三令五申的历史典故_三令五申

1.三令五申指的是什么人？

2.三令五申的意思

3.三令五申什么意思？

三令五申的出处和解释如下

一、三令五申的起源和含义

“三令五申”起源于《史记·孙子吴起列传》，是古代军事上的指挥用语，意思是多次命令和告诫。吴起为了使他的军队能适应各种战斗需求，便对军队进行训练，他向军队下达命令，并反复申明其意义和重要性，使军队完全明白战斗任务和战略意图。

二、三令五申在古代军事中的应用

在古代军事中，“三令五申”是必要的指挥手段。例如，在《三国演义》中，诸葛亮在进军蛮族前，便曾对军队进行了细致的三令五申，使士兵明确目标、任务和战术，从而取得了战斗的胜利。这种多次强调和告诫的方式在古代军事中得到了广泛应用，成为一种常见的指挥方法。

三、三令五申成语的现代适用场景

“三令五申”虽然是古代的指挥用语，但在现代社会中，其适用范围已经超越了军事领域，被广泛应用于各种场合。

例如，在学校里，老师经常需要对学生“三令五申”各项规定和纪律；在企业管理中，“三令五申”也是领导对员工进行指导和要求的重要手段；在日常生活中，“三令五申”的逻辑和思维也被广泛运用，例如疫情期间的各种防疫规定需要反复强调和提醒等。

四、结尾

通过对“三令五申”的起源、含义、古代军事中的应用和现代适用场景的探讨，我们可以看到这个成语虽然源自古代，但其智慧和价值在今天仍然得到广泛体现。

理解并合理运用“三令五申”，不仅可以帮助我们更好地在各种场合下传达意图、明确责任、达成目标，也可以提醒我们在日常生活中保持清晰逻辑和严谨思维。

三令五申指的是什么人？

三令五申的意思是多次命令和告诫。

三令五申成语典故就是：孙子即孙武，春秋时齐国人，是中国古代的军事家，有一年，他带着自己写的兵书《孙子兵法》去见吴王阖闾，说可以帮助吴国训练一支强大的军队，使吴国更加强盛，吴王看过兵书之后说：你的十三篇兵法，我都看过了。

你能用一支小型军队操演一下你的方法吗，孙武说：可以，吴王再问：用妇人来试也可以吗，孙武也说可以，于是吴王阖闾从宫中挑出美女一百八十人，交给孙武训练，孙武把她们编成两队，派吴王的两个宠姬分任队长，并让她们每人都持着戟，站成队。

孙武说：你们都知道心口，左右手和后背的位置吗，她们都说知道，孙武又问：你们知道怎样向前，向后和向左，向右转吗，她们都说知道，孙武又说道：向前就看心胸，向左就看左手，向右就看右手，向后就看背后，众女兵说：明白了。

孙武部署已定，于是命人搬出铁钺，三番五次向她们申明军法严厉，说完后便发出鼓号：向左转，那些女子只知道与吴王饮酒作乐，从来没有这样操练过，顿时都嘻嘻哈哈笑了起来，既不依令行动，也极不严肃，孙武说：约束不明，申令不熟，这次应由将帅负责。

于是重新详细说明了一遍，然后发出鼓号：向右转，女兵们又是一阵哄笑，孙武说：解释不明，交代不清，是将帅的过错，既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了，队长应受军法处分，说完便命左右把两个队长推出斩首。

三令五申成语的寓意：

孙武奉命操练宫女，宫女们只当游戏，所以军不成军，孙武三令五申，宫女们还是不往心里去，孙武当众斩了吴王的两个爱姬，效果立竿见影。

可见，光是制定，申明了法规条例是不够的，还必须切实按照规则严格实行，让众人明白规则并非虚设，这样才能对犯法违规者起到震慑作用。

三令五申的意思

三令五申——猪八戒。

令的意思是命令；申的意思是说明，再三命令和告诫，三加五等于八，即为猪八戒。

《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个，叫做“八戒”。五荤三厌属宗教戒条，信徒不准食用。 五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜）。三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。

原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官，而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与野猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。

它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐，想不到一年后卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。

被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。?

在当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。会三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯，又叫上宝沁金钯。

百度百科-猪八戒

三令五申什么意思？

“三令五申”是我国古代的军令，即军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》：“出宫中美女得百八十人，孙子分为二队……约束即布，乃设斧，即三令五申之。”

关于它的内容，宋代曾公亮撰《武经总要》，对“三令五申”有明确说明。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧 。

春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。

孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。

孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。

这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。后来；人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。例如某地向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，已“三令五申”：大家都早已知道了。

词目

三令五申

发音

sān lìng wǔ shēn

释义

令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

近义词

发号施令千叮万嘱

反义词

敷衍了事

引用

《三国演义》第八十三回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将 ...肯坚守。次日，陆逊升帐唤诸将曰：“吾钦承王命，总督诸军，昨已 三令五申 ，令汝等各处坚守；俱不遵吾令，何也？”韩当曰：“吾自从... 《后汉演义》第二十二回　马援病殁壶头山　单于徙居美稷县 ...有时闻蛮众鼓噪，不得不力疾出来，防备不测，甚至喘息频频，还要 三令五申 ，亲厉将士。左右见他尽瘁王事，无不叹惜，有几个且为涕下... 《南北史演义》第九十四回　征高丽劳兵动众　溃萨水折将丧师 ...俱令给宅安居，自在宫中迷恋酒色，不减平时。惟朝征粮，暮征兵， 三令五申 ，不管兵民死活。可奈道途多阻，转运维艰，一时不能会集，... 《清史演义》第五十回　饮鸩毒姑妇成疑案　焚中外起兵端 ...实奏闻；又申谕海口各关津，严拿夹带烟；又定失察罪名。 三令五申 ，也算严厉得很，无如沿海奸民，专为，包揽私贩，仍然... 《清史演义》第八十四回　叶志超败走辽东　丁汝昌丧师黄海 ...立。那时连翼翼小心的李伯爷，也只得开战，召袁钦使回国。朝旨又 三令五申 ，派副都统丰伸阿，提督马玉昆，总兵卫汝贵，左宝贵等，各... 《民国演义》第一百七回　停会议拒绝苛条　徇外情颁行禁令 ...心理，大相反背，国民怎肯服从命令，统做了仗马寒蝉？ *** 却还要 三令五申 ，促使各校学生，即日上课。正是：　　民气宁堪常受... 《史记》孙子吴起列传 ...视右手；後，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即 三令五申 之。於是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟... 《宋书》卷七十二·列传第三十二·文九王 ...二军，为其总统。令抚养士卒，使恩信先加，农隙校猎，以习其事， 三令五申 ，以齐其心，使动止应规，进退中律，然后畜锐观衅，因时而... 《梁书》卷五十六·列传第五十·侯景 ...方凭国灵，龚行天罚，器械精新，士马强盛。内外感德，上下齐心， 三令五申 ，可蹈汤火。若使旗鼓相望，埃尘相接，势如沃雪，事等注萤... 《北齐书》卷三·帝纪第三·文襄 ...方凭国灵，龚行天罚。器械精新，士马强盛，内外感恩，上下戮力， 三令五申 ，可赴汤火。使旗鼓相望，埃尘相接，势如沃雪，事等注荧。... 《隋书》卷四·帝纪第四·炀帝下 ...分麾屈路，掩勃澥而雷震，历夫余以电扫。比戈按甲，誓旅而后行， 三令五申 ，必胜而后战。左第一军可镂方道。第二军可长岑道，第三军...