暮虢朝虞的故事_暮虢朝虞

1.虞_的成语虞_的成语是什么

2.暮字开头的成语

3.关于春秋战国时期出现的成语典故。

4.唇亡齿寒的意思和典故

5.跟虞有关的成语

6.虢季_的成语虢季_的成语是什么

7.唇亡齿寒成语典故

割臂之盟:割臂：刺破胳臂。

盟：盟约，盟誓。

原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。

后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）

郢书燕说:郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。

比喻牵强附会，曲解原意。

郑卫之音:郑卫：指春秋时的郑国和卫国。

指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

兵车之会:春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。

杀妻求将:春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。

比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

伯玉知非:伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。

比喻知道以前不对。

彩衣娱亲:传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。

后作为孝顺父母的典故。

吹箫乞食:原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。

后指沿街乞讨。

董狐直笔:董狐：春秋时晋国的史官。

直笔：根据事实，如实记载。

指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。

匪夷匪惠:夷：殷末周初的伯夷。

惠：春秋时鲁国的柳下惠。

既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。

形容才德不高而又驾驭的人。

割臂之盟:割臂：刺破胳臂。

盟：盟约，盟誓。

原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。

后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）

管鲍之交:春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。

后常比喻交情深厚的朋友。

季孟之间:这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。

指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。

九原可作:九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。

设想死者再生。

犒赏三军:犒：以财物或食物慰劳、鼓励。

三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。

现指陆、海、空三军。

指奖赏、慰劳军队将士。

轮扁斫轮:轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。

指精湛的技艺。

暮虢朝虞:春秋时晋国道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。

比喻覆灭变迁的迅速。

城北徐公:原指战国时期齐国姓徐的美男子。

后作美男子的代称。

管鲍分金:管：管仲。

鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相。

金：钱财。

比喻情谊深厚，相知相悉。

墨守成规:墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。

指思想保守，守着老规矩不肯改变。

望帝啼鹃:相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。

后常指悲哀凄惨的啼哭。

围魏救赵:原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。

后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

下里巴人:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。

比喻通俗的文学艺术。

先自隗始:隗：指战国燕人郭隗；始：开始。

以先任用我郭隗为开端。

表示自我推荐。

阳春白雪:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。

比喻高深的不通俗的文学艺术。

郢书燕说:郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。

比喻牵强附会，曲解原意。

远交近攻:联络距离远的国家，进攻邻近的国家。

这时战国时秦国取的一种外资策略。

后也指待人处世的一种手段。

朝秦暮楚:战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。

有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。

比喻人反复无常。

郑卫之音:郑卫：指春秋时的郑国和卫国。

指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

纵横捭阖:纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。

指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

虞_的成语虞_的成语是什么

1. 求助暮字开头的成语

暮气沉沉 形容精神萎靡不振，缺乏朝气

暮夜怀金 比喻暗中行贿。

暮鼓晨钟 佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

暮虢朝虞 春秋时晋国道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。

暮楚朝秦 ①战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚。后以“暮楚朝秦”比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。

暮爨朝舂 早晨舂米晚上烧火煮饭，形容生活清苦。

暮翠朝红 形容爱情不专一。

暮鼓朝钟 见“暮鼓晨钟”。

暮景残光 犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

暮景桑榆 夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。

暮礼晨参 谓早晚礼佛参禅。

暮暮朝朝 犹言日日夜夜。

暮去朝来 黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。

暮四朝三 ①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。

暮夜先容 谓事先暗中行贿，以求宽容。

暮雨朝云 战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。

暮云春树 表示对远方友人的思念。

暮色苍茫 〖解释〗指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。

暮夜无知 〖解释〗黑夜无人知晓。

暮夜无知 “暮夜无知”原指夜里做的事情，没有人知道。后人用来比喻暗中贿赂。

2. 朝字开头的四字成语

朝不虑夕、

朝迁市变、

朝歌夜弦、

朝穿暮塞、

朝思暮想、

朝欷暮唶、

朝东暮西、

朝奏暮召、

朝生暮死、

朝闻夕没、

朝齑暮盐、

朝令暮改、

朝发夕至、

朝歌暮弦、

朝奏夕召、

朝阳丹凤、

朝华夕秀、

朝真暮伪、

朝成暮遍、

朝成暮毁、

朝露溘至、

朝成暮徧、

朝客高流、

朝梁暮晋、

朝锺暮皷、

朝露昙花、

朝虀暮盐、

朝梁暮陈、

朝名市利、

朝三暮二

3. 垩字开头四个字成语大全

没有“垩”字开头的四字成语，含“垩”字的成语也只有4个：

1、鼻垩挥斤

bí è huī jīn

解释挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。

出处典出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”

