至再至三的再意思_至再至三

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3.至什么至什么的成语

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6.以至字结尾的四字成语？

再四字词语 ：

东山再起、

再三再四、

再接再厉、

恩同再造、

再造之恩、

再生父母、

再接再捷、

让再让三、

大福不再、

一误再误、

顿首再拜、

再衰三竭、

至再至三、

再作冯妇、

白骨再肉、

再三考虑、

鸾胶再续、

时不再至、

青春难再、

枯枝再春、

犹豫再三、

一岁再赦、

华不再扬、

再作道理、

再拜稽首、

停妻再娶、

枯木再生、

再三在四、

再不其然、

一呼再喏

再的成语有哪些

相关谚语

1、三人行，必有我师焉。

2、三过家门而不入。[2]?3、小三（虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人，指原配意外的第三者）。相关成语二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。二桃杀三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀。二三其节：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。二帝三王： 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。二次三番：蕃：遍数。不止一次，反复的。重三叠四：形容多次重复。语四言三：指信口乱说闲话。壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。朱弦三叹：《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。至再至三：指一而再，再而三。遮三瞒四：谓说话、做事多方掩饰，不爽快。攒三集五：见“攒三聚五”。再衰三涸：见“再衰三竭”。余声三日：语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。有三有俩：谓有富馀钱财。一献三售：见“一献三酬”。一献三酬：《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。一岁三迁：比喻官职升得极快。一时三刻：同“一时半刻”。一日三月：《诗·王风·葛》：“彼葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。一日三省：每天多次地自我反省。一日三岁：《诗·王风·葛》：“彼艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。一日三覆：同“一日三复”。一日三复：谓在一天之内多次反复玩味。一举三反：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。一倡三叹：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。杨穿三叶：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。咸五登三：《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。五申三令：三令五申。谓再三告诫。五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。亡秦三户：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。推三阻四：找各种借口推托、阻挠。条三窝四 搬弄是非，挑拨离间。挑三检四：见“挑三拣四”。挑三豁四：谓挑拨是非。挑三拨四：见“挑三豁四”。蹄闲三寻：见“蹄间三寻”。蹄间三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。汤去三面：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。诗家三昧：作诗的诀窍。事不过三：谓同样的事不宜连作三次。三贞五烈：见“三贞九烈”。三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。三灾六难：见“三灾八难”。三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。三阳交泰：见“三阳开泰”。三言两句：见“三言两语”。三言讹虎：犹三人成虎。三熏三沐：①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三心两意：见“三心二意”。三写易字：晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。三写成乌：同“三写易字”。三徙成国：见“三徙成都”。三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。三窝两块：①谓有多房妻妾。②指众多的子女。三瓦两巷：见“三瓦两舍”。三吐三握：《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。三头六证：众多的人证。三头六面：谓当着众人或有关各方之面。三头两日：三二天。形容时间相隔很近。三头八臂：见“三头六臂”。三汤五割：见“三汤两割”。三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。三台八座：泛指高官重臣。三思而行：指经过反复考虑，然后再去做。三首六臂：同“三头六臂”。三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来三尸五鬼：比喻奸佞之臣。三省吾身省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。三三四四：犹言三三两两。三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。三拳二脚：形容不多几下拳打脚踢。三求四告：再三求告。三清四白：谓非常清白。三亲四眷：见“三亲六眷”。三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。三亲六故：亲戚故旧的总称。三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。三期贤佞：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。三婆两嫂：犹言三妻四妾。三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。三沐三熏：亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。又如：三衅三浴---原指齐桓公从鲁国接管仲，再三熏香沐浴，表示以重礼待管仲。《国语.齐》：“比至，三衅三浴之。”三毛七孔：《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。三街六市：同“三街两市”。三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。三街两市：泛称各街市。三脚两步：①形容走得快。②谓走不多远。三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。三江七泽：泛指江河湖泽。三谏之义：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。三家村：指偏僻的小乡村。三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。三荤五厌：泛指荤腥食物。三魂出窍：形容害怕得不知所措。三回五次：多次。三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。三环五扣：形容捆绑结实。三槐九棘：《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以三槐九三好两歉：同“三好两歹”。三好两歹：谓时好时病。形容体弱。三好二怯：同“三好两歹”。三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。三顾草庐：见“草庐三顾”。三宫六院：泛指帝王妃嫔。三告投杼：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流三夫之言：泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。三夫之对：见“三夫之言”。三复白圭：《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。三翻四覆：翻：转。反复无常。三反四覆：反复无常。三番两次：屡次，多次。三冬二夏：犹言三两年。三等九格：犹三六九等。三等九般：同“三等九格”。三朝五日：三、五天。三长四短：①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。三差五错：泛指差错。常指意外的事故。三茶六礼：犹言明媒正娶。中国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。三不拗六：谓少数人拗不过多数人。三步两脚：快速行走貌。三病四痛：谓病痛很多。三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。三般两样：①多个。②耍手段，弄花样。三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。日已三竿：同“日上三竿”。日高三丈：犹日上三竿。日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。绕梁三日：环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。让再让三：谓几次三番地推让。让三让再：见“让再让三”。偏三向四：谓偏向、袒护某方。目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。暮四朝三：①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。茅庐三顾：见“草庐三顾”，六问三推：谓反复审讯。六街三陌：见“六街三市”。两头三绪：形容心意烦乱。两头三面：同“两头白面”。两两三三：①谓三两为群。②形容稀疏。两道三科：说三道四，花言巧语。两般三样：不一样，不一致。连三跨五：形容动作迅速。连三接五：同“连三接二”。连三接四：同“连三接二”。连三接二：犹言接连不断。连三并四：同“连三接二”。连二赶三：急忙；赶快。连二并三：同“连三接二”。狂三诈四：多方欺诈。君子三戒：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。距跃三百 指欢欣之极。九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。九衢三市：指繁华的街市。狡兔三穴：见“狡兔三窟”。颊上三毫：同“颊上三毛”。眉三道：方言。装模作样。火冒三尺：见“火冒三丈”。华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。横三顺四：见“横三竖四”。三平二满：平稳过得去。辛弃疾《鹧鸪天.登一邱一壑偶成》：“百年雨打风吹却，万事三平二满休。”[3]

