

屈节辱命失去了节操，辱没了使命。

遒文壮节遒：强劲。指文辞刚劲有力，节奏雄壮。

取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。

若合符节比喻两者完全吻合。

省吃节用省：节约。形容生活非常节俭。

捎关打节指打通关节。

稍关打节指暗中贿赂，拉关系，说人情。也称通关节。

殊功劲节指卓越的功勋和刚直的节操。

守节不回坚守节操而不改变。同“守节不移”。

守节不*守节：守名分，保持节操；*：过分。坚守名分节操，不做过分、无礼的事情。

守节不移坚守节操而不改变。

三节两寿旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

松筠之节松与竹材质坚韧，岁寒不凋。用以比喻坚贞的节操。

山节藻棁古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越等僭礼。

士穷见节士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。

四时八节四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

丧身失节身受污辱，失去节操。

上下有节节：节度。不论职位高低都有法度约束。

缩衣节口指省吃省穿，生活节俭。

缩衣节食省吃省穿。泛指生活节俭。

省衣节食犹言节衣缩食。指生活节俭。

史鱼历节史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏着名；历：指历尽；节：节操。史鱼历尽节操。形容人保持节操，坚持正义而忠贞不渝。

侍执巾节拿着手巾、梳子伺候，形容妻妾服事夫君。

失枝脱节比喻因关照呼应不周而造成失误或差错。

条分节解指逐条逐节进行分析。

晚节不保晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。

晚节不终晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。

晚节黄花黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

晚节末路末世；一代将终之时。

完名全节指名节得以保全。

呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实。

小节苛礼苛礼：苛繁的礼节。指拘泥于细小繁苛的礼节。

兴利节用兴利：开发；节用：节约花费。比喻开源节流的经济措施。

修身立节修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。

细微末节末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。

虚文缛节虚伪的礼数，繁琐的仪节。

细枝末节末节：小事情，小节。细小的树枝，策末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

义不屈节节：节操。为了追求正义，决不失去节操。

义夫节妇指忠义气节双全的夫妇。

英风亮节高尚的风格和节操。

应节合拍①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。

一节一行谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。

饮泉清节指廉正清白的节操。

夷险一节夷：平安；节：节操。不论处于顺境或是逆境，节操均不变如一。

一支半节指一小部分。

一肢半节比喻事物的一小部分。

一枝一节①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。

一肢一节比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。

至诚高节至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

直道守节节：节操。处事公正，遵守节操。

支分节解把肢体与关节一一分开。节，关节。比喻剖析义理，详尽中肯。亦作“支分族解”。

支纷节解分解肢体；剁成碎块。犹言碎尸万段。

贞风亮节犹言高风亮节。

杖节把钺杖节：古代大臣出使或大将出征时，皇帝授予的权杖；钺：古兵器。既有皇帝授予的符节，又有极大的兵权。形容权力很大。

折节读书折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

折节待士指屈己待人。

枝节横生比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。

直节劲气气节正直，操守刚劲。

折节礼士指屈己待人。同“折节待士”。

贞节牌坊古时用来表彰女性从一而终的门楼。指坚贞不二的标志。

仗节死义指坚守节操，为正义而死。

折节下士折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。

折节向学折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

侏儒一节比喻能体现事物全貌的局部。

增收节支增加收入，节约开支。

忠孝节烈泛指封建统治者所提倡的道德准则。

忠孝节义泛指封建统治者所提倡的道德准则。

有一种决绝的爱，叫做“之死靡它”

柏的四字词语 :松柏之茂、岁寒松柏、贞松劲柏、竹柏异心、柏舟之誓、松柏后凋、餐松啖柏、苍松翠柏、柏舟之节、松柏之志、松柏寒盟、松柏之寿

(1)松柏参天 sōng bǎi cān tiān形容树木长得十分高大茂盛(2)柏舟之誓 [bǎi zhōu zhī shì] 指妇女丧夫后守节不嫁.亦作“柏舟之节”.(3)柏舟之节bǎi zhōu zhī jié指妇女丧夫后守节不嫁.同“柏舟之誓”.

