混世魔王_混世魔王程咬金

1.混世魔王是什么意思？

2.历史上真正的“混世魔王”程咬金，究竟有多厉害？

3.混世魔王是什么意思

4.混世魔王是什么意思?

5.为什么贾宝玉被称为混世魔王，他做过哪些事？

贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公；是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形象；是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。然而，旧世界里出现的新人，往往被世俗看成乖僻邪谬，不近人情，甚至被人看成狂、疯、痴、呆、傻，无复人理。这正是先觉者们普遍的命运。贾宝玉不仅在《红楼梦》中成了“百口嘲谤，万目睚眦”的对像，被看作疯、痴、呆、傻，被王夫人骂为“孽根祸胎”、“混世魔王”。有人认为贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者；有人说他是新兴市民阶层的代表；还有人说，贾宝玉的民主主义思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有人说，贾宝王叛逆性格的形成，是由于受大观园“女儿国”的影响。贾宝玉到底是一个什么形象? 应该怎样理解贾宝玉形象中的"混世魔王""孽根祸胎"与其"情种"的性格特点?他在书中处于什么地位，起着什么作用?这一形象有什么社会意义和美学价值?这是值得深入研究的。 关于贾宝玉的来历，《红楼梦》开篇讲了个荒诞神奇而又寓意颇深的故事，女娲炼石补天，炼成了三万六干五百零一块；结果单单剩下一块，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。这块顽石自经女娲锻炼，灵性已通,变成鲜莹明洁的宝玉模样。一天，遇着茫茫大士、渺渺真人，在它上面镂了几个字，携它到那诗礼簪缨之族，花柳繁华地去走一遭。于是，石头城中，荣国府内，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉。本来一块顽石，无知无觉；坦然洪荒之中，平静安宁，悠远恒久。偏偏又通了性灵，并且变成了人，有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受了人间的诸种美妙，也吃尽了人间的种种痛苦。但最终还要变成石头，还要回到大荒山无稽崖青埂峰下。这是一个圆环，无始无终。这不但是贾宝玉的“历史”；也是宇宙和人类的历史。——如今且书归正传，分析一下贾宝玉这个人物形象。 热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话（如神瑛侍者与绛珠仙草的故事，“太虚幻境”的描写）和夸张的笔墨（如“抓周”试志，对刘姥姥信口开河信以为真）渲染强调这一特征。鲁迅所概括的：“爱博而心劳”。也如警幻仙子所说的“意*”。这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。宝玉并不因为钟情林妹妹而一叶障目，无视其他众多女儿的不幸和痛苦。他的心怀，可算得较为博大的。即以其对林黛玉的爱而言，如果仅属单纯的，也不至于“劳心”到那种地步。他对黛玉的爱，正是以同情、关切、尊重、相知为基础的。同情和爱情自然是两回事，但同情可以是爱情的起点和支柱。这边，一曲《葬花辞》尚未吟罢；那边，早已恸倒在山坡之上了。