反朴还淳_反朴还淳打一数字

1.描写人民淳朴的词语

2.此言足使还淳反朴,激薄停浇矣.

3.含反正的四字词语

4.形容纯朴的成语

反朴还淳

返朴还淳

还淳反朴

还淳返朴

浇淳散朴

返朴归真

艰苦朴素

抱朴含真

反朴归真

反正还淳

返朴还真

归真反朴

还朴反古

还淳反素

还醇返朴

还淳反古

浇醇散朴

见素抱朴

民淳俗厚

朴斫之材

朴素无华

朴实无华

朴讷诚笃

无名之朴

斫雕为朴

斫琱为朴

朴斲之材

直朴无华

斲雕为朴

斲琱为朴

描写人民淳朴的词语

成语原文：反正还淳

　标准发音：fǎn zhèng hái chún

　繁体写法：反正还淳

　反正还淳是什么意思：见“反朴还淳”。

　反正还淳成语接龙：秀才造反 → 反正还淳 → 无龙龙了

　用法分析：作谓语、定语；用于书面语

　读音预警：注意多音字：正 ① zhēng 正月、正旦(农历正月初一)；② zhèng 正常、正旦(戏中称女主角)。

　出处说明：明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”

　对应近义词：反朴还淳

此言足使还淳反朴,激薄停浇矣.

1.形容人淳朴的词语

不设城府、木强敦厚、心醇气和、一秉虔诚、一片至诚。

一、不设城府

白话释义：意思为对人处事不用心机，诚恳坦率。

朝代：元

作者：丞相脱脱和阿鲁图

出处：《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重寡言，遇人不设城府，人自不忍欺。”

翻译：尧俞厚重少说话，遇到别人不设心机，人自己不忍心欺骗

二、木强敦厚

白话释义：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。

朝代：西汉

作者：司马迁

出处：《史记·绛侯周勃世家》：“勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。”

翻译：我为人敦厚倔强，高祖认为可以托付大事

三、心醇气和

白话释义：醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。

朝代：唐

作者：韩愈

出处：·《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”

翻译：身体大而声音宏，实行严厉而言厉，心醇后气和

四、一秉虔诚

白话释义：指诚心诚意。

朝代：清

作者：曹雪芹

出处：·《红楼梦》第一零一回：“那凤姐儿也无心瞻仰圣像， 一秉虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。”

翻译：那凤姐儿也没有心思瞻仰圣像，一个具有虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那被鬼的事都身体不安等所以祷告了一回

五、一片至诚

白话释义：形容十分真挚诚恳。

朝代：清

作者：文康

出处：·《儿女英雄传》第一回：“圣人望下一看，见他正是服官从政的年纪，脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

翻译：圣人望下一看，看见他正是服官从政的年纪，脸上一团正气，胸中自然是一片至诚

2.形容淳朴的成语

1、一片至诚：形容十分真挚诚恳。

2、一秉虔诚：指诚心诚意。

3、人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

4、心醇气和：醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。

5、文川武乡：原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。

6、木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。

7、木强敦厚：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。

8、本本分分：非常本分诚实，说话做事不越轨。

9、不设城府：城府：比喻心机。对人处事不用心机，诚恳坦率。

10、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

3.形容人纯朴的词语

敦风厉俗：使民风纯朴敦厚。

敦世厉俗：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。

绝圣弃知：绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。

绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。

这是古代老、庄的无为而治的思想。昧昧芒芒：昧昧：浑朴的样子；芒芒：广大深远的样子。

形容纯朴广远的原始状态。木强敦厚：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。

比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。讷直守信：讷直：言语迟钝，品格正直；守信：遵守信用。