松柏之寿柏舟之誓竹柏异心松柏之志柏舟之节松柏后凋岁寒松柏贞松劲柏松柏之茂餐松啖柏苍松翠柏松柏寒盟松柏参天

“柏?”的词语:柏油 柏舟 柏梁 柏林 柏台 柏翳 柏叶 柏成 柏谷 柏乐 柏子 柏举 柏城 柏实 柏高 柏黄 柏昭 柏人 柏府 柏酒 柏皇 柏海 柏椁 柏露 柏国 柏堂 柏乡 柏历 柏寝 柏操 柏席 柏洞 柏车 柏篁 柏陵 柏招 柏署 柏乌 柏莒 柏侯 柏屏 柏涂 柏马 柏路

柏字组词有哪些 :松柏、 圆柏、 刺柏、 柏油、 黄柏、 扁柏、 翠柏、 柏酒、 柏举、 柏篁、 柏莒、 柏乌、 柏操、 柏涂、 柏椁、 柏洞、 龙柏、 科柏、 建柏、 柏脂、 桧柏、 霜柏、 卷柏、 柏路、 文柏、 列柏、 贞柏、 柏、 乌柏、 稚柏、

傲骨峥嵘 庄重肃穆 四季长青

柏舟之节 柏舟之誓 松柏后凋 松柏之寿 松柏寒盟 松柏之茂 竹柏异心 苍松翠柏 餐松啖柏 岁寒松柏 贞松劲柏

松柏 [sōng bǎi] 1.松树与柏树.圆柏 [yuán bǎi] 常绿乔木,幼树的叶子像针,大树的叶子像鳞片,雄花鲜**,果实球形,三棱形.也叫桧.刺柏 [cì bǎi] 常绿乔木或灌木,树冠塔形,叶子条形,轮生,果实球形,木材耐水湿,可用来造船或

《聊斋志异之水莽草》原文及译文

诗经? 鄘风 ? 柏舟

泛彼柏舟，在彼中河。

髧彼两髦，实维我仪。

之死矢靡它！

母也天只，不谅人只！

泛彼柏舟，在彼河侧。

髧彼两髦，实维我特。

之死矢摩慝！

母也天只，不谅人只！

—作者介绍—

宁以安

青年作家。发表及出版作品40余万字，出版有随笔集《草木有本心：诗经植物札记》、长篇《花与雾》，、散文、评论及人物传记作品见于各报纸期刊。

我乘着柏木做的舟，在河里游荡。那头发飘垂的少年，正是我中意的好情郎。对天发誓至死不做他求。我的母亲我的上天，我的心意你为什么不能理解！

如果《出其东门》说的是男子对女子的坚贞不二。那《鄘风.柏舟》则是女子对男子的坚定无二心。全诗以女子声腔写出，激烈决绝，如在耳边。

《毛诗序》认为，《鄘风·柏舟》是共姜自誓的言语。卫国世子共伯英年早逝，他的妻子共姜与他情深意笃，发誓为他守节。共姜的父母却想让共姜再嫁他人。共姜誓死不从，于是作了这首诗，以表明自己坚贞无二的心志。因此后世称丧夫为“柏舟之痛”，夫死不嫁为“柏舟之节”。

或者你也可不拘泥于此说，那么《柏舟》这首诗就有了更普泛性的意义。这诗就字面而言，说的是一个少女钟情于一位少年，却与母亲的心意违逆，因此发誓以明心志。母女在婚恋问题上意见的相左，大概是中外古今一个普遍的问题了。一面是爱你如生命的母亲，一面是你倾心相许的恋人，当真可令一个妙龄少女左右为难。

你看那少女的语气何等强烈，何等清坚决绝。面对来自母亲的外力阻隔，面对母亲对她爱情的不谅解，她向天地呼号，她发誓至死再不会爱其他人。“之死靡它”，这里面没有曲曲绕绕的心意，没有委婉的商量，没有少女的羞涩、软弱、怯懦，没有温柔敦厚，却悲壮到简直有苍凉感。

这悲壮不知怎么便让我想到汉乐府《有所思》。大概这些女子都有着同样的性情。这位汉代女子赠给思念之人双珠玳瑁簪，然而听说对方有他心，便要把这簪子折断烧掉，将灰撒在风中，并斩钉截铁地掷出一句话，“从今以往，勿复相思，相思与君绝！”

她们一根筋到底，跟天跟地都没得商量。爱时，刀山火海亦是生死以赴；不值得爱时，便有着玉石坠地的清贞决绝。她们活得极彻底，极亮烈。也许在她们的感情世界中，所有留有的后路，留有的余地，都是对自身的亵渎。

“之死靡它”这少女表明心迹的决绝誓言，成了后世形容爱情专一，至死不渝之词。

清代蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》中，马骥偶遇龙女，结为秦晋之好。后来二人分离。三年后，马骥回海上寻找龙女，再难觅得佳人芳踪，只见到波面上龙女托付给他的两个孩子，所附信中有“妾此生不二，之死靡它”之句。读之令人潸然。

