从恶是崩-从恶如崩前一句

1."从善如崩，从恶如登"这句话对吗?

2.从字的开头成语

3.从字开头的成语

4.为什么从善如登，从恶如崩？

"从善如崩，从恶如登"这句话对吗?

不对，你正好弄反了，应该是：从善如登，从恶如崩

语见《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’昔孔甲乱夏，四世而陨；玄王勤商，十有四世而兴。帝甲乱之，七世而陨。后稷勤周，十有五世而兴，幽王乱之，十有四世矣。”

《汉·张紘·临困授子靖留牋》：“传曰：‘从善如登，从恶如崩。’言善之难也。”

东周末年，王子朝叛乱。周敬王见逐於都城，奔至成周。诸流亡大臣拟在成周筑城建都。晋魏舒表赞同，然卫大夫彪傒不以为然。彪傒曰：“俗云：‘从善如登，从恶如崩。’昔孔甲乱夏，传四代而陨。商自玄王始，经十四代努力不懈始成，传至帝甲始衰，仅七代遂亡。今周自幽王始已传十四代而败，离崩不远矣！”

喻为学好难如登山，而学坏易似山崩，

多用于劝勉之语。

希望能帮到你，祝更上一层楼O(∩_∩)O

有不明白的请继续追问，可以详谈嘛(*^__^*)

从字的开头成语

从开头成语 ：

从容不迫、

从天而降、

从善如流、

从长计议、

从善如登，从恶如崩、

从一而终、

从中作梗、

从轻发落、

从俗就简、

从中斡旋、

从一以终、

从令如流、

从恶如崩、

从流忘反、

从风而服、

从容应对、

从中渔利、

从善如登、

从容指顾、

从俗浮沉、

从容就义、

从容自若、

从井救人

从字开头的成语

从容不迫、从天而降、从善如流、从长计议。

从容不迫：不慌不忙，镇静。迫：紧张。态度镇静沉着，不慌不忙。

从天而降：降：落下。从天上落下来。比喻出人意外地突然来临或出现。也作“从天而下”。

从善如流：接受别人正确的意见，像流水向下那样，迅速而自然。［近］闻过则喜。br>从长计议：放宽时限充分商量考虑，指不急于作决定。

为什么从善如登，从恶如崩？

“从善如登,从恶如崩”，是说人向好的方向努力就像登山那样费力，但如果向坏的发展，就好比山崩一样迅速。

为什么会这样呢？我认为跟人的天性有关。人天性里有好逸恶劳，有自私自利，有贪图享乐等劣根性。

拿勤奋与懒惰来说，就跟人天性中的好逸恶劳有关系。人如果想向好的方向发展，就需要压制好逸恶劳的天性，强迫自己勤劳，牺牲眼前的安逸换取长远的收益。压制天性，和顺应天性，自然是后者更为节省力气。

我们的天性中也有好的方面，比如爱心、感恩心、责任心等。但是人作为生物，一切行为的前提是保证自己好好地活着，这就导致从生物基础上人首先就是自私的。拿爱心来说，是人在满足了自己的基本诉求之后，才会对别人有爱心，感恩、责任心等也大地类似。

所以我认为在普通人体内，人性中善的力量不如恶的力量强大。

但凡事无绝对，极少数人可以克服自己天性中恶的成分，做到善甚至至善。他们勤劳、善良、无私、乐于风险，成佛成圣。这些圣人先贤们证明普通人有机会通过修行，来弃恶扬善，达到更高层次的自我实现的。这就是“上善若水，从善如流”，是人生更高的境界。

既然从善如登，从恶如崩，我们仍然从善的意义在哪里，仅仅是跟自己过不去吗？其实从善的目的，就是为了通往更高境界，获得更高等级的自我实现，人生才免于活得与蝼蚁无异。