戴笠故交的意思_戴笠故交

1.故有什么成语

2._笠的成语_笠的成语是什么

3.描写友谊状态的词语

4.笠蓑的诗句笠蓑的诗句是什么

5.说几个含故的成语，并且故解释为所以

6.人生若只如相见，何事西风悲画扇这句诗的出处

7.戴的成语有哪些成语

⑴ 带故的成语

安常守故 安常习故 安堵如故 安故重迁 安然如故 按堵如故

安于故俗，溺于旧闻 班荆道故 饱谙世故 饱经世故 饱练世故

变故易常 薄物细故 不经世故 不忘故旧 不主故常 朝章国故

持之有故 触目如故 戴笠故交 丹心如故 蹈常习故 蹈常袭故

蹈故习常 涤故更新 鼎新革故 多故之秋 非亲非故 奉行故事

革故鼎新 革故立新 故步自封 故步自画 故宫禾黍 故伎重演

故技重演 故家乔木 故剑情深 故旧不弃 故弄虚玄 故弄玄虚

故人之意 故入人罪 故甚其词 故态复还 故态复萌 故态复作

故土难离 故我依然 故纸堆 故作高深 故作玄虚 禾黍故宫

俭故能广 江山如故 九故十亲 狂奴故态 老于世故 毛举细故

门生故旧 门生故吏 明知故犯 明知故问 纳新吐故 平白无故

凭白无故 弃故揽新 羌无故实 倾盖如故 去故就新 去故纳新

人情世故 三亲六故 深情故剑 十亲九故 拾陈蹈故 送故迎新

他乡故知 踏故习常 吐故纳新 玩故习常 微过细故 温故知新

无故 *** 无亲无故 无缘无故 吸新吐故 习故安常 袭故蹈常

袭人故智 喜新厌故 新故代谢 虚应故事 循常习故 言之有故

厌故喜新 一改故辙 一见如故 依然故我 依然如故 遗黎故老

引新吐故 迎新送故 欲擒故纵 沾亲带故 指亲托故 诛故贳误

自我作故 钻故纸堆 他乡遇故知 故步自封故步自画故宫禾黍故旧不弃故技重演故家乔木故剑情深故伎重演故弄虚玄故弄玄虚故入人罪故人之意故甚其词故态复还故态复萌故态复作故土难离故我依然故纸堆故作高深故作玄虚

第二个字是“故”的成语：(共24则) [a] 安故重迁[b] 变故易常[d] 涤故更新蹈故习常多故之秋[g] 革故鼎新革故立新[j] 俭故能广九故十亲[q] 去故就新弃故揽新去故纳新[s] 送故迎新[t] 吐故纳新踏故习常[w] 无故 *** 玩故习常温故知新[x] 习故安常袭故蹈常新故代谢[y] 厌故喜新[z] 诛故贳误钻故纸堆

第三个字是“故”的成语：(共19则) [a] 安于故俗，溺于旧闻[b] 不忘故旧不主故常[d] 戴笠故交[f] 奉行故事[h] 禾黍故宫[k] 狂奴故态[m] 门生故旧门生故吏明知故犯明知故问[q] 羌无故实[s] 深情故剑[t] 他乡故知[x] 袭人故智虚应故事[y] 一改故辙遗黎故老依然故我

“故”字结尾的成语：(共44则) [a] 安常守故安常习故安堵如故按堵如故安然如故[b] 饱谙世故班荆道故不经世故饱经世故饱练世故薄物细故[c] 触目如故朝章国故持之有故[d] 蹈常习故蹈常袭故鼎新革故丹心如故[f] 非亲非故[j] 江山如故[l] 老于世故[m] 毛举细故[n] 纳新吐故[p] 平白无故凭白无故[q] 倾盖如故[r] 人情世故[s] 拾陈蹈故十亲九故三亲六故[w] 微过细故无亲无故无缘无故[x] 循常习故吸新吐故喜新厌故[y] 一见如故依然如故迎新送故引新吐故言之有故[z] 沾亲带故指亲托故自我作故

“故”字在其他位置的成语：(共1则) [t] 他乡遇故知

⑵ 带有"故"的成语

安常守故

安堵如故

安然如故

安于故俗，溺于旧闻

江山如故

平白无故

故入人罪

丹心如故

不主故常

班荆道故

不忘故旧

薄物细故

触目如故

持之有故

蹈常袭故

涤故更新

多故之秋

鼎新革故

非亲非故

奉行故事

故步自封

革故鼎新

故宫禾黍

故旧不弃

故技重演

故剑情深

俭故能广

故弄玄虚

故态复萌

故土难离

故我依然

故作高深

狂奴故态

老于世故

门生故吏

明知故犯

明知故问

袭人故智

深情故剑

十亲九故

⑶ 带有褒义 成语

长相骏雅，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒窗， 博学多才，见多识广，才高八斗，学富五车，文武双全， 雄韬伟略，谈吐不凡，谈笑风声，高谈阔论，眉飞色舞， 运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识， 义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃， 出神入化，万古流芳，一本正经，一箭双雕，长篇大论， 功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴， 气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归， 英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人， 大公无私，一尘不染，一鸣惊人，叱诧风云，排山倒海， 惊涛骇浪，雷霆万钧，惊心动魄，横扫千军，惊天动地， 见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺， 十全十美，无懈可击，无与伦比，励精图治，壮志凌云， 高瞻远瞩，忍辱负重，盖世无双，龙飞凤舞，一丝不苟， 身兼数职，日理万机，明察秋毫，英明果断，分身有术， 孜孜不倦.

⑷ 带有褒义的成语有哪些

身先士卒、至高无上、舍己为人、持之以恒

⑸ 带有故字的成语有哪些

非亲非故、

明知故犯、

无缘无故、

人情世故、

故弄玄虚、

无亲无故、

饱经世故、

沾亲带故、

故作高深、

他乡遇故知、

欲擒故纵、

平白无故、

一见如故、

青毡故物、

故剑深情、

穷亲泼故、

毛举细故、

依然故物、

国家多故、

老于世故、

袭凡蹈故、

故作镇静、

涤故更新、

蜕故孳新、

蹈常袭故、

吐故纳新、

故伎重演、

故剑情深、

故步不离、

钻故纸堆

⑹ 带故字的成语

微过细故

深情故剑

十亲九故

人情世故

平白无故

明知故问

明知故犯

门生故吏

⑺ 带一的成语要褒义的

百里挑一 一百个当抄中就挑出这袭一个来。形容人才出众。

表里如一 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

别具一格 别：另外。另有一种独特的风格。

别树一帜 树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。

独当一面 单独负责一个方面的工作。

独树一帜 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

⑻ 带“故”的成语

无缘无故、平白无故

故有什么成语

一、心心相印 [ xīn xīn xiāng yìn ]?

解释：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

出自：《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”

示例：清·李宝嘉《官场现形记》第五十九：“抚台看了，彼此心心相印，断无驳之理。”

语法：主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义。

情同手足、心心相印、肝胆相照、八拜之交、贫贱之交、亲密无间等。

二、情同手足[ qíng tóng shǒu zú ]?