诗中这清贞少女所乘的柏舟，其所用的柏木，也是一种清坚决绝的树。《群芳谱》说柏是“木之有贞德者，故字从白。白为西方正色。”柏木秉持了人所具有的贞德品质，并以此而得名。《孙卿子》说柏树“经冬而不凋，蒙霜而不变”，柏树经历寒霜与大雪而依旧不变其叶青青的特质，令人把其与心念之始终如一联系在了一起。

中国人有在墓地中遍植柏树的习俗，西方人亦会在逝者的灵柩中放置柏树枝。传说希腊神话中的柏树，是从一名少年的名字来的。少年赛帕里西亚斯在一次骑马时，误将神鹿射死。为了惩罚赛帕里西亚斯的过失，爱神厄洛斯建议宙斯将少年变为柏树，既不让他死，又让他终身悲哀。柏树的名字即从少年的名字演化而来，成了悲哀和哀悼的象征。

另外柏子、柏叶等也可食用、药用。崔实《四民月令》曰：七月收柏实。嵇康《养生论》记载：“麝食柏而香。”古籍记载服食柏子有延年益寿的功效。修仙者喜欢食用柏子，而这柏子，亦不负众望地让某个年老修仙者脱落的牙齿重新生长了出来。

那带有香气的柏叶，也可以泡酒。我虽未有机会喝过，但想来也是有着亮烈的辛香的。《汉官仪》记载：“正旦饮柏叶酒，上寿。”

柏叶酒，正是这种用柏叶所浸的酒，古人在元日有饮柏叶酒，换桃符的习俗，这习俗一直延续到后世。

杜甫《元日示宗武》中有“飘零还柏酒，衰病只藜床”的句子。明人袁凯又有“一杯柏叶酒，不敌泪千行”酒泪和流的凄哀之词。

而我喜欢的是《楚辞.山鬼》中的句子“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏,君思我兮然疑作。”山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，你想我吗心中信疑交错。

我查《天平御览》中柏树的条目时，此句却写作“饮石泉兮饭松柏”，那山鬼不仅仅是以松柏为荫,更是要以松柏为食物了。

你看这清香的柏树叶子，那山中的美人儿也是吃的呀。这也许是古人抄书时一个小小的错误，却让我又想到了关于柏树的一件风雅而好玩的事，一边敲着字一边心向往之，想着要不要去外面折一枝柏树叶子来吃。

关于妇女的成语

《聊斋志异之水莽草》原文及译文

　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名家蒲松龄创作的短篇集。下面是我为你带来的《聊斋志异之水莽草》原文及译文，希望对你有所帮助。

　原文：

　水莽，毒草也。蔓生似葛;花紫，类扁豆。食之，立死，即为水莽鬼。俗传此鬼不得轮回[1]，必再有毒死者，始代之。以故楚中桃花江一带[2]，此鬼尤多云[3]。

　楚人以同岁生者为同年，投刺相谒[4]，呼庚兄庚弟[5]，子侄呼庚伯，习俗然也。有祝生造其同年某[6]，中途燥渴思饮。俄见道旁一媪，张棚施饮，趋之。媪承迎入棚，给奉甚殷。嗅之有异味，不类茶茗，置不饮，起而出。媪急止客[7]，便唤：?三娘，可将好茶一杯来[8]。?俄有少女，捧茶自棚后出。年约十四五，姿客艳绝，指环臂钏[9]，晶莹鉴影。生受盏神驰;嗅其茶，芳烈无伦。吸尽再索[10]。觑媪出，戏捉纤腕，脱指环一枚。女颊微笑[11]，生益惑。略诘门户[12]，女曰：?郎暮来，妾犹在此也。?生求茶叶一撮，并藏指环而去。至同年家，觉心头作恶，疑茶为患，以情舍某。某骇曰：?殆矣[13]!此水莽鬼也。先君死于是[14]。是不可救，且为奈何?生大惧，出茶叶验之，真水莽草也。又出指坏，兼述女子情状。某悬想曰[15]：?此必寇三娘也。?生以其名确符，问：?何故知?曰：?南村富室寇氏女，夙有艳名[16]。数年前，食水莽而死[17]，必此为魅。?或言受魅者，若知鬼姓氏，求其故裆[18]，煮服可痊。某急诣寇所，实告以情，长跪哀恳;寇以其将代女死，故靳不与[19]。某忿而返，以告生。生亦切齿恨之，曰：?我死，必不令彼女脱生[20]!?某舁送之，将至家门而卒。母号涕葬之。遗一子，甫周岁[21]。妻不能守柏舟节[22]，半年改醮去。母留孤自哺，劬瘁不堪[23]，朝夕悲啼。一日，方抱儿哭室中，生悄然忽入。母大骇，挥涕问之。答云：?儿地下闻母哭，甚怆于怀，故来奉晨昏耳[24]。儿虽死，已有家室，即同来分母劳，母其勿悲。?母问：?儿妇何人?曰：?寇氏坐听儿死[25]，儿甚恨之。死后欲寻三娘，而不知其处;近遇某庚伯，始相指示。儿往，则三娘已投生任侍郎家[26];儿驰去，强捉之来。今为儿妇，亦相得，颇无苦。?移时，门外一女子入，华妆艳丽，伏地拜母。生曰：?此寇三娘也。?虽非生人，母视之，情怀差慰[27]。生便遣三娘操作。三娘雅不习惯[28]，然承顺殊怜人。由此居故室，遂留不去。女请母告诸家。生意勿告;而母承女意，卒告之[29]。寇家翁媪，闻而大骇，命车疾至。视之，果三娘。相向哭失声，女劝止之。媪视生家良贫[30]，意甚忧悼。女曰：?人已鬼，又何厌贫?祝郎母子，情义拳拳[31]，儿固已安之矣。?因问：?茶媪谁也?曰：?彼倪姓，自惭不能惑行人，故求儿助之耳。今已生于郡城卖浆者之家[32]。?因顾生曰：?既矣，而不拜岳，妾复何心[33]?生乃投拜[34]。女便入厨下，代母执炊，供翁媪。媪视之凄心。既归，即遣两婢来，为之服役;金百斤、布帛数十匹;酒不时送[35]，小阜祝母矣[36]。寇亦时招归宁[37]。居数日，辄曰：?家中无人，宜早送儿还。?或故稽之，则飘然自归。翁乃代生起夏屋[38]，营备臻至[39]。然生终未尝至翁家。