指人纯朴憨厚，不善辞令。溺心灭质：指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。

清交素友：素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。

4.形容“淳朴”的成语有哪些

1. 彬彬文质（bīn bīn wén zhì ）

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

2. 沉厚寡言（chén hòu guǎ yán ）

朴实稳重，不爱多说话。

3. 反正还淳（fǎn zhèng hái chún ）

复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

4. 华朴巧拙（huá pǔ qiǎo zhuō ）

华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。

5. 憨头憨脑（hān tóu hān nǎo ）

指纯真朴实或笨拙的样子

6. 朴讷诚笃（pǔ nè chéng dǔ ）

为人朴实敦厚，不善言词。

7. 盛德若愚（shèng dé ruò yú ）

形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。

8. 声华行实（shēng huá háng shí ）

形容声望很高，品行朴实。

9. 温柔敦厚（wēn róu dūn hòu ）

原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

10. 心醇气和（xīn chún qì hé ）

心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。

5.形容朴实的词语

彬彬文质彬彬：配合谐调。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。

亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。

返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。

淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。

世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。

憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。

朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。

形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。

社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。

形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文；质：朴实。

形容不重文，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。

原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

文质彬彬文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。

形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文。

也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。

朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

善贬恶：选择；贬；贬斥。取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

仁义伪装仁慈善良。人义伪装仁慈善良。

进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。

看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。

形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。

形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。

脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。

兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。

形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。

欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。

手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。

善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。

奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。

比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。

把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。

善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。

指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。

形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。

心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。

这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。

6.形容民风纯朴的成语

稻谷飘香 牛羊肥壮 热闹非凡 应有尽有 热情好客 直率大方 香花遍野 芳草依依 独具特色 多姿多彩 热情似火 坚韧豪迈 柔情似水 英气勃勃 美味可口 风景秀丽 民风淳朴 世外桃源

掀风鼓浪、

口角风情、

时殊风异、

靡然乡风、

风景不殊、

月晕而风，础润而雨、

云淡风轻、

林下风范、

云散风流、

风信年华、

一轨同风、

止谈风月、

风情月债、

扬威曜武、

日暖风和、

涉笔成趣、

望风披靡、

飘籓坠溷、

矫世励俗、

风鬟雾鬓、

古肥今瘠、

宿水餐风、

林下风致、

同舟遇风、

天有不测风云、

积重难返、

千里同风、

捉风捕月

7.描写朴实的人的好词佳句

都说眼睛是心灵的窗户，看你要写他的什么心理了，是矛盾的就写：他紧皱着眉头，一会儿看看窗外，一会儿看看桌子……是迷茫的就写：两眼仿佛没有焦距般望着前方……是高兴的就写：嘴角上弯，眼睛微眯，一脸喜色……是悲伤的就写：一脸的灰色，眼睛红通通的，没有一点神……愤怒就写：眉头紧皱，双眼睁大，牙关紧咬，满脸通红……等等。主要看你要描写什么心理

下面的改下

由于多年的操劳，爷爷的手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手心上磨出了几个厚厚的老茧；流水般的岁月无情地在他那绛紫色的脸上刻下了一道道深深的皱纹，他那原来是乌黑乌黑的头发和山羊胡子也变成了灰白色，只有那双眼睛依旧是那么有神，尽管眼角布满了密密的鱼尾纹……我想念爷爷。

5、爷爷长着一副古铜色的脸孔，一双铜铃般的眼睛，尖尖的下巴上，飘着一缕山羊胡须。他高高的个儿，宽宽的肩，别看他已年过古稀，可说起话来，声音像洪钟一样雄浑有力；走起路来“蹬、蹬、蹬”他，连小伙子也追不上呢。

含反正的四字词语

山宾性笃实,家中尝乏困,货所乘牛.既售受钱,乃谓买 主曰:“此牛经患漏蹄,疗差已久,恐后脱发,无容不相语.” 买主遽追取钱.处士阮孝绪闻之,叹曰:“此言足使还淳反朴,激薄停浇矣.”

明山宾（南北朝时期梁朝人）生性淳厚老实,家里曾经因为贫困,卖掉了所乘坐的牛.收了牛钱以后,于是对买主说:“这头牛曾经得过漏蹄病,治好很长时间了,恐怕它以后还会复发,不得不告诉你.” 买主急忙要求退还一部分牛钱.隐士阮孝绪（人命）听说后,感叹说:“这话足以让人返璞归真,停止刻薄吝啬的行为了.” 求最佳

形容纯朴的成语

含反正的四字成语有：反正拨乱、反正还淳、拨乱反正、革邪反正、匡乱反正。

1、反正拨乱

拼音： fǎn zhèng bō luàn

解释： 治理乱世，使之恢复安定、正常。

出处： 语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”

近义词： 返正拨乱、拨乱反正。

用法： 作谓语、宾语、定语；指纠正重大错误。

2、反正还淳

拼音： fǎn zhèng huán chún

解释： 复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

出处： 明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”

近义词： 反朴还淳

用法： 作谓语、定语；用于书面语。

3、拨乱反正

拼音： bō luàn fǎn zhèng

解释： 拨：治理；乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。

出处： 《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”

近义词： 拨云见天、旋转乾坤

反义词： 离经背道、每况愈下

用法： 作谓语、宾语、定语；指纠正重大错误。

4、革邪反正

拼音： gé xié fǎn zhèng

解释： 革除错误，回到正道上。

出处： 晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。”

