量力而行_量力度德
1.量力而为、量力而行、度德量力有什么区别呢?
2.度德量力和审时度势区别
3.度德量力的解释
4.量字开头的成语有哪些
5.隆中对 孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。翻译
6.度德而处之,量力而行之.什么意思
度德量力的读音:duó dé liàng lì。
度德量力是一个中国古代哲学概念,意思是指衡量自己的品德和才干,估计自己的能力,以便在行事时能够做出适当的决策和行动。
首先,“度德”是指衡量自己的品德。在古代中国社会中,品德被视为一个人的核心价值,对于个人和社会都具有重要意义。因此,“度德”要求人们在进行行动之前,认真审视自己的品德,确保自己的行为符合道德规范和社会价值观。
其次,“量力”是指估计自己的能力。在古代中国社会中,个人的能力是有限的,因此需要正确评估自己的能力,以便在行动时能够做出适当的决策和行动。这包括对自己的知识、技能、智慧、经验等方面的评估,以便在行事时能够做出符合自己实际能力的决策和行动。
度德量力这个概念在古代中国的哲学、政治、道德等各个领域都有广泛的应用。它提醒人们在进行行动时,要认真审视自己的品德和能力,以便做出适当的决策和行动,避免超出自己的能力范围而造成不良后果。
总之,“度德量力”是一个中国古代哲学概念,它强调在行事前要认真审视自己的品德和能力,以便做出适当的决策和行动,避免超出自己的能力范围而造成不良后果。这个概念在现代社会中仍然具有重要的启示意义。
词语在文章里的用处:
1、承上启下。这种句子叫做过渡句。如托尔斯泰的《穷人》中描写桑娜看见灯塔想起邻居西蒙的那段。
2、引出下文。这又可以称为为全文埋下伏笔。如托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》中的第一句:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”
3、强调主题。一般这种句子会在文章的开头和结尾出现,为的是强调主题,强调这篇文章的中心思想。
4、形成对比。很多描写穷人的书里,会运用到一种对周围的物的描写,以简陋的设施和富人富丽堂皇的宫殿对比,以穷人的高尚和富人的卑鄙对比。
量力而为、量力而行、度德量力有什么区别呢?
问题一:度德量力的意思 度德量力,汉语成语。
拼音:duó dé liàng lì
度:估量;德:德行。衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。
问题二:度德量力,以志立身什么意思 一个人要衡量互己的德行能不能服人 估计自己的能力是否能去胜任
一个人要有志 先立志 有志才有成功或者说希望
度:估量;德:德行
问题三:孤不度德量力,欲信大义于天下,中的“度”什么意思 度的意思:衡量
原文:
隆中对
朝代:魏晋
作者:陈寿
亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”
亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡。然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”
先主曰:“善!”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
译文:
诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺,常常把自己和管仲、乐(yuè)毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川的徐庶与诸葛亮关系甚好,说是确实这样。
适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,可如同一条卧着的龙啊,将军是否愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他。”
因此先帝就去拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,董卓、曹操先后专权,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜人,想要为天下人伸张大义,然而智慧与谋略浅薄不足,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有停止,先生认为该采取怎样的办法呢?”
诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时兴起,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望小人又少,然而曹操之所以能打败袁绍,以弱胜强的原因,不仅依靠的是天时,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能用得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你是否有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,物产丰富,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,......>>
问题四:度德量力的读音是什么 度德量力
拼 音:duó dé liàng lì
解 释:度:衡量.衡量自己的品德;估计自己的能力.指办事要充分考虑自己的威信和力量.
出 处:《左传?隐公十一年》:“度德而处之;量力而行之.”
示 例:野心家总是不能~;所以终多数以失败而告终.