　一日，村中有中水莽毒者，死而复苏，相传为异。生曰：?是我活之也。彼为李九所害，我为之驱其鬼而去之。?母曰：?汝何不取人以自代?曰：?儿深恨此等辈，方将尽驱除之，何屑此为!且儿事母最乐，不愿生也。?由是中毒者，往往具丰筵，祷诸其庭，辄有效。

　积十余年，母死。生夫妇亦哀毁[40]，但不对客，性命儿麻踊[41]，教以礼仪而已。葬母后，又二年余，为儿娶妇。妇，任侍郎之孙女也。先是，任公妾生女，数月而殇[42]。后闻祝生之异，遂命驾其家，订翁婿焉。至是，遂以孙女妻其子，往来不绝矣。一日，谓子曰：?上帝以我有功人世，策为四渎牧龙君[43]，今行矣。?俄见庭下有四马，驾黄檐车[44]，马四股皆鳞甲[45]。夫妻盛装出，同登一舆。子及妇皆泣拜，瞬息而渺。是日，寇家见女来，拜别翁媪，亦如生言。媪泣挽留，女曰：?祝郎先去矣。?出门遂不复见。

　其子名鹗，字离尘，请诸寇翁，以三娘骸骨与生合葬焉。

　注释：

　[1]轮回：佛教名词。梵语意译，原意为?流传?，佛教认为，众生因其言语、行动、思想意识(佛教称?业?)的善恶，在所谓?六道(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)?中生死相续，如车轮流传不停。此处谓误食水莽草而死，不得转生。

　[2]桃花江：在今湖南境。《读史方舆纪要》八○：?(资)水经县(益阳)南六六里，谓之桃花江，以夹岸多桃也。?今沿江有桃江县。[3]尤：此据二十四卷抄本，原作?犹?。

　[4]刺：名片。

　[5]庚兄庚弟：犹年兄年弟。庚，年庚。

　[6]造：登门拜访。

　[7]止：留。

　[8]将：取。

　[9]钏 (chu?n串)：手镯。

　[10]索：讨。

　[11](chēng称)颊：红着脸。，同?，赤色。

　[12]略诘门户：此谓祝生询问三娘晚间居于何处，思欲与之幽会。[13]殆：危险。

　[14]先君：旧时对别人称谓自己死去的父亲。

　[15]悬想：猜想。[16]夙：夙昔，旧日。

　[17]水：此据铸雪斋抄本，原作?草。

　[18]故裆：穿用过的裤裆。

　[19]靳：吝惜。

　[20]脱生：迷信谓由鬼魂转生人世。

　[21]甫：方，才。

　[22]柏舟节：谓妇女在丈夫死后矢志不嫁的节操。柏舟，《诗经?风》中的一篇，中有?彼柏舟，在彼中河。彼两髦，实维我仪。之死矢靡他!?之句。《诗小序》谓此诗为卫世子之妻共姜所作。卫世子共伯早死，共姜矢志不嫁，作诗明志。后因称妇女寡居守志为?柏舟之节?。[23]劬瘁：辛劳、劳苦。

　[24]奉晨昏：旧时子女侍奉父母，要昏定晨省，即黄昏时为父母安定床铺，晨起省问安否。《礼记?曲礼》：?凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。?