解释：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

出自：唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”

示例：明·许仲琳《封神演义》第四十一回：“名虽各姓，情同手足。”

语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。

三、莫逆之交

白话释义：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

朝代：春秋

作者：庄周

出处：《庄子·大宗师》：“三人相视而笑；莫逆于心；遂相与为友。”

翻译：三人相视而笑；没有抵触，感情融洽；于是两人成为了朋友。

四、缟纻之交：

缟纻：缟带和纻du衣。指交情zhi笃深。

五、忘年之交：

年辈不相当而结交为友。

六、入幕之宾：

幕：帐幕﹔宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。

七、戴笠故交：

指贫贱之交。

八、芝兰之交∶

芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

九、门生故旧：

指学生和旧友。

十、道义之交：

交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

十一、金兰之友∶

指亲密的朋友。

十二、相见恨晚

只恨相见的太晚。形容一见如故，意气极其相投。

_笠的成语_笠的成语是什么

问题一：关于故成语有哪些 非亲非故、

明知故犯、

无缘无故、

人情世故、故弄玄虚、

无亲无故、

饱经世故、

沾亲带故、

故作高深、

他乡遇故知、

欲擒故纵、

平白无故、

一见如故、

青毡故物、

依然故物、

穷亲泼故、

国家多故、

毛举细故、

老于世故、

故剑深情、

袭凡蹈故、

故步不离、

蜕故孳新、

蹈常袭故、

故作镇静、

故土难离、

涤故更新、

故态复萌、

微过细故、

故伎重演

问题二：带故的成语。且故的意思 是原来 1、

词目 依然如故

发音 yī rán rú gù

释义 依然：仍旧；故：过去,从前.指人没有什么长进,还是从前的老样子.

出处 唐?薛调《刘无双传》：“舅甥之分,依然如故.”

2、

成语：依然故我

拼音：yī rán gù wǒ

形容自己一切跟从前一样,没有变得更好.

出处：唐?薛调《刘无双传》：“舅甥之分,依然如故.”

3、

成语：安堵如故

拼音：ān dǔ rú gù

堵：墙壁,居所.故：原来的.像原来一样相安无事.

出处：汉?荀悦《汉纪?高祖纪》：“吏人皆安堵如故,民争献牛酒.”

问题三：故 什么重什么是一个成语还有许多 故伎重演 gù jì chóng yǎn

〖解释〗

老花招或老手法又重新施展。同“故技重演”。

〖举例〗

一对盗贼故伎重演，但被当场抓获。

问题四：与故有关的成语。故，旧的。谢谢。只用一个。 温故知新

问题五：表示事故的有什么成语 一长半短 指意外的灾祸或事故。同“一长二短”。

一长二短 指意外的灾祸或事故。

有事之秋 指战争或多事故的年头。

尺蚓穿堤，能漂一邑 蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。

杜渐防萌 杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。

蠹啄剖梁柱 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。

多故之秋 多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。

多事之秋 多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。

防患未然 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

平地风波 平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。

三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

微过细故 微小的过失和事故。

一长两短 指意外的灾祸或事故。

一路平安 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。

贼去关门 贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才取防范措施。

杜渐除微 在事故或灾害尚未发生时就预防。同“杜渐防萌”。

防患于未然 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

防萌杜渐 杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。

平安无事 平平安安，没出什么事故。

三差五错 泛指差错。常指意外的事故。

衔橛之变 指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。

衔橛之虞 指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。同“衔橛之变”。

薄物细故 薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。

问题六：关于典故的成语有哪些 背水一战(韩信)

完壁归赵(蔺相如)

负荆请罪(廉颇)

望梅止渴(曹操)

四面楚歌(项羽)

破釜沉舟(项羽)

耽 卧薪尝胆(勾践)

纸上谈兵(赵括)

指鹿为马(赵高)

三顾茅庐(刘备)

单刀赴会（关羽）

东窗事发(秦桧)

如鱼得水(刘备)

退避三舍(重耳)

初出茅庐(诸葛亮)

图穷匕见(荆柯)

草木皆兵(苻坚)

鞠躬尽瘁（诸葛亮）

三顾茅庐（刘备）

煮豆燃萁（曹植）

入木三分（王羲之）

闻鸡起舞（祖逖）

东山再起（谢安）

精忠报国（岳飞）

问题七：故开头的成语有哪些 故态复作

拼音： gù tài fù zuò

解释： 〖解释〗指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。

出处： 〖出处〗清?蒲松龄《聊斋志异?八大王》：“今老将就木，潦倒不能横飞，故态复作，我自不懈耳。”

故人之意

拼音： gù rén zhī yì

解释： 〖解释〗故人：旧友。指老朋友的情意。

出处： 〖出处〗西汉?司马迁《史记?范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”

故作玄虚

拼音： gù zuò xuán xū

解释： 犹故弄玄虚。

故纸堆

拼音： gù zhǐ duī

解释： 指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故

出处： 《五灯会元?古灵神赞禅师》：“百年钻故纸，何日出头时？在这些故纸堆中，有发掘不尽的知识宝藏。”

故态复还

拼音： gù tai fù hái

解释： 见“故态复萌”。

故家乔木

拼音： gù jiā qiáo mù

解释： ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

故伎重演

拼音： gù jì zhòng yǎn

解释： 见“故技重演”。

故步自画

拼音： gù bù zì huà

故甚其词

拼音： gù shèn qí cí

解释： 〖解释〗指说话故意夸大，脱离事实。

出处： 〖出处〗清?黄钧宰《金壶浪墨?汉奸》：“盖我军所用，率以数百钱，遣无赖小民，道听途说，或且故甚其词，以恫喝将士，摇动人心。”

