义不生财_义不生财下一句

2024-07-22 21:28:50

1.慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政，这到底是什么意思？

2.慈不带兵义不养财是什么意思

3.为什么说慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政？

4.义不生财，仁义的真的不能生财吗？

5.慈不掌兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政，有何原因？

6.古人常说“慈不带兵，义不养财”，后面半句更经典，道出人性

7.“慈不掌兵，义不掌财”是什么意思

义不生财_义不生财下一句

慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、?出自明代编撰的《增广贤文》，这是一本非常著名的儿童启蒙教材。

《增广贤文》是以儒家思想为核心，高度的浓缩了儒家经典的精句名言，其中这四句就是对儒家社会里的为人处世基本原则的总结和警句。

慈不带兵

为将者不能有妇人之仁，真正的将领无论是对待敌人还是己方士兵都是非常铁血的，这是由军事组织这个特殊群体决定了。一支有狼性和血性的部队是冷兵器时代必须具备的素质，而这种素质的养成是由该部队的军事首脑决定的。

在军队中，如果没有钢铁的纪律和铁血的气质，队伍的凝聚力和战斗力就不强大，而保持这种气质的关键就是部队的主帅具有钢铁意志和强硬手腕，如果该主帅心存仁慈，那么对部队的士气和自己的威信具有毁灭性的打击。

义不养财

为商者不能过多的讲究义气，讲情义的人一般对金钱都看得比较淡薄，出手大方、阔卓，而且往往将把义放在利的前面，这就与商人的本质有悖。商人是逐利而来，他们所做的一切都应该以利为核心。

如果商人忘记了自己逐利的本质，一味的讲究义气，那么不但利不能得到，甚至有多少的金钱都会被义所挥霍。

该句就是警醒为商者不能重义清利，否则财富是不会跟随你的。

善不为官

为官者不能过于善良、正直，这句话主要是总结为官者特别要注意自己不能太过善良正直，官场是一个利益共同体，有各种错综复杂的各种关系，一个正直善良的官员会受到排挤和打压。

这句话其实也变相的表明了中国历代王朝官场的黑暗，容不下善良正直之人。

情不立事

为事者不能带有过多的个人感情，要很完美的做完一件事情，必须由非常详细的流程以及各个行业的规矩，所有的事情都有自己独特的规则，如果行事者带有自己的个人情感来破坏规则，那么这件事情肯定是完成不了。

理性的行事，感性的为人，这是一种比较合适的生活态度。

仁不从政

这不是《增广贤文》上的语言，应该是现代的网络流行语加在四句后面的，具体就不作过多的解释。

其实，综上来看，这四句所谓的儒家经典算得上是一种思想糟粕，虽然教会人们如何在各个行业里保持一种态度，但是这种丢弃真、善的思想其实与我们当下的时代是不符合的。

慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政，这到底是什么意思？

很多发人深省的名言警句，经过百千年的流传下来，早已失去了原来的味道。就上面这四句话来说，很多人以为他是出自同一本书，实则不然。前两句?慈不掌兵，义不理财?出自增广贤文一书，至于后两句那就是流传演绎，后人所添加。那么这四句话我们该怎么去理解呢？

首先，慈不掌兵的典故出自?孙武练兵?，相传孙武下山投奔吴王，吴王为了试探他的本事，就找了十几个宫女妃子让他操练，结果这些宫女都以为是在玩游戏，根本不听孙武指挥，哪知孙武手起刀落之下，就以违抗军令为由，杀了吴王的两个妃子，这下包括吴王在内的所有人都傻了眼，从此乖乖听话。在战场上，不是你死就是我亡，生死之间，没有丝毫的犹豫和心慈手软，为将者往往可能会因为对一个人的手软而将全军将士陷于不义。所以说?慈不掌兵?，这是一种大爱。

义不掌财，简单来说就是作为一个管理钱财的人，过分的追求仁义和义气，反而会给自己和上司带来灾难。这个集中体现在财务会计这个职位上，作为一个企业或者大到国家的财务管理者，如果平时喜欢跟人谈义气谈仁义，就会因为个人感情，为犯罪分子留出口子，最终的结果是害了别人，也害了自己。古代有很多这样的例子，比如梁山头子宋江，其人出名以乐施好善，平时但凡江湖上的好汉们谁家有了困难，宋江都会慷慨解囊，这样的做法对于收拢人心当然无可厚非，但是财富积累的方面来说，这样不知节俭的散尽千金，到了终了必然留不了几个钱，所以类似宋江和杜月笙这样的人，到临了反而是生活拮据了。

