焚香膜拜是成语吗_焚香膜拜

1.膜拜的成语 膜拜的成语是什么

2.表示尊敬和思念的成语

3.拜忏的词语拜忏的词语是什么

4.祈福镇宅四字成语

5.焚字开头的成语

6.什么什么礼拜（成语） 急急急急急急急！！！！！！！

7.狒祈福四字成语

8.成语焚香祈祷的解释

佛教是公元初传入的

烧香是中国民俗生活中的一件大事，有三个特点极为引人注目：一是普遍性，汉人烧香，少数民族绝大多数也烧香，从南到北，从东到西，几乎无处不烧。二是历史悠久，现存文献《诗经》《尚书》已有记载，则其起源必早于诗书时代即西周。三是普及性，几乎做什么都要烧香：对祖宗要烧，对天地神佛各路仙家要烧，对动物要烧，对山川树木石头要烧；在庙里烧，在厕所也烧；过节要烧，平常也要烧；作为一种生活情调要烧，所谓对月焚香，对花焚香，对美人焚香，雅而韵，妙不可言；作为一种门第身份，所谓沉水熏陆，宴客斗香，以显豪奢；虔敬时要烧，有焚香弹琴，有焚香读书；肃杀时也要烧，辟邪祛妖，去秽除腥；有事要烧，无事也要烧，烧本身就是事，而且还会上瘾，称为“香癖”，就仿佛现代人的抽烟饮茶一样。

有趣的是，不特中国烧香，世界上好多民族和国家也烧。香的英语写作incense，查《简明不列颠百科全书》（第八卷第543页），载有如下内容：古埃及人从阿拉伯和索马里沿海地区引进香料树，把香当作宗教仪式中的重要用品。巴比伦人在祈祷和占卜时往往焚香。以色列人在被掳往巴比伦（公元前586年－－前538年）以前引进了香，到了公元前5世纪，一些祭坛专供奉香之用。印度教特别是湿婆派在正式礼拜和家常礼拜中都要焚香；佛教在节日礼拜、成年礼拜以及日常礼拜中都焚香。日本神道教也焚得。从公元前8世纪希腊人就焚烧木头和树脂，以供奉神明和祛除恶魔。罗马人先是焚烧香木，后来引进了香，焚香在公祭和私祭上以及崇奉皇帝时越来越显得重要。

中国烧香的历史，大体可分为三个时期。以汉武帝为界，前面为第一期，可称初始期。其间，所烧的香有以下几种：

柴，玉帛，牲体，香蒿，粟稷等。

烧香的作用是唯一的，用来祭祀。烧香行为由国家掌握，由祭司执行。

周人升烟以祭天，称作“禋”或“禋祀”。《诗·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典，肇禋。”笺：“文王受命始祭天。”即是说，这种祭制始于周文王。

其具体祭法为：将牺牲和玉帛置柴上，燃柴升烟，表示告天。《周礼·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以熈燎祀司中司命。风师雨师。”注：“禋之言烟。”“三祀皆积柴实牲体焉，或有玉帛，燔燎而升烟，所以报阳也。”疏：“禋，芬芳之祭。”（用《十三经注疏》本，下同。）

可见，所谓禋祀，一是点火升烟，二是烟气为香气。以香烟祭神，那么这就是后世所谓“烧香”了。

这一期，香事有以下特点：一是香品原始，为未加工的自然物，还不是后世正规意义上的“香料”（树脂加工而成）；二是自然升火，不用器具如后世的“香炉”；三是专用于祭祀，而祭祀由国家掌握，即，烧香还没有生活化，民间化。明周嘉胄《香乘》引丁谓《天香传》谓：“香之为用，从上古矣。所以奉神明，可以达蠲洁。三代禋祀，首惟馨之荐，而沉水熏陆无闻也。其用甚重，采制粗略。”

