就正有道-就正有道格物致知

1.就有道而正焉是啥意思

2.前面带有道的成语？

3.就的成语

4.就有道而正焉的意思

5.组词填空什么有道什么在目

就有道而正焉是啥意思

意思是：到有道的人那里去匡正自己。

出自春秋孔子《论语·学而》。

原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

释义：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

赏析：

本章重点提到对于君子的道德要求。孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己。

请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。

前面带有道的成语？

A. 带有道字的成语

道合志同 指彼此的志趣理想一致。

道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。

道尽途殚 指无路可走，陷于绝境。

道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

道殣相枕 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

道殣相属 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌凛然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道同契合 犹言道合志同。

道同义合 犹言道合志同。

道同志合 犹言道合志同。

道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

道微德薄 道行和才能都很差。多作谦辞。

道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道西说东 指乱加谈论。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。

道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。 道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

道在人为 犹言事在人为。

道在屎溺 比喻道之无所不在。

道傍苦李 比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。

道傍之筑 比喻无法成功的事。

道傍筑室 比喻杂各家之说。亦比喻无法成功的事。

道边苦李 比喻庸才，无用之才。

道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事。

道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。

道长论短 指评论好坏是非。

道长争短 指评论好坏是非。

道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道德文章 指思想品德和学识学问。

道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

道东说西 指乱加谈论。同“道西说东”。

道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

霸道横行 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

倍道而行 加快速度，一天走两天的行程。

倍道兼进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。

倍道兼行 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。 伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

东道之谊 东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。

东道主 泛指接待或宴客的主人。

东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

分道扬镳 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

公道合理 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

古道热肠 古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。

怀道迷邦 犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。

会道能说 形容很会讲话。同“能说会道”。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

道灭虢 ：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

进道若蜷 指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若踡 指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若退 指前进之道反若后退。

乐道安命 乐守正道而安于天命。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥 指醉心于圣道。

乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

两道三科 说三道四，花言巧语。

六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家。

谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

逆道乱常 指违背道德纲常。

鸟道羊肠 狭险典折的山路。

其道亡繇 找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。

其道无由 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。

弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。

求道于盲 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

失道寡助 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

世道人心 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。

市道之交 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

岸然道貌 指严肃的神态。

班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

不近道理 不近人情，不讲道理。

拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

拆牌道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

朝闻道，夕死可矣 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

称奇道绝 觉得奇怪难得。

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

称雨道晴 比喻说话说不到一块。

反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。取同对方相反的办法行事。

何足道哉 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

夸强道会 会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。

论长道短 议论别人的是非好坏。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。”

论短道长 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

仆仆道途 奔走于道路。形容途中劳顿。

仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。

任重道悠 比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。

任重道远 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

日暮道远 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

山 *** 上，应接不暇 山 *** ：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。

数黄道白 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。

说白道黑 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

说白道绿 比喻对人对事任意评论。

说长道短 议论别人的好坏是非。

说东道西 说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

说短道长 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

说黑道白 比喻对人对事任意评论。

说黄道黑 比喻对人对事任意评论。

说今道古 从今到古无所不谈，无不评论。

说千道万 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

说亲道热 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

说三道四 形容不负责任地胡乱议论。

说是道非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

太丘道广 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。

提名道姓 提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。

题名道姓 犹指名道姓。指对人不尊敬。

问十道百 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

仙风道格 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神与众不同。

仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神与众不同。

出处：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”

仙风道气 犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神与众不同。

嫌长道短 犹苛求责备。

嫌好道歹 形容嫌恶，挑剔。

安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

悲声载道 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

不可胜道 无法尽说。极言其多。

蚕丛鸟道 指险绝的山路。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

豺狼横道 横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。

盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

饿莩载道 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。

饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

饿殍载道 饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。

反经合道 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

逢山开道 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。

夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

狐媚魇道 指行为妖邪。

壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。 胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

胡说白道 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道。

胡言乱道 犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡诌乱道 胡诌，随意胡说。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“虽懂得几句诗词也是胡诌乱道的。就是好了，也不过是风云月露，与一生的正事毫无关涉。”