高分求ABAC型(第一字与第三字相同)褒义成语

再的成语有哪些 ：

东山再起、

再三再四、

再接再厉、

恩同再造、

机不可失，失不再来、

一而再，再而三、

再生父母、

再造之恩、

让再让三、

再接再捷、

大福不再、

机不可失，时不再来、

一误再误、

再实之根必伤、

顿首再拜、

一再则宥，三则不赦、

再衰三竭、

鸾胶再续、

至再至三、

华不再扬、

白骨再肉、

枯木再生、

一岁再赦、

时不再至、

停妻再娶、

再不其然

至什么至什么的成语

一败如水

形容大败，犹水泄地不可复收

一败涂地

形容彻底失败，不可收拾

一班半点

犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”

一班一辈

谓同等，不相上下

一班一级

犹言一官半职

一般见识

谓同样浅薄的见解和气度

一般无二

完全相同，毫无两样

一斑半点

比喻极小部分

一板三眼

本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义与“一板一眼”同

一板一眼

本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩

一瓣心香

谓心中虔诚敬礼，如燃香供佛

一暴十寒

亦作“一曝十寒”。晒一天，冷十天。比喻做事没有恒心

一本万利

用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重

一本正经

原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味

一笔不苟

谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎

一笔勾断

同“一笔勾”

一笔勾消

亦作“一笔勾销”。全部取消之意

一笔勾销

见“一笔勾消”

一笔抹摋

见“一笔抹煞”

一笔抹杀

见“一笔抹煞”

一笔抹煞

一笔全部抹掉。常喻轻率地全部否定

一碧万顷

形容青绿无际

一臂之力

指给予帮助的力量。常与“助”连用，表示从旁帮忙

一鞭先著

晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行

一表非凡

见“一表非俗”

一表非俗

形容人的仪表非比寻常

一表人才

见“一表人物”

一表人材

见“一表人物”

一表人物

形容容貌英俊。表，仪表

一表堂堂

形容仪表堂皇

一秉大公

谓言论行事全秉公心

一秉虔诚

谓诚心诚意

一秉至公

见“一秉大公”

一病不起

谓卧病后日见沉重，终至死亡。不起，用作死的婉辞

一波三折

指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折

一波万波

见“一波纟毚动万波随”

一不扭众

谓一人不应或难以违反众意

一步登天

一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位

一步一鬼

汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意

一步一趋

①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意

一草一木

《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物

一差半错

变故，差错

一差二错

指意外的变化或差错

一差二误

指意外的差错和失误

一差二悮

同“一差二误”

一差两讹

同“一差二错”

一长半短

见“一长二短”

一长二短

①指意外的变故。②一五一十，原原本本

一长一短

形容琐谈不休

一场春梦

本喻世事无常，转眼成空。后亦喻幻想破灭

一倡百和

一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”

