1.舳怎么读音

2.求XX相X的成语 如:惺惺相惜

3.形容多个的成语

4.成语中含有意思相近的字

5.《隋宫·紫泉宫殿锁烟霞》原文及译文

6.继的四字成语有哪些

舳舻相继戈如墙_舳舻相继

箕裘相继 箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子继父业。

继古开今 指继往开来。

继继承承 指前后相承,延续不断。

继继存存 指前后相承,延续不断。同“继继承承”。

继继绳绳 指前后相承,延续不断。同“继继承承”。

绝长继短 绝:截断。截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。

开来继往 继承前人的事业,并为将来开辟道路。

连日继夜 指日夜不停。

首尾相继 指前后连接不断。

兴废继绝 使灭绝的重新振兴起来,延续下去。同“兴灭继绝”。

兴亡继绝 使灭绝的重新振兴起来,延续下去。同“兴灭继绝”。

兴微继绝 使衰落了的振兴起来,中断了的延续下去。

以日继夜 白天接着夜晚,日夜不停。

以夜继朝 犹言以夜继日。

以夜继日 用夜晚的时间接上白天,日夜不停。

以夜继昼 犹言以夜继日。

张本继末 把事情的本末说明白。

周急继乏 周:接济。继:帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。

舳舻相继 舳:船尾。舻:船头。指船首尾相接,数量很多。亦作“舳舻相接”。

比肩继踵 比:挨着;踵:脚跟。肩挨着肩,脚跟着脚。形容人很多,很拥挤。

存亡继绝 恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

焚膏继晷 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

后继无人 继:继承。没有后人来继承前人的事业。

后继有人 有后人继承前人的事业。

继晷焚膏 继:继续,接替;晷:日光;膏:油脂,指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作...

继绝存亡 恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

继往开来 继承前人的事业,开辟未来的道路。

难乎为继 难于继续下去。

难以为继 难于继续下去。

前赴后继 前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前。

前仆后继 仆:倒下;继:接着,跟上。前面的倒下了,后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来,延续下去。

夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

夜以继昼 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

饔飧不继 饔:早饭;飧:晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。

出震继离 指帝王登基即位。

重明继焰 指光焰相继,长明不息。

断鹤继凫 截短鹤的长腿,接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律,办不成的事。

没有这两个字在一起的成语,

舳怎么读音

啵啵是象声词,形容沸水的响声。

读音:[ bo bo ]

释义:形容嘴巴撅着、鼓起时发出的声音。

引证:茅盾 《子夜》:“吴荪甫坐的汽车已经啵啵地开出了厂门。”

汉字笔画:

同意义的拟声词有:吧唧。

一、拟声词

1、吃饭发出的不雅声音。

2、湿哒哒的声音。

3、亲嘴的声音。

例:他冒雨光着脚吧唧吧唧地在地上走。

例:那个人一吃饭就吧唧嘴。

二、固定搭配

例:湿了吧唧,稀了吧唧,粘了吧唧,傻了吧唧,事儿了吧唧。

注:

一般人念“ba”“ji” 嘴,但是大部分人读“bia” “ji” 嘴,但是汉字没有“Bia”这个字。这种拟声词还用在说东西掉落时“bia”的一声。

自己创造了这个字,模仿发音时嘴和舌头的口型,利用八这个谐音创出这个“bia”字。

求XX相X的成语 如:惺惺相惜

舳读音是 [zhú]。

舳,汉语字,读作舳(zhú),船尾的意思,一般与舻连用。

笔画笔顺

基本词义

[名]

(1) (形声。从舟,由声。本义:船尾)

(2) 同本义

舳,舟尾。——《说文》

船后曰舳。——《方言九》

舳,船后持舵处也。——《汉书·武帝纪》李斐注

(3) 舵?

今齐世庸士之人,不好学问,专以己之愚而负巨任,若无辑舳,济江海而遭大风,漂没于百仞之渊,东流无崖之川。——《盐铁论》

(4) 船?

舸舰迷津,青雀黄龙之舳。——王勃《滕王阁序》

舳,舳舻也。——《说文》

舳舻千里。——《汉书·武帝纪》

相关组词

连舳?舳舻?舳舻千里?舳舻相继?舳舻蔽水

形容多个的成语

1.衣钵相承拼音:yī bō xiāng chéng释义:中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

