引过自责_自责是什么心理

1.以引字开头的成语

2.关于责的四字成语

3.责的成语有哪些

4.描写批评的成语

5.责字成语

6.成语什么什么自什么

但求无过、齿过肩随、光阴虚过、蒙混过关、将功补过、水过鸭背、驷之过隙、引过自责、

掩过饰非、求过于供、挢枉过正、面折人过、时过境迁、怙过不悛、行不贰过、过耳之言、

百代过客、有过不罪、君子之过、使愚使过、退思补过、过桥拆桥、顺过饰非、枉矫过激、饰非养过、计功补过、传三过四、迁延过时、丹青过实、雨过天晴、改过从善、雁过留声、

名过其实、矫枉过当、闭门思过、遂非文过、知过必改、掩过扬善、挢_过正、驷之过_、列功覆过、救过补阙、过屠大嚼、文过饰非、精力过人、过河拆桥、过程控制、事过境迁、

过盛必衰、驹光过隙、操之过激、改过迁善、救过不暇、雁过长空、青过于蓝、矫枉过中。

以引字开头的成语

1. 四字成语表示动词的第一个字是引第三个字是大的有哪些

引而不发 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

引风吹火 利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。

引鬼上门 比喻招来坏人。

引吭高歌 引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

引虎自卫 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。

引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。

引颈受戮 戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

引咎自责 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

引狼入室 引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

引领而望 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

引人注目 注目：注视。吸引人们注意。

引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

引绳排根 指勾结起来排斥异己。

引以为戒 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

引玉之砖 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

引足救经 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

引车卖浆 拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。

2. 引字开头的四字成语有哪些

1、引而不发：

出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

意思：引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

2、引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。

3、引鬼上门：

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”

意思：比喻招来坏人。

4、引吭高歌：

意思：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

5、引虎自卫：

出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”

意思：引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

6、引火烧身：

意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。

7、引经据典：

出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

意思：引用经典书籍作为论证的依据。

8、引颈受戮：

出处：明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”

意思：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

9、引咎自责：

出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”

意思：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

10、引狼入室：

出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵。”

意思：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

11、引领而望：

出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣。”

意思：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

12、引人入胜：

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”

意思：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

13、引人注目：

意思：注目：注视。吸引人们注意。

14、引商刻羽：

出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

意思：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

15、引以为戒：

出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”

意思：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

16、引玉之砖：

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

意思：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

17、引足救经：

出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”

意思：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

18、引锥刺股：

出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”

意思：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

19引绳排根：

出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”

意思：指勾结起来排斥异己。

3. 第一个字是引 第三个字是大的成语有哪些啊

符合你要的条件的成语一个也没有，带有“引”字的成语如下引决自裁 引喻失义 〖解释〗引喻：引用类似的例证来说明事理。

义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。

引首以望 〖解释〗抬头远望。形容殷切盼望。

引吭高唱 〖解释〗吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。

引吭悲歌 〖解释〗引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。

放开嗓子大声歌唱。 引过自责 〖解释〗主动承担错误的责任并作自我批评。

托物引类 〖解释〗指援引类似的事物寄托己意。 旷日引月 〖解释〗引：迁延。

历时长久。同“旷日引久”。

箕引裘随 〖解释〗比喻子弟能继承父兄之业。 瓜连蔓引 〖解释〗比喻人事上辗转牵连。

株连蔓引 指广泛株连。 招蜂引蝶 招致蜜蜂，吸引蝴蝶。

比喻吸引别人的注意。 讬物引类 谓援引类似的事物寄托己意。

引足救经 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。

比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。 引针拾芥 比喻事物互相感应。

语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不他类。”顿牟，琥珀。

一说为玳瑁。 引以为荣 以此事为光荣 引以为憾 以此事为遗憾 引以为耻 以此事为自己的羞耻 引新吐故 犹言吐故纳新。

古代道家的养生之术，即吐纳术。 引线穿针 使线的一头通过针眼。

比喻从中联系、拉拢。 引物连类 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。

引水入墙 比喻自招灾祸。 引手投足 比喻出微力便能援救别人。

语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？” 引绳切墨 木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。

引绳棋布 形容纵横整齐。 引绳批根 亦作“引绳排根”。

比喻合力排斥异己。 引伸触类 亦作“引申触类”。

谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”

