赏心乐事谁家院 乐怎么读_赏心乐事

1.赏心乐事的出处与详解

2.赏心乐事共谁论花下销魂月下销魂的上一句是什么

3.苏东坡赏心乐事16件

赏花赏月赏生活，学诗学词学文章。且为君狂，且为才舞。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒风雅颂。

《赏心乐事十六件》

苏轼

清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话； 暑至临溪濯足；雨后登楼看山； 柳阴堤畔闲行；花坞樽前微笑； 隔江山寺闻钟；月下东邻吹萧； 晨兴半炷茗香；午倦一方藤枕； 开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠； 乞得名花盛开；飞来家禽自语； 客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。

诸君有没有可以踏纸留痕的小确幸？如果有，好好享受好好珍惜。如果不确定，请用心聆听生活的善意，领受平和的美好，大胆据为己有。如果嫌少，东坡先生可先借你个三五斗。

清溪浅水行舟 。自在悠闲时光最是紧俏。苏轼未必深酬溪水轻舟之快意，只是还原一种向往。他曾写“飘渺红妆照浅溪”的离别之痛，又写“小溪鸥鹭静联拳”，慨叹人生无常、岁月匆匆，正应了李易安“轻舟载不动许多愁”的无奈。真正的快乐是：疏影横斜水清浅 暗香浮动月黄昏（林逋）；溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开（杨万里）一溪烟柳万丝重，无因系得兰舟住（周紫芝）；若耶溪傍莲女，笑隔荷花共人语（李白）。

微雨竹窗夜话 。三美叠加。漏云筛雨，斜捎窗隙。竹影轻摇，光烛圆满，共语痴痴，此乃文人雅士惯常的节目。而商隐独自苦寒：何当共剪西窗烛 ，却话巴山夜雨时。所以洪浩说的好：天气困人浓似酒，雨丝及物润如膏。兰亭修禊今何在，且学东坡赋老饕。

暑至临溪濯足 。东坡爱溪，以致濯足无隐。欧阳修向往过：欲买愚溪三亩地，手拈茅栋竟移居。夏天溪水一点不输沧浪之水。涧水泠泠声不绝，溪流茫茫野花发。（华山老人）山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷。（钱起）如果再学柳宗元：晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人 ，长歌楚天碧。绝了！

雨后登楼看山 。王维“空山新雨后 ，天气晚来秋”是雨后看山的首唱，但缺楼；李白“相看两不厌，唯有敬亭山”是看山的皈依之作，亦不如东坡此款的灵动、清澈、饱满。其妙或如是：宿雨初晴霁，台阶长绿痕。登楼非作赋，雅集不须樽。户辟排山闼，眸凝烟锁村。谛观山与海，图画至今存。

柳阴堤畔闲行 。闲行之妙，在于轻松惬意，在于物我两亲，在于宠辱两忘。诸如白乐天之“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，戴复古之“门外路，咫尺是湖阴。万柳堤边行处乐，百花洲上醉时吟。不负一生心。”曹勋之“柳满长堤绿满地，藕花倚岸两三权。文鸳扑鹿惊飞起，一棹高荷艇子移。”览物之情，尽在其中。

花坞樽前微笑 。花坞当是陆游诗中“兰亭酒美逢人醉，花坞茶新满市香”的花坞茶。樽前微笑，定是茶注人格，沉浮吞吐中有了禅意。妙在：琴里知闻唯绿水，茶中故旧是蒙山。（白居易）茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。（李涛）茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。（张大烈）东坡自己意会：先生有意续茶经，会使老谦名不朽。

隔江山寺闻钟。 此为洗耳练习。张继捕捉到“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。刘长卿版：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳 ，青山独归远。崔元翰版：山色入层城，钟声临复岫。乘闲息边事，探异怜春候。戴叔伦版：汉苑钟声早，秦郊曙色分。霸凌万户彻，风散一城闻。

月下东邻吹箫 。东邻有美女，吹箫岂为月？明明是在觅知音。所谓“玉人何处教吹箫”（汪元量），所谓“姮娥弄箫香雨收”（陈陶），所谓“凤箫声断月明中”（苏轼），所谓“不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情”（李商隐），所谓“暗添芳草池塘色，远递高楼箫管声”（罗邺），说的是魂在东邻，凤箫依旧月中闻，此情无计。

