养生送死的意思_养生送死

1.孔子家语六本原文及翻译

2.哀死事生的意思

3.雪中悍刀行有一句什么生什么死的话

4.求翻译文言文:朋友之穷老无所归者，曰:“于我乎养生送死。” 米贵甚，如是，汝安得自活？

5.是使民养生丧死无憾也句式

经查没有“( )养生” 的成语，但有含有“养生”二字的成语。

1、休养生息

释义：

休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。”

2、养生丧死

释义：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。

3、养生送死

释义： 子女对父母的赡养和殡葬。

出处：《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”

4、养生送终

释义：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。

5、养生之道

释义：指修养身心，以期保健延年的方法。

出处：《庄子·养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐·成玄英疏：“遂悟养生之道也。”

孔子家语六本原文及翻译

死组词如下：

1.死亡：生命的终止。

2.死心：放弃希望或努力。

3.死海：位于约旦河南端，工业与旅游重要的区域之一。

4.死角：看不到或难以观察到的地方。

5.死结：无法解决或解开的问题。

6.死胡同：没有出路的局面。

7.死物：没有生命的物体。

8.死期：生命结束的时间。

9.死灰复燃：比喻失败或落败后重新振作。

10.死气沉沉：形容场面冷清或阴沉。

11.虚生浪死谓虚度一生，终老无成。欣生恶死欣:喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。一生九死指经历多次生命危险而幸存。养生送死子女对父母的赡养和殡葬。养生丧死子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。

“死”是一个多义词，可以用来描述生命的结束、物体的失去功能、情绪状态的消沉等，具体解释如下：

1.生命的结束。指人或动物停止生命活动的状态。

2.物体失去功能。比如电池“死了”就表示失去了电能。

3.情绪状态的消沉。比如“心死了”、“灵魂死了”等，表示意志消沉或情感萎靡。

4.强烈的否定。比如“一文不值死有余辜”这句话，表示极度否定某个人或事物。

总之，“死”这个词是非常常用的词语，意义丰富，要根据上下文具体理解其含义。

死亡。死讯。。死囚。死棋。死地。生离死别。死有余辜。死志（牺牲生命的决心）。死士（敢死的武士）。死战。死心塌地。死卖力气。睡得死。死结。死理。死板。死胡同。死路一条。乐死人。饿死事小，失节事大失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

哀死事生的意思

孔子家语六本原文及翻译如下：

孔子初仕，为中都宰。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封、不树。行之一年，而西方之诸侯则焉。

译文：孔子刚做官时，担任中都邑的邑宰。他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度，提倡按照年纪的长幼吃不同的食物，根据能力的大小承担不同的任务，男女走路各走一边，在道路上遗失的东西没人拾取据为己有，器物不求浮华雕饰。

死人装殓，棺木厚四寸、椁木厚五寸，依傍丘陵修墓，不建高大的坟，不在墓地周围种植松柏。这样的制度施行一年之后，西方各诸侯国都纷纷效法。鲁定公对孔子说:“学习您的施政方法来治理鲁国，您看怎么样?”

孔子回答说:“就是天下也足以治理好，岂只是治理好鲁国呢!”这样实施了两年，鲁定公任命孔子做了司空。孔子根据土地的性质，把它们分为山林、川泽、丘陵、高地、沼泽五类，各种作物都种植在适宜的环境里，都得到了很好的生长。

早先，季平子把鲁昭公葬在鲁国先王陵寝的墓道南面(使昭公不能和先君葬在一起，以泄私愤)，孔子做司空后，派人挖沟把昭王的陵墓与先王的陵墓圈连到一起。

孔子对季平子的儿子季桓子说:“令尊以此羞辱国君却彰显了自己的罪行，这是破坏礼制的行为。现在把陵墓合到一起，可以掩盖令尊不守臣道的罪名。”之后，孔子又由司空升为鲁国的大司寇，他虽然设立了法律，却派不上用场，因为没有犯法的奸民。

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。

《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后半部分内容为安国以后人所写，故称之为《后孔安国序》，其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。

《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指出二十七卷本"非今所有家语"。颜师古所云今本，乃三国时魏王肃收集并撰写的十卷本，王肃，东海郯(今山东郯城)人，曾遍注儒家经典，是郑玄之后著名的经学大师。

雪中悍刀行有一句什么生什么死的话

哀死事生的意思：哀恸死者，侍奉生者。

读音：āi sǐ shì shēng

词性：通常在句中作谓语、宾语，修饰主语或宾语。

近义词：养生送死。

出处：西汉司马迁《吴太伯世家》，“哀死事生，以待天命。”

翻译：哀恸死者，侍奉生者，能否做成须听从天命安排。

近义词介绍：养生送死

读音：yǎng shēng sòng sǐ

表达意思：指子女对父母生前的赡养和死后的殡葬。

词性：通常在句中作谓语、定语，修饰主语或宾语。

求翻译文言文:朋友之穷老无所归者，曰:“于我乎养生送死。” 米贵甚，如是，汝安得自活？

长生不死 生命长存，永不死亡。

出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

舍生忘死 不把个人的生死放在心上。

十生九死 形容历尽艰险。

贪生怕死 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。

醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

爱生恶死 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。

千生万死 指历尽艰险。

生生死死 犹言一辈子。指从生至死。

贪生恶死 贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。

贪生畏死 贪恋生存，害怕死亡。

同生共死 生死与共，形容情谊极深。

忘生舍死 忘却性命，不怕牺牲。

养生丧死 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。

是使民养生丧死无憾也句式

对朋友中贫穷年老，没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”

米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己?

邻居间发生了纠纷，常到瓶庵请他判断是非，连市井无赖或不讲道理的士兵，都听他的话

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判断句。是使民养生丧死无憾也的意思是：让老百姓能够赡养活着的人，埋葬死了的人，而不感到有遗憾。这句话出自《寡人之于国也》。文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

译文

“只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”

“在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗的繁殖饲养，不要错过时节，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地，不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。”