故入人罪 故技重演 故土难离 故旧不弃

故弄玄虚 故态复萌 故剑情深 故封识

故宫禾黍 故作高深 故我依然

问题八：故的成语有哪些成语 青毡故物、

穷亲泼故、

玩故习常、

踏故习常、

安然如故、

纳新吐故、

故土难离、

羌无故实、

钻故纸堆、

依然故吾、

故入人罪、

深情故剑、

蜕故孳新、

丹心如故、

戴笠故交、

不经世故、

故技重演、

江山如故、

人情世故、

故宫禾黍、

奉行故事、

故剑之求、

拾陈蹈故、

虚应故事、

慈故能勇、

故家子弟、

依然故我、

去故就新、

蹈故习常、

薄物细故、

钻研故纸、

新故代谢、

遗黎故老、

习故安常、

依然如故、

不忘故旧、

禾黍故宫、

故人之意、

触目如故、

狃于故辙、

无故 *** 、

门生故旧、

故甚其词、

故家乔木、

蹈常习故、

依然故态、

饱谙世故、

俭故能广、

故弄玄虚、

多故之秋、

循故袭常、

遵常守故、

微时故剑、

厌故喜新、

变故易常、

迎新送故、

他乡故知、

朝章国故、

温故知新、

安故重迁、

弃故揽新、

狂奴故态、

不主故常、

故步自封、

故步自画、

班荆道故、

袭人故技、

十亲九故、

习为故常、

凭白无故、

一见如故、

他乡遇故知、

故出入人罪、

持之有故，言之成理、

安于故俗，溺于旧闻、

泰山不让土壤，故能成其高

故人之情、

袭人故智、

故态复作、

安常守故、

非亲非故、

诛故贳误、

不弃故旧

推亡故存、

饱经世故、

平白无故、

一改故辙、

九故十亲、

按堵如故、

倾盖如故、

故旧不弃、

案堵如故、

安堵如故、

言之有故、

故出人罪、

去故纳新、

攀亲道故、

明知故问、

故我依然、

鼎新革故

三亲六故、

欲擒故纵、

无亲无故、

沾亲带故、

安常习故、

循常习故、

无缘无故、

革故鼎新、

革故立新、

送故迎新、

同窗故友、

喜新厌故、

吸新吐故、

故态复还

明知故犯、

引新吐故、

依然故物、

毛举细故、

故剑深情、

持之有故、

故作玄虚、

故作高深、

袭凡蹈故、

袭故蹈常、

饱练世故、

国家多故、

老于世故、

涤故更新、

故作镇静、

故态复萌、

故弄虚玄、

故剑情深、

故伎重演、

微过细故、

吐故纳新、

安于故俗、

蹈常袭故、

门生故吏、

故步不离、

指亲托故、

自我作故...>>

问题九：带见和故的成语有哪些 青毡故物、

穷亲泼故、

玩故习常、

明知故犯、

引新吐故、

依然故物、

毛举细故、

故剑深情、

持之有故、

故作玄虚、

故作高深、

袭凡蹈故、

袭故蹈常、

饱练世故、

国家多故、

老于世故、

涤故更新、

故作镇静、

故态复萌、

故弄虚玄、

故剑情深、

故伎重演、

微过细故、

吐故纳新、

安于故俗、

蹈常袭故、

门生故吏、

故步不离、

指亲托故、

自我作故

踏故习常、

安然如故、

纳新吐故、

故土难离、

羌无故实、

钻故纸堆、

依然故吾、

故入人罪、

深情故剑、

蜕故孳新、

丹心如故、

戴笠故交、

不经世故、

故技重演、

江山如故、

人情世故、

三亲六故、

欲擒故纵、

无亲无故、

沾亲带故、

安常习故、

循常习故、

无缘无故、

革故鼎新、

革故立新、

送故迎新、

同窗故友、

喜新厌故、

吸新吐故、

故态复还

问题十：见=故，四字成语的答案是什么疯狂猜成语 一见如故

描写友谊状态的词语

_笠的成语有：不齿于人，芒鞋竹笠，蓑笠纶竿。

_笠的成语有：戴笠乘车，雨笠烟蓑，雨蓑风笠。2：结构是、_(上下结构)笠(上下结构)。3：拼音是、suōlì。

_笠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

蓑衣和笠帽。

二、引证解释

蓑衣和笠帽。明沉《千金记·北追》：“乘骏马雕鞍，向落日斜阳岸。伴_笠纶竿，我只待钓西风渭水寒。”清戴名世《田字说》：“负耒耜，荷_笠。”

三、国语词典

蓑衣与箬帽。

四、网络解释

蓑笠蓑笠，汉语词汇，指用草或麻编织成的斗篷以及帽子。

关于_笠的诗句

有时_笠过田间雪寒一夜无_笠壁悬_笠残烟雨

关于_笠的词语

不齿于人雨蓑烟笠雨蓑风笠蓑笠纶竿戴笠故交烟蓑雨笠戴笠乘车车笠之盟伯道无儿青衫凉笠

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笠蓑的诗句笠蓑的诗句是什么

1.描写友谊的词语

淡水交情 友情像水一样清澈。

指不以势利为基础的朋友。 道义之交 交：交情，友谊。

有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

情深潭水 比喻友情深厚。 桃花潭水 比喻友情深厚。

千里神交 相隔千里，精神契合。指友情深厚。

不分彼此 形容关系密切，交情深厚。 不徇私情 徇：曲从。

不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。

指互相帮助，互相支持的朋友。 缟纻之交 缟纻：缟带和纻衣。

缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。

指交情笃深。 管鲍之交 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。

后常比喻交情深厚的朋友。 患难之交 交：交情，朋友。

在一起经历过艰难困苦的朋友。 纪群之交 纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。

比喻累世之交情。 季友伯兄 比喻交情深，义气重。

交浅言深 跟交情浅的人谈心里话。 金兰之契 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。

指交情投合的朋友。 金石之交 交：交情。

比喻像金石一样牢不可破的交情。 君子之交 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。

契若金兰 比喻朋友交情深厚。 情同手足 手足：比喻兄弟。

交情很深，如同兄弟一样。 绨袍之义 比喻不忘旧日的交情。

通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。 同袍同泽 袍：长衣服的通称；泽：内衣。

原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。

也指有交情的的。 刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。

比喻可以同生死、共患难的朋友。 一人之交 亲密得象一个人。

形容交情深。 尔汝之交 尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵。

指不拘形迹，十分亲昵的交情。亦作“尔汝交”。

高情厚谊 谊：交情。高盛的情意，深厚的友谊。

煎胶续弦 比喻交情密切或再续旧情。 金兰之交 像金石般坚固的交情。

金石交情 比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。

金石至交 比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。

千载一弹 极言彼此交情深厚，甚为难得。 瞻情顾意 因有交情而互相照应或通融。

2.描写友谊的词

有关友谊的成语 寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。

比喻父母的恩情，难报万一。 唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”

范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。张：张劭。

鸡：禽类。黍：草本植物，指黍子。

范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。

二人并告归乡里。……乃共克期日。

后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。” 北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。

《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。” 比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

比翼，翅膀挨着翅膀。双飞，成双的并飞。

《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上~。

碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 多情善感 duō qíng shàn gǎn 感情丰富，容易伤感。

唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。” 儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年轻男女的柔情。

亦指感情丰富、助人为乐的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得~。

（清·文康《儿女英雄传》缘起首回） 含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。” 恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了。

形容新结交而感情深厚。 《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。

相得甚欢，无厌，恨相知晚也。” 后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“~。”

（《后汉书·第五伦列传》） 脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。

形容用眼神或行动默然地表达情意。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”

莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 少与崔浩为~。

（《北史·眭夸传》） 情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。” 我们相聚既久，~，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回） 琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻间感情和谐。

《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”

他们俩海誓山盟，愿永结~。 如胶如漆 rú jiāo rú qī 象胶和漆那样黏结。

形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”

如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。” 如胶似漆 rú jiāo sì qī 象胶和漆那样黏结。

形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”

那张三和这婆惜，~。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回） 深情厚谊 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友谊。

向秀丽，你当得起这样的~。（陈毅《向秀丽歌》） 水 *** 融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。

象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。” 几日工夫，同吴仁扰得~。

（清·刘鄂《老残游记》第十九回） 手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”

温情脉脉 wēn qíng mò mò 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。” 总之，资本主义制度把无数家庭的~的气氛都给败坏了。

（秦牧《衰老》） 相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 形容关系密切，感情深厚。 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”

想起昨天晚上，还是有说有笑，~的何等有趣，今天晚上变了这个情形。（清·吴趼人《情变》第五回） 心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。

彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦。

3.有关于友谊的词语或成语

表示友谊深厚的成语八拜之交、白首同归、叨在知己、高情厚谊、共饮一江水、相见恨晚、莫逆之交、袍泽之谊、轻风高谊、倾盖如故、清风高谊、深情厚谊、深情厚意、生死不易、死生不二、刎颈之交、相视而笑，莫逆于心、心照神交、芝兰之交 白首同归 道义之交 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 促膝谈心 情深似海 八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚

恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意

生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑

莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交 一诺千金

亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合

风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 盛情款待

促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助

4.形容朋友之间友谊深厚的成语

形容朋友之间友谊深厚的成语并举例解释如下：

情同手足、肝胆相照、亲密无间、莫逆之交、刎颈之交、情深似海、

深情厚意、形影不离、志同道合、情深潭水、推心置腹

成语：情同手足

读音： [qíng tóng shǒu zú]

释义：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

出处：唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”

例句：两人从小跟着一个师傅学徒，师兄弟~。

成语：肝胆相照

读音： [gān dǎn xiāng zhào]