引申触类 见“引伸触类”。 引商刻角 见“引商刻羽”。

引日成岁 捱过一天像度过一年。形容思念的深切。

引律比附 古代法律用语。援引律令，类比定罪。

引类呼朋 引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。

引狼自卫 犹言引虎自卫。 引狼拒虎 见“引虎拒狼”。

引吭高声 引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。

亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。 引咎责躬 同“引咎自责”。

引经据古 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。 引虎入室 犹言引狼入室。

引虎拒狼 亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。

引古证今 引用古代史实或文献来论证当前的行事。 引古喻今 征引古代史实或文献来喻说当前的现实。

引狗入寨 犹言引狼入室。 引风吹火 比喻从中煽动，挑起事端。

引短推长 谓有意不露才以形己之短，显人之长。 引车卖浆 拉大车的，做小买卖的。

指平民百胜。 以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。

比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。 熊经鸟引 同“熊经鸟申”。

日引月长 谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”

韦昭注：“引，申也；长，益也。” 攘袂引领 揎袖捋臂，伸长头颈。

形容激奋盼望貌。 牵引附会 犹言牵强附会。

牵物引类 谓援引同类事物作比喻。 牵经引礼 援引经典。

旁引曲证 广泛征引，委曲证明。 旁推侧引 从侧面启发引导。

面引廷争 同“面折廷争”。 旷日引久 犹言旷日长久。

汲引忘疲 汲引：从井里提水，比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。

负罪引慝 谓引咎自责。 凤引九雏 《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”

后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。 分朋引类 分成派别，招引同类。

繁征博引 引用多方面的资料作为证明 超然自引 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使，颇览天道。

知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”

超然远引 见“超然远举” 长往远引 指引身远行，一去不返。 翘首引领 〖解释〗仰起头，伸长脖子。

形容盼望殷切。 引人入胜 胜：胜境。

引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

引颈受戮 戮：杀。伸长脖子等待被杀。

指不作抵抗而等死。 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。

指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 引吭高歌 引：拉长；吭：嗓子，喉咙。

放开嗓子大声歌唱。 引咎自责 咎：罪责。

主动承担错误的责任并作自我批评。 引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。

晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

引虎自卫 引：招引。引来老虎，保卫自己。

比喻企图依仗恶人，结果反受其害。 引以为戒 引：用；戒：鉴戒。

指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。 引人注目 注目：注视。

吸引人们注意。 引狼入室 引：招引。

把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

引玉之砖 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

引鬼上门 比喻招来坏人。 引而不发 引：拉弓；发：射箭。

拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。

也。

4. 引字的四字成语

引字的四字成语 ：

引人注目、

旁征博引、

引人入胜、

引经据典、

引吭高歌、

引颈受戮、

引咎自责、

抛砖引玉、

引以为耻、

引以为荣、

引狼入室、

引以为戒、

引以为憾、

引蛇出洞、

引领以望、

引绳切墨、

旁引曲证、

引譬援类、

引律比附、

引喻失义、

引手投足、

引申触类、

责躬引咎、

穿壁引光、

引虎自卫、

招蜂引蝶、

翘足引领、

发引千钧、

引锥剌股、

箕引裘随

5. 四字词语第一个字是穿第三个字是引的有哪些

穿针引线、穿壁引光

穿针引线

解释：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。

出自：汉·刘向《说苑·善说》：“缕困针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。”明·周楫《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见**询其下落，做个穿针引线之人。”

穿壁引光

解释：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

出自：晋·葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

6. 首字为引的四字成语是什么

带引的成语详细引入迷途：带进虚之中 详细? 引入歧途：歧途：岔路。

带到错误的道路上 详细? 引蛇出洞：比喻引诱坏人进行活动，使之暴露 详细? 引喻失义：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。