情不立事，也很好理解。做小事情需要讲人情世故，圆滑变通，但在大是大非面前，却不能太看重私人感情。尤其在中国这样一个人情国家，过分的讲感情最终会害了自己。身为高层领导，如果因为个人感情，就对有些犯罪行为睁一只眼闭一只眼，时间长了，下面的人就会上行下效，而且会让整个系统都会沾染这种风气，这对于一个想成大事的人来说就是致命打击。

善不为官。这句话的意思不是说善良的人就不可以做官，事实上当一个好官，必须要善良，只不过这个善良是要在法律规章制度内，作为一个好官，就必须对百姓心存善意，对贪污腐败行为不善良，这样的不善良才是对天下公平的最大善良。

慈不带兵义不养财是什么意思

善良而不掌管军队意味着他严肃军事纪律，忠于国家。对于一支军队来说，军纪和忠诚是第一位的。违反军事纪律的人是不能容忍的。韩信的七十四条法律、五十年的割礼和历代的军事纪律都涉及一个原则。军纪严明。自古以来，所有的名将都对军纪有非常严格的要求。从来没有一个有名的将军是好人。将军们在杀戮和杀戮时应该果断，而不是像女人那样仁慈。

要善良，不要管军队，不要厌倦欺骗，因为战争本身是反人类的，没有决定的人不能带领军队参战。当然,也有一句话叫"小时候爱兵"。孙子说：“将军是聪明、忠诚、仁慈、勇敢和严厉的。”善意和严厉是齐头并进的。对于那些即将失去生死观的人。对于将军来说，战场上的生死是一个数字，没有实际意义。正义不支持财富，没有生意不。“当世界动荡时，它是为了利润；当世界动荡时，它是为了利润。

企业家的最高利益是赚钱。如果资本有50%的利润，它将承担风险。如果资本有100%的利润，它将敢于践踏所有人类法律。如果它有3%的利润，它将敢于犯下任何罪行或罪行。”你可以用50%的利润去犯罪。把牛奶倒进垃圾桶不仅是经济问题，也是不“善良”的表现“现在，这完全是为了体制和利益。当危机来临时，首先要做的就是解雇员工，这是“不公平的”。

你可以说，在金钱问题上，这是对人性的最大考验。人性的善良和丑陋都反映在这里。布诺不是军官。金庸曾经说过，妓院和朝堂是最虚伪的地方，所以混搭小灵通更好。在封建时代，他的官职取决于他的老板和皇帝。当他爬上去时，他抬起头，看到了其他人。他的屁股，往下看，是另一张笑脸。走人拉人是封建官吏的必然手段。他的仁慈只能对他的上级和皇帝好，而不能对人民和他的下级好。

为什么说慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政？

慈不带兵，义不养财？

弱肉强食的环境里，竞争是极为残酷的。生存或者毁灭，这是身处其境者需要经常考虑的问题。面对敌人，如果过于仁慈就容易被敌人所趁，害死自己和部下；面对部下，即使他们犯了错，违背你的规矩，你依然一味的过于仁慈，就难以树立威信，无法将他们指挥得形如臂指。管理上的狠是为了出效益，也就是说，对部下的“不慈”事实上就是对团队的“慈”。为了保证生存，为了获取胜利，适当的“不慈”是非常有必要的。

义者，助人为乐。帮助别人，一般情况下是助人者耗费钱财，而不是从被帮助者那里获取钱财，所以人们说“义不养财”。但这也不是绝对的。如果“义”能给你带来名望，并因此带来更多与别人的合作机会，那么“义”其实也能有助于生财。当你有了更多的财，你就可以拿出一部分来进一步帮助更多的人。从而进入一个良性循环。

义不生财，仁义的真的不能生财吗？

首先呢，这句旷世名言出自《增广贤文》，流传至今也是深得许多人的认可和推崇，好似金玉良言一般，发人深省。短短的十几个字，却蕴含着无穷的道理，至今都让人十分的受用。在古代，这段话是古人们求职的标杆，对于当时的制度和环境来讲有着非常实用的借鉴意义。