释义：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

出处：宋·文天祥《文山全集·六·与陈察院文龙书》：“所恃知己；肝胆相照；临书不惮倾倒。”

例句：英雄豪杰之间的交往贵在~，荣辱与共。

成语：亲密无间

读音： [qīn mì wú jiàn]

释义：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

出处：《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相；藉师傅之恩；可谓亲密无间。”

例句：她俩是~的好朋友。

5.形容朋友之间友谊的成语

友情的成语 ：

情同手足、

莫逆之交、

刎颈之交、

肝胆相照、

亲密无间、

志同道合、

推心置腹、

风雨同舟、

心心相印、

八拜之交、

情深似海、

道义之交、

深情厚意、

贫贱之交、

患难之交、

相视莫逆、

倾盖如故、

心照神交、

情投意合、

义结金兰、

生死之交、

忘年之交、

手足之情、

范张鸡黍、

淡水交情、

桃花潭水、

情深潭水

6.描写友谊的词

情深潭水：比喻友情深厚。

八拜之交：旧时朋友结为兄弟的关系。

相知恨晚：形容新交的朋友十分投合。

莫逆之交： 指非常要好的朋友。

深情厚谊：深厚的感情和友谊。

叨在知己：有愧于作为您的知己朋友。

万古长青：比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。

相视莫逆： 形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

心照神交：心意投合，相知有素的友谊。

白首相知：意谓老年知己。

杵臼之交：比喻交朋友不计较贫富和身分。

称兄道弟：朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

泛泛之交：交情不深的朋友。

范张鸡黍：比喻朋友之间含义与深情。

管鲍之交：后常比喻交情深厚的朋友。

患难之交：在一起经历过艰难困苦的朋友。

金兰之契： 比喻朋友交情深厚。

旧雨重逢：指老朋友又相遇了。

落月屋梁： 比喻对朋友的怀念。

贫贱之交： 贫困时结交的知心朋友。

亲如手足： 形容朋友的情谊深厚。

声气相投：指朋友间思想一致，性情投合。

心腹之交：指知己可靠的朋友。

相知有素：指一向互相了解的好朋友。

谊切苔岑：形容志同道合，感情深厚。

7.描写友谊的四字词语

情投意合----投：相合.形容双方思想感情融洽，合得来.志同道合----道：道路，途径.志趣相同，意见一致.针芥之合----磁石引针，琥珀拾芥.指相互投契.意气相投--意气：志趣性格；投：合得来.指志趣和性格相同的人，彼此投合. 义气相投--彼此志趣，性格相投合. 声气相投--指朋友间思想一致，性情投合. 表里相依----指关系密切，互相依存.同声相应--指志趣，意见相同的人互相响应，自然地结合在一起. 同音共律--音律相同.比喻关系密切. 笙磬同音----比喻人事协调，关系和睦.李郭同舟--以之比喻知己相处. 河同水密--比喻彼此关系密切. 荣辱与共--光荣与耻辱共同分享与承担. 安危与共--共同享受安乐和承担危难.形容关系密切，利害相连. 通家之好--指两家交情深厚，象一家人一样. 河梁之谊----河梁：桥.指送别之地.指送别时依依不舍的情谊.渭阳之情----渭阳：渭水的北边，传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水的之北.指甥舅间的情谊.绨袍之义----比喻不忘旧日的交情.入幕之宾----幕：帐幕；宾：客人.比喻关系亲近的人或参与机密的人. 门生故旧----指学生和旧友.门生故吏----故吏：过去的吏属.指学生和老部下.得意门生----门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称.后泛指学生.最满意的弟子和学生.戴笠故交----指贫贱之交.耳鬓厮磨----鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦.形容相处亲密.声应气求----应：应和，共鸣；求：寻找.比喻志趣相投的人自然地结合在一起.敬如上宾--上宾：尊贵之客.像对待尊贵的客人那样敬重某人. 身远心近--指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近. 蜜里调油----比喻非常亲密和好.相见恨晚----只恨相见的太晚.形容一见如故，意气极其相投.久别重逢----指朋友或亲人在长久分别之后再次见面.对床夜雨--指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

枝附叶连--比喻上下关系紧密。圣君贤相--圣明的君主与贤良的辅佐大臣。

有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

二童一马----用以指少年时代的好友.竹马之友----指儿童时期的朋友.金兰之友----指亲密的朋友.以文会友----指通过文字来结交朋友.三朋四友----泛指各种朋友.良师益友--使人得到教益和帮助的好老师，好朋友. 良师诤友--良：好；诤：敢于直言.很好的老师，能够直言相劝的朋友. *朋密友----亲近密切的朋友.诗朋酒友----作诗饮酒的朋友.呼朋唤友----指招引意气相投的人.呼朋引类----呼：叫；引：招来；类：同类.指招引志1趣相同的人.病痒相关----形容彼此的关系非常密切.布衣之交----布衣：平民.旧指平寒老友.贫贱之交----贫困时结交的知心朋友.尔汝之交----尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵.指不拘形迹，十分亲昵的交情.缟纻之交----缟纻：缟带和纻衣.指交情笃深.金石之交----比喻象金石一样牢不可破的交情.忘年之交----年辈不相当而结交为友.纪群之交----纪，群：人名，陈纪是陈群的父亲.比喻累世之交情.一见如故----故：老朋友.初次见面就象老朋友一样合得来.一见如旧----初次见面就情投意合，如同老朋友一样.一体同心--一体：一个整体.比喻关系密切，共同一心. 一门同气----指同门兄弟.。

说几个含故的成语，并且故解释为所以

笠蓑的诗句有：笠蓑有约，斗笠蓑衣安在哉。

笠蓑的诗句有：雨笠蓑傲白鸥，笠蓑有约。注音是：ㄌ一_ㄙㄨㄛ。结构是：笠(上下结构)蓑(上下结构)。拼音是：lìsuō。

笠蓑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

斗笠与蓑衣。借指劳动人民。

二、引证解释

⒈斗笠与蓑衣。借指劳动人民。引明宋应星《天工开物·乃粒》：“__之子，以赭衣视笠蓑。”

三、网络解释

笠蓑笠蓑斗笠与蓑衣。借指劳动人民。明宋应星《天工开物·乃粒》：“纨_之子，以赭衣视笠蓑。”