指说话不恰当，不合道理。 详细? 株连蔓引：指广泛株连。

详细? 招蜂引蝶：招致蜜蜂；吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。

详细? 引以为荣：以此事为光荣 详细? 引线穿针：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。

详细? 引水入墙：比喻自招灾祸。 详细? 引类呼朋：引：招来；类：同类；呼：叫。

指招引志趣相同的人。 详细? 引狗入寨：犹言引狼入室。

详细? 引风吹火：比喻从中煽动，挑起事端。 详细? 引人入胜：胜：引人进入佳境。

优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。

详细? 引颈受戮：引：伸长；拉长；戮：杀。伸长脖子；等待被杀。

指不作任何抵抗；甘愿等死。 详细? 引吭高歌：引：拉；伸；吭：喉咙；嗓子。

放开噪子；大声歌唱。 详细? 引咎自责：咎：错误。

主动承担错误；并责备自己。 详细? 引虎自卫：引：招引。

引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

详细? 引以为戒：引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。

详细? 引人注目：引起别人的注意。形容人或事物很具特色。

能引起人们的注意。 详细? 引狼入室：引：招引；把狼引到室内。

比喻自己把坏人或敌人招引进来。 详细? 引玉之砖：自己表示谦虚的话。

比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。 详细? 引鬼上门：比喻招来坏人。

详细? 引而不发：引：拉引；发：射箭。拉长了弓弦；但不把箭射出去。

比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启发引导。 详细? 引火烧身：比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。

也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。 详细? 引绳排根：指勾结起来排斥异己。

详细? 引经据典：引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。

详细? 抛砖引玉：抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。

常用作谦。 详细? 旁征博引：旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。

广泛地引用材料作为依据、例证。 详细? 呼朋引类：朋：朋友；引：带领；呼：呼唤；类：同类。

指叫唤；招引同类的人。多形容坏人互相勾结。

详细? 穿针引线：原指在男女之间进行的撮合；现常用来比喻从中联系、牵合、拉拢；使双方接通关系。 详细? 藏贼引盗：藏：隐藏；引：勾引。

包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸 详细? 蔓引株连：蔓：蔓生植物的根茎。

顺着蔓寻根。比喻一网打尽 详细? 没家亲引不出外鬼来：指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱 详细? 引船就岸：移动船身靠岸。

比喻自己顺势主动解决问题 详细? 引颈而望：伸长脖子远望。形容殷切盼望 详细? 引领企踵：引领：伸长脖子；踵：脚后跟。

伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切 详细? 引人瞩目：瞩目：注视。

吸引人们注意 详细? 引重致远：引：牵挽；致：达到。指负载沉重而可以到达远方。

比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩 详细? 引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。

详细? 引吭高唱：吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。

详细? 引吭悲歌：引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。

放开嗓子大声歌唱。 详细? 引过自责：主动承担错误的责任并作自我批评。

详细? 瓜连蔓引：比喻人事上辗转牵连。 详细? 讬物引类：谓援引类似的事物寄托己意。

详细? 引针拾芥：比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不他类。”