荒*无道 荒*： *** 无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

眉三道 方言。装模作样。

经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

卷甲倍道 卷起铠甲，急速前进。

开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

康庄大道 康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

口碑载道 口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。

老罴当道 比喻猛将镇守要塞。

离经叛道 离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。 渺不足道 非常微小，不值得一谈。

明公正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

明堂正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

鸣锣喝道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

能说惯道 形容人口才好，很会讲话。

能说会道 形容很会讲话。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

旁门外道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

旁门小道 犹旁门左道。泛指不正派的东西。

旁门邪道 泛指不正派的东西。同“旁门左道”。

旁门左道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

轻车熟道 比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。

清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

求志达道 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。 热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

神眉鬼道 形容花样多，有些神秘莫测。

神谋魔道 犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

生财之道 发财的门路。

束装就道 整好行装走上旅途。

颂声载道 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

天公地道 形容十分公平合理。

同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。

歪门邪道 指不正当的门径。也比喻坏主意。

微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

霞光万道 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。

邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。

邪魔怪道 犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。

邪魔歪道 指不正当的言行或途径。

邪魔外道 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。

羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。

阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。

养生之道 指修养身心，以期保健延年的方法。

要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

一反其道 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

遗风古道 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

怨声载道 载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

正明公道 指正大光明。

中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

重逆无道 大逆不道，行事不循理。

尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。

尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

坐而论道 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情

爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱

能说善道 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

能言善道 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

魔高一尺，道高一丈 魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

B. 有道字的成语

仙风道骨、

言语道断、

进道若蜷、

枉道速祸、

嫌好道歹回、

歪门邪道、

道骨仙风、

失道寡助、

不近道答理、

反经合道、

替天行道、

得道多助、

横行霸道、

道不掇遗、

传道受业、

再做道理、

道貌岸然、

饿殍满道、

有道之士、

明修栈道、

途途是道、

具自陈道、

道寡称孤、

生财有道、

志同道合、

南道主人、

打家截道、

说白道绿、

天道无亲、

开锣喝道

C. 有道的成语有那些

得道多助、

有道之士、

仙风道骨、

替天行道、

进道若蜷、

道骨仙风、

言语道断、

反经合道、

嫌好道歹、

枉道速祸、

风通道会、

道寡称孤、

南道主人、

明修栈道、

道不掇遗、

具自陈道、

歪门邪道、

志同道合、

不近道理、

白说绿道、

豺狼横道、

开锣喝道、

再做道理、

立身行道、

就正有道、

饿殍满道、

打道回府、

正道坦途、

嫌好道歉、

逆道乱常

D. 有一有道的成语大全

一语道破[ yī yǔ dào pò ]

基本释义详细释义

[ yī yǔ dào pò ]

道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

出 处

清·戏确《与张考夫书》:“自唐虞至战国二千余年，圣人相传心法，一语道破。”

E. 什么有道的成语大全

什么有道的成语大全 ：

生财有道、

盗亦有道、

就正有道

F. 有道字的成语有哪些

黄道吉日、

生财有道、

左道旁门、

六道轮回、

养生之道、

中庸之道、

盗亦有道、

微不足道、

道貌岸然、

横行霸道、

分道扬镳、

道不同不相为谋、

任重道远、

能说会道、

道听途说、

康庄大道、

津津乐道、

志同道合、

背道而驰、

安贫乐道、

替天行道、

仙风道骨、

文以载道、

怨声载道、

道路以目、

生财之道、

得道多助、

尊师重道、

说三道四、

离经叛道

G. 第一个带有道成语接龙 四字成语

道听途说——说一不二

-->

佳人

-->

人命危浅

-->

浅尝辄止

-->

止暴禁非

-->

非同寻常

-->

常年累月

-->

月晕而风

-->

风风雨雨

-->

雨打风吹

-->

吹灰之力

-->

力倍功半

-->

半筹莫展

-->

展翅高飞

-->

飞蛾扑火

-->

火耕流种

-->

种瓜得瓜，种豆得豆

-->

豆蔻年华

-->

华冠丽服

-->

服服贴贴

-->

H. 什么有道的成语大全

……有道的成语只有:

盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

就正有道向有学问和有道德的人请求指正。

生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

I. 什么有道 成语

盗亦有道是一个汉语成语,读音是dào yì yǒu dào,是指指小偷也有偷盗的道义,即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”。