　[25]坐听：安然听任。

　[26]侍郎：官名。隋唐以后，侍郎为中书、门下及尚书省所属各部长官

　的副职。

　[27]差慰：略微得到安慰。

　[28]雅：甚，很。

　[29]卒：终，终于。

　[30]良：确实。

　[31]拳拳：恳切，诚挚。

　[32]浆：茶水。

　[33]妾复何心：我又将是何种心情，言其内心痛苦不堪。

　[34]投拜：倒身下拜，指叩头。

　[35](z?自)：肉。

　[36]小阜：稍稍使之富裕。

　[37]归宁：旧谓己嫁女子回母家探视。《诗?周南?葛覃》：?害害否，归宁父母。?

　[38]夏屋：大屋。语出 《诗?秦风?权舆》。

　[39]臻 (zhēn针)至：极为完美。

　[40]哀毁：因过度悲哀以致形毁骨立，旧时常用以形容居父母丧时的哀戚情形。《世说新语?德行》：?王戎虽不备礼，而哀毁骨立。?

　[41](cuī催)麻：丧服。，亦作?衰?，用粗麻布制作，披于胸前;麻，麻带，或扎在头上，或系于腰际。(b?壁)踊：本作?擗踊?，捶胸顿足，表示极度悲哀。《孝经?丧亲》：?擗踊哭泣，哀以送之。?

　[42]殇：夭折，早亡。

　[43]策：策命。古命宫授爵，帝王颁以策书为符信。《周礼?春官?内史》：?凡命诸侯及孤卿大夫，则策命之。?郑玄注：?策谓以简策书王命。?四渎牧龙君：四渎之神。四渎，古指长江、黄河、淮水、济水。《尔雅?释水》：?江、河、淮、济为四渎。?

　[44](chān搀)：也作?。车帷。

　[45]马四股皆鳞甲：指传说中的龙马。

　译文：

　水莽是毒草。蔓生像葛草，紫花像扁豆。谁误吃了它，立刻就中毒身死，变成水莽鬼。俗传水莽鬼轻易不能投生，必得再有人吃了水莽草毒死之后，找到替身，才能去投生。所以，湖北桃花江一带，水莽鬼特别多。

　湖北人称同岁的为同年，交往时以庚兄、庚弟相称，孩子们则称其为庚伯，这是惯了。有一个姓祝的人，去拜访他的同年，途中又热又渴，极想喝点水。正好看见道旁一个老太太支着棚子卖水，他急忙跑过去。老太太殷勤地把他让进棚内，端上一杯水，姓祝的一嗅，有一股邪味，不像茶水。放下杯，起身就走。老太太一边急忙拦住他，一边急忙对内招呼：?三娘，倒一杯好茶来。?不大一会儿，有一少女捧着茶从棚后面走了出来。看上去有十四五岁，长得特别漂亮，戴着指环手镯，光彩照人。祝生一看魂都飞了，忙接过茶杯。一嗅芳香无比。一气喝光了，还要喝。一眼看见老太太走去了，一把捉住了姑娘的手，摘下一个指环。姑娘红着脸微笑着，祝生这时心旌摇荡。又问姑娘家住哪里，姑娘说：?你晚上来吧，我还在这里。?姓祝的要了一撮茶叶，藏好了指环才走。

　祝生到了同年家以后，觉得恶心，怀疑是喝茶喝的，把喝茶的事告诉了同年。同年听后，大吃一惊，说道：?坏了，那是水莽鬼呀!我的父亲就死在水莽鬼手中。这个没有救，可怎么办哪?这话可把祝生吓坏了，拿出茶叶给同年一看，真是水莽草哇!又拿出指环，并把那姑娘的长相说了一遍。同年想了想，说：?肯定是寇三娘!?祝生一听同年说出的名字与卖茶姑娘的名字一样，忙问同年是怎么得知的'。同年说：?南村有个姓寇的财主，闺女长得很漂亮。数年前，误吃水莽而死，肯定是她在那里作怪。?听人们说，叫水莽鬼迷住的人，如果知道水莽鬼的姓名，把它生前的旧裤子拿来煮水喝就会好的。同年到寇财主家把姓祝的事情诉说了一遍，跪在地上苦苦哀求寇财主帮忙。寇财主因为有人给女儿当替身，坚决不肯给。同年十分气愤地回到了家里，把经过告诉了祝生。祝生切齿痛恨，说道：?我死后决不让他闺女托生。?同年抬着姓祝的送他回家，刚到门口，就死了。祝母嚎啕大哭，将儿子埋葬了。祝生丢下一个儿子，才满周岁。妻子守了半年，改嫁了。祝母养活小孙子，劳累不堪，终日流泪。