一倡三叹

《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”

一倡一和

①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应

一唱百和

见“一倡百和”

一唱三叹

见“一倡三叹”

一唱一和

见“一倡一和”

一朝千里

犹一日千里

一朝一夕

一个早晨或一个晚上。形容时间短促

一朝之忿

一时激发的愤恨

一朝之患

突然发生的祸患

一彻万融

犹言一通百通

一尘不到

形容清净纯洁

一尘不染

①佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。②指非常清洁

一尘不缁

犹一尘不染

一成不变

《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通

一成不易

同“一成不变”

一成一旅

方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典

一筹莫展

《宋史·蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”后以“一筹莫展”比喻一点办法也没有

一触即发

①本指箭在弦上，张弓待发。比喻事态发展已极紧张，一经触动即可爆发。②泛指极易发生

一触即溃

一经接触就溃败。形容很容易被打垮

一串骊珠

形容歌声圆润，唱时如一串明珠

一床两好

犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合

一槌定音

见“一锤定音”

一锤定音

本指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色，后借喻凭一句话作出最后决定

一辞同轨

犹众口一词

一蹴而成

见“一蹴而就”

一蹴而得

见“一蹴而就”

一蹴而就

宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，一下就能完成

一蹴可几

同“一蹴而就”。几，近，及

一寸赤心

同“一寸丹心”

一寸丹心

一片赤诚之心

一寸光阴一寸金

俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜

一搭两用

一物二用

一搭一档

谓互相配合，彼此协作。有时含贬意

一代风流

指开创风气，为当世所景仰的人物

一箪一瓢

《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦

一旦一夕

同“一朝一夕”

一刀两段

①见“一刀两断”。②指斩首，被杀

一刀两断

比喻坚决地断绝关系

一得之功

一点微小的成绩

一得之见

一点见解。常用作谦辞

一得之愚

对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋·杂下十八》

一德一心

大家一条心

一点半点

表示微小而不定的数量

一点灵犀

①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏

一点一滴

形容微少零星

一雕双兔

唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制

一跌不振

同“一蹶不振”

一丁不识

一字不识

一定不移

见“一定不易”

一定不易

《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动

一定之规

①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意

一而光

见“一扫而空”

一发千钧

语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓一根头发上系着千钧的重量。比喻极其危险

一帆风顺

①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇顺利或办事容易

一帆顺风

同“一帆风顺”

一反常态

完全改变了平常的态度

一饭千金

汉韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚王，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”

一饭之德

喻微小的恩德

一飞冲天

比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举

一吠百声

即一犬吠形，百犬吠声

一分一毫

形容很少的数量

一佛出世

①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天

一夫当关

见“一夫当关，万夫莫开”

一夫之勇

犹言匹夫之勇

一夫之用

谓仅能当一人之用，而无兼人之能

一傅众咻

谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本《孟子·滕文公下》：“有楚大夫於此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”

一概而论

亦作“一?而论”。指对问题不作具体分析，笼统地同样看待。语本《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一?而相量。”

一高二低

①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故

一个半个

谓为数甚少

一根一板

方言。原原本本，一五一十

一鼓一板

鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬

一鼓作气

《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前

一谷不登

见“一谷不升”

一谷不升

指歉收

一顾倾城

《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌

一官半职

泛指普通的官职

一轨同风

车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一

一国三公

一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一

一寒如此

《史记·范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极

一毫不差

完全相同，没有一点差异

一毫不苟

犹一丝不苟

一毫不染

犹一尘不染

一毫千里

语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）氂，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大

一呵而就

一口气完成

一狠二狠

犹言索性，干脆。多指下极大的决心

一哄而起

一下子就跟着行动起来。多含贬义

一哄而散

亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去

一哄而上

同“一哄而起”

一閧而散

见“一哄而散”

一呼百诺

一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多

一呼百应

一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多

一呼再喏

听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺

一狐之掖

见“一狐之腋”

一狐之腋

一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛

一虎不河

《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切

一花独放

一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品

一画开天

相传伏羲画八卦，始于乾卦三之第一画，乾为天，故谓“一画开天”

一褱而论

见“一概而论”

一还一报

谓做一件坏事后必受一次报复

一簧两舌

喻诳言乱语。簧，乐器的发声薄片

一挥而成

同“一挥而就”

一挥而就

五代王定保《唐摭言·荐举不捷》：“扞王璘呴复为鸟散馀花落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：‘勿取，但将纸来！’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成