顿牟，琥。 详细? 引以为憾：以此事为遗憾 详细? 引以为耻：以此事为自己的羞耻 详细? 引新吐故：犹言吐故纳新。

古代道家的养生之术，即吐纳术。 详细? 引绳切墨：木工拉墨线裁直。

用以比喻刚直不阿。 详细? 引伸触类：亦作“引申触类”。

谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》。

关于责的四字成语

引车卖浆: 拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。

引而不发: 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

引火烧身: 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。

引经据典: 引用经典书籍作为论证的依据。

引颈受戮: 戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

引咎自责: 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

引吭高歌: 引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

引狼入室: 引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

引人入胜: 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

引人注目: 注目：注视。吸引人们注意。

引以为戒: 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

引决自裁: 引决：同“引诀”，自杀；自裁：自杀。指自杀

引喻失义: 引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。

引首以望: 抬头远望。形容殷切盼望。

引吭高唱: 吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。

引吭悲歌: 引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。

引过自责: 主动承担错误的责任并作自我批评。

引足救经: 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

引针拾芥: 比喻事物互相感应。

引以为荣: 以此事为光荣。

引以为憾: 以此事为遗憾。

引以为耻: 以此事为自己的羞耻。

引新吐故: 犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。

引线穿针: 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。

引物连类: 指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。

引水入墙: 比喻自招灾祸。

引手投足: 比喻出微力便能援救别人。

引绳切墨: 木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。

引绳棋布: 形容纵横整齐。

引绳批根: 比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。

责的成语有哪些

1. 责 的四字成语

敷衍塞责： 敷衍：马虎，不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。

悔过自责： 追悔过错，谴责自己。

聊以塞责： 聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。

匹夫有责： 国家大事每个人都有责任。

引咎自责： 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

闭阁自责： 指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。

闭合自责： 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

反躬自责： 回过头来责备自己。

死有余责： 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处也抵偿不了他的罪恶。

引过自责： 主动承担错误的责任并作自我批评。

守土有责： 指军人或地方官有保卫国土的责任。

无以塞责： 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。

2. 关于责任的四字成语

责无旁贷

以身作则消极怠工

敷衍了事

之差应付

敷衍塞责

开柙出虎

互相推诿

聊以塞责

操刀伤锦

避重就轻

任重才轻

问诸水滨

引咎自责

一方之任

分内之事

责有攸归

责无旁贷

敢作敢当

非异人任

匹夫有责

积极进取

恪尽职守

全力而为

尽职尽责

克己奉公

任重道远

严以律己

3. 四字成语在院子前的

门可罗雀mén kě luó què[释义] 罗雀：设网捕雀.大门前面可设置网捕雀.形容门庭冷落；来的客人很少.[语出] 《史记·汲郑传赞》：“始翟公为廷尉；宾客阗门；及废；门外可设雀罗.”[正音] 雀；不能读作“qiǎo”.[辨形] 罗；不能写作“箩”.[近义] 门庭冷落[反义] 门庭若市[用法] 一般用于形容商业服务部门生意不兴隆；顾客很少的冷清的情形；也可形容门庭冷清.一般作谓语、定语、补语.[结构] 主谓式.[例句] 爸爸退休后；家里冷清起来；~.[英译] hing few visitors[成语故事] 故事西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了”一篇传记，一位是汲黯，另一位是郑庄.汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”，后来又任“主爵都尉”.郑庄，陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”，武帝时担任“大农令”.这两位大臣都为官清正，刚直不阿，曾位列九卿，声名显赫，权势高，威望重，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣.可是，由于他们太刚直了，汉武帝后来撤了他们的职.他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了.开封的翟公曾经当过廷尉.他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤，塞满了门庭.后来他被罢了官，就没有宾客再登门了.结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了.官场多变，过了一个时期，翟公官复原职.于是，那班宾客又想登门拜访他.程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一死，乃知交情；—贫一富，乃知交态；一责一贱，交情乃见.”门庭若市mén tíng ruò shì[释义] 门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场.原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹.现在形容来的人很多；非常热闹.[语出] 《战国策·齐策…》：“群臣进谏；门庭若市.”[辨形] 庭；不能写作“馈”.[近义] 车水马龙[反义] 门可罗雀[用法] 一般用于家庭、商业、服务部门等场所.一般作谓语、定语.[结构] 主谓式.[辨析] 见“宾至如归”（71页）.[例句] 自从他的父亲当上县长以后；他们家每天都~.[英译] swarming with visitors[成语故事] 故事战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄.他为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：一天早晨，他穿好朝服.戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊.“你英俊极了，徐公怎么比得上你呢？”妻子说.徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢？”第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人，客人说：“徐公哪有你这样俊美呢？”过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较.结果，他发现自己实在没有徐公漂亮.于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话.我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你，满朝文武，谁不畏惧你，全国百姓谁不希望得到你的关怀，看来恭维你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常严重了！”邹忌又劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多.大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益.”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏；上奏章规劝我的，给中赏；在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏！”命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹.。

4. 关于责任的四字成语有哪些

责无旁贷

拼音： zé wú páng dài

解释： 贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。

出处： 清·文康《儿女英雄传》第十回：“讲到护送，除了自己一身之外，责堪旁贷者再无一人。”

举例造句： 农民向国家交售征购粮是责无旁贷的任务。

义不容辞

拼音： yì bù róng cí

解释： 容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。

出处： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”

举例造句： 我们应该义不容辞地担当起这个任务。

匹夫有责

拼音： pǐ fū yǒu zé

解释： 国家大事每个人都有责任。

出处： 清·顾炎武《日知录· 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

举例造句： 余深有味其言，匹夫有责之说，今人以为常谈，不悟其所重者，乃在保持道德，而非政治经济之云云。 章炳麟《革命之道德》

罪责难逃

拼音： zuì zé nán táo

解释： 指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。

出处： 明·王守仁《批右江道移置凤化县南丹卫事宜呈》：“若其因循玩愒，隳绩废事，非独自败坏，抑且罪责难逃。”

责重山岳

拼音： zé zhòng shān yuè

解释： 指责任之重如山岳。形容责任重大。

出处： 南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“臣知不惬，物谁谓宜，但命轻鸿毛，责重山岳。”

不让之责

拼音： bù ràng zhī zé

解释： 让：推让；责：责任。不可推让的责任。

出处： 唐·韩愈《贺徐州张仆射白兔书》：“睹兹盛美，焉敢避不让之责而默默邪？”