　一天，祝母正抱着孙子在屋里掉泪。忽然，祝生悄悄地从外面进来了。祝母一见，大惊失色，揩(kai)着眼泪问儿子怎么回来了。祝生说：?儿子在地下听见妈妈哭泣，心里实在难过，所以回家来侍候妈妈。儿子虽然死了，但在阴间娶了老婆，现在带来给妈妈干活，妈妈不要伤心了。?祝母问：?儿媳是谁呀?祝生答道：?寇家眼瞅着我死去不闻不问，我太恨他们了。死后，儿就去寻找寇三娘，可是不知道她到哪里去了。不久前遇到同年的父亲，告诉了寇三娘的住处。儿子去找她，她已投生到任侍郎家了。儿子急忙追了去，把她硬抓了回来。现在她成了儿子的媳妇，同儿子相处得挺好，没什么苦恼。?不一会儿，门外进来一个女子，打扮得很漂亮，跪在地上给祝母叩头。祝生说：?这就是寇三娘。?虽然是个鬼，祝母看了，心里也颇感到安慰。祝生吩咐三娘干活。三娘虽然不大会做活，但温顺听话，挺讨人喜欢口就这样住下，也不走了。三娘请求婆母告诉娘家一声。祝生不同意，可是祝母接着媳妇的意思，告诉了寇家。寇财主老两口听后大惊，连忙坐车来了。见面一看，果然是三娘，抱头痛哭失声。三娘劝慰爹妈止住了眼泪。寇母看祝家挺穷的，心里很不好受。三娘说：?人已变成了鬼，又怕什么穷呢?祝家母子，对儿情深意厚，儿是很满足的了。?寇母问：?卖茶的那个老太太是谁呀?三娘税：?她姓倪。她知道自己不能迷惑人，所以特意求女儿帮助她。现在已投生到省城一个卖酒的人家了。?三娘看着祝生说：?已经当女婿了，而见了岳父、岳母不行礼，我心里是什么滋味啊?祝生才给岳父、岳母行礼。三娘到厨房去了，亲自做饭做菜。寇家老两口看见这情景，心里很难过，回家后，立即派来两个丫环给做活;送来一百斤银子，数十匹布，还经常送酒送肉，对祝母的帮助不小。寇家还经常接女儿回娘家。寇三娘在娘家住儿天就说：?家中无人，早点送女儿回婆家吧。?寇家故意多留两天，寇三娘则悄悄地走了。寇财主还给女婿盖起了大房子，一切都很完备。可是女婿一次也不去岳父家。

　一天，村里有人中了水莽草的毒，死去又活了，人们竞相传诵这个怪事。祝生说：?这是我救活的。那个人是叫李九给害死的，我把作怪的鬼给赶跑了。?祝母对儿子说：?你怎么不找个替死鬼呢?祝生说：?儿于最恨这些找替死鬼的，正要将他们全部赶跑，怎么肯干这种勾当呢?况且，儿侍候妈妈很高兴，不愿再另外投生了。?因此，中水莽草毒的人经常准备好酒席，进到祝家院里，祈求帮助，一祷告就有灵验。 10多年后，祝母死。三娘两口子十分悲哀，有客人来吊孝，两口子不出面，叫儿于披麻戴孝，给奶奶哭哀守灵。又过了两年，三娘夫妇给儿子娶了个媳妇，是任侍郎的孙女。在此之前，任侍郎的小老婆生了个女儿，不几个月就夭折了。后来听说祝家发生的怪事，坐着车来到祝家，并同祝生结成了翁婿之亲。到现在，又把孙女给了祝生的儿子，两家来往不断。

　一天，祝生对儿子说：?天帝因为我对人们有功，封我为?四渎牧龙君?。现在我要走了。?不一会儿，院中来了四匹马，拉着黄帷子车，马的四条腿长满了鳞甲。祝生夫妻俩穿着好衣服出来，一同坐在车上。儿子与几媳又哭又拜，一转眼，车马就不见了。同一天，寇家看见女儿来了，拜别父母，说的话同祝生一样。寇母哭着挽留，三娘说：?祝郎已经先走了。?一出门就没影了。三娘的儿子名祝鹗，字离尘，请求寇财主答应后，将三娘的尸骨与父亲的尸骨合葬了。

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白头之叹：指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。