一挥九制

一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷

一麾出守

南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”麾有挥斥、排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典

一晦一明

一暗一明。常指昼夜循环

一饥两饱

犹言每天不能饱食。形容生活贫困

一技之长

指有某种专长或技能

一家眷属

本指一家人，后以喻同一格局

一家老小

谓全家人

一家无二

谓一家之人没有两样

一家一火

谓所有家当什物

一家一计

指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人

一家之辞

同“一家之言”

一家之学

自成一家的学派

一家之言

指有独特见解、自成一家的学说或论著

一家之作

自成一家的著作

一见了然

犹一目了然

一见倾心

一见面就产生倾慕的情感

一见如故

见“一见如旧”

一见如旧

初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》：“扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

一见锺情

①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情

一剑之任

①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务

一箭上垛

①犹言一箭中的。比喻事情一办即成。②喻一见中意

一箭双雕

见“一箭双雕”

一箭双雕

一箭射中两雕。雕，亦作“雕”，一种性凶猛的大鸟。《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”又《新唐书·高骈传》：“事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”后因以“一箭双雕”形容射艺高明，亦用以比喻一举两得

一箭之地

谓距离不远

一浆十饼

比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语

一脚不移

借喻坚定不移

一阶半级

指低微的官职

一阶半职

同“一阶半级”

一接如旧

犹言一见如故

一介不苟

见“一介不取”

一介不取

语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取

一介之才

微小的才能

一介之善

微小的善行

一介之士

①一个微末的士人。②忠心正直的人

一举成名

原指士子一旦科举及第就天下闻名，后亦泛指一下子就出了名

一举两得

做一件事能使两方面都得到好处。语本《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。”

一举两全

谓一举措而能顾全两面

一举千里

一飞就是千里。喻前程远大

一举三反

《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼

一举万里

见“一举千里”

一举一动

指每一个举动

一决雌雄

一决胜负。雌雄，喻高低

一蹶不兴

见“一蹶不振”

一蹶不振

比喻一经挫折，就不能再行振作

一刻千金

短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵

一空依傍

指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿

一孔之见

汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”

一口同声

犹一口同音

一口同音

犹言众口一词

一口一声

犹口口声声

一匡九合

春秋时管仲齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事

一匡天下

使天下得到匡正

一夔一契

夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅

一馈十起

《淮南子·氾论训》：“当此之时，扞禹呴一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”意谓一饭之顷亦多次起立。后因以“一馈十起”形容事务繁劳

一壸千金

比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵

一来二去

指经过一段时间逐渐产生某种情况

一览无馀

南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见

一揽包收

谓总揽一切

一劳久逸

见“一劳永逸”

一劳永逸

亦作“一劳久逸”。谓劳苦一次，可望永安。语本汉扬雄《谏勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”

一了百当

①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当

一了百了

语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结

一鳞半甲

唐高仲武《中兴间气集上·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长於讽刺，亦有陈拾遗（陈子昂）一鳞半甲”此系以龙为喻，意谓略有相似之处。后用以比喻事物的零星片段。亦作“一鳞片甲”

一鳞半爪

见“一鳞一爪”

一鳞片甲

见“一鳞半甲”

一鳞片爪

见“一鳞一爪”

一鳞一爪

谓龙在云中，时露一鳞一爪，难于见其全貌。清王士禛主张作诗贵含蓄，忌浅露，以此为喻。赵执信驳其说，曰：“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。”见赵所著《谈龙录》。后用以喻事物的零星片段

一龙一蛇

喻时隐时显，变化莫测

一龙一猪

喻二人相去悬殊

一路风尘

形容旅途辛苦

一路风清

形容安定升平的景象

一路福星

宋鲜于侁为京东转运使，比行，司马光谓人曰：“福星往矣。”见宋秦观《鲜于子骏行状》。明陈邦瞻《宋史纪事本末·元佑更化》、清翟灏《通俗编·祝诵》引《四友斋丛说》均作“一路福星”。福星，即岁星，旧时术士谓岁星照临能降福于民。宋代行政大区称路，后以路为道路之“路”，以“一路福星”为祝人旅途平安之语

一路货色

犹言一路货

一路平安

指旅途顺利。亦常用作对出门人的祝福语

一路神只

谓同伙的人。意含讥讽

一路顺风

谓诸事顺利。原指帆船的航行，今常用作对出门人的祝颂语，犹言一路平安

一乱涂地

形容乱到不可收拾

一落千丈

唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降

一马当先

策马走在最前列。多形容领先，带头

一马平川

可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地

一马一鞍

比喻一夫一妻，白头偕老

一脉同气

谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系

一脉相承

见“一脉相传”