5. 计开头的四字词语

计上心来计谋涌上心头.旧时戏曲中常用语.计上心头见“计上心来”.计不反顾见“计无返顾”.计不返顾见“计无返顾”.计不旋跬谓计谋的实现十分神速.计不旋踵①谓决不后退.旋踵，旋转脚跟.②谓要在顷刻间作出决策.计日以俟数着日子等待.极言盼望之殷切.计日以待见“计日而待”.计日以期见“计日以俟”.计日可待亦作“计日可期”.同“计日而待”.计日可期见“计日可待”.计日而俟见“计日而待”.计日而待犹言为期不远.计日奏功可以数日子看到功效.谓成功极快.计日指期谓计数天数，以估定行程和到达期.计日程功可以数着日子算功效.极言进展快，不久可成功.计斗负才喻才高.相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗.”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》.计功行封犹言计功行赏.计功行赏计算功勋大小颁行赏赐.语出《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事.”计功受赏同“计功行赏”.受，授.计功受爵衡量功绩而授予爵禄.受，授.计功量罪谓全面衡量其功罪是非.计功程劳计算功劳.计功补过谓计算其功绩以补偿其过失.计功谋利计较功名，谋求私利.计出无奈同“计出无聊”.计出无聊谓主意出于无可奈何.语本《史记·吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊.唯上弃之，而与更始.’”计出万死谓谋划来自必死的决心.计出万全谓谋划万无一失.计伐称勋谓计算、称扬自己的功勋.伐，功勋.计行言听行其计，听其言.形容十分信任.计合谋从谓计谋合乎君上之意而被纳.计研心算谓精心研究计算.计过自讼《论语·公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也.”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责.计深虑远、考虑周密深远.计绌方匮计谋不足，方略匮竭.计无由出同“计无所出”.计无返顾谓不作回头、后退的打算.计无所之犹言计无所出.计无所出谓走投无路，无法可想.计无所施无法可想.计无复之谓再无别的办法可想，不得不如此.。

描写批评的成语

无以塞责: 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。

守土有责: 指军人或地方官有保卫国土的责任。

考名责实: 考：查核。考核名称与实际是否相符

责备求全: 犹言求全责备。

责实循名: 按其名而求其实。

责有所归: 指责任有所归属。

征名责实: 指考察其名以求其实，就其言而观其行，以求名实相符。亦作“循名责实”。

罪责难逃: 指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。

引咎责躬: 主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。

引过自责: 主动承担错误的责任并作自我批评。

西邻责言: 西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。

天下兴亡，匹夫有责: 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

死有余责: 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处也抵偿不了他的罪恶。

揽名责实: 指观其名而考其实绩。

控名责实: 控：引；责：求。使名声与实际相符。

罚不责众: 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好取惩罚的办法去处理了。

反躬自责: 回过头来责备自己。

闭合自责: 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

闭阁自责: 指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。

按名责实: 按照事物名称，要求与实相符。

责有攸归: 攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。

责无旁贷: 贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。

引咎自责: 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

循名责实: 循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

求全责备: 求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

匹夫有责: 国家大事每个人都有责任。

聊以塞责: 聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。

悔过自责: 追悔过错，谴责自己。

敷衍塞责: 敷衍：马虎，不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。

责字成语

百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

出处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”

褒贬与夺 与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。

出处：晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失准格。”

褒善贬恶 褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

出处：宋·邵博《闻见后录》：“君子为小人所胜抑者，不过禄位耳。惟有三四寸管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死。”

不羞当面 羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“君子不羞当面，我有什么弊病处。”

不置褒贬 置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。

出处：明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。”

从谏如流 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。

出处：汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。”

点手划脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。

出处：《初刻拍案惊奇》卷十七：“只见知观指点扛棺的，正在那里点手划脚时节，公人就一把擒住了。”

点手莋脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。

点指划脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。

出处：《二刻拍案惊奇》卷二：“[小道人]只见来到肆前，果然一个少年美貌的女子在那里点指划脚教人下棋。”

点指莋脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手莋脚”。

讽一劝百 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

攻瑕索垢 批评不足，寻找缺点。

出处：清·王晫《今世说·规箴》：“吾侪本相好，攻瑕索垢，当猛鸷如寇雠，毋留纤尘，为后人口实。”

攻瑕指失 批评缺点，指出失误。

出处：清·顾炎武《与友人书》：“今此旧编，有尘清览。知我者当为攻瑕指失，俾得刊改以遗诸后人。”