2、郢人斫垩

yǐng rén zhuó è

解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。

出处元·刘敏中《最高楼》词：“郢人斫垩元无迹，仙家种玉不论畦。”

3、郢人斵垩

解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。

出处元 刘敏中 《最高楼》词：“ 郢 人斵垩元无迹，仙家种玉不论畦。”

4、成风尽垩

chéng fēng jìn è

解释形容技艺高超。

出处《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”

4. 落字开头的四字成语

落雁沉鱼、

落荒而逃、

落井下石、

落落寡合、

落纸云烟、

落纸烟云、

落纸如飞、

落落晨星、

落月屋梁、

落笔成蝇、

落英缤纷、

落拓不羁、

落魄江湖、

落落难合、

落地生根、

落花时节、

落花流水、

落井投石、

落落之誉、

落叶知秋、

落落大方、

落叶归根、

落阱下石、

落汤螃蟹、

落魄不羁、

落魄不偶、

落草为寇、

落花无言、

落落穆穆、

落发为僧

暮字开头的成语

虞_的成语有：暮虢朝虞，尔虞我诈，灭虢取虞。

虞_的成语有：日薄虞渊，秦智虞愚，灭虢取虞。2：注音是、ㄩ_ㄈㄨ_。3：结构是、虞(半包围结构)_(左右结构)。4：拼音是、yúfù。

虞_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

1.指虞祭与_祭。虞为葬后之祭__为合于先祖庙之祭。

二、引证解释

⒈指虞祭与_祭。虞为葬后之祭，_为合于先祖庙之祭。引《礼记·杂记下》：“朋友，虞_而退。”《周礼·天官·庖人》“共丧纪之庶羞”汉郑玄注：“丧纪，丧事之祭，谓虞_也。”《旧唐书·后妃传下·肃宗章敬皇后吴氏》：“伏以山陵贞兆，良吉有期，虞_之仪，式资配享。”

三、网络解释

虞_虞_是一个汉语词语，读音是yúfù，是指虞祭与_祭。

关于虞_的词语

不虞之隙暮虢朝虞尔诈我虞即鹿无虞以备不虞高枕不虞参商之虞灭虢取虞秦智虞愚衔_之虞

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关于春秋战国时期出现的成语典故。

暮景桑榆

、

暮鼓朝钟、

暮景残光、

暮楚朝秦、

暮虢朝虞、

暮去朝来、

暮乐朝欢、

暮雨朝云、

暮翠朝红、

暮爨朝舂、

暮夜怀金、

暮云亲舍、

暮云春树、

暮史朝经、

暮来朝去、

暮气沉沉、

暮礼晨参、

暮夜先容、

暮想朝思、

暮鼓晨钟、

暮色苍茫、

暮夜无知、

暮四朝三、

暮暮朝朝

唇亡齿寒的意思和典故

、烽火戏诸侯

在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

2、尊王攘夷

齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

3、问鼎中原

据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

4、退避三舍

春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

5、一鸣惊人

相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

6、老马识途

春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

7、负荆请罪

战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

8、纸上谈兵

战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

9、三令五申

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

10、围魏救赵

战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

11、胡服骑射

战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

12、窃符救赵

战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

13、朝秦暮楚

战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。

14、图穷匕见

公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。

15、卧薪尝胆

春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。

16、爱媵

出自《韩非子。外储说左上》：昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的国主。这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。

17、白虹贯日

出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。

18、毕万昌大

出自《左传　闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也（魏同巍，故云），现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。

19、抱冰握火

出自《吴越春秋　勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。

20、常存抱柱信

出自《庄子　盗跖》屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。

21、表里山河

出自《左传　僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。原话为：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河（指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固），必无害也。”后世常用“表里山河”说明地理国防之固。而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要；另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。

22、甘拜下风

出自《左传　僖公十五年》：　在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道，：“二三子何其担忧也！寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢（这是表面上安慰晋国大夫等人的放话）？”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。

23、背城借一

出自《左传　成公二年》：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人（即国佐，曾主持齐国之政）带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件（必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动）时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战（原话中为背城借一）。鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。

24、班荆道故

出自《左传　襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝（文公之子，公子朝）的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆（扯草铺地）相与食（坐在上面，一面吃东西），而言复故（一面攀谈返回楚国的事情）。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。

25、苌弘化碧

出自《庄子外物》 苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中（所指为公元前490年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏），苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。苌弘死于蜀（今四川），蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死；或指为国献身，忠烈精神长存。像明末著名将领袁崇焕就有死后，鲜血化碧一说。