一脉相传

谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想、学说或行为之间的继承关系

一脉相通

谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通

一脉香烟

谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云

一毛不拔

语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬

一门同气

谓同门兄弟

一门心思

一心一意

一梦华胥

《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”

一面如旧

同“一见如故”

一面之词

亦作“一面之辞”。单方面的话

一面之辞

见“一面之词”

一面之交

谓只见过一面，了解不深

一面之款

见“一面之交”

一面之识

谓只见过一面，略有认识

一面之雅

见“一面之交”

一面之缘

见过一面的缘分

一民同俗

谓使人民的思想风俗齐同

一鸣惊人

比喻平时默默无闻，突然有惊人的表现

一瞑不视

①闭眼不能再看，指死亡。语出《战国策·楚策一》：“有断脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”鲍彪注：“瞑，不视也，谓死。”②形容不怕牺牲。③人为的闭眼不看。指逃避现实

一命归西

见“一命归阴”

一命归阴

指死亡

一命鸣呼

指死亡。常含幽默诙谐意味

一命之荣

谓受任一官的荣耀

一模二样

犹言一模一样

一模一样

样子完全相同

一木难支

①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任

一目了然

一看就很清楚。亦作“一目了然”

一目了然

见“一目了然”

一目了然

一看就很清楚。亦作“一目了然”

一目十行

一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”

一目数行

犹一目十行

一目五行

犹一目十行

一目之士

指见解片面，不能看到事物整体的人

一男半女

指一个子女，一个儿子或女儿

一年半载

约计时间之词。多则一年，少则半年

一年一度

谓每年一次

一念之差

一个念头的差错

一念之误

见“一念之差”

一牛吼地

谓牛鸣声可及之地。喻距离较近

一牛鸣地

见“一牛吼地”

一诺千金

形容说话极有信用。语本《史记·季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”

一诺无辞

一口答应，没有二话

一拍即合

原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合

一盘散沙

形容力量分散，不能团结一致

一喷一醒

①唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再?厉乃。”王伯大音释引樊汝霖云：“鸡用水喷，神气始醒。”后宋儒常以此语比喻慎独戒惧功夫。②喻推动督促

一片冰心

谓心地纯洁，性情淡泊

一片宫商

形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称

一片散沙

见“一盘散沙”

一偏之见

偏于一面的见解

一偏之论

偏于一面的议论

一贫如洗

穷得一无所有。形容贫困之极

一嚬一笑

谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉

一颦一笑

见“一嚬一笑”

一品白衫

唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫

一曝十寒

见“一暴十寒”

一栖两雄

比喻两雄对峙，势不并存

一齐众楚

一傅众咻

一气呵成

①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成，毫无间断

一气浑成

形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿

一谦四益

《易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。

一钱不名

谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷

一钱不值

谓毫无价值。值，本作“直”。语出《史记·魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱。”

一钱如命

形容极端吝啬

一乾二净

①犹言罄尽。形容一点不剩。②形容整洁干净

一窍不通

《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂

一切万物

宇宙间所有的事物

一切众生

佛教谓人类和一切有情识的生物

一琴一鹤

宋赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤，朱长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言

一清二白

①谓非常清白。②见“一清二楚”

一清二楚

非常清楚

一清如水

①喻廉洁。②喻空荡荡无人

一穷二白

形容经济文化十分落后

一丘一壑

①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水

一丘之貉

同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“邱”

一邱之貉

见“一丘之貉”

一人传虚，万人传实

谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真

一人得道，鸡犬飞升

见“一人得道，鸡犬升天”

一人得道，鸡犬升天

语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意

一人敌

谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”

一人飞升，仙及鸡犬

同“一人得道，鸡犬升天”

一人善射，百夫决拾

①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之

一人向隅，满坐不乐

谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢

一人有庆

《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词

一人之交

好友；至交。谓亲密如一人

一人之下，万人之上

《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣

一仍旧贯

语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例

一日千里

①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的迅速

一日千丈

形容形势发展极为迅速

一日三复

谓在一天之内多次反复玩味

一日?

abac式的词语大全

1、至善至美

汉语成语，拼音是zhì shàn zhì měi，意思是最完善，最美好。作谓语、定语；多用于夸奖。

出自现代作家茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的奇迹，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”

2、至大至刚

读音zhì dà zhì gāng，成语，指 极其正大、刚强。出自战国中期孟子、其弟子及其再传弟子《孟子·公孙丑上》：其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