第二期，从汉武帝到三国，可称引进期。汉武帝于中国香事的发展，有特殊重要的意义。

其一，武帝奉仙，为求长生，是神就敬，而打破了以往“香祭祭天”的垄断。

其二，武帝时期香品渐走向实用化，如置椒房储宠妃、郎官奏事口衔舌香等，打破了香必用祭的垄断，使香进入生活日用。

其三，也是最重要的一点，武帝大规模开边， 就在这一时期，产自西域的真正的“香料”传入中国。 《说郛》卷35引宋·吴曾《能改斋漫录》称：“又按汉武故事亦云，毗邪王杀休屠王，以其众来降。得其金人之神，置甘泉宫。 金人者，皆长丈余，其祭不用牛羊，唯烧香礼拜。 然则烧香自汉已然矣。”此外，武帝曾遣使至安息国（今伊朗境内），《香乘》卷二引《汉书》称：“安息国去洛阳二万五千里，北至康居，其香乃树皮胶，烧之通神明，辟众恶。”树皮胶，即树脂，是为真正的香料。

由于有了真正的香料，使武帝时的香事变得格外繁盛起来，后世野史笔记屡称不绝。什么焚“月支神香”解除长安瘟疫（《香乘》卷8），燔“百和之香”以候王母（《汉武外传》），用东方朔“怀梦”香草在梦中与李夫人相见，直至烧“返魂香”使李夫人还魂－－这个传说还传到日本（见《源氏物语》）第48回）。

香事繁盛，香具应运而生，不久，中国第一个香炉也发明出来了，称为“博山炉”。传说上面还有刘向的铭文：“嘉此王气，崭岩若山。上贯太华，承以铜盘。中有兰绮，宋火青烟。”（见《香乘》卷38）。刘向为宣帝时人。从此，香品与香炉配，使中国的香事进入一个新阶段。

然而，从武帝时引入西域香料始，降及东汉三国，在这三百多年间，香的使用还仅限于宫庭和上层贵族之中，极为名贵，难得进入寻常百姓之家。《香乘》卷2引《五色线》称：“魏武与诸葛亮书云：今奉鸡舌香五斤，以表微意。”为馈赠之礼品。又《香乘》卷7引《三国志》称：“魏武令云：天下初定，吾便禁家内不得熏香。”足见焚香即使在宫庭中也还是一种奢侈。

第三期，是普及期。香的走向普及，是隋唐以后的事。普及的原因有二：一是“西（域）香”由“南（两广、海南）香”所取代。“迨炀帝除夜，火山烧沉甲煎不计其数，海南诸香毕至矣。”（《香乘》卷1）南香的大量涌入，使香的价格降低，为普及提供了物质准备。二是佛道二教从六朝以来大发展，轮番跻身于国教的至尊地位；二教尚香，“返魂飞气，出于道家；旃檀枷罗，盛于缁庐。”（颜氏《香史序》）从而，信徒汹汹，风气大展，造成烧香走向普及。只不过，这时固有儒教还与释道二教时相对抗冲突，传统士人抵制特别是佛教，而使繁盛的香事略为减色。

迨至宋代，三教融合，烧香之俗，也便御风而行，为大家一致崇尚，士人拜祭孔子时也烧起香来。 这就出现了本文一开头所讲那种局面。明屠隆总结道：“香之为用，其利最薄。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗塌帖，挥尘闵吟，温灯夜读，焚以远辟睡魔。谓古伴月可也。红袖在侧，秘语谈私，执手拥护，焚以熏心热意。谓士助情可也。尘雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香蔼馥馥撩人。更宜醉筵醒客。皓月清宵，冰弦曳指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。”