慈不带兵讲的是为将者，应该杀伐果断，心中不该有妇人之仁，并且每一个将士都应该将忠于国家放在第一位，先大家后小家。义不养财讲的是做生意的本质，天下熙攘利来利往。人做生意就是为了钱，如果不是为了钱谁还冒着风险去做生意呢？所以商人的本性就应该是奋不顾身铤而走险，毕竟不是做慈善。让利是可以的，但是如果在义字面前是非不分就实在令人无法接受。

善不为官讲的是在尔虞我诈你死我活的官场，不管是为了自己，为了他人亦或者是为了百姓都需要想方设法去争取更多的利益。但是在专政的大环境下，则需要为官者一些谋略和小手段。情不立事讲的是任人唯亲是难成大事业的，这从某些程度上来讲和“亲兄弟明算账”有异曲同工之妙。

任何事情都不该以情谊为前提，而应该时时刻刻谨记规矩，毕竟没有规矩它不成方圆。仁不从政讲的是面对一些权力谋略时，作为执政者不可以有妇人之仁，否则很有可能就会养虎为患，因为一时的恻隐之心很可能招致大祸端。

慈不掌兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政，有何原因？

无商不奸，仁义的为了维持仁义，只能薄利，只能济贫，到后面欠债累累，然后无人问津你。

我记得有个纪录片就是说，一个人好人好事，去帮助一个创业失败的人，给了他一点积蓄，被媒体曝光了，然后持续5年都受到威胁，有人用死亡威胁说我要破产了希望你帮忙，你不帮忙就是你逼我跳楼。。。

我觉得所有的一切都要权衡，就像太极两仪，适当仁义适当生才，赚合理的钱就行了

古人常说“慈不带兵，义不养财”，后面半句更经典，道出人性

“俗语”，顾名思义就是一种起源于人们日常生活，并在人们当中得到广泛流传和使用的语言。因形成于广大人民的社会实践，许多俗语都蕴含着朴素而具有价值的道理。举例来说，在我国古人最看重的农业方面，就有“谷怕连夜雨，麦怕晌午风”、“栽秧要抢先，割麦要抢天”等许多能够在一定程度上揭示自然规律、指导生产活动的俗语。

另外，在为人处事方面，有趣的俗语就更是多如牛毛了，像我们今天要讲的就是一串细细想来很有意思的俗语，那便是：“慈不掌兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政。”这句俗语提到了五种人分别不适合、不应做的五件事或五个方向，那么，它到底有着怎样的道理，是否对如今的我们有借鉴意义呢？

首先，我们来说说“慈不掌兵”，顾名思义，这说的是性格仁慈的人不应该或没办法掌控好一支军队。作为一种残酷的行为和手段，战争在人类历史上往往被与死亡、杀戮等消极标签联系起来，这也就意味着要参与战争，就要敢于承受其带来的巨大压力和极高风险。因此，军人往往被认为是性格坚毅、关键时刻不会心慈手软的人。当然，从另一方面来说，古时许多士兵都是被强行征召入伍，所以最开始会存在作风混乱、不听指挥的情况。

鉴于以上两种因素，如果让一个性格太过仁慈的人来带领军队，就很可能出现关键时刻不能狠心下达命令、无法有力管束和训练士兵等多种不利情况。当然，历史上的名将并非都是铁石心肠，相反，有相当数量的将领都能够善待士卒，以此换取士兵们的支持。从这点来看，所谓“慈不掌兵”其实更确切的含义是优柔寡断者不适合领军。

接下来看看“义不养财”，这也很好理解，说的就是太侠义的人没办法积累财富。古代想要成为富豪，一般要么从商、要么当地主，而一个人如果太过仗义，显然没法在商场尔虞我诈、当地主盘剥百姓。另一方面，东汉末年原本是一方富豪的鲁肃为了资助缺粮的周瑜而分出家中一半的存粮作为资助，这便算得上是仗义疏财者没法成为巨富的例子。

不过，借着资助的机会，鲁肃和周瑜成为了好友，后来更是协助开辟东吴基业，成为了开国元勋。由此观之，仗义者虽然可能确实难以成为多么有钱的人，但却也能够因所做的义举获得比金钱更加重要和有价值的东西。