关于笠蓑的诗词

《和田家·笠蓑懒把一身包》《渔歌子·箬笠蓑衣乱碧波》《揖翠轩·_笠蓑衣一叶舟》

关于笠蓑的成语

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人生若只如相见，何事西风悲画扇这句诗的出处

安常习故 安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规

安故重迁 安于旧俗，不轻易改变

不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验

故步自封 故：过时的，旧；故步：老步子；封：限制；自封：自我封闭。比喻守着老一套，不求进步

禾黍故宫 宫殿成了农田，长满禾黍。形容亡国破败的景象

毛举细故 烦琐地列举细小事情，加以责难或攻击

纳新吐故 吸入新鲜的吐出陈旧的

安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

安堵如故 堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。

安然如故 还象原来那样安安稳稳。

安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

薄物细故 薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。

不忘故旧 故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。

不主故常 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

持之有故 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

触目如故 触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

丹心如故 丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。

蹈常袭故 蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。

涤故更新 涤除陈旧，换上新的。

鼎新革故 旧指朝革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。

多故之秋 多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。

非亲非故 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

奉行故事 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。

革故鼎新 革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

故我依然 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。

故作高深 本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。

故宫禾黍 比喻怀念祖国的情思。

故封识 原来封存的标记。

故剑情深 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

故态复萌 故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。

故弄玄虚 故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。

故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

故技重演 老花招或老手法又重新施展。

故入人罪 故意把罪名加于人。

俭故能广 平素俭省，所以能够富裕。

江山如故 故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。

狂奴故态 狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。

老于世故 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。

门生故吏 故吏：过去的吏属。指学生和老部下。

明知故犯 明明知道不能做，却故意违犯。

明知故问 明明知道，还故意问人。

平白无故 平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。

人情世故 为人处世的道理。

十亲九故 形容亲戚朋友很多。

深情故剑 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

微过细故 微小的过失和事故。

吐故纳新 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。

送故迎新 旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。

无缘无故 没有一点原因。

袭人故智 袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。

温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

袭故蹈常 袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。

一见如故 故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。

依然如故 依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。

一改故辙 彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。

依然故我 形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。

沾亲带故 故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。

欲擒故纵 擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

故甚其词 〖解释〗指说话故意夸大，脱离事实。

饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。

饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。

饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。

变故易常 改变传统的法制和准则

朝章国故 朝廷与国家的典章制度。

戴笠故交 谓贫贱之交。

蹈常习故 谓按照老规矩和老办法办事。

蹈故习常 见“蹈常习故”。

革故立新 见“革故鼎新”。

故步自画 犹故步自封。

故伎重演 见“故技重演”。

故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

故弄虚玄 犹故弄玄虚。

故态复还 见“故态复萌”。

故纸堆 指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故

故作玄虚 犹故弄玄虚。

九故十亲 泛指亲戚朋友。

门生故旧 指学生和旧友。

凭白无故 犹言无缘无故。

弃故揽新 抛弃旧的，吸收新的。

羌无故实 指诗文不用典故或没有出处，也比喻没有根据。

去故纳新 犹言去旧迎新。

三亲六故 亲戚故旧的总称。

拾陈蹈故 因袭陈词滥调。

踏故习常 谓因袭守旧，安于现状。

玩故习常 因循守旧，安于现状。

无故呻吟 犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。

无亲无故 没有亲属和故旧。形容孤单。

吸新吐故 吸进新气，吐出浊气。

喜新厌故 见“喜新厌旧”。

新故代谢 同“新陈代谢”。

虚应故事 照例应付，敷衍了事。

循常习故 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

厌故喜新 讨厌旧的，喜欢新的。

言之有故 所说的话有根据。

遗黎故老 指前朝留下的历经世变的老人。

引新吐故 犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。

迎新送故 见“迎新送旧”。

指亲托故 指为亲戚，托故旧。谓攀附有权势的人。

诛故贳误 谓严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。

自我作故 由我创新，不循旧法。

钻故纸堆 故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。

按堵如故 〖解释〗形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。

故人之意 〖解释〗故人：旧友。指老朋友的情意。

故态复作 〖解释〗指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。

倾盖如故 〖解释〗偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。

去故就新 〖解释〗就：归于，留下。除去旧的，留下新的。

他乡故知 〖解释〗故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。

他乡遇故知 〖解释〗在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

习故安常 〖解释〗指习惯于规。

案堵如故 案堵：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业

戴的成语有哪些成语

木兰花令 拟古决绝词

年代：清 作者：纳兰性德 体裁：词

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

注释

①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。

③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。

④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。

⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。

讲解

此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。

词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。

纳兰性德（1655-1685），本名成德，为避太子讳改性德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，康熙十五年进士，授乾清门侍卫。他是清大学士明珠的公子，文学成就以词为最。共存词三百四十二首，尤以小令见长，时人誉为“清代第一词人”。著有《通志堂集》、《饮水词》等。

评述

作品评述

容若读书机速过人，辄能举其要。诗有风格。作长短句，跌宕流连以写其所难言。有集名〈侧帽〉，〈饮水〉者，皆词也。（韩慕庐）

容若自幼聪敏，读书过目不忘，善为诗，尤工于词。好观北宋之作，不喜难渡诸家，而清新秀隽，自然超逸。海内名人为词者，皆归之。 （徐健庵）

容若词，一种凄婉处，令人不忍卒读，人言我愁我始欲愁。 （顾梁汾）

《饮水词》，哀感顽艳，得南唐二主之遗。 （陈其年）

《侧帽词》，有西郊冯氏园看海棠《浣溪沙》云：“谁道飘零不可怜。旧游时节好花天。断肠人去自今年。 一片晕红疑著雨，晚风吹掠鬓云偏。倩魂消尽夕阳前。”盖忆香严词有感作也。王俨斋以为柔情一续，能令九转肠回，虽山抹微云君，不能道也。（《词苑丛谈》）

金粟顾梁汾舍人，风神俊朗，大似过江人物。无锡严荪友诗：“瞳瞳晓日风城开，才是仙郎下直回。绛蜡未消封诏罢，满身清露落宫槐。”其标格如许。画《侧帽投壶图》，长白成容若题《贺新凉》一阕于上，词旨嵌崎磊落，不啻坡老、稼秆。都下竟相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。 （《词苑丛谈》）

纳兰性德《金缕曲》词云：“德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道，竟逢知己。痛饮狂歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 与君些夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，身后缘、恐结他生里。然诺重，群须记。”岁丙辰，容若年二十有二，乃一见即恨识予之晚。阅数日，填此曲，为予题照，极感其意，而私讶他生再结语殊不祥，何意竟为乙丑五月之谶也，伤哉。 （《弹指词》）

余寄吴汉槎宁古塔以词代书云：“季子平安否。便归来、生平万事，哪堪回首。行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、翻云覆雨手。冰与雪，周旋久。 泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能彀。比似红颜多薄命，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终想救。置此札，兄怀袖。”“我亦飘零久。十年来、深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵穷瘦。曾不减、夜郎孱愁。薄命长辞知己别，问人间、到此凄凉否。千万恨，为兄剖。 兄生辛未吾丁丑。共些时、冰霜催折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得、河清人寿。归日急幡行戍稿，把空名、料理传身后。言不尽，观顿首。”二词成容若见之，为泣下数行曰：“河阳生别之诗，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，弟当以身任之，不俟兄再嘱也。”余曰：“人寿几何，请以五载为期。”恳之太傅，亦蒙见许。而汉槎果以辛酉入关矣。附书志感，兼志痛云。 （《弹指词》）

国朝词人辈出，然工为南唐五季诺者，无若纳兰相国明珠子容若持卫。所著《饮水词》，于迦陵小长芦二家外，别立一帜。其古今体诗亦温雅。本名成德，乾隆中奉旨改性德。登康熙十二年进士。时相国方贵盛，顾以待卫用，趋走螭头豹尾间，年未四十，遽亡。后相国被罢黜，待卫之墓拱矣。往见蒋氏《词选》录吴兴女史沈御婵宛《选梦词》，谓是待卫妾。其《菩萨蛮》云：“雁书蝶梦都成杳。云窗月户人声悄。记得画楼东，归骢系月中。 醒来灯未灭。心事和谁说。只有旧罗裳。偷沾泪两行。”闺中有此姬人，而词中无一语术及，味词意，颇怨抑也。 （丁绍仪《听秋声馆词话》卷十七）