晨兴半柱茗香 。早茶如甘露，入口绵软醒神，高级营养品。苏轼在十六件中三件入茶，可见真爱无双。那就泡上，奉茶：煎入茶铛清肺腑，吟归诗句爽精神。（徐集孙）吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。（白居易）铁板时敲茶，铜钟晓唤粥。（白玉蟾）雪浮梗稻压春酒，霞嚼槟郎呼早茶。”（杨慎）嗯，美极鲜。

午倦一方藤枕 。升级版午休。“宽博麻衣折角巾，疏慵不似少年身。白云半枕山中午，犹梦乘槎去问津。”（陈普）“旦暮两疏食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。”（白居易）“纸屏瓦枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起宛然成独笑，数声渔笛在沧浪。”（蔡持正）“脱巾斜倚绳床坐，风送水声到耳边。”（丁崖州）如此神睡，不要太潇洒哦。

开瓮勿逢陶谢 。孔子讲“唯酒无量，不及乱。”畅饮，最好是平分秋色，陶谢太强了，喝不到尽兴，故希望“勿逢陶谢”，其实心中还是有陶谢，有那一种把酒临风的情怀。对酒当歌，人生几何。有时是“劝君更尽一杯酒”（王维），有时是“单凭杯酒长精神”（刘禹锡），有时是“醉卧沙场君莫笑”（王翰），有时是“浊酒一杯家万里”（范仲淹），有时是“醉里挑灯看剑”（辛弃疾），有时是“东篱把盏黄昏后”（李清照），有时是“会须一饮三百杯”“但愿长醉不愿醒”。我干了，你随意。

接客不着衣冠。 杜子美“小径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”很喜欢很温暖，孟浩然接待王维赔上一条命略显沉重，刘伶以天地当淋浴房夸张赤诚，都是一种真性情。朋友之间哪怕蓬头跣足也没有疏离感，真乃幸事。“寒夜初来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”（杜耒）这时候宾主之间应该是非常放松的。“深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。”（雍陶）喜欢恰到好处的流连忘返。而“待到重阳日 ，还来就菊花”一下子就可以把友情燃爆。

乞 得名花盛开 。名花投怀送抱，明眸善睐，将身以许，得偿所愿，自是一种风流盛开，可作一解。更多的花摇曳在红尘中，赏心悦目不亦快哉！去年今日此门中 ，人面桃花相映红。（崔护）兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。（刘彻）相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。（卢仝）黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。（陈亮）有三秋桂子，十里荷花，自然也有榴花开欲燃，沾衣欲湿杏花雨。一花一世界，一叶一菩提。

飞来家禽自语 。家禽如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（陶潜）吗？显然不够。家禽当指黄稚小儿，无端中开口说话了，如天外飞音，盘活父母之心。此乃天伦之乐，平凡奇趣。随后的升级乐趣更是无穷：“见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车”（韦庄）；“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”（杜甫）；“爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚”（金地藏）；“呼童烹鸡酌白酒，儿女嘻笑牵人衣”（李白）；“桑柘外秋千儿女，髻双鸦斜插花枝”（卢挚）。

客至汲泉烹茶 。茶能文化正统，亏了代代茶客。汲井尝泉味，听钟问寺名。墨研秋日雨，茶试老僧铛。（贾岛）蠹根停雪水，曲角积茶烟。（周贺）茅峰道士传茶诀，林屋山人送水经。（宋无）更续茶经校奇品，山瓢留得羽仙尝。（苏轼）何物堪留客，烹茶成雪芽。（留元祟）不必多说，饮他个一醉方休。

抚琴听者知音 。 孔子学琴于师襄，技巧、意趣之外还要深入其境，悟出《文王操》，无人可比。余音绕梁，三月不知肉味，唯圣人之境界。“将琴带语兮，聊写衷肠”的司马相如，一曲《凤求凰》，抱得美人归。而“闲坐夜明月，幽人弹素琴”是李白的最爱。杜甫则是“林风纤日落，衣露净琴张”。“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”（牟融）可以向往，“万卷书经三尺琴，刘安闻说是知音”（吕岩）则需千般修炼。知音难觅呵。

赏析：黎峰

赏心乐事的出处与详解

清溪浅水行舟：王湾《次北固山下》有“行舟绿水前”的名句。苏轼亦有两次赤壁游：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