足见宝玉对黛玉的身世、处境、病体、心性体察最深，感受最切，这些绝不是单纯的所能包容的。贾宝玉的“多所爱”的确包含了对弱者的不幸和痛苦的同情和关切。这种性质的爱，或许就叫人道主义吧！ 《红楼梦》用许多笔墨描写和渲染了贾宝玉的这一性格特点，使之异常鲜明和突出，并且又是如此重要：去掉了它也就没有贾宝玉。这就是这个叛逆者得以鲜明地同文学上和历史上其他叛逆者区别开来的缘故。这就是曹雪芹的独特的创造。 贾宝玉的这种崇拜女性的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。封建社会是“男尊女卑”，而贾宝玉竟翻了个过儿：“女清男浊”。这在封建统者看来就是一种叛逆，自然会引起“百口嘲谤，万目睚眦”；而且贾宝玉完全否定了他的家庭给他规定的道路之后，除了少女们的纯洁可爱，能使他尊敬和爱悦之外、现实生活中再也没有什么事物值得他献出青春和生命的了。贾宝玉说的“女儿是水做的骨肉”，这是一个有着诗意像征的概念，跟林黛玉以花自喻是很一致的。“女儿”是像花一样鲜艳、美丽、芳香，像水一样的清澈、晶莹、明洁，她们的青春生命里闪耀着真和美的光彩。贾宝玉正是从她们身上看到了人生的价值，发现了优美的灵魂和纯真的爱情。这感动着他，使他甚至忘却了自己。他对少女的爱，本质上是纯真无私的。这正反映着他的人本主义的理想。 贾宝玉对待妇女的态度，反映了他的民主主义和人道主义思想。这不是“的美感”，而是充满了社会的理想。贾宝玉所爱的正是受压迫的一群弱者，而他所憎恶所痛恨的却只是压迫者及其爪牙。这在客观意义上，就有着从封建礼教压迫下解放妇女的要求。这种初步民主主义和人本主义思想，与贾宝玉的叛逆性格是一致的。构成贾宝玉叛逆性格的还有其它方面，如他反对封建婚姻制度，反对科举，反对八股文，反对封建礼教等等。他是封建贵族阶级的贰臣逆子；他是新生的市民阶层的典型。他的出现无疑是对封建社会的冲击和破坏，意味着封建社会“忽喇喇似大厦倾”！ 从以上的论述中，我们已经明白曹雪芹用他的高度的想像力所创造的石头故事的深刻寓意，以及那个通灵宝玉究竟实质是什么。原来问题的核心是：贾宝玉处于荣国府继承人的地位；他的“聪俊灵秀”的天赋，使这个贵族家庭对他寄于特别高特别殷切的希酬要求；然而，他不仅丝毫无意于立身扬名、治家经国，而且他对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路。他和他的父亲是那样水火不容，势不两立。他不爱读的书，偏偏要他读；他不爱做八股文，偏偏要他做；他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬，偏偏逼他出去应酬；他认为茫茫尘世，只有女孩子们的世界是一片净土，他的父亲总要把他拉出这片净土，他的母亲总要来摧残这一片净土，还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。特别是，他爱的人，偏偏不许他爱；他不愿结的姻缘，偏偏要他结。“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这个人物就是处在这样纠缠不解的矛盾痛苦中。所谓顽石幻化通灵宝玉，无非就是对于这种纠缠不解的矛盾的解释。这就是说：贾宝玉的本质，对于封建贵族家庭来说，本来只是无用的顽石；而他的地位和天赋，却又使他在贵族家长心目中是“宝玉”。真所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”。