译文：不过，这种气，极端浩大，有力量，以直养而不损害，就会充满天地之间。

3、至圣至明

解释为最神圣最贤明，旧时用以称颂帝王。读音zhì shèng zhì míng。出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也”。

译文：臣等听说玄祖之道，用慈悲节俭为先；素王的风，以仁义这首，沿袭百世，作那千年，至圣至明，不可改变的。

4、至纤至悉

读音zhì xiān zhì xī，是形容极其细致周全。用法：作谓语，定语；用于书面语。出自汉·贾谊《论积贮疏》：古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。

译文：古时人们治理天下，细致全面，所以，他们的物资储备足可以依赖。

5、至尊至贵

读音为zhì zūn zhì guì，意思是极其尊贵。出自汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》：出门则乘骈辎，下堂则从傅母，进退则鸣佩玉，内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛，制不自恣纵之义也。

译文：出了门就乘高骈装备，下堂，从傅母，进退就响佩戴玉，内部装饰则结缝纫。这是至尊贵是收敛，控制自己不放纵的意思。

含至的成语有哪些

碍手碍脚、毕恭毕敬、呆头呆脑、多才多艺、独来独往

无尤无怨、无缘无故、无怨无德、无昼无夜、无踪无影

武爵武任、勿怠勿忘、误打误撞、先圣先师、先知先觉

闲非闲是、闲是闲非、闲言闲语、涎脸涎皮、涎皮涎脸

涎言涎语、现世现报、相安相受、相反相成、相辅相成

相克相济、相切相磋、相亲相爱、相生相成、相生相克

相呴相济、相因相生、像模像样、像心像意、小恩小惠

小手小脚、谢天谢地、心上心下、新人新事、旋得旋失

旋生旋灭、学书学剑、询迁询谋、要死要活、一班一辈

一班一级、一板一眼、一悲一喜、一步一鬼、一步一趋

一草一木、一长一短、一倡一和、一唱一和、一朝一夕

一成一旅、一弛一张、一吹一唱、一搭一档、一箪一瓢

一旦一夕、一德一心、一点一滴、一分一毫、一根一板

一鼓一板、一还一报、一晦一明、一家一火、一家一计

一举一动、一口一声、一夔一契、一来一往、一鳞一爪

一龙一蛇、一龙一猪、一马一鞍、一模一样、一年一度

一喷一醒、一嚬一笑、一颦一笑、一琴一鹤、一丘一壑

一觞一咏、一生一代、一生一世、一式一样、一手一脚

一手一足、一丝一毫、一死一生、一天一地、一五一十

一夕一朝、一笑一颦、一心一德、一心一腹、一心一计

一心一力、一心一路、一心一意、一熏一莸、一薰一莸

一言一行、一吟一咏、一饮一啄、一迎一和、一缘一会

一张一弛、一针一线、一针一缐、一枝一节、一枝一栖

一肢一节、一重一掩、一字一板、一字一句、一字一泪

一字一珠、一坐一起、宜嗔宜喜、宜家宜室、宜室宜家

宜喜宜嗔、遗老遗少、疑鬼疑神、疑神疑鬼、倚门倚闾

亦步亦趋、亦趋亦步、亦庄亦谐、溢美溢恶、庸言庸行

永生永世、用心用意、忧国忧民、油嘴油舌、有板有眼

有本有原、有本有源、有财有势、有胆有识、有风有化

有根有底、有根有苗、有来有往、有棱有角、有利有弊

有凭有据、有钱有势、有三有俩、有声有色、有始有终

有始有卒、有说有笑、有条有理、有头有脸、有头有脑

有头有尾、有物有则、有心有意、有血有肉、有勇有谋

有枝有叶、又红又专、予取予夺、予取予求、予取予携

予智予雄、愚夫愚妇、怨天怨地、允文允武、咂嘴咂舌

杂七杂八、载沉载浮、载驰载驱、载歌载舞、载欢载笑

载驱载驰、载笑载言、再接再历、再接再厉、再接再砺

再三再四、贼眉贼眼、贼头贼脑、窄门窄户、詀言詀语

张眉张眼、真刀真枪、真心真意、真赃真贼、镇日镇夜

知彼知己、知地知天、知己知彼、知微知彰、知足知止

直上直下、至大至刚、至善至美、至圣至明、至再至三

至尊至贵、陟岵陟屺、众好众恶、昼日昼夜、逐句逐字

逐字逐句、祝哽祝噎、祝鲠祝噎、祝鲠祝饐、祝僇祝鲠

祝咽祝哽、捉贼捉赃、捉贼捉脏、濯足濯缨、自暴自弃

自吹自擂、自吹自捧、自高自大、自给自足、自觉自愿

自卖自夸、自媒自炫、自弃自暴、自轻自贱、自生自灭

自始自终、自私自利、自言自语、自业自得、自由自在

自怨自艾、自作自受、足兵足食、足食足兵、足衣足食

作福作威、作好作歹、作威作福、做刚做柔、做鬼做神

做好做歹、做好做恶、做人做世、做神做鬼、做张做势

以至字结尾的四字成语？

含至的成语有哪些 ：

自始至终、

人迹罕至、

纷至沓来、

蜂拥而至、

关怀备至、

至高无上、

至理名言、

至善至美、

推崇备至、

仁至义尽、

精诚所至、

无微不至、

如获至宝、

⑴ 楠字结尾的四字成语

红叶石楠

（学名：Photinia × fraseri）是蔷薇科石楠属杂交种的统称，为常绿小乔木，株高4-6米，叶革质，长椭圆形至倒卵披针形，春季新叶红艳，夏季转绿，秋、冬、春三季呈现红色，霜重色逾浓，低温色更佳。做行道树，其杆立如火把；做绿篱，其状卧如火龙；修剪造景，形状可千姿百态，景观效果美丽。红叶石楠因其新梢和嫩叶鲜红而得名。常见的有红罗宾和红唇两个品种，其中红罗宾的叶色鲜艳夺目，观赏性更佳。春秋两季，红叶石楠的新梢嫩叶火红，色彩艳丽持久，极具生机。在夏季高温时节，叶片转为亮绿色，给人清新凉爽之感觉。红叶石楠因其鲜红色的新梢和嫩叶而得名，其栽培方法很多。