香与美已融合为一，大量诗文专门写香。兹举北宋陈与义（字去非，与黄庭坚、陈师道齐名）的《焚香》 为例：

明窗延静书，默坐消尘缘。

即将无限意，寓此一炷烟。

当时戒定慧，妙供均人天。

我岂不清友，于今心醒然。

炉香袅孤碧，云缕霏数千。

悠然凌空去，缥缈随风还。

世事有过现，熏性无变迁。

应是水中月，波定还自圆。

无限心意情怀，寓寄一炷烟中，人生喜怒哀乐乃至形而上的追问与探求均在此找到出路，于是也就难怪世事变迁而熏性是不改的了。噫！香已经完全渗透内化到人的精神之中；这种渗透是那样的深，以至到了民国年间，林语堂还津津乐道，在《生活的艺术》中专门辟一章向美国人介绍中国的焚香，前面明代屠隆的一段话，就是转引自林氏这本书的第六章

膜拜的成语 膜拜的成语是什么

1、焚膏继晷fén gāo jì guǐ 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

出处 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

2、焚香扫地fén xiāng sǎo dì 形容清幽的隐居生活。

出处 宋·王谠《唐语林·文学》：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。”

3、焚琴煮鹤fén qín zhǔ hè 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

出处 宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤。”

4、焚林而猎fén lín ér liè 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。

出处 《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·主术训》：“故先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”

5、焚骨扬灰fén gǔ yáng huī 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。

出处 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”

表示尊敬和思念的成语

膜拜的成语有：焚香膜拜，顶礼膜拜，解剑拜仇。

膜拜的成语有：稽颡膜拜，盲目崇拜，解剑拜仇。2：注音是、ㄇㄛ_ㄅㄞ_。3：结构是、膜(左右结构)拜(左右结构)。4：拼音是、mó bài。

膜拜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

膜拜móbài。(1)合掌加额，长跪而拜。表示尊敬或畏服的礼式。

二、国语词典

跪在地上举两手伏地敬拜。词语翻译英语tokneelandbowwithjoinedhandsatforeheadlevel,toworship

三、网络解释

膜拜（汉语词语）膜拜（móbài）古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。是一种对佛教的信仰。

关于膜拜的近义词

跪拜敬拜

关于膜拜的诗句

胜娘膜拜礼沙门膜拜吾无辞梵仪膜拜参浮屠

关于膜拜的单词

cult

关于膜拜的词语

盲目崇拜拜鬼求神皮里膜外吃面焚香膜拜纳头便拜解剑拜仇升堂拜母顶礼膜拜自我崇拜

关于膜拜的造句

1、告诉你老师，一开始认为科学是很神圣的，是无比正确的，是值得膜拜的。结果通过课堂和课下的深入学习后就发现，科学其实很主观，很片面，很不是东西。

2、有人说，人生像一首诗，简洁空灵，却意味深长。也有人说，人生像一篇散文，优美沉静，却经久耐读。还有人说，人生像一部小说，起伏难料，却有始有终。我想，说这些话的人，相信都是文字的信徒，因为迷恋上某种情怀，才会将人生当作信仰一样来膜拜。