就的成语

成语(点击查看详解) 解释

避难就易 避：躲开，回避。避开困难的拣容易的做

避实就虚 实：实力；就：就近，趋向；虚：虚弱。原指避开敌人的主力，攻击敌人的薄弱环节。或指谈论问题回避要害

高不成低不就 高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境

各就各位 各自到自己的岗位上

将机就机 指随机行事

将计就计 利用对方计策向对方施计

就事论事 就：按照。按照事物本身的情况来评论或判断。也指孤立地谈论问题

慷慨就义 慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲

明推暗就 表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、意拒绝的样子

按部就班 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势意推辞的样子。

避害就利 就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。

避祸就福 避开凶险，趋向幸福。

避重就轻 指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。

不堪造就 指没有培养前途。

不知就里 就里：其中，内情。不知道内幕。

草创未就 草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。

陈力就列 陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。

从容就义 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

俯首就缚 低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。

高不成，低不就 高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。

功成名就 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

驾轻就熟 驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。

将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

就汤下面 比喻趁机行事。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

就地取材 在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。

就地正法 在犯罪的当地执行。

屈高就下 地位高的人降低身分，迁就地位低的人。

日就月将 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。

删繁就简 删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。

束装就道 整好行装走上旅途。

行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

悬驼就石 比喻用力多，得益少。

一挥而就 挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

移船就岸 就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

移东就西 彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。

一蹴而就 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

因陋就简 陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。

瞻云就日 原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

便还就孤 就撤回到我这里.

弃文就武 放弃文业，改从武事。

就棍打腿 比喻乘便或顺势行事。

高不凑低不就 〖解释〗犹言高不成低不就。

按步就班 指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。

背本就末 指背离根本，追逐末节。

避毁就誉 回避诋毁而追求称誉。

撑岸就船 比喻颠倒主从，不合情理。

从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。

回干就湿 谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。

家成业就 谓有了家产。

将机就计 利用机会施行计谋。

将天就地 谓以高就低。

就虚避实 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。

另谋高就 指另找一份职业，意即辞去原职

骈首就逮 见“骈首就系”。

骈首就僇 同“骈首就戮”。

骈首就戮 一并被杀。

骈首就死 同“骈首就戮”。

骈首就系 一并被拘禁。

弃短就长 谓舍弃短处而用长处。

去本就末 谓弃农经商。

去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。

去危就安 离开危险，达到平安。

屈尊就卑 原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。

删华就素 放弃荣华富贵而过简朴生活。

束广就狭 谓把丰富的内容概括为极少的文字。

束身就缚 束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。

束手就毙 同“束手待毙”。

束手就缚 表示无力反抗，或脱逃

束手就困 谓无法摆脱困境。

束手就禽 见“束手就擒”。

束手就擒 束：捆绑；就：接受。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。

束手就殪 同“束手待毙”。

随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。

随高就低 犹言可高可低，随便怎样。

随行就市 谓按市场行情行事。

随圆就方 同“随方就圆”。

推干就湿 同“推燥居湿”。

偎干就湿 形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。

煨干就湿 极言抚育孩子的辛苦。

违害就利 避开祸害，追求利益。

洗颈就戮 把脖子洗净，伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。

一呵而就 一口气完成。

移樽就教 端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。

因陋就寡 谓满足于简陋苟且，不求改进。

钻头就锁 形容自投罗网。

芟繁就简 〖释义〗芟：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。

策名就列 〖解释〗书名于策，就位朝班。意指做官。

高不辏低不就 〖解释〗犹言高不成低不就。

去故就新 〖解释〗就：归于，留下。除去旧的，留下新的。

舍己就人 〖解释〗舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

水流湿，火就燥 〖解释〗水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。

说到曹操，曹操就到 〖解释〗指谈论到某人，某人恰巧来了。

听见风就是雨 〖解释〗刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

移的就箭 〖解释〗移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。

移缓就急 〖解释〗放开缓办的事，去做急于要办的事。

高不凑，低不就

见缝就钻

就有道而正焉的意思

就有道而正焉的意思是到有道的人那里去匡正自己。

文言文：

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，"五四"运动以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，"文言文"成了读书人的专用。

组词填空什么有道什么在目

盗亦有道

dào

yì

yǒu

dào

生财有道

shēng

cái

yǒu

dào

就正有道

jiù

zhèng

yǒu

dào

历历在目

lì

lì

zài

mù

宛然在目

wǎn

rán

zài

mù

盈盈在目

yíng

yíng

zài

mù

昭昭在目

zhāo

zhāo

zài

mù