纳兰容若（成德）深于情者也。固不必刻画花间，俎豆兰畹，而一声河满，辄令人怅惘欲涕。情致与弹指最近，故两人遂成莫逆。读两家短调，觉阮亭脱胎温、李，犹费拟议。其中赠寄梁汾《贺新凉》《大黼》诸阕，念念以来生相订交，情至此，非金石所能比坚。仆亡友侯官张任如（任恬），才高命薄，死之日，仆挽之云：“本是肺腑交，已矣，似此人间谁识我。可怜肝肠断，嗟呼和浩特，从今地下始逢君。”戊申，仆寓居宁德，寒食怀人，凄怆欲绝，填《百字令》云：“春光似箭，看莺娇蝶懒，清明又到。梨树阴阴闻故鬼，如诉如啼如涛。南国家山，杜鹃滴血，绿遍王孙草。满城苦雨，柳条檐际飞归。 却忆张藉当时，洒边戏语，百样添烦恼。寒食西风吹点泪，此际才为情好。一别六年，夜台无雁，幽信从何讨。孤游已屡，个人曾否知道。”盖仆曾与君泛论交际，君笔曰：“清明肯流几点泪，方见好也。”心怪其语不祥，越一年，而君竟殁。今读容若“后生缘恐结他生里句，山阳闻笛，愈增腹痛矣。

汉槎梁汾友耳，容若感梁汾词，谋赎汉槎归，曰：“三千六百日中吾必有以报梁汾。”厥后卒能不食其言，遂有“绝塞生还吴季子，算眼前此外皆闲事”句。嗟乎，今之人，总角之友，长大忘之。贫贱之友，富贵忘之。相勖以道义，而相失爱友之友如容若哉。容若尝云：“花间之词如古玉器，贵重而不适用。宋词适用而少贵重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。”又曰：“词虽苏辛并称，而辛实胜苏，苏诗伤学，词伤才。”（渌水亭杂识）此真不随人道黑白者。集中警句，美不胜收，略举一二，以与解人共赏：“语密翻教醉浅。心事眼波难定。”（如梦令）“花骨冷宜香。远梦轻无力。总是别时情，那得分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。”（生查子）“一种蛾眉，下弦不似初弦好。”（浣溪纱）“妆罢只思眠，江南四月天。”“人在玉楼中，楼高中面风”“休近小阑干，夕阳无限山。”“只是去年秋，如何泪欲流。”（菩萨蛮）“雨歇春寒燕子家。桃逼毡帏火不红。不辨花丛那辨香。”（桑子）“萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下（一落索）“天将妍暖护双栖。”（山花子）“惜花人共残阳薄。春欲尽，纤腰如削。新月才堪照独愁，却又照梨花落。”（拨香灰）“天将愁味酿多情。”（鹧鸪天）“不恨天涯行役苦。只恨西风，吹梦成今古。”（蝶恋花）“信翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧。瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。”（桑子）容若词有《饮水》、《侧帽》两种，其刻本有《通志堂集》、顾梁汾合刻两种。后袁兰村（通）复梓〈饮水词〉，附山房合刻中。而最备者，莫如镇洋汪促安（元治）之《纳兰词》，凡五卷三百二十阕，经之喜人本多百余阕，可谓搜罗无遗憾矣。然其中颇有失考。毛稚黄尝有自度曲名《拨香灰》，其句法字数与《忆王孙》俱同，但平仄稍异，容若〈渌水亭春望〉即填此调，因其中有“扬一缕秋千索”句，故自名《秋千索》。《琵琶仙》系白石自度腔，容若中秋阕即填此调，因第六句比原作少一字，原作载《词律》第十六卷一百字类，仲安皆以为谱律不载，疑其为自度曲，非也。仲安刻是书竟，曾填《齐天乐》一阕，镌板分同人索和，真好事者。词云：“骖鸾返驾人天杳，伤心尚留兰畹。艳思攒花，哀音咽笛，当日更番肠断。乌丝漫展。认蠹粉云烟，旧痕凄惋。拥鼻微吟，怎禁清泪暗承眼。 终惭替人过话，只为磊落甚，重为排卷。白日晨书，青灯夜校，忍记三生幽怨。蓉城梦远。倘梦可相逢，此情深浅。传遍词坛，有愁应共浣。”仲安填词有纳兰再世之目，替人句谓此也。

余德水（金）云：容若，大学士明珠子，十七为诸生，十八举乡试，十九成进士，（康熙癸丑）二十二授侍卫，拥书万卷，萧然自娱，人不知为宰相子也，。《熙朝新语》丁药园云：容若填词，多于马上尊前得之。吴园次序《饮水词》末云：非慧男子不能善愁，唯古诗人乃云可怨，公言性吾独言情，多读书必先读曲。嗟乎，若容若者，所谓翩翩浊世佳公子矣。亡友芑川最爱此词，尝手录数十阕，并以《百字令》题其后。有云：“为甚麟阁佳儿，虎门贵客，遁入愁城里。此事不关穷达也，生就肝肠尔尔。”既教谕台阳，携以渡海，辛亥之乱，勤劳殁王事，其棺附舟南下，中途遇盗，遗稿秘钞，俱付之洪涛巨浸中，悲夫！芑川又素爱李后主，每读其词，辄太息。尝与余立题他咏，余颇訾南唐之失政，芑川见之，愠曰：“若此多情人，岂可不从末减乎。”乃以自填《黄金缕》示予曰：“重瞳又见江南李。垓下悲歌，变出柔肠里。懊恼小楼风又起。天涯何处黄花水。撮襟题遍澄心纸。好个翰林，可惜为天子。流水落花春去矣。断肠犹说鸳鸯寺。”组织往事，意在言表，真咏古之妙则，甚愧余之褊且腐也，牵连书之，以俟后之续《词苑丛谈》者。容若所著，又有《大易集成粹言》八十卷、《陈氏礼记集说补正》三十八卷、《通志堂集》二十卷。

容若妇沈宛，字御婵，浙江乌程人，著有《选梦词》。述庵《词综》不及选。《菩萨蛮》云：“雁书蝶梦皆成杳。月户云窗人悄悄。记得画楼东。归骢系月中。 醒来灯未来。心事和谁说。只有旧罗裳。偷沾泪两行。”丰神不减夫婿，奉倩神伤，变固其所。捡集中悼亡之作，不下十数首，其《沁园春》自序云：丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手呜咽，语多不复能记，但临别有云：“衔恨若为天上月，年年犹得向郎圆。”觉后感赋长调：“瞬息浮生，薄命如斯，低回怎么忘。自那番摧折，无衫不泪，几年恩爱，有梦何妨。最苦啼鹃，频催别鹄，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。 重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。信人间天上，尘缘未断，春花秋月，触绪堪伤。欲结绸缪，翻伤漂泊，两外鸳鸯各自凉。真无奈，把声声檐雨，谱入愁乡。”容光焕发若颇多自度曲，《玉连环影》三十一字、《落花时》五十二字、《添字桑子》五十字，与《促担桑子》字同句异，《秋水》一百一字、《青衫湿遍》一百二十二字，一曰《青衫湿》，《湘灵鼓瑟》一百三十二字，一曰《翦字梧桐》是也。若《踏莎美人》六十二字、《翦湘云》八十八字，则梁汾所度，取而慎者。容若所与游皆知名士。震泽赵函曰：“惠山之阴，有贯华阁者，在群松乱石间，远绝尘轨。容若扈从南来时，尝与迦陵、梁汾、荪友信宿其处，旧藏容若绘像及所书阁额，近毁于为，甚可惜也。”（纳兰词序）而稗官《红楼梦》一书，或传为容若而作，虽无械证，然相其情事，颇类似也。若随园以为记曹通政，殆不然欤。 （谢章铤《赌棋山庄词话》卷七）