柏舟之节：指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。

柏舟之誓：指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。

半老徐娘：徐娘：指梁元帝妃徐氏。指尚有风韵的中年妇女。

宝钗分股：钗：旧时妇女别在发髻上的一种饰物，由两股合成。比喻夫妻分离。

杯圈之思：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

逼良为娼：①指强迫良家妇女卖*。②比喻被迫做某件坏事。

鬓乱钗横：鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。

不安其室：指已婚妇女又乱搞男女关系。

不安于室：指已婚妇女又乱搞男女关系。

钗横鬓乱：鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。

钗荆裙布：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。

愁眉啼妆：愁眉：使眉细而曲折；啼妆：轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。

从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。

翠绕珠围：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

翠袖红裙：泛指妇女的服装。亦用为妇女的代称。

大家闺范：闺范：妇女的风范。指出身于高贵人家的女子所独有的气质。

淡扫蛾眉：轻淡地画眉。指妇女淡雅的化妆。

德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

蝶粉蜂黄：指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。

独守空房：妇女没有丈夫陪伴。

风鬟雨鬓：形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。

风流水性：性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一。

风流旖旎：风流：风度和韵致；旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。

风韵犹存：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

妇人女子：泛指妇女。也常含有轻视妇女柔弱无能的意思。

妇人孺子：妇女孩子。

妇人之见：妇女的见解。由于旧时轻视妇女，故用来比喻平庸的见解。

妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

甘言媚词：甘言：甜美的语言；媚词：柔美的词句。甜美的语言，柔美的词句。指妇女节对意中人说的体贴温存的话。也指说奉承话，对人献媚。

高明妇人：旧指有见识的妇女。

孤儿寡妇：死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。

孤儿寡母：指男子死后遗留的孩子和妇女。

孤子寡妇：指男子死后遗留的孩子和妇女。

河东狮子：旧指妒悍的妇女。

红飞翠舞：红、翠：指服装的色彩，泛指各种颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。

红妆素裹：红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。

红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

鸡鸣馌耕：比喻妇女勤俭治家。

奸掳烧杀：奸*妇女，抢劫财物，放火。

奸*掳掠：奸*妇女，掠夺财物。

奸*抢掠：奸*：奸污。奸污妇女，掠夺财物，比喻烧杀抢掠，无恶不作。

巾国英雄：巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。

巾帼奇才：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。

巾帼英雄：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。

巾帼丈夫：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。

荆钗布袄：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为衣。形容妇女装束简陋寒素。

荆钗布裙：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。

荆钗裙布：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。

九烈三贞：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

兰梦之征：兰梦：相传春秋时郑文公妾燕姑梦天使赐兰，生子，取名为兰，因以比喻妇女怀孕。比喻妇人怀孕的征兆。

老女归宗：旧时称出嫁的妇女被遗弃或因其他原因返回娘家。

老弱妇孺：年老体弱的妇女和年幼的儿童。指没有生活能力而需要别人扶持照顾的人。

老妪能解：妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。

烈女不更二夫：烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。

烈女不嫁二夫：烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。

林下风度：称颂妇女娴雅飘逸的风。

六朝金粉：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

掳掠奸*：抢夺财物，奸*妇女。

露面抛头：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

沦落风尘：沦落：流落，指陷入坏的境地。风尘：旧指的生活。旧指妇女不幸沦为。

绿惨红愁：指妇女的种种愁恨。绿、红，指黑鬓红颜。

绿惨红销：指妇女的种种愁恨。同“绿惨红愁”。

卖弄俊俏：指妇女故意卖弄容貌美丽的轻佻行为。

卖头卖脚：犹言抛头露面。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

描眉画眼：指妇女描画眉毛、眼睛，化妆打扮。

谋及妇人：谋：计议，商量。指机密大事与不明大义的妇女商量，因而遭致失败。

母夜叉：比喻凶悍的妇女。

母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。

浓妆艳服：指妇女妆饰浓重、艳丽。同“浓妆艳裹”。

浓妆艳裹：妆：打扮。指妇女妆饰浓重、艳丽。

浓妆艳抹：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。

浓妆艳饰：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。同“浓妆艳抹”。

浓装艳抹：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。同“浓妆艳抹”。

女流之辈：女流：妇女。妇女之流，带轻视的说法。

女中尧舜：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。

女子无才便是德：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

女子无才便是福：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

抛头露脸：指妇女在公开场合出面。泛指人们在公开场合出现。

抛头露面：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

琵琶别抱：旧时指妇女弃夫改嫁。

琵琶别弄：旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶别抱”。

琵琶胡语：旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶旧语”。

匹妇沟渠：指拘守普通妇女的小节。

品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。

品头评足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。

