好问则裕_好问则裕自用则小尚书

1.好问则裕自用则小的意思是什么？

2.?好问则裕什么意思？有什么典故？

3.好问则裕,自用则小的意思。

好问则裕，自用则小，谚语，意思是勤学好问，学到的东西就多，骄傲自大，学到的东西就少。

好问：勤学多问，诚心向人请教问题。自用：自以为是，不虚心向人求教。喜欢提出问题向别人请教，知识就会丰富，主观武断，不虚心向人求教，就办不成大事。出自《尚书·仲虺之诰》：予闻曰：能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。

译文：谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小。呜呼，要谨慎结局，就要从开始做起。树立起社会行为规范，颠覆昏暴的君主。恭敬崇尚天的道路，才能永远保证天的规律。

原文解释

谦虚使人进步，骄傲使人落后。骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因就是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻：如果把一个人的真实能力比作分数值，那么其自我评价就是分母，分母越大，分数值就越小。

真正谦虚的人，总是喜欢保持低调，正可谓：大勇若怯，大智若愚。因为其懂得，盛满易为灾，谦冲恒受福。因为懂得，越是成熟的稻穗，越知道弯腰，越是没有果实的果枝，越高昂起头。

好问则裕自用则小的意思是什么？

“好问则裕，自用则小，日积月累”的意思是：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少，知识是靠日积月累的学习和积攒的，如果日积月累的骄傲自大则一事无成。

“好问则裕，自用则小”是一句谚语，好问：勤学多问，诚心向人请教问题。自用：自以为是，不虚心向人求教。出自《尚书·商书·仲虺之诰》：“王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。予闻曰：‘能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。’呜呼！慎厥终，惟其始。”

日积月累，汉语成语，读音为rìjīyuèlěi，指一天天地不断积累。出自宋·朱熹《答周南仲书》：“随时体究，随时讨论，但使一日之间整顿得三五次，理会得三五事，则日积月累，自然纯熟，自然光明矣。”

?好问则裕什么意思？有什么典故？

1、解释：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。

2、出处：摘自《尚书·商书·仲虺之诰》

3、原文节选如下：

好问则裕，自用则小。呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命。

4、译文：

谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小。呜呼！要谨慎结局，就要从开始做起。树立起社会行为规范，颠覆昏暴的君主。恭敬崇尚天的道路，才能永远保证天的规律。

扩展资料：

赏析：

《仲虺之诰》之所以成为《尚书·商书》名篇，主要是解决了老祖宗心中的最基本问题——的合法性问题。仲虺姓任，据说出生时雷电交加，大雨倾盆，古时形容雷鸣声为“虺虺”，同时“虺”也是蛇的代称，于是他的父亲给他起名叫“虺”。

仲虺长大后显示出非凡的治国才能，把薛国治理得风调雨顺，五谷丰登。当时夏桀荒*无道，“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”，老百姓民不聊生。仲虺果断归附了商汤，被商汤拜为左相，和右相伊尹一起成为辅佐商汤灭夏的左膀右臂。

国人崇尚仁义礼智信，反对暴力嬗代。从尧舜禹以来，都是帮助别邦兴旺发达从而使该邦成为自己的附属邦国，都很少使用武力。这是因为当时的人们都知道，征服人的形体不如征服人的心。

好问则裕,自用则小的意思。

典故出处：《尚书 汤诰》：「好问则裕，自用则小。」 成语意思：好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。 通用拼音：hao wen ze yu 拼音简写：HWZY 使用频率：生僻成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：好问则裕，连动式；作谓语；指勤于别人请教，学识就会渊博。 成语结构：连动式成语 成语例句：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：「《书》曰：好问则裕。」

“好问则裕,自用则小”出自《尚书·仲虺之诰》，意思是：遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深；只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教，就不能成大事。

《商书·仲虺之诰》原文：

汤归自夏，至于大坰，仲虺作诰。成汤放桀于南巢，惟有惭德。曰：“予恐来世以台为口实”。

仲虺乃作诰，曰：“呜呼！惟天生民有欲，无主乃乱，惟天生聪明时乂，有夏昏德，民坠涂炭，天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服。兹率厥典，奉若天命。夏王有罪，矫诬上天，以布命于下。帝用不臧，式商受命，用爽厥师。简贤附势，实繁有徒。肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。小大战战，罔不惧于非辜。矧予之德，言足听闻。惟王不迩声色，不殖货利。德懋懋官，功懋懋赏。用人惟己，改过不吝。克宽克仁，彰信兆民。乃葛伯仇饷，初征自葛，东征，西夷怨；南征，北狄怨，曰：“奚独后予？”攸徂之民，室家相庆，曰：“徯予后，后来其苏。”民之戴商，厥惟旧哉！佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。予闻曰：“能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小”。呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命。