微雨竹窗夜话：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否？听雨对床眠。”白居易是苏轼非常喜欢的诗人，苏轼与苏辙亦有“夜雨对床”之约。

暑至临溪濯足：屈原《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

雨后登楼看山：王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。”苏轼对这首诗推崇备至，甚至把“明月松间照，清泉石上流”誉为“诗中有画，画中有诗”的典范秀句，甚是喜爱。

柳阴堤畔闲行：白居易《钱塘湖春行》：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”

花坞樽前微笑：南朝梁武帝萧衍《春歌》之四: “花坞蝶双飞，柳堤鸟百舌。”而这里的花坞应该是指花坞茶。后人陆游有“兰亭酒美逢人醉，花坞茶新满市香”的诗句。

隔江山寺闻钟：张继《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

月下东邻吹萧： 宋玉《登徒子好色赋》：“ 楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。”又刘向《列仙传·萧史》：“ 萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。”

晨兴半炷茗香：茗香：茶香。白居易《官舍》：“起尝一瓯茗，行读一卷书。”又 《不出》：“檐前新叶覆残花，席上余杯对早茶。”

午倦一方藤枕：苏轼自己有《纵笔》诗：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”

开瓮勿逢陶谢：陶谢：陶渊明、谢灵运，皆好酒。陶渊明有“白衣送酒”之典，谢灵运有“覆卮”的典故。

接客不着衣冠：《世说新语·任诞》：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：'我以天地为栋宇，屋室为裈（kūn）裤子衣。诸君何为入我裈中？'”

乞得名花盛开：贾岛《早春题友人湖上新居》：“每逢晴暖日，惟见乞花栽。”

飞来家禽自语：姚合《游春》：“嫩树行移长，幽禽语旋飞。”

客至汲泉烹茶：贾岛《原东居喜唐温琪频至》：“汲井尝泉味，听钟问寺名。墨研秋日雨，茶试老僧铛（chēng）酒铛。”

抚琴听者知音：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：’善哉！峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：’善哉！洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”

赏心乐事共谁论花下销魂月下销魂的上一句是什么

赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

1、南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”

2、元·武汉臣《玉壶春》第一折：你看这郊外人稠物穰，都是赏心乐事，真个好热闹也。

3、清 薛福成《天堂地狱说》：“夫诗书之味，山水之娱，妙景良辰，赏心乐事，皆天堂也。”

4、汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院.朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱.”

苏东坡赏心乐事16件

赏心乐事共谁论花下销魂月下销魂的上一句是什么如下：

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。

《一剪梅·雨打梨花深闭门》是明代词人、一代文豪唐寅，即唐伯虎以女子口吻所作的一首闺怨词。这首词的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟诵中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人。

唐寅轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下片交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端。

上片首句，即以重重门关横亘在画面上，它阻断了内外的联系，隔绝了春天，从而表明思妇对红尘的自觉放弃，对所思之人的忠贞挚爱。以下五句，似乎是思妇的内心独白，但更像“画外音”，是对“深闭门”情节的议论。

“深闭门”是思妇的特定行为：她藏于深闺，将一切都关在门外，正见其相思凄楚之难堪。

这空间的阻隔，既无情地拉开着恋者的距离，而空间的阻隔又必然在一次次“雨打梨花”、春来春去中加重其往昔曾经有过的“赏心乐事”的失落感；

至若青春年华也就无可挽回地在花前月下神伤徘徊之间被残酷地空耗去。时间在空间中流逝，空间的凝滞、间距的未能缩却花开花落，人生便在等待中渐渐消逝。

下片正面描写为情感而自我封闭状态中思妇的形象，通过皱眉洒泪、看天看云、行行坐坐几个连续动作，表达其坐卧不安的无边相思。

活过之物终将凋零，只可在“行也思君，坐也思君”中，“愁聚眉峰尽日颦”。上片的“花下销魂，月下销魂”，是无处不令人回思往时的温馨；下片的“行也思君，坐也思君”则写尽朝暮之间无时不在翘首企盼所恋者的归来，重续欢情。

作者轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下片交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端，诚无愧其“才子”之誉称。

苏东坡认为人生有十六件赏心乐事：清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳荫堤畔闲行；花坞樽前微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹箫；晨兴半炷茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；乞得名花盛开；飞来家禽自语；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。