国初诸老之词，论不胜论。而最著者，除吴、王、朱、陈之外，莫如棠村。秋岳、南溪、珂雪、纨香、华峰、饮水、羡门、秋水、符曾、分虎、晋贤、覃九、蘅圃、松坪、西堂、莘野、紫纶、奕山诸家，分道扬镳，各树一帜。而饮水、羡门、符曾、分虎，尤为杰出。 （陈廷焯《词坛丛话》）

容若《饮水词》，在国初亦推作手，较《东白堂词》（佟世南撰）似更闲雅。然意境不深厚，措词亦浅显。余所赏者，惟《临江仙～寒柳》第一阕，及《天仙子～渌水亭秋夜》、《酒泉子》（谢却荼蘼）一篇，三篇耳，余俱平衍。又《菩萨蛮》云：“杨柳乍发丝。故园春尽时，”亦凄惋，亦闲丽，颇似飞卿语，惜通篇不称。又《太常引》云：“梦也不分明。又何必催教梦醒。”亦颇凄然意境已落第二乘。 （陈廷焯《白雨斋词话》）

容若《饮水词》，才力不足。合者得五代人凄惋之意。余最爱其《临江仙～寒柳》云：“疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。”言中有物，几令人感激涕零。容若词亦以此篇为压卷。 （同上）

在明以来，词家数据推湘真第一，饮水次之。其年、竹宅、樊榭、频伽，尚非上乘。 （谭献《复堂词话》）

戴园独居，育本朝人词，消然于钱葆分、沈橘声，以为犹有黍离之伤也。蒋京少选《瑶华集》，兼及云间三子。周稚圭有言：“成容若、欧、晏之流，未足以当李重光。”然则重光后身，惟卧子足以当之。 （同上）

文字无大小，必有正变，必有家数。《水云楼词》（珂谨按：即蒋春霖著）。固清徵之声，而流别甚正，家数颇大，与成容若、项莲生二百年中，分鼎三足。......三家是词人之词。 （同上）

依声之学，国朝为盛，竹宅、其年、容若鼎足词坛。陈天才艳发，辞风横溢。朱严密精审，造诣高秀。容若《饮水》一卷，《侧帽》数章，为词家正声。散璧零玑，字字可宝。杨蓉裳称其骚情古调，侠肠俊骨，隐隐奕奕，流露于毫褚间，玉津少年所为《铁笛词》一卷，刻羽调商，每逢凄风暗雨、凉月三星，曼声长吟，时恨不与容若同时耳。 （胡薇元《岁寒居词话》）

性容若填词诗云：“诗亡词乃盛，比兴此焉托。往往欢娱工，不如忧患作。冬郎一生极憔悴。判与三闾共醒醉。美人香草可怜春，风蜡红巾无限泪。芒鞋心事杜陵知，只今惟赏杜陵诗。古人且失风人旨，何怪俗眼轻填词。词源远过诗律近，拟古乐府特加润。不见句参差三百篇，已自换庆兼转韵。”愚按：容若词与顾梁汾唱和最多，“往往欢娱工，不如忧患作”两语，则容若自道甘苦之言。然容若词幽怨凄黯，其年词高阔雄健，犹之晋侯不能乘郑马，赵将不能用楚兵，两家诣力，固判然若也。 （张德瀛《词徵》）

容若《太常引》词云：“梦也不分明，又何必催教梦醒。”竹宅《沁园春》词云：“沉吟久，怕重来不见，见又魂消。”二词缠绵往复，郭子玄何必减庚子嵩。 （同上）

“明月照积雪”、“大江流日夜”、“中天悬明月”、“黄河落日圆”，此种境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千帐灯”、《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”，差近之。 （王国维〈人间词话〉）

纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。 （同上）

纳兰容若为国初第一词手。其饮水诗〈填词〉古体云：“诗亡词乃盛，比兴此焉托。往往欢娱工，不如忧患作。冬郎一生极憔悴，判与三闾共醒醉。美人香草可怜春，风蜡红巾无限泪。芒鞋心事杜陵知，祗今惟赏杜陵诗。古人且失风人旨，何怪俗眼轻填词。词远过诗律近，拟古乐府特加润。不见句读参差三百篇，已逢换头兼转韵。”容若承平少年，乌衣公子，天分绝高，阶适承元明词敝，甚欲推尊斯道，一洗雕虫篆刻之讥。独惜享年不永，力量未充，未能胜起衰之任。其所为词，纯任性灵，纤尘不染，甘受和，白受，进于沉着浑至何难矣。既自容若而后，数十年间，词格愈趋愈下。东南操觚之士，往往高语清空，而所得者薄。力求新艳，而其病也尖。微特距两宋若霄壤，甚且为元明之罪人。筝琶竟其繁响，兰荃为之不芳，岂容若所及料者哉。 （况周颐〈蕙风词话〉）

容若与顾梁汾交谊甚深，词亦齐名，而梁汾稍不逮容若，论者曰失之脆。 （同上）

〈饮水词〉有云：“吹花嚼蕊弄冰弦。”又云：“乌丝阑纸娇红篆。”容若短调，轻清婉丽，诚如其自道所云。其慢词如《风流子～秋郊即事》云：“平原草枯矣。重阳后、黄叶树骚骚。记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。今来是，烧痕残碧尽，霜影乱戏凋。秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。 人生须行乐，君知否，容易两鬓萧萧。自与东君作别，划地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕阳影里，倚马挥毫。“意境虽不甚深，风骨渐能骞举，视短调为有进，更进，庶几沉着矣。歇拍“便向夕阳”云云，嫌平易无致远。

“如鱼饮水，冷暖自知。”道明禅师答庐行者语，见《五灯会元》。纳兰容若诗词命名本此。 （同上）

梁汾营救汉槎事，词家纪载綦详。惟〈梁溪诗钞～小传〉注：“兆骞既入关，过纳兰成德所，见斋壁大书：‘顾梁汾为吴汉槎屈膝处’，不禁大恸。”云云，此说他书未载。昔人交谊之重如此。又〈宜兴志～侨寓传〉：“梁汾尝访陈其年于邑中，泊舟蛟桥下。吟词至得意处，狂喜，失足堕河，一时传为佳话。”说亦仅见，亟附著之。 （同上）

〈香海棠馆词话〉及〈薇省词钞〉梁汾小传后，载顾、成交谊綦详。阅武进汤曾辂先生（大奎、贞愍之祖。）〈炙砚琐谈〉一段甚新，为他书所未载，亟录如左。“纳兰成德侍中与顾梁汾交最密。尝填〈贺新凉〉词为梁汾题照，有云：‘一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。’梁汾答词亦有‘托结来生休悔’之语。侍中殓后，梁汾旋京归里。一夕，梦侍中至，曰：‘文章知己，念不去怀。泡影剧院石光，愿寻息壤。’是夜，其嗣君举一子。梁汾就视之，面目一如侍中，知为后身无疑也，心窃喜甚。弥月后，复梦侍中别去。醒起，急询之，已卒矣。先是侍中有小像留梁汾处，梁汾因隐寓其事，题诗空方，一时名流，多有和作。像今存惠山草庵贯华阁。云自在翕藏〈天香满院图〉，容若三十二岁像也，朱邸峥嵘，红阑录曲，老桂十数株，柯叶作深黛色，花绽如黄雪。容若青袍络缇，伫立如有所忆，貌清癯特甚。禹鸿胪之鼎笔。” （同上）