混世魔王是什么意思？

瓦岗寨?混世魔王?程咬金的原型就是他自己，隋唐演义中的程咬金对真实的程咬金还原度很高。影视作品中的程咬金和真实的程咬金最大的不同就是性格方面，影视作品中对程咬金的性格进行了艺术加工。

隋唐演义中程咬金的个人经历基本上都符合现实，与历史不同的地方更多的体现在细节上。程咬金本名就是程咬金，这一点小说和历史上都一样。程咬金是济州东阿县人，他家里祖上有很多当官的人。所以虽然程咬金家里现在落寞了，但是他还是学的了一手好马槊。马槊这种军队中的武器，程咬金用的是非常的熟练。这一点和演义中的程咬金有些不同，演义中的程咬金只会一个三板斧，真正的程咬金学的可是正宗的马上功夫。

后来天下大乱，各路英雄纷纷起义。程咬金也加入反抗隋朝的大业中，投奔李密加入瓦岗、对抗王世充最后被降服、因为不喜欢王世充的为人处世依然离去，最后跟随李世民建立了偌大的功勋成为了唐朝的开国功臣。这些事迹不管是演义中还是真实的历史中都一样，并没有什么不同。

演义对程咬金的改编更多的是在性格上。演义中的程咬金给人一种吊儿郎当、没什么实力的感觉，他最给人一种运气特别好没什么能耐的感觉。但是真实的程咬金还是很厉害的。

天下刚刚开始乱起来的时候，程咬金敏锐的察觉到了天下将发生变革。于是他纠集了一支队伍保护乡里，等到各地纷纷起兵之后他带着这支队伍参与起义。

后来他在和王世充交往中，发现了他的缺陷，认为这个人难成大事，于是他们哥几个一商量投奔了李世民。事实也证明了他们的这个决定有多正确，程咬金、秦琼等人都因为这个决定成为了开国功臣。

历史上真正的“混世魔王”程咬金，究竟有多厉害？

古小说中称呼某些扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。也比喻异常顽劣，骄纵胡闹的人。

王拼音wáng?wàng注音ㄨㄤˊ?ㄨㄤˋ

简体部首王部部外笔画0画总笔画4画

繁体部首玉部五笔GGGG仓颉MG郑码CA

四角10104结构单一电码3769区位4585

统一码738B笔顺一一丨一

基本字义

王wáng（ㄨㄤˊ）

1、古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo?）。

2、中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。

3、一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。

4、大：王父（祖父）。王母（祖母）。

5、姓。

其他字义

王wàng（ㄨㄤˋ）

古代指统治者谓以仁义取得天下：王天下。王此大邦。

混世魔王是什么意思

程咬金’少骁勇，善用马槊’《旧唐书·程知节列传》。隋末爆发了大规模的农民起义。大业六年（610年），程咬金组织了一支数百人的武装，护卫乡里。

程咬金也聚集豪杰共保乡里。后来翟让李密的起义队伍壮大在瓦岗寨，程咬金就投靠了瓦岗军。李密精于算计翟让推他为首称“魏公”，他为了安全，挑选了八千勇士为内军，后来成了瓦岗山的混世魔王，大德天子。这个不靠谱，瓦岗寨的寨主先是翟让，后来是李密，没老程什么事，更没有做什么皇帝，程咬金只是一员大将而已。

那单雄信怎么办，要让徐茂公当老大，队伍里大多是绿林好汉也不服一个文人啊，怎么办呢，只好推出一个半憨半精的大老程，人缘也好，胆也大。

跟随瓦岗寨的李密里面征讨天下。最后领兵拜他和秦叔宝单雄信，被迫投降王世充。37岁参加玄武门之变后，加上柱国。48岁改封卢国公。60岁，唐太宗驾崩，护卫李治回朝继位。69岁在与西突厥交战中杀降掠财。77岁去世，陪葬昭陵，谥襄公。秦琼和程咬金都认为，王世充并非能够得到天下的明主，所以他们趁机逃离了洛阳，投靠了李世民。

在李密被打败，他无奈投降王世充后，他知道王世充难成大事，便去投靠了唐军。我认为程咬金是个非常有智慧的人，有勇有谋，是历史上少数得以善终的武将。他后来选择了归降李世民，立下了赫赫功勋。而李世民在他们的协助下也很快的统一了全国。在李世民与太子李建成的储位之争中，他也不余余力的支持李世民，参加了玄武门之变。辅助李世民打下江山，福大命大造化大。

混世魔王是什么意思?

混世魔王，汉语成语，拼音是hùn shì mó wáng，出自《红楼梦》。那么混世魔王是什么意思？下面一起来看看吧。

1、 意思是比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。

2、 近义词：伴食宰相、纨绔子弟、凶神恶煞。

3、 用法：作主语、宾语；含贬义。

4、 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”

关于混世魔王是什么意思的相关内容就介绍到这里了。

为什么贾宝玉被称为混世魔王，他做过哪些事？

[拼音] hùn shì mó wáng

[释义]《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。

[出处] 清·《新罗马·会议》：“多谢戮力同心，拽倒十余年混世魔王。”