讳疾忌医 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

出处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

苦口良药 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

出处：《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”

良药苦口 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

出处：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”

论黄数黑 数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

出处：元·杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”

逆耳之言 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

出处：《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”

披头盖脑 盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第十四回：“夺过士兵手里的棍棒，劈头盖脸便打。”

劈头盖脸 劈：正对着，冲着；盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第十四回：“夺过士兵手里的棍棒，劈头劈脸便打。”

切中要害 指批评恰到事物的紧要处。

示贬于褒 犹言寓批评于表扬。

出处：明沈德符《野获编·礼部·南礼部恤典》：“石以违拂不成为义，张以怀情不尽为义，皆上所亲定。盖圣意示贬于褒也。”

拭面容言 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。”

数黑论黄 数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

出处：元·杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”

说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

体无完肤 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。

出处：《三国志·魏书·邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”

体无完皮 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。同“体无完肤”。

痛下针砭 针砭：古代以砭石为针的治病方法。比喻痛彻尖锐地批评错误，以便改正。

出处：《清史稿·艺术传·徐大椿》：“《慎疾刍言》，为溺于邪说俗见者痛下针砭。”

闻过则喜 过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

出处：《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”

无可非议 非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

出处：欧阳山《三家巷》三一：“你们的盛情是可感的，动机是无可非议的。”

嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。

出处：《后汉书·郑太传》：“孔公绪，清淡高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。”

引过自责 主动承担错误的责任并作自我批评。

出处：汉·王充《论衡·感类篇》：“灾变恶征，何为至乎？引过自责，恐有罪。”

引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。

引咎责躬 主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。

引咎自责 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”

指手划脚 用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“问起根由，毛泼皮指手划脚，剖说那事。”

指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”

防民之口，甚于防川 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

出处：《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”

攻其一点，不及其余 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

出处：《新华半月刊》1959年第2期：“那些还不觉悟的人就冷眼旁观，吹毛求疵，攻其一点，不及其余。”

成语什么什么自什么

责字成语如下：

责无旁贷、责有攸归、求全责备、引咎自责、天下兴亡，匹夫有责、不让之责、引过自责、按名责实、无以塞责、守土有责、罚不责众、闭阁自责、责备求全、罪己责躬、循名责实、控名责实、死有余责、各尽其责、悔过自责、责躬引咎、闭合自责、责先利后、敷衍塞责、责躬罪己、征名责实、校名责实、匹夫有责、考名责实、反躬自责。