问题五:度德量力意思是什么 度德量力_成语解释
拼音:duó dé liàng lì
释义:度:估量;德:德行。衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。出处:《左传?隐公十一年》:“度德而处之,量力而行之。”
度德量力和审时度势区别
意思相近的四字成语如下:
1、量力而行
拼音:liàng lì ér xíng
意思:量:估量;行:行事。按照自己力量的大小去做,不要勉强。
出处:《左传·昭公十五年》:“力能则进;否则退;量力而行。”
释义:《左传·昭公十五年》:“有能力的人就进一步争取,没有的就暂且退下,人应该按照自己能力的情况去做事情。”
2、量力而为
拼音:liàng lì ér wéi
意思:量:估量。按照自己力量的大小去做,不要勉强。
出处:《左传·昭公十五年》:“力能则进,否则退,量力而行。”
释义:《左传·昭公十五年》:“有能力的人就进一步争取,没有的就暂且退下,人应该按照自己能力的情况去做事情。”
3、度德量力
拼音:duó dé liàng lì
意思:衡量自己的品德能否服人,估计自己的能力能否胜任。
出处:《左传·隐公十一年》:“度德而处之;量力而行之。”
释义:《左传·隐公十一年》:“度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事。”
4、量才而为
拼音:?liàng cái ér wéi
意思:按照自己力量的大小去做,不要勉强。
5、量入为出
拼音:liàng rù wéi chū
意思:根据收入的多少来定支出。
出处:《礼记·王制》:“冢宰制国用;必于岁之杪。五谷皆用;然后制国用;量入以为出。”
释义:《礼记·王制》:“冢宰制定国家的经费;必须要在年尾。根据所有的粮食作物的收成;然后制定国家的经费;根据收入的多少来定支出。”
度德量力的解释
度德量力和审时度势区别:
1、意思不同。审时度势审意思是仔细研究时的时局。度:估计。势:发展趋势。观察分析时势,估计情况的变化。主要用于对形势事态发展的研判及把插。度德量力意思是度:估量。德:德行。衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。主要用于评估自已能力与完成任务之间的关联度。
2、内容不同。度德量力的内容单一,审时度势内容丰富。
量字开头的成语有哪些
度德量力的解释
[estimate one's own moral and material strength;make an appraisal of one's own position]
衡量自己的品德能否令人 信服 , 估计 自己的 能力 能否胜任工作 盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。? 宋? 王安石 《答 司马 谏议书》 襄公不度德量力。? 汉? 应劭 《皇霸》 详细解释 估量自己的 德行 和能力。语出 《 左传 ·隐公十一年》 :“度德而处之,量力而行之。” 汉 应劭 《 风俗 通·皇霸·五伯》 :“ 襄公 不度德量力, 慕名 而不综实。” 《三国志·蜀志·诸葛亮传》 :“﹝ 刘备 ﹞因屏人曰:‘ 汉 室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信 大义 於 天下 。’” 宋 王禹偁 《让西京留守第二表》 :“述度德量力之心,减尸禄素餐之咎。”
词语分解
度的解释 度 ù 计算 长短的器具或单位:尺度。刻度。度量衡。 事物所达到的 境界 : 程度 。高度。风度。 分角的单位,一圆 周角 分为度:角度。 依照计算的 一定 标准 划分的单位:温度。湿度。经度。纬度。浓度。 电能的单位, 量力的解释 衡量本身的力量度德量力详细解释衡量人的力量和能力。《左传·隐公十一年》:“ 郑 息 有违言。 息侯 伐 郑 , 郑伯 与战於竟, 息 师大败而还。 君子 是以知 息 之将亡也, 不度 德,不量力……其丧师
隆中对 孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。翻译
由量开头的成语有:
量体裁衣 量力度德 量能授官 量时度力 量如江海 量入为出 量才器使 量材录用 量力而为 量金买赋 量小力微 量己审分 量凿正枘 量力而行 量枘制凿 量才而为 量才录用 量入计出
量字开头的 成语接龙
量入为出 ? 出生入死 ? 死声啕气 ? 气吞山河 ? 河倾月落 ? 落落大方 ? 方枘圆凿 ? 凿壁偷光 ? 光采夺目 ? 目中无人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ?铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美如冠玉 ? 玉石不分 ? 分秒必争 ? 争权夺利 ? 利欲熏心 ?心口如一 ? 一步登天 ? 天壤之别 ? 别有洞天
量字开头成语解释
1) 量才录用:根据才能大小分配一定工作。
2) 量入为出:根据收入的多少来定开支的限度。
3) 量凿正枘:指 木工 度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。
4) 量才而为:按照自己力量的大小去做,不要勉强。
5) 量枘制凿:比喻说话办事须从实际出发。同?量凿正枘?。
6) 量时度力:衡量时势,估计力量。
7) 量小力微:数量很少,力量微薄。
8) 量才器使:指量才使用。
9) 量材录用:根据才能大小分配一定工作。同?量才录用?。
10) 量己审分:估量自己,省察本分。
11) 量金买赋:指 文章 价值很高。
12) 量力度德:衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。
13) 量力而为:量:估量。按照自己力量的大小去做,不要勉强。
14) 量力而行:按照自己力量的大小去做,不要勉强。
15) 量能授官:根据人的能力大小而授予适当官职。
16) 量如江海:比喻度量非常大。
17) 量入计出:根据收入的多少来定开支的限度。同?量入为出?。
包含量字的成语意思
1) 等量齐观:等:同等;量:衡量,估量;齐:一齐,同样。指对有差别的事物同等看待。
2) 东量西折:量:称量。折:亏损。指量入量出的谷物总难免有折耗。
3) 斗量筲计:用斗量,用筲计。形容数量很多。
4) 目量意营:以目测量,用心经营。形容精心勘测设计。
5) 齐量等观:指对有差别的事物同等看待。同?等量齐观?。
6) 雅量高致:气度宽宏,情致高雅。
7) 铢量寸度:形容极精细地衡量、推究。
8) 比量齐观:指同等看待。
9) 寸量铢称:论寸来量,论铢来称。比喻点点滴滴地计量,烦琐不切实用。