[例句] 他俩迫于社会压力,只好私订混世魔王。

贾宝玉是《红楼梦》的男主角。他的性格是非常复杂的。喜欢贾宝玉的人觉得贾宝玉纯真善良，怜香惜玉，慈悲为怀。不喜欢贾宝玉的人觉得贾宝玉性格乖张，为人懦弱，毫无责任感。这两种评价都有道理。但是，这两种评价都犯了一个错误，就是把人性看得过于单纯，觉得这个世界上的人不是好人，就是坏人。

贾宝玉算不上仁人志士，也绝非大奸大恶之徒。他身上有叛逆乖张的一面，也有温润如玉的一面。他可以是王夫人口中的“混世魔王”，也可以是贾母的“心肝儿肉”。

贾宝玉的叛逆乖张主要体现在三个方面。第一，他对封建社会男尊女卑的观点提出了大胆挑战。他觉得女儿是“水做的骨肉”，男人是“泥做的骨肉”。在他看来，女儿是天地精华，而男人基本上都是须眉浊物。第二，他对儒家修齐治平的人生理想不屑一顾，不肯走仕途经济道路。贾政即使狠狠地打了他一顿，他也是死性不改。甚至把除了《四书》之外的书都烧了。第三，贾宝玉对封建等级制度提出了大胆的挑战，对身为婢女的晴雯、袭人、芳官等人呵护备至。和戏子蒋玉涵、家道中落的柳湘莲称兄道弟。

不过，贾宝玉这三个方面的表现完全可以从正面的角度去解释。

贾宝玉对经世济民道路的鄙夷也可以看作是对个性价值的提倡。儒家强调的是集体价值，宋明理学更是高喊出“存天理灭人欲”的口号，将个人价值压抑到了一种不近人情的地步。而贾宝玉却高扬个性价值，歌颂人间真情。而且，贾宝玉把个人的欲望净化到了一种至真至纯的境地。和贾府里那些玩弄女性的纨绔子弟相比，贾宝玉的表现可谓出类拔萃，鹤立鸡群了。

至于贾宝玉对平民百姓的青睐，则是合乎社会发展的规律。贾宝玉身上具有朦胧的民主主义思想，他觉得社会等级制度并不合理，于是便和一些平民百姓亲近。连那个乡间的二丫头他也很感兴趣。但是这种兴趣绝对没有丝毫邪念，而是一种对大宅门外自由生活的向往。他看到二丫头抱着自己的弟弟，就恨不得下车跟了她去。

贾宝玉对贾府里那种不得自由的生活感到十分反感，他所渴望的只不过是自由的空气而已。贾宝玉虽然没有从理论上否定封建等级制度，他的行动却体现出了这种价值倾向。

其实，贾宝玉身上也有不少阶级烙印。比如，他虽然可以和林黛玉私定终身，却始终发乎情止乎礼。而且，他虽然向往自由恋爱，却对父母之命依旧抱有幻想，把希望寄托在封建家长身上。而且，他并没有真的否定孔孟之道，他烧书也没有烧《四书》。他对儒家的伦理观念也是很认可的。在他眼里，老太太、老爷、太太都是很重要的人。他始终沉醉在家庭生活当中，希望家庭生活和谐。

不过，贾宝玉有一个很严重的问题，就是他始终无法斩断对寄生生活的眷恋。而且，他的确没有社会责任感。他没有把个人价值和社会价值有机地统一在一起。他不愿意走儒家所向往的“学而优则仕”的道路，却也不知道真正的出路是什么。越到后来，贾宝玉的思想就越发消极。当家族走到末世的时候，他没有丝毫办法。于是，他只能“悬崖撒手”。不过，难道遁入空门之后的贾宝玉就能够得到真正的解脱吗？贾宝玉那么怜香惜玉，可是他清静无为的人生态度注定了他不能真正保护好她们，他算不上是一个合格的护花使者。

儒家思想能够在几千年的传统社会里占据主流地位，不是没有道理的。一个真正心存大爱的人是具有仁者情怀的。儒家所倡导的“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神时至今日也具有积极意义。因此，我们不能一味地肯定贾宝玉。要客观地评价他，要看到他的缺点以及优点。