带有责字的成语及解释

1、引咎自责，咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

2、无以塞责，自谦之语。无法弥补自己应负的责任。

3、死有余责，犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处也抵偿不了他的罪恶。

4、守土有责，指军人或地方官有保卫国土的责任。

5、匹夫有责，国家大事每个人都有责任。

6、聊以塞责，姑且应付一下，算是交代了责任。

7、悔过自责，追悔过错，谴责自己。

8、敷衍塞责，塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。

9、反躬自责，回过头来责备自己。

10、循名责实，循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

11、西邻责言，西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。

12、求全责备，求、责：要求;全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

13、揽名责实，指观其名而考其实绩。

14、控名责实，控：引；责：求。使名声与实际相符。

悲不自胜: 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

闭关自守: 关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。

敝帚自珍: 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。

不打自招: 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。

不攻自破: 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

不能自拔: 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

不由自主: 由不得自己，控制不住自己。

独立自主: 多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。

反躬自问: 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

反躬自省: 躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。

放任自流: 听凭自然的发展，不加领导或过问。

改过自新: 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

刚愎自用: 愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。

孤芳自赏: 孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。

故步自封: 故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

顾影自怜: 顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

挥洒自如: 挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。

悔过自责: 追悔过错，谴责自己。

悔过自新: 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。

监守自盗: 监守：监管；盗：偷窃。窃取公务上自己看管的财物。

骄傲自满: 看不起别人，满足于自己已有的成绩。

洁身自好: 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

咎由自取: 咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。

居功自傲: 居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。

开合自如: 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

狂妄自大: 狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。

聊以: 聊：姑且。姑且用来安慰自己。

毛遂自荐: 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

扪心自问: 摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。

喃喃自语: 喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。

情不自禁: 禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

自危: 每个人都感到自己不安全，有危险。

任其自然: 任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。

神色自若: 自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

师心自用: 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

泰然自若: 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

谈笑自若: 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

听其自然: 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。

玩火自焚: 玩：玩弄；焚：烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。

无地自容: 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

喜不自胜: 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

逍遥自在: 无拘无束，安闲自得。

行远自迩: 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。

夜郎自大: 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

怡然自得: 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

引咎自责: 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

应付自如: 应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。

庸人自扰: 自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

悠然自得: 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

运用自如: 运用得非常熟练自然。

沾沾自喜: 形容自以为不错而得意的样子。

自暴自弃: 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

自吹自擂: 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

自高自大: 自以为了不起。

自给自足: 给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。

自轻自贱: 贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。

自生自灭: 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。

自私自利: 私心很重，只为个人利益打算。

自言自语: 自己一个人低声嘀咕。

自怨自艾: 怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

自作自受: 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。

自由自在: 形容没有约束，十分安闲随意。

作法自毙: 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。

作茧自缚: 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

遨翔自得: 指自由自在的样子。

傲睨自若: 睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。

昂然自得: 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

按行自抑: 按：克制。约束自己的行为。

安闲自在: 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

安闲自得: 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

昂然自若: 形容气宇轩昂满不在乎的样子。

昂昂自若: 昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。

闭阁自责: 指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。

不知自量: 形容没有正确估计自己的能力有多大。

不知自爱: 不知道爱惜自己。

不敢自专: 自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。

弊帚自珍: 对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。

敝帚自享: 犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。

闭门自守: ①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。

闭境自守: 指封闭四境，严加防守。

闭关自主: 指关闭关口，不和外国来往。

闭合自责: 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

卑以自牧: 指以谦卑自守。

不能自已: 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

跋扈自恣: 形容为所欲为，无所忌惮。

超然自引: 指超脱世事，自动引退。

怅然自失: 怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。

蹉跎自误: 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

沉痼自若: 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。

超然自逸: 超脱世事，安闲快乐。

超然自得: 超脱世事，自觉快乐和满足。

操纵自如: 掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。

从容自若: 从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。

从容自如: 不慌不忙，得心应手。

短垣自逾: 垣：短墙；逾：越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。

杜门自守: 关闭大门，安分守已。

杜门自绝: 杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。

登高自卑: 比喻事情的进行有一定的顺序。

反身自问: 回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。

反躬自责: 回过头来责备自己。

抚心自问: 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

夫子自道: 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

放虎自卫: 放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。

抚躬自问: 反躬自问，指自我反省。

顾盼自豪: 形容得意忘形的样子。同“顾盼自雄”。

故步自画: 犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。

各人自扫门前雪，莫管他人瓦:

高凤自秽: 东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。

刚戾自用: 十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。

改行自新: 改变行为，重新做人。

果于自信: 果：果敢。形容过分自信。

固步自封: 比喻守着老一套，不求进步。

顾盼自雄: 左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。

高傲自大: 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。

膏火自煎: 比喻有才学的人的人因才得祸。

浑然自成: 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。

悔罪自新: 悔改罪行，重新做人。

监主自盗: 窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。

监临自盗: 窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。

举止自若: 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。

泾渭自明: 比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。

泾渭自分: 比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。

斤斤自守: 斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。

矜己自饰: 矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。

洁身自守: 保持住个人自身的纯洁。

洁身自爱: 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

洁清自矢: 指保持自身清廉正直。

桀骜自恃: 指强横自负。

计过自讼: 检讨自己的过错而内心自责。

矜功自伐: 矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。

力不自胜: 胜：经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。

聊以自娱: 聊：姑且。姑且用以自我宽慰。

冷暖自知: 水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

茫然自失: 茫然：失意的样子。形容心中迷惘，自感若有所失。

喷血自污: 含血喷人，却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人，结果却先害了自己。

清闲自在: 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

欺人自欺: 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。

情不自已: 犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

强直自遂: 指刚正而自行其意，不为人所动摇。

强食自爱: 劝慰人的话。指努力加餐，保重身体。

人不自安: 人心惶惶，动摇不定。

然糠自照: 然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。

任其自流: 指不加约束、引导，听任自由发展。

燃糠自照: 比喻勤奋好学。

是非自有公论: 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。

神情自若: 自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。

听其自流: 指不加约束、引导，听任自由发展。

退食自公: 减膳以示节俭。指操守廉洁。

头稍自领: 比喻自讨苦吃，自找麻烦。同“头梢自领”。

头梢自领: 自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。

恬然自足: 指胸中恬淡，无处不感到满足。

陶然自得: 自己觉得快意。

坦然自若: 态度安详，一如常态。

谈笑自如: 和平常一样有说有笑。形容态度自然。

唾面自干: 别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。

吐丝自缚: 比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。

汪洋自肆: 汪洋：形容文章气势浑厚，义理深广。肆：放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴，豪放自如。