10) 不自量力:自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
11) 衡石量书:古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政。
12) 校短量长:指衡量人物的长处和短处。
13) 较短量长:指比较长短,评论优劣。
14) 较瘦量肥:比较肥瘦。比喻评论姿容。
15) 数米量柴:比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。
16) 比权量力:比较衡量两方面的权力和力量。也用来指衡量两方面的轻重。
17) 以升量石:升、石:容量单位,十升为一斗,十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
18) 玉尺量才:玉尺:玉制的尺,旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。
19) 自不量力:量:估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。
20) 计功量罪:指全面衡量其功罪是非。
21) 唱筹量沙:把沙当做米,量时高呼数字。比喻安定军心,制象来迷惑敌人。
22) 度德量力:度:估量;德:德行。衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。
23) 宽宏大量:形容度量大,能容人。
24) 宽洪大量:形容度量大,能容人。同?宽宏大量?。
25) 寿元无量:寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。
26) 铢称寸量:形容极精细地衡量、推究。
27) 铢铢较量:指极精细地计较衡量。
28) 铢铢校量:铢铢:分量极轻。指斤斤计较。
29) 锱铢较量:指对很少的钱或很小的事,都十分计较。
30) 陂湖禀量:比喻度量宽广恢弘。
31) 不可限量:限量:限定止境、数量。形容前程远大。
32) 不知自量:形容没有正确估计自己的能力有多大。
33) 车载斗量:载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。
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度德而处之,量力而行之.什么意思
翻译为:我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。
出自三国陈寿《隆中对》,原文选段:
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出。”
译文:
因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。
于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。
但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”
扩展资料
创作背景:
东汉末年,宦官专权,朝败,政治黑暗,民不聊生,阶级矛盾和统治阶级内部矛盾都极为尖锐,终于在公元184年爆发了全国规模的黄巾农民大起义。
黄巾农民起义军失败后,地主阶级加重剥削农民,政治异常黑暗,地方豪强的武装割据一方,这就形成了长达十年之久的军阀混战。
公元207年冬至208年春,当时驻军新野的刘备在徐庶建议下,三次到襄阳隆中拜访诸葛亮,但直到第三次方得见。诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。
这篇《隆中对》就是陈寿《三国志·诸葛亮传》中对诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。
作者简介:
陈寿(233年-297年),字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
陈寿少时好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。
蜀降晋后,历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬,屡次受人非议。元康七年(297年)病逝,年六十五。
太康元年(280年),晋灭吴结束了分裂局面后,陈寿历经十年艰辛,完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌,与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。
百度百科-隆中对
量:估量;行:行事。按照自己力量的大小去做,不要 勉强 。
成语出处: 《 左传 ·昭公十五年》:“力能则进, 否则 退, 量力而行 。”
成语例句: 各位同学呢, 大家 量力而行 ,能捐多少就捐多少。
注音: ㄌㄧㄤˋ ㄌㄧˋ ㄦˊ ㄒㄧㄥˊ
量力而行的近义词: 实事求是 是一说一,是二说二,严格按照客观现实思考或办事 我们对待问题应该实事求是 量入为出 ∶支出在数量或程度上不超过收入 居家过日子要量入为出 ∶根据收入情况确定支出限度 并用筹策,计较府 量体裁衣 比喻根据实际情况办事我们应该量体裁衣,各家的经济基础不同,我们应该从我们的实际出发
量力而行的反义词: 力不从心 心里想做,但能力达不到 今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在也。《后汉书· 不自量力 量:估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
成语语法: 偏正式;作谓语;指做事实事求是的态度
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 中性成语
成语结构: 偏正式成语
产生年代: 古代成语
英语翻译: do what one's strength allows
俄语翻译: соизмерять свои силы и действия
日语翻译: 力相応に行(おこな)う
其他翻译: <德>seinen fǎhigkeiten entsprechend vorgehen <nur das tun,wozu man in der lage ist>
成语谜语: 比着被子伸腿
读音注意: 量,不能读作“liánɡ”;行,不能读作“hánɡ”。
写法注意: 力,不能写作“利”。
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