第三点是“善不为官”。说到这一点，或许很多人会表示反对，毕竟都希望官员是善良的，这样社会才能更加和谐安定。不过，这句俗语并非产生于现在，所以我们也要将目光放到官场贪墨横行、险象环生的古代。所谓善不为官，笔者认为并不是说善良的人就不适合当官，而是和上文的慈不掌兵一样，指的是性格太过仁慈、不够强硬的人难以在当时的官场混得开。

接下来说说“情不立事”，所谓“立事”，指的是对一件事的应对方法做出决定，也就是常说的“拿主意”，而“情”则是指感情用事。将整句话连起来，这句话说的就是太感情用事的人不适合做决定、拿主意。不管是日常生活当中还是历史上，都常常出现因为感情用事做出错误决定的例子，像关羽被杀后刘备于愤怒中发动东征，就属于感情用事做了错误的决定。

相比之下，后来的司马懿在被诸葛亮送女人服装羞辱的情况下一直忍耐不出兵，从而避免了与蜀汉陷入消耗战。这就是不感情用事拿主意的典型例子。当然，人毕竟是有感情的生物，因此要做到不感情用事无疑是十分困难的。

“慈不掌兵，义不掌财”是什么意思

俗话说得好：慈不带兵，义不养财。不过这只是上半句，这句俗语的下半句其实更为经典：善不为官，情不立事，仁不从政。这句俗语是说的日常生活中的一些人的人性，在一些职位上，如果人性过于仁慈，是难以有所作为的，可能还会搭上自己的性命甚至其他人的性命。

首先来说慈不带兵吧，身为众多将士的领头人，要坚决果断，对将士们不能过于仁慈，一定要严格执行军队的规矩，严守纪律，平时的训练也不能懈怠，不能因为心疼将士们训练时劳累而减少他们的任务，不然只会让自己的军队越来越弱，到了打仗的时候只有被打的份。不仅不能对自己人仁慈，对敌人更是不能仁慈，对敌人仁慈就是对自己残忍，战场上只能奋力厮杀，这是对自己国家负责，也是对敌人的尊重。

义不养财就是说有些人非常讲义气，所以对朋友都是非常大气的，朋友有难会第一时间上去支援，这种人的朋友一般都是很多的，所以他们也经常请朋友们出去吃饭玩乐，自然少不了花销。这种讲义气的人也是很要面子的，所以当朋友向他们借钱寻求帮助时，他们也不好意思拒绝，时间一久，再多的家产也不够花销了，因此才会说这样的人是难以养财的。

比起上面两句，这下半句尤为经典，善不为官和仁不从政其实是差不多的道理，我们都知道，战场上厮杀是非常危险的，很容易受伤甚至死亡。可是我们更加知道。比起现场的明面上的危险，官场的无形威胁才是最让人害怕的。

在官场上，一不小心就可能被人陷害，从而失去官位甚至性命。所以做官的人一般都不要太过于仁慈，仁慈的人心善，不会与坏人同流合污，但也不懂太多的阴谋诡计。时常会因为自己的中正而碍着那些贪官污吏的眼，于是就会成为他们的眼中钉，经常会想方设法去害你，所以过于仁慈善良的人最好不要从官从政。

最后就是情不立事，我们每个人都有一颗心，有心就有情，再狠毒的人也有他们在乎的东西或者人，他们内心也是有情的。有情固然是很好的，但是在某些事情上讲情义，可能就不太合适了。

在工作上讲情义，就可能出现公私不分的情况，在处理矛盾时，过于讲情义就可能导致一些问题处理不当，犯一些原则性的错误。还有很多时候，过于讲情分可能会导致更多问题的出现，所以，讲情讲义也是要分情况而定的。

除此之外还有很多关于人性问题的俗语，都是我们先辈们总结了自身长期以来的经验而得出的，对我们的生活也是非常有用的，有兴趣的朋友可以在下方留言，相互分享一下自己所知道的有意思的俗语。

“慈不掌兵”的意思是：

善良仁慈的人不适合手握兵权，带领兵将。带兵打仗的人是有勇有谋的，过于仁慈善良、优柔寡断是无法果断决定事情的。

“义不经商”的意思是：

正直讲道义为先的人，不适合做商人。商人做生意以利益为重，道义为后。道义为先的人无法正确、理性做事。

完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。

太善良的人不能领导军队，太情绪化的人不能成就大事，太慷慨讲义气的人不能管理自己的财务，太善良的人不能当官。

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