3、有宗教信仰的民族，对于他们心中所信仰的东西都顶礼膜拜。

4、又一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛悲娘。

5、关公的忠义仁勇，受到人们的顶礼膜拜。

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拜忏的词语拜忏的词语是什么

成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。下面是表示尊敬和思念的成语的内容，欢迎阅读！

表示尊敬的成语

1. ? 存荣没哀：存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。

2. ? 焚香礼拜：焚香：点燃香火；礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

3. ? 焚香膜拜：烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。

4. ? 负驽前驱：背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。

5. ? 负弩前驱：弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。

6. ? 感恩戴义：感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。

7. ? 恭敬桑梓：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

8. ? 胡天胡帝：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

9. ? 敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

10. ? 敬恭桑梓：敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

11. ? 敬老爱幼：敬：尊敬；爱：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。

12. ? 敬老慈少：尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。

13. ? 敬老慈幼：敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。

14. ? 敬老慈稚：尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。

15. ? 敬老慈穉：尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。

16. ? 敬老怜贫：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

17. ? 敬老恤贫：老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

18. ? 敬老尊贤：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

19. ? 敬上爱下：敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。

20. ? 敬上接下：尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。

21. ? 敬贤下士：尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。

22. ? 敬之如宾：敬：尊敬；宾：宾客。像对待宾客那样尊敬对方。

23. ? 举案齐眉：案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

24. ? 磕头礼拜：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。

25. ? 葵藿之心：比喻臣下对君主表示忠诚或对所仰慕的人的尊敬之情。

26. ? 老吾老，以及人之老：前一“老”：敬老。尊敬自己家族的长辈，从而推广到尊敬别人家族的长辈。

27. ? 老吾老以及人之老：老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。

28. ? 礼士亲贤：尊敬亲近有才有德的人。

29. ? 怜贫敬老：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

30. ? 美言市尊：市尊：博取尊敬。优美动听的话可以博取尊敬。

31. ? 你敬我爱：指人们之间相互尊敬怜爱。

32. ? 你怜我爱：指人们之间相互尊敬怜爱。

33. ? 怒蛙可式：怒蛙：鼓足气的青蛙；式：太在车前横木上表示致敬。向鼓足了气的青蛙致敬，表示对勇士的尊敬。

34. ? 齐眉举案：案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

35. ? 钦贤好士：尊敬贤才，爱惜文士。

36. ? 青眼相加：青眼：眼睛平视。表示对人喜欢或尊敬。

37. ? 轻贤慢士：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。

38. ? 屈尊敬贤：放下架子。用尊敬的态度来对待有贤德的人。

39. ? 生荣殁哀：荣：荣誉；哀：哀悼。活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

40. ? 生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

41. ? 厮抬厮敬：厮：互相；敬：尊敬。指互相尊敬。

42. ? 竦然起敬：竦然：肃敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

43. ? 虽畏勿畏，虽休勿休：畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。

44. ? 提名道姓：提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。

45. ? 题名道姓：犹指名道姓。指对人不尊敬。

46. ? 同寅协恭：同寅：原指同具敬畏之心，后指在一处做官的人；协恭：友好合作。形容人们互相尊敬，同心协力地工作。

47. ? 相待如宾：相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

48. ? 相对如宾：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

49. ? 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

50. ? 相庄如宾：相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

51. ? 孝悌力田：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