无为自化: 指无为而治。

无为自成: 指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。

无地自厝: 犹无地自容。形容非常羞愧。

无地自处: 犹无地自容。形容非常羞愧。

欣欣自得: 犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。

欣然自得: 心情舒适、自觉得意的样子。

消遥自在: 指逍遥自得。

逍遥自娱: 指无拘无束，自得其乐。

享帚自珍: 比喻物虽微劣，而自视为宝。

逍遥自得: 无拘无束，安闲自得。

引决自裁: 引决：同“引诀”，自杀；自裁：自杀。指自杀

引过自责: 主动承担错误的责任并作自我批评。

意气自如: 比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

怡然自乐: 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

养虎自齧: 比喻姑息敌人，终致损害自己。齧，同“啮”。

晏然自若: 晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。

蚁穴自封: 比喻以区区之地方自主独立。

运掉自如: 指运用和回旋都非常熟练自然。

悠游自在: 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。

自在: 指悠闲舒适。

自适: 悠闲适意。

自若: 从容不迫，不变常态。

自如: ①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。

悠游自得: 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

自得: 指悠闲如意。

悠闲自在: 闲暇舒适，无忧无虑。

拥兵自固: 拥有掌握军队的权力，以巩固自己的地位。

引狼自卫: 犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

怡然自若: 喜悦而无拘无束。

夷然自若: 指神态镇定，与平常一样。

意气自若: 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

洋洋自得: 犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。

扬扬自得: 十分得意的样子。

养虎自啮: 啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。

养虎自残: 比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。

养虎自毙: 比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。

言笑自若: 谈笑如常，十分镇定。

言笑自如: 谈笑如常，十分镇定。

燕幕自安: 比喻处危境而不自知。

引虎自卫: 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

饮醇自醉: 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

自产自销: 自己生产自己销售

自弃自暴: 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。

自媒自炫: 自我介绍，自我夸耀。

自吹自捧: 自我吹嘘，自己捧场。

作法自弊: 指自己立法反而使自己受害。

坐地自划: 就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。

炫玉自售: 比喻自夸其才以求任用或信任。

自业自得: 业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。

自始自终: 从开始到末了。表示一贯到底。

主守自盗: 窃取公务上自己看管的财物。

植党自私: 谓拉帮结派以谋求私利。同“植党营私”。

沾沾自满: 犹言沾沾自喜。

沾沾自好: 犹言沾沾自喜。

沾沾自炫: 自以为美好而自我炫耀。

造茧自缚: 作茧自缚。比喻做了某事，结果反而使自己受困。

自觉自愿: 自己觉悟而愿意。

自卖自夸: 夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。

瞠然自失: 瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态

聪明自误:

杜门自绝:

发愤自厉: 发愤：下决心，立志；厉：磨砺。立志磨炼自己

发愤自雄: 决心奋斗使自己成为杰出人才

各人自扫门前雪，莫管:

芒然自失: 芒然：模糊不清。若有所失而又不知所以的样子

山木自寇: 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

神意自若: 神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。

师心自是: 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

束身自爱: 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。

束身自好: 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。

束身自修: 指约束自己，不与坏人坏事同流合污。

束修自好: 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。

束手自毙: 指捆住双手，自取灭亡。

爽然自失: 形容茫无主见，无所适从。

私心自用: 私：个人的；自用：凭主观行事。只凭自己的心意行事

听其自便: 听：听任。听任它自然发展与行动

汪洋自恣: 比喻人的气度或气势宏大。

为法自弊: 作定自弊。

无师自通: 没有老师的传授就能通晓。

无病自炙: 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。

习惯自然: 惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事

习若自然: 若：像。习惯了就像很自然的事

形影自守: 指孤身独处。

形影自吊: 形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。

自繇自在: 形容没有约束，安闲随意的样子

自僝自僽: 僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨

自炫自媒:

恬然自安:

自说自话: 独自决定，自己说了算。自言自语

自艾自怨:

自娱自乐:

镇定自若: 指面对灾难时冷静的表现