用法： 作谓语、宾语、定语；用于处事。

5、 匡乱反正

拼音： kuāng luàn fǎn zhèng

解释： 消除混乱局面，恢复正常秩序。

出处： 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”

近义词： 拨乱反正

用法： 作谓语；指消除混乱局面，恢复正常秩序。

彬彬文质彬彬：配合谐调.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌. 沉厚寡言朴实稳重,不爱多说话.同“沉重少言”. 沉重寡言朴实稳重,不爱多说话.同“沉重少言”. 沉重少言朴实稳重,不爱多说话.亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”. 反朴还淳复归于朴实、淳正. 返朴还淳返：返回,还.朴：朴实.淳：诚实,厚道.指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气. 反正还淳复归于朴实、淳正.同“反朴还淳”. 还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性. 还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性.同“还淳返朴”. 还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性.同“还淳反朴”. 还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性.同“还淳返朴”. 混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开.世界尚处于蒙昧状态之中,天地尚未形成.比喻人的本性纯真朴实. 还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性.同“还淳反古”. 华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙.指各种不同的文风. 憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子捐华务实抛弃浮华,务求朴实. 朴讷诚笃为人朴实敦厚,不善言词. 朴实无华质朴实在而不浮华. 盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨.形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子. 世风不古世风：社会风气；古：指古朴.社会风气不像古时那样朴实. 声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实.形容声望很高,品行朴实. 舍文求质舍：舍弃；文：文；质：朴实.形容不重文,而求朴实. 温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道.原指态度温和,朴实厚道.后也泛指待人温和宽厚. 文质彬彬文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌. 文质斌斌原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌.同“文质彬彬”. 心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质.心地纯朴,气质温和.形容人憨厚老实. 质木无文指诗文质朴而少文.也用以形容人品朴实无华. 质朴无华质朴：朴实；华：浮华.朴实而不浮夸. 慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子. 慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子.同“慈眉善目”. 善贬恶：选择；贬；贬斥.取善良的行为,贬斥恶劣的行径. 残贤害善残：残害；贤：有才德的人.残害有才德善良的人. 存心养性保存赤子之心,修养善良之性.旧时儒家宣扬的修养方法. 赤子之心赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良. 雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒.亦作“雕心雁爪”. 反本修古本：根本；反本：复归本源,引申为人的禀性.恢复人的禀性,维持最初的善良品质. 扶善惩恶帮助善良的,打击邪恶的. 扶善遏过扶：帮助；遏：阻止,抑制.支持善良正确的,抑制邪恶过错的. 浑金白玉比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.同“浑金璞玉”. 浑金璞玉比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良. 惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌.心地善良,姿容美丽. 疾恶好善痛恨邪恶,喜悦善良.形容爱憎分明. 仁义伪装仁慈善良. 人义伪装仁慈善良. 进善惩恶进用善良,惩治奸恶.同“进善惩奸”. 进善惩奸进用善良,惩治奸恶. 见善若惊善：善良,美好；惊：震动.看见好人好事就会受到震动. 毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良.形容女子姿容美丽. 面善心恶面貌善良,心里却很恶毒.形容两面派的狡猾阴险. 脸软心慈软：和软；慈：慈善.脸面和软,心地善良.形容人不仅外表和善,心地也很仁厚. 良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟. 兰质薰心比喻女子淑美善良的气质. 兰质熏心比喻女子淑美善良的气质. 菩萨低眉象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良. 璞玉浑金比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良. 欺良压善欺：欺负.欺压善良的人. 欺善怕恶欺侮善良者,惧怕凶恶者. 手滑心慈手头慷慨,心地善良.指乐于助人. 善眉善眼形容容貌善良. 淑人君子指善良贤惠,公道正直的人. 善人义士善良之人,仁义之士. 赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶.奖赏好人,惩罚坏人.也形容做善事有好报,做坏事有恶报. 水盛胜火盛：强烈.水势盛大定能战胜火势.比喻善良终究能战胜邪恶. 善以为宝善：善良.把美德当作珍宝. 淑质英才淑：善良；英：非凡.善良的品质,非凡的才能. 天良发现天良：良心.指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟. 天真烂缦天真：指人心地善良.形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪. 天真无邪邪：不正当.心地善良纯洁,没有不正当的想法. 温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性. 温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让.儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅. 笑面老虎比喻外表善良,心地凶狠的人. 徙善远罪趋向善良,远离罪恶. 元元之民众百姓；善良的百姓.