2.尊酒相逢拼音:zūn jiǔ xiāng féng释义:尊:古代盛酒的器皿。相逢时饮一杯酒以相敬

3.意气相许拼音:yì qì xiāng xǔ释义:意气:志趣性格。指志趣和性格相同的人,彼此投合。

4.意气相合拼音:yì qì xiāng hé释义:意气:志趣性格;合:合得来。指志趣和性格相同的人,彼此投合。

5.总角相交拼音:zǒng jiǎo xiāng jiāo释义:总角:古代儿童把头发向上束成小髻,指童年。小时候就很要好的朋友

6.意气相倾拼音:yì qì xiāng qīng释义:志趣性情十分投合。

7.意气相亲拼音:yì qì xiāng qīn释义:意气:志趣性格。指志趣和性格相同的人,彼此投合。

8.子母相权拼音:zǐ mǔ xiāng quán释义:子母:古代称钱币重的为母,轻的为子。比喻轻重并行,维持一定的平衡

9.转转相因拼音:zhuǎn zhuǎn xiāng yīn释义:因:因循。指转来转去,相互因循。

10.以诚相见拼音:yǐ chéng xiāng jiàn释义:真心实意地相对待。

11.踵迹相接拼音:zhǒng jì xiāng jiē释义:谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。同“踵趾相接”。

12.踵武相接拼音:zhǒng wǔ xiāng jiē释义:谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。同“踵趾相接”。

13.舳舻相继拼音:zhú lú xiāng jì释义:舳:船尾。舻:船头。指船首尾相接,数量很多。亦作“舳舻相接”。

14.舳舻相接拼音:zhú lú xiāng jiē释义:舳:船尾;舻:船头。形容船与船相接,数量多。

15.指奏相反拼音:zhǐ zòu xiāng fǎn释义:指奏:旨趣。主要的目的和意图相反,各执己见。

成语中含有意思相近的字

形容多个的成语:

不可枚举 枚举:一一列举。无法一个个列举,形容数量多

不可胜计 胜:尽;计:计算。不能全部计算完。形容数量很多

不可胜举 无法一一列举。形容数量、种类很多

成千成万 形容数量极多

举不胜举 不胜:不尽。列举也列举不完。形容数量很多

论千论万 指成千上万,数量极多

满山遍野 布满山岭田野。形容数量多或范围广

漫天遍野 满山遍野,形容数量多、分布广

不可胜数 胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。

不可限量 限量:限定止境、数量。形容前程远大。

不胜枚举 胜:尽;枚:个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。

不失圭撮 圭撮:容量词,六栗为一圭,十圭为一撮。形容数量准确。

车载斗量 载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。

成千上万 形容数量很多。

粗制滥造 滥:过多,不加节制。写文章或做东西马虎草率,只求数量,不顾质量。

多快好省 数量多,速度快,质量好,成本省。

供过于求 供给的数量比需要的多。

海纳百川 纳:容纳,包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。

恒河沙数 恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。

旌旗蔽日 旌旗:旗帜的通称,这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多,阵容雄壮整齐。

量小力微 数量很少,力量微薄。

太仓一粟 太仓:古代设在京城中的大谷仓。大粮仓里的一粒谷子。比喻极大的数量中一个非常小的数目。

星罗棋布 罗:罗列;布:分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多,分布很广。

盈千累万 形容数量非常多。

遮天盖地 形容数量多,占的面积大。

成千累万 形容数量极多。

不可胜算 胜:尽。数量多得不可计算。形容数量极多。

布天盖地 形容数量极多,散布面极广。

车载船装 形容数量很多。

成千论万 犹言成千成万。形容数量极多。

斗量车载 载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。

斗量筲计 用斗量,用筲计。形容数量很多。

分毫不差 分毫:形容很少的数量,十丝为一毫,十毫为一厘,十厘为一分。差:差

积小成大 积累少量的东西,能成为巨大的数量。

连山排海 形容数量多、规模大。

连天匝地 形容规模大,数量多。

漫地漫天 漫:满。充满天地之间。形容数量极多,到处皆是。亦作“漫天漫地”。

三年五载 三、五:表示大概数量;载:年。指多年。

山积波委 谓堆积如山高,如波涛重迭。形容数量极多。

数不胜数 数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。

无万大千 不可以千万计,极言数量之多。

云屯雾集 像云和雾那样聚集。形容数量多而集中。

遮天蔽日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

舳舻相继 舳:船尾。舻:船头。指船首尾相接,数量很多。亦作“舳舻相接”。

兵在精而不在多 〖解释〗兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

万万千千 〖解释〗形容数量极多。

《隋宫·紫泉宫殿锁烟霞》原文及译文

贫病交加

豺狼当道

狼狈为奸

狼心狗肺

左右为难

舳舻相继

铢铢校量

饥不择食

豺狼当道

狼狈为奸

狼心狗肺

左右为难

舳舻相继

铢铢校量

饥不择食

继的四字成语有哪些

  《隋宫·紫泉宫殿锁烟霞》

 紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。

 玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。

 于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。

 地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。

  前言:

 《隋宫》是唐代诗人李商隐创作的一首咏史吊古诗,内容虽是歌咏隋宫,其实乃讽刺隋炀帝杨广的荒*亡国。此诗写隋炀帝为了寻欢作乐,无休止地出外巡游,奢侈昏庸,开凿运河,建造行宫,劳民伤财,终于为自己制造了亡国的条件,成了和陈后主一样的亡国之君。讽古是为喻今,诗人把隋炀帝当作历史上以荒*奢华著称的暴君的典型,来告诫晚唐的那些荒*腐朽、醉生梦死的统治者。全诗用比兴手法,写得灵活含蓄,色彩鲜明,音节铿锵。

  注释:

 1、紫泉:即紫渊,因唐高祖名李渊,为避讳而改。司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑“丹水亘其南,紫渊径其北”。此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞:空有烟云缭绕。

 2、芜城:即广陵(今扬州)。有《芜城赋》写广陵。二句意谓隋炀帝将长安的宫殿闲置起来,又到扬州大建行宫。《隋书·炀帝纪》:“大业元年三月,发河南诸郡男女百余万开通济渠,……八月,上御龙舟幸江都。”

 3、玉玺:皇帝的玉印。日角:《旧唐书·唐俭传》:“高祖乃召入,密访时事,俭曰:‘明公日角龙庭,李氏又在图牒,天下属望’。”《后汉书·光武纪》注引郑玄《尚书中候注》:“日角,谓庭中骨起状如日。”朱建平《相书》:“额有龙犀入发,左角日,右角月,王天下。”刘孝标《辨命论》:“龙犀日角,帝王之表。”此古代谶纬家恭维皇帝之语。

 4、锦帆:《开河记》:“帝自洛阳迁驾大梁,诏江淮诸州造大船五百只,……龙舟既成,泛江沿淮而下,……时舳舻相继,连接千里,自大梁至淮口,联绵不绝。锦帆过处,香闻百里。”这两句说,如果不是李渊夺取了隋朝的,杨广的船大概会游到天边去了吧。

 5、腐草无萤火:《礼记·月令》:“腐草为萤。”古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书·炀帝纪》:“大业十二年,上于景华宫征求萤火,得数斛,夜出游山放之,光遍岩谷。”这句取夸张的'手法,说炀帝已把萤火虫搜光了。

 6、垂杨:《开河记》:“诏民间有柳一株赏一缣,百姓争献之。又令亲种,帝自种一株,群臣次第种栽毕,帝御笔写赐垂杨柳姓杨,曰杨柳也。”这句说隋亡后,隋堤上只有杨柳依旧,暮鸦哀鸣。

 7、陈后主:即南朝陈的亡国之君陈叔宝,他曾作《玉树后庭花》曲词。《隋遗录》卷上载:炀帝在江都曾梦见和前朝皇帝陈叔宝相遇,畅饮甚欢,席间曾请陈的宠妃张丽华表演《玉树后庭花》舞蹈。这两句说,杨广如果死后有知,在地下和陈叔宝重逢,大概不好再提《玉树后庭花》之事了吧?张《笺》云:“结以冷刺作收,含蓄不尽。”商隐咏史,多用此法,以繁华奢侈之事,言兴亡衰败之理,发世事无常之叹。

  翻译:

 长安城闻名的隋宫,在烟霞中锁闭;却想把遥远的扬州,作为帝业基地。若不因天命,玉玺归龙凤之姿李渊;隋炀帝的锦缎龙舟,早该驶遍天际。如今腐草中,萤火虫早就绝了踪迹;隋堤上的杨柳枝,唯有暮鸦的聒啼。断帝荒*而亡国,黄泉若遇陈后主,岂敢把亡国名曲后庭花,重新提起。

  赏析:

 题目“隋宫”,指的是杨广在江都营建的行宫江都宫、显福宫和临江宫等。

 首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”(长安的一条水)代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽。可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,贪图享乐、为所欲为的皇帝更愿意住在芜城,即江都。

 三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。

 颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒*亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。

 上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,让读者从这一方面去想象另一方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。清代方东树《昭昧詹言》说这两句诗“兴在象外,活极妙极,可谓绝作”,乃当之无愧。

 尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问《后庭花》!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以设、反诘的语气,把批判荒*亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒*亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒*亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。

后继有人、

夜以继日、

继往开来、

前仆后继、

焚膏继晷、

后继无人、

前赴后继、

继继存存、

覆车继轨、

难以为继、

断断继继、

继继承承、

箕裘相继、

燃膏继晷、

张本继末、

继继绳绳、

继古开今、

周急继乏、

存亡继绝、

朝不继夕、

音问相继、

重明继焰、

饔飧不继、

出震继离、

继之以死、

相继而至、

子继父业、

舳舻相继