26、悬梁刺股

出自《战国策　秦策一》：苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。

27、操刀伤锦

出自《左传　襄公三十一年》：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法；如果“以政学者”，那就是拿“政”去开玩笑，这是对“政”的不负责任，这将给“政”造成危害。为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。

28、楚幕有乌

出自〈左传　庄公二十八年〉：楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家的援救，迫使楚军连夜撤退。楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。

29、丁公凿井

出自《吕氏春秋　察传》：春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。

30、大义灭亲

这个故事就比较有名了，在〈东周列国志〉上也有记载，不过我要讲的则是出自〈左传　隐公四年〉：春秋时，卫国石蜡之子石厚，与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石厚。《左传》因此称赞道：“君子曰：‘石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与（同与，就是一同处死的意思）焉“大义灭亲”其是之谓乎！’“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。

31、东施效颦

出自《庄子 天运》：说越国有一个绝名叫西施。她长得非常漂亮，无论怎样打扮，一举一动都是美丽动人的。西施有个心口疼的毛病，犯病的时候，总是用手按着胸口，皱紧眉头。有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起来，疼得紧皱眉头，便不知不觉地用手按着胸口处，咧着嘴似笑非笑的。正巧，迎面走来一位叫东施的丑姑娘。东施看见西施皱着眉头，用手接着胸口在笑，觉得样子十分好看。于是，就照样模仿起来。东施本来没有胸口疼的毛病，却也用手按住胸口咧嘴笑，把眉头也照样紧皱起来，自以为这样就美丽了。村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑，这一下，把别人都给吓跑了。后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”，结果适得其反，闹出笑柄。李白就有：丑女来效颦，还家惊四邻。

32、呆若木鸡

《庄子　达生》：战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。庄子用这个故事，愿意是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。

33、盗憎主人

出自《左传·成公十五年》：春秋时，晋伯宗（晋大夫孙伯纠之子）为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨正直的人，无道恨有道，恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。

34、得鱼忘筌

出自〈庄子　外物〉：庄子说：“筌（就是一种的竹器）所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌；蹄（捕兔的哭具）都所以在兔，得兔而忘蹄；言者（指语言，言词）所以在意（要表达的意思、事理），得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉（就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈）！’”庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。

跟虞有关的成语

唇亡齿寒的意思是：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。出自《左传·僖公五年》。

唇亡齿寒的意思

嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。

成语故事

晋侯再次向虞国借道去征伐虢国，宫之奇进谏说：“虢国，处在虞国的外面。虢国如果灭亡了，虞国必然跟着灭亡。有言：‘辅车（颊骨与牙床）相依，唇亡齿寒’，所指的就是虞国和虢国之间的相依关系。”结果虞国国君没有听从劝告，晋国在灭了虢国后，顺便也灭了虞国。

用典形式

唇亡 清·黄遵宪：“岂有行人真坐罪，忍看邻国到唇亡。”

唇齿 唐·高适：“股肱瞻列岳，唇齿赖长城。”

辅车 宋·刘筠：“处末加骈拇，于中或辅车。”

忌唇齿 宋·张孝祥：“比邻寒亡忌唇齿，君但勤渠送川纸。”

唇齿国 唐·杜甫：“战连唇齿国，军急羽毛书。”

唇齿累 明·李东阳：“惜哉鹬蚌功，误为唇齿累。”

唇亡齿枯 唐·白居易：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。”

暮虢朝虞 金·元好问：“洛阳城阙变灰烟，暮虢朝虞只眼前。”

虢季_的成语虢季_的成语是什么

秦智虞愚春秋时期虞国大夫百里奚无所作为。比喻复灭变迁的迅速：臆度。表示彼此互相欺骗。

高枕无虞虞。以防备预料不到的事。

尔诈我虞尔。对可能发生的意外变故：料想，神话传说中日入之处，取某种敌人预料不到的行动，那是白费气力。

冻饿之虞为吃饭穿衣而忧虑：欺骗：猜度。

高枕不虞虞。

以虞待不虞虞。

出其不虞犹言出其不意。垫高枕头睡觉。以预先有准备以防预料不到的事。虞、商在东，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。旧指上古政治清明：星宿名。指来自后方或家里的忧患。指一个人的才能只有在适当的环境中才能发挥。

不虞之隙指意外的误会。

灭虢取虞比喻攻击甲国时先稳住乙国，打下虢国之后：预料不到，传说中的古代圣帝贤君：你，无忧无虑。

虞褚欧颜虞世南、诈；后顾、诈；虞。垫高枕头睡觉：猜度。亦喻意外发生的事故。

唐虞之治唐虞。

即鹿无虞原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，临近死亡。后比喻做事如条件不成熟就草率行事。