品头题足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。

牝鸡晨鸣：牝鸡：母鸡；司晨：报晓。母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

牝鸡牡鸣：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

牝鸡司晨：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

牝鸡司旦：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

牝鸡无晨：母鸡不报晓。比喻妇女不掌朝政。

牝鸡之晨，惟家之索：牝鸡：母鸡；索：尽。母鸡在早晨打鸣，这个家庭就要败落。比喻妇女篡权乱政。

牝咮鸣辰：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

评头论脚：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。

评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

评头品足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

泼妇骂街：泼妇：泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。

七夕乞巧：乞：求；巧：技艺。七月七日夜，妇女向织女星乞求技巧。

七贞九烈：旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。

绮罗粉黛：绮罗：有花纹的丝织品；粉黛：搽脸的与画眉的黛墨，是妇女的化妆品。泛指年轻女子。

巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

妾妇之道：妾妇：指妇女。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。

窃玉偷香：比喻引诱妇女。

琴断朱弦：比喻妇女死掉丈夫。

倾城倾国：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

秋毫见捐：秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。

秋扇见捐：见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。

裙布钗荆：钗：妇女的发饰；荆：灌木名。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。

裙带关系：裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。

群雌粥粥：原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。

惹草拈花：惹：招引，挑逗；草、花：比喻好；拈：捏。比喻男女调情。多指调戏妇女。

惹草沾花：比喻男女调情。多指调戏妇女。同“惹草拈花”。

如意郎君：如意：符合心意；郎君：妇女对丈夫的称呼。指称心如意的丈夫。

三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三寸金莲：金莲：旧指女子缠过的小脚。封建时代美誉妇女小脚的用语。

三姑六婆：比喻不务正业的妇女。

三贞九烈：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

扫眉才子：扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。

少女嫩妇：指年青妇女。

身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

十相俱足：形容妇女姿色极佳。

十指纤纤：十指：指双手；纤纤：细巧。旧时形容妇女的手细巧而柔美。

梳云掠月：指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。

束发封帛：指妇女忠贞不渝。

水性杨花：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

四德三从：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

素面朝天：妇女不施脂粉，入朝觐见天子。

缩屋称贞：古时传说：颜叔子于风雨之夜，接纳因风而屋倒之邻家寡妇，使妇执烛，薪尽，又析取屋木以继。颂扬在妇女危难时不加侵犯。

调脂弄粉：①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。

偷香窃玉：比喻引诱妇女。

涂脂傅粉：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。

涂脂抹粉：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。

拖油瓶：妇女再嫁时携带的前夫的儿女。

纨扇之捐：捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。

温香艳玉：比喻妇女的美好姿质。

文君新寡：文君：汉朝的卓文君。原指卓文君刚死去丈夫。后泛指妇女死去丈夫不久。

误落风尘：误落：指陷入坏的境地；风尘：旧指的生活。旧指妇女不幸沦为。

阋墙谇帚：指家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。

鞋弓袜浅：指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。

鞋弓袜小：指旧时妇女小脚。

鞋弓袜浅：指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。

鞋弓袜小：指旧时妇女小脚。

须眉巾帼：须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫；巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。具有男子汉气慨的女子。

徐娘半老：徐娘：指梁元帝妃徐氏。指尚有风韵的中年妇女。

徐娘半老，风韵犹存：徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。

仰望终身：仰望：依赖，指望。封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。

衣香鬓影：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。

衣香髻影：衣香：衣服上散发出来的香气；髻影：头发的影子。形容妇女的衣着穿戴十分华丽。借指妇女。

以色从人：指妇女以姿色来博取男人的欢心。

以色事人：指妇女以姿色来博取男人的欢心。

懿范长存：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。

莺闺燕阁：指妇女的闺阁。

油壁香车：称妇女所乘油壁车。

雨鬓风鬟：妇女发髻散乱的样子。

驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。

匀脂抹粉：指妇女用脂粉装饰打扮。

贞夫烈妇：贞：坚贞。封建社会对保持操守贞节而宁死不屈的男子和妇女的美称。

中天婺焕：中天：天空中间；婺：婺女星；焕：发光。天空中婺女星光彩耀人。多用于祝贺妇女寿诞。

忠臣不事二君，烈女不更二夫：忠臣绝不辅佐两个朝代的君主；贞烈的妇女决不再嫁第二个丈夫，这是封建时代的道德。比喻忠诚坚贞，绝无二心。

忠臣不事二君，贞女不更二夫：事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。

重男轻女：重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。

朱门绣户：朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。

珠翠罗绮：珠翠：珍珠翡翠；罗绮：华丽的丝织品。指妇女华丽的衣饰。也指盛装的妇女。

珠光宝气：珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。

珠围翠绕：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

椎髻布衣：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。