国容若《梦江南》云：“新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，分清瘦更无诗。标格早梅知。”即以梁汾咏梅句喻梁汾词。赏会若斯，岂易得之并世。 （况周颐《蕙风词话》续编卷一）

寒酸语，不可作，即愁苦之音，亦以华贵出之，饮水词人，所以重光后身也。 （蕙风词话附录～夏敬观〔蕙风词话诠评〕）

作词至于成就，良非易言。即成就之中，亦犹有辨。其或绝少襟抱，无当高格，而又自满足，不善变。不知门径之非，何论堂奥。然而从事于斯，历年多，功候到，成就其所成就，不得谓非专家。凡成就者，非必较优于未成就者。若纳兰容若，未成就者也，年龄限之矣。若厉太鸿，何止成就而已，且浙派之行先河矣。

绝少襟抱，非当高格，又自满足，不善变，不知门径之非，乾嘉时此类词甚多。盖乾嘉人学乾嘉词者，不得谓之有成就，尤不得谓之专家，况氏持论过恕。其下以纳兰容若、厉太鸿为喻，则又太刻。浙派词宗姜、张，学姜、张自有门径，自有堂奥，姜、张之格，亦不得谓非高格，不过与周、吴宗派异，其堂奥之大小不同耳。 （同上）

顾梁汾登黄鹤楼赋《大江东去》末云："等闲孤负第三层上风月。"附注云："呜呼！容若已矣！忆桑榆墅有三层小楼，容若与余乘月去梯，中夜对谈处也。因寓此调，落句及之。"（《弹指词》卷下、张任政《纳兰性德年谱·丛录》）

姜西溟跋《同集书》后：往年容若招余与荪友、梁汾集《花间》、《草堂》，剧论文史，摩挲书画云云。而梁汾晚年于端文公祠后，构室三槛，南窗对惠山，颜曰"花间草堂"，其倦倦于者游如此。（毛际可《安序堂文钞》卷十四《花间草堂笔记》）

姜西溟跋《同集书》后："往年容若招予往龙华僧舍，日与荪友、梁汾诸子集《花间》、《草堂》，剧论文史，摩挲书画，于时禹子尚基亦间来同此风味也。自后改葺《通志堂》，数人者复晨夕相对，几案陈设，尤极精丽，而主人不可复作矣。荪友已前出国门，梁汾羁栖荒寓，行一年所，今亦将妻子归矣。落魂而留者，惟予与尚基耳。阅荪友、容若此书，不胜聚散存殁之感！而予于容若之死，尤多慨心者，不独以区区朋游之好而已也。此殆有难为不知者言者。若余书偶然涉笔，不知尚基何缘收此，然亦足以见姓名于其间，志一时之胜慨云尔?quot;（四库本《湛园未定稿》卷八）

余旧有《菊庄词》为吴孝廉汉槎在宁古塔寄至朝鲜，有东国会宁都护府记官仇元吉题余词云："中朝买得菊庄词，读罢烟霞照海湄。北宁风流何处是，一声铁笛起相思。"故王阮亭先生有"新传春雪咏，蛮缴织弓衣"之句。益都相国冯公有"记载三长衿虎观，风流一调动鸡?quot;之名。皆一时实录也。同时有以成容若《侧帽词》、顾梁汾《弹指词》寄朝鲜者，朝鲜人有"谁料晓风残月后，而今重见柳屯田句"，惜全首不传。（徐轨《词苑丛谈》卷五）

阮葵生《茶舍客话》所载有吴汉槎戍宁古塔，行笥携《菊庄》、《侧帽》、《弹指》三词之语。按汉槎出塞，容若年仅五岁，安有携其《侧帽词》之理？徐轨《词苑丛谈》则云：有以成容若《侧帽词》、顾梁汾《弹指词》寄朝鲜。则非汉槎携去明矣。《茶余客话》又云："有朝鲜使臣仇元吉、徐良畸以一饼金购去。"《词苑丛谈》则云："寄至朝鲜"，此篇系徐氏记载本人事实，当无不确，特录之以正阮氏之误。（同上）

"尝读吕汲公杜诗年谱，首之辛巳，年已三十，盖晚成者也。李长吉未及三十，已应玉楼之召，若比少陵，则毕生无一诗矣。然破锦囊中，石破天惊，卒于少陵同寿，千百年大名之垂，彭殇一也。犹昙之花，刹那一现。灵椿之树，八千岁为春秋。岂计修短哉。"此成容书《昌谷集》后语也。容较昌谷多四岁耳。其《侧帽》《饮水》之篇，在当时已有"井水吃处，无不争唱"。今又百六七十年，倚声家直耸为李煜后一人，虽阳春、小山不能到，其书昌谷殆若自道，岂非谶哉。咸丰己未，腊月读此集一过，漫书其后，邵亭耳叟。（见北平（按：即今北京）图书馆藏莫友芝旧藏《通志堂集》）同上

陈聂恒《栩园词弁》录顾梁汾书云："国初辇毂诸公，尊前酒边，借长短句以其吐胸中。始而微有寄托，入则务为谐畅。香严、仙圃领袖一时。惟时戴笠故交，担簦才子，并与游宴之席，各传唱和之篇。而吴越操觚家，闻风竞起，选者作者，妍媸杂陈。渔洋之数载广陵，实为斯道总持。二三同学，功亦难泯。最后吾友容若，其门第才华，直越晏小山而上之。欲尽海内词人，毕出其奇。远方侵侵，颇有应者。而天夺之年，未几辄风流云散。渔洋复位高望众，绝口不谈。于是向之言词者，悉去而言诗古文辞。回视《花间》《草堂》，顿如雕虫之见耻于壮夫哉。虽云盛极必衰，风会使然，然亦颇怪习俗移人，凉燠之态，侵*而入于风雅，可为太息?quot;（同上）

纳兰小令，丰神迥绝，学后主未能至，清丽芊绵似易安而已。悼亡诸作，脍炙人口。尤工写塞外荒寒之景，殆扈从时所身历，故言这亲切如此。其慢词则凡近拖沓，远不如其小令，岂词才所限欤。 （蔡嵩云《柯亭词论》）

纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约，旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此宿因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫奉经，容若贿通喇嘛，披袈游泳衣，居然入宫，果得一见彼姝，而宫禁森严，竟如汉武帝重见李夫人故事，始终无由通一词，怅然而去。 （蒋瑞藻《考证》引《海沤闲话》）

清初词家，尤以纳兰性德为最胜。……集中令词妙制极多，而慢词则非擅，偶学苏辛，未脱形迹。周之琦云：“容若长调多不协律，小令则格高韵远，极缠绵婉约之致能使残唐坠绪绝而复续，第其品格，殆叔原、方回之亚。” （王易《词曲史》）

不共戴天、戴发含齿、含牙戴角、戴月披星、披麻戴孝、戴头识脸、戴罪图功、戴清履浊、举首戴目、戴高帽子、戴眉含齿、好戴高帽、戴天履地、感戴二天、戴高帽儿、披红戴花、披星戴月、蜱蜉戴盆、披毛戴角、感恩戴德、张冠李戴、戴鸡佩豚、噙齿戴发、冠山戴粒、戴罪立功、戴霜履冰、戴笠乘车、戴圆履方、含齿戴发、戴发含牙、戴天蹐地、戴日戴斗、戴玄履黄、戴笠故交、蚍蜉戴盆、披罗戴翠、戴盆望天、披枷戴锁、乘车戴笠、夫负妻戴。