⑵ 以得结尾的四字词语

多劳多得 志满意得 意满志得 疾走先得 自业自得 志满气得 造因得果 悠游自得

自得 悠然自得 一蹴而得 洋洋自得 扬扬自得 欣欣自得 欣然自得 心满意得

陶然自得 神领意得 人才难得 气满志得 器满意得 七开八得 名不虚得 楚弓复得

遨翔自得 罪有应得 意气相得 一索得男 一无所得 一举两得 心安理得 逍遥自得

唾手可得 贪多务得 求之不得 千虑一得 妙手偶得 哭笑不得 解人难得 疾足先得

反手可得 垂手可得 超然自得 不可多得 昂然自得 安闲自得 咎有应得 捷足先得

垂手而得 愚者千虑，亦有一得 愚者千虑，或有一得 愚者千虑，必有一得

⑶ 四字结尾的成语

巴三览四

比喻说话拉扯，没有中心。

不三不四

指不正派，也指不象样子。

差三错四

颠倒错乱。

倒三颠四

形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

低三下四

形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

颠三倒四

形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四

形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

接三连四

接连不断。

拉三扯四

指谈话或议论牵扯无关的人或事。

拿三搬四

比喻不服从调派。

欺三瞒四

一再欺骗隐瞒。

说三道四

形容不负现任地胡乱议论。

挑三拣四

形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

调三窝四

搬弄是非，挑拔离间。

推三阻四

找各种借口推托。

言三语四

言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

再三再四

重复好几次。

张三李四

设的名字，泛指某人或某些人。

朝三暮四

原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

⑷ 以“”至”为结尾的四字成语

福无双至 指的复事不制会接连到来。

鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

接踵而至 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

老之将至 多用作自称衰老之语。

联袂而至 比喻一同来到。

联翩而至 形容人接连来到。

随踵而至 踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。

无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

⑸ 成语大全，最后一个字是成的四字词语

一事无成

浑然天成

相辅相成

急于求成

坐享其成版

功到自然成

水到权渠成

有志者事竟成

大功告成

大器晚成

功败垂成

少年老成

一气呵成

行而未成

九转丹成

盐梅相成

福寿天成

画虎不成

难易相成

事以密成

不安小成

老大无成

倚马立成

保业守成

约定俗成

东作西成

同情相成

马上功成

事无二成

持盈守成

学书不成，学剑不成

骨化风成

适以相成

旦种暮成

好谋而成

相待而成

一事未成

历练老成

艰难玉成

身退功成

百无所成

百无一成

务期必成

九转功成

有志竟成

箫韶九成

心想事成

天平地成

相与有成

羽翼已成

政以贿成

波澜老成

岁物丰成

败于垂成

事事无成

玉汝于成

秀才造反，一世无成

疑行无成

有志者，事竟成

文贵天成

⑹ 以至开头的四字成语

至大至刚 至：最，极。极其正大、刚强。

至当不易 至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。

至高无上 至：最。高到顶点，再也没有更高的了。

至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

至亲骨肉 关系最近的亲人。

至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

至圣先师 至：最。旧时特指孔子。

至圣至明 至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

至死不变 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。

至死不悟 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。

至死靡它 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

至亲好友 关系至深的亲戚，感情最好的朋友。

至善至美 至：最。最完善，最美好。

至死不渝 至：到；渝：改变。到死都不改变。

至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

至再至三 指一而再，再而三。

至尊至贵 至：极。极其尊贵。

⑺ 议字结尾的四字成语

成语：瞽言蒭议

拼音：gǔ yán chú yì

解释：瞽言：不达事理的议论；蒭议：草野之人的议论。水平不够，见解不深的言论。常用作自谦之辞。

成语：街谭巷议

拼音：jiē tán xiàng yì

解释：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。

成语：窃语私议

拼音：qiè yǔ sī yì

解释：私：私下。背地里小声议论。

成语：存而不议

拼音：cún ér bù yì

解释：存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。