衔橜之虞亦作“衔橛之虞”，虞亡后入秦，事前就要有所准备安不忘虞虞、褚遂良；誉。

暮虢朝虞春秋时晋国道虞国去打虢国、虞舜。

尔虞我诈尔，此出彼没；虞：称赞。

备预不虞不虞，料想。

唇亡齿寒成语典故

虢季_的成语有：途灭虢，元方季方，灭虢取虞。

虢季_的成语有：暮虢朝虞，道伐虢，伯歌季舞。2：拼音是、guójìhé。3：结构是、虢(左右结构)季(上下结构)_(上下结构)。

虢季_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

中国古代青铜酒器中的盛酒器。

关于虢季_的词语

季孙之忧季常之惧季路一言伯歌季舞暮虢朝虞季友伯兄灭虢取虞季布一诺途灭虢道灭虢

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　成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，下面是我整理的唇亡齿寒成语典故，欢迎阅览。

　典源出处

　《左传·僖公五年》：“晋侯复道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓“辅（颊骨）车（牙床）相依，唇亡齿寒“者，其虞、虢之谓也。’”而虞公“弗听，许晋使。”后晋先借道灭虢，返回时再灭虞。杨伯峻注：“唇亡齿寒，《赵策》、《齐策》皆云‘唇亡则齿寒’，《韩非子·存韩篇》、《庄子·胠箧篇》、《吕氏春秋·权勋篇》、《淮南子·说林篇》作‘唇竭则齿寒’，《韩策》作‘唇揭者，则齿寒’。竭与揭皆反举之意，此盖当时俗语，各人所道微异耳。”后人用“唇亡齿寒”，多指虞、虢一事。

　释义用法

　虞国臣子宫之奇说，虞、虢两国相邻，相互依存，就像嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷一样，虢国灭亡了，虞国也会随之灭亡。后用此典比喻双方关系密切，利害相关。

　用典形式

　唇亡清·黄遵宪：“岂有行人真坐罪，忍看邻国到唇亡。”

　唇齿唐·高适：“股肱瞻列岳，唇齿赖长城。”

　辅车宋·刘筠：“处末加骈拇，于中或辅车。”

　忌唇齿宋·张孝祥：“比邻寒亡忌唇齿，君但勤渠送川纸。”

　唇齿国唐·杜甫：“战连唇齿国，军急羽毛书。”

　唇齿累明·李东阳：“惜哉鹬蚌功，误为唇齿累。”

　唇亡齿枯唐·白居易：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。”

　暮虢朝虞金·元好问：“洛阳城阙变灰烟，暮虢朝虞只眼前。”

　唇亡齿寒成语典故

　春秋时期，晋国的近邻有虢、虞两个小国。晋国想吞并这两个小国，先打虢国。但是晋军要开往虢国，必先经过虞国。如果虞国出兵阻拦，甚至和虢国联合抗晋，晋国虽强，也将难于得逞。

　晋国大夫荀息向晋献公建议：“我们用屈地产的名马和垂棘出的美玉，作为礼物，送给虞公，要求借道让我军通过，估计那个贪恋财宝的虞公会同意为我们借道。”晋献公说：“这名马美玉是我们晋国的两样宝物，怎可随便送人？”荀息笑道：“只要大事成功，宝物暂时送给虞公，还不是等于放在自己家里一样吗！”晋献公明白这是荀息的计策，便派他带着.名马和美玉去见虞公。

　虞国大夫宫之奇知道了荀息的来意，便劝虞公千万不要答应晋军借道的'要求，说道：“虢虞两国，一表一里，唇亡齿寒，辅车相依，如果虢国灭亡，我们虞国也就要保不住了！”这里的“辅”是指面颊，“车”是指牙车骨。面颊和牙车骨，是一表一里，互相依存的，所以叫做“辅车相依”。嘴唇和牙齿，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齿失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齿寒”，也叫“唇齿相依”。

　可惜目光短浅、贪财无义的虞公，竟不听宫之奇的良言忠告，反而相信了晋国的阴谋欺骗，不但答应“借道”，而且愿意出兵帮助晋军，一同去打虢国。宫之奇预料祖国将亡，无法挽救，只得带着家小，趁早逃到曹国去了。

　这样，晋献公在虞公的“慷慨帮助”下，轻而易举地把虢国灭亡了。晋军得胜回来，驻扎在虞国，说要整顿人马，暂住一个时期，虞公还是毫不戒备。不久，晋军发动突然袭击，一下子就把虞国也灭亡了，虞公被俘，屈地产的名马和垂棘出的美玉，仍然回到了晋献公的手里。