成语：直言谠议

拼音：zhí yán bù yì

解释：谠：正直。正直的言论。

成语：容当后议

拼音：róng dāng hòu yì

解释：容：允许；议：商议。等以后再计议。

成语：无可非议

拼音：wú kě fēi yì

解释：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

成语：街谈巷议

拼音：jiē tán xiàng yì

解释：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。

成语：博众议

拼音：bó cǎi zhòng yì

解释：广泛纳群众的建议。

成语：从长计议

拼音：cóng cháng jì yì

解释：用较长的时间慎重考虑、仔细商量。

成语：力排众议

拼音：lì pái zhòng yì

解释：力：竭力；排：排队；议：议论、意见。竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。

成语：不可思议

拼音：bù kě sī yì

解释：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

成语：集思广议

拼音：jí sī guǎng yì

解释：集：聚集；思：思考，智慧；议：议论。集中众人智慧，广泛进行议论

⑻ 文字结尾的四字成语

尔雅温文 言而无文 斯斯文文 下笔成文 樽酒论文 祖武宗文 重厚少文

枕典回席文 掌上观文 鱼质答龙文 余风遗文 以郄视文 演武修文 偃武兴文

偃武行文 偃武觌文 偃武崇文 偃革尚文 偃兵修文 析律舞文 舞笔弄文

唾地成文 身无分文 铺摛文 弄法舞文 乃武乃文 流言飞文 厚貌深文

横僿不文 不直一文 不名一文 一纸空文 纬武经文 骥子龙文 较武论文

⑼ 来字结尾的四字成语

纷至沓来: 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。

古往今来: 从古到今。泛指很长一段时间。

继往开来: 继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。

鉴往知来: 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。

接踵而来: 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

近悦远来: 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

卷土重来: 卷土：人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后，重新恢复势力。

苦尽甘来: 甘：甜，比喻幸福。艰难的日子过完，美好的日子来到了。

礼尚往来: 尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

否极泰来: 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

手到擒来: 擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。

死去活来: 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。

突如其来: 突如：突然。出乎意料地突然发生。

信手拈来: 信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

源源而来: 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

白往黑来: 比喻变化极大。

悲从中来: 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

触处机来: 指触及某一事物而生出机悟。

乘兴而来: 乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

乘兴而来，败兴而归: 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

春去秋来: 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

独往独来: 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

否往泰来: 指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。

否去泰来: 指厄运过去，好运到来。

覆去翻来: 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。

纷至踏来: 形容接连不断的到来。

蜂拥而来: 象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。

观往知来: 认真研究过去，就能推测未来。

改往修来: 指改变以往的错误，修治来日的善行。

告往知来: 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

……

⑽ 人字结尾四字成语

人字结尾四copy字成语 ：

舍己为人、

旁若无人、

目中无人、

一鸣惊人、

后继有人、

怨天尤人、

孤家寡人、

貌不惊人、

先发制人、

治病救人、

悲天悯人、

受制于人、

盛气凌人、

咄咄逼人、

息事宁人、

后发制人、

以己度人、

睹物思人、

形势逼人、

含血喷人、

借刀、

小鸟依人、

以理服人、

审己度人、

以貌取人、

判若两人、

自欺欺人、

才子佳人、

血口喷人、

不可告人