52. ? 孝悌忠信：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

53. ? 悬榻留宾：榻：狭长而矮的床，特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，格外尊敬。

54. ? 拥彗迎门：手持扫帚扫地，在门前迎候贵客。表示对来客非常尊敬。

55. ? 簪笔磬折：古代插笔备礼，曲体作揖，以示尊敬。

56. ? 众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

57. ? 尊而不亲：尊：尊敬；亲：亲爱，亲切。令人尊敬而不感到亲切。

58. ? 尊老爱幼：尊敬老人，爱护儿童。

59. ? 尊师贵道：尊敬师长，尊重其所传之道。

60. ? 尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

61. ? 尊贤爱物：尊敬贤才，爱护人民，指尊重知识，爱护人才。

表达思念的成语

1、履信思顺：笃守信用，思念和顺。

2、引日成岁：捱过一天像度过一年。形容思念的深切。

3、梦想神交：交：交遇。做梦也在思念，心神与之交融在一起。形容迫切的思念。

4、辗转反侧：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

5、魂牵梦萦：形容万分思念。

6、西窗剪烛：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。

7、切切在心：切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的'思念。

8、梦寐颠倒：梦寐：睡梦；颠倒：错乱。指人由于思念情切，心神恍惚，失去常态。

9、望云之情：比喻思念父母的心情。

10、遐思遥爱：在远处思念着、爱慕着。形容爱慕深切。

11、翻肠搅肚：形容内心极度思念或感到非常不安。

12、眠思梦想：睡梦中也在想念。形容思念之甚。

13、睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

14、念兹在兹：念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

15、孔怀之重：孔：甚、很；怀：思念。指兄弟间的亲情。

16、渭阳之思：指甥舅间的思念、怀旧之情。

17、归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

18、剪烛西窗：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。

19、秋水伊人：指思念中的那个人。

20、眼想心思：心中思念，眼中流露出思念的神情。

21、白云孤飞：比喻客居他乡，思念父母。

22、一日三秋：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

23、涕零如雨：涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。

24、白云青舍：比喻在异乡思念亲人。

25、室迩人遥：房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。

26、孔怀之亲：孔：甚、很；怀：思念。指兄弟间的亲情。

27、甘心首疾：甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

28、杯圈之思：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

29、白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。

30、屋梁落月：比喻殷切的思念朋友的心情。

31、白云青舍：比喻在异乡思念亲人

32、梦往神游：在做梦中前往交游。形容迫切的思念。

33、一日三月：《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。

34、目盼心思：双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。

35、春树暮云：表示对远方友人的思念。

36、凤愁鸾怨：比喻夫妻间因思念而生的愁怨。

37、刻骨相思：形容思念之深，历久难移。

38、桑梓之念：指对故乡的思念。

39、风木之思：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

40、魂劳梦断：形容日夜思念，精神困乏。

41、梦想为劳：睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。

42、爱贤念旧：念：思念。爱慕贤者，怀念故旧

43、羹墙之思：羮：羮汤；墙：墙壁；思：思念。从墙壁上，从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。

44、僾见忾闻：僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念

45、凯风寒泉：凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。

46、兄弟孔怀：孔：很；怀：思念。兄弟之间非常思念

47、念旧怜才：旧：老交谊；怜：怜爱。思念旧谊，爱惜贤才。

48、暮云亲舍：亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。

49、寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。

50、朝思夕想：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。

51、念念不舍：念念：一遍遍地思念。时刻思念，永不忘记。

52、梦中相寻：在睡梦中也去寻找。形容对亲友的殷切思念。

祈福镇宅四字成语

拜忏的词语有：焚香膜拜，悔过自忏，长揖不拜。

拜忏的词语有：解剑拜仇，八拜之交，焚香膜拜。2：结构是、拜(左右结构)忏(左右结构)。3：拼音是、bàichàn。4：注音是、ㄅㄞ_ㄔㄢ_。

拜忏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

拜忏bàichàn。(1)旧时请僧道念经礼拜，为人忏悔罪过，消灾免祸。

二、引证解释

⒈僧尼为信徒拜佛诵经以忏悔罪业，或超度亡灵。南朝梁武帝在郗皇后死后，集录佛经语句为《梁皇忏》十卷，命僧众拜诵祈祷。相传这是拜忏之始。引明吴炳《画中人·旅衬》：“不须另请男众，小尼原会拜_的。”《儒林外史》第四回：“众和尚_完了斋，洗了脸和手，吹打拜_。”洪深《五奎桥》第一幕：“乡下迷信的事太多了，吃素念经是迷信，拜忏打醮是迷信，坟地风水也是迷信。”

三、国语词典

佛教徒诵经拜佛、忏悔业障。

四、网络解释

拜忏拜忏的意思就是忏悔，忏就是忏除我们过去所有的业障，悔就是悔改，未来更不再造诸多的业障。忏悔其实是我们至诚恳切地礼佛、念佛、称念佛的名号，由佛菩萨的慈悲摄受，发露自己过现的罪业，誓愿未来永不重做如此恶业，并在忏悔后复不再造。

关于拜忏的成语

解剑拜仇长揖不拜焚香膜拜八拜之交甘拜下风顶礼膜拜

关于拜忏的造句

1、一年又一年，参加了越来越多的拜忏法会，可以感觉到拜的力量正在身体里慢慢地长大。

2、贾森在山间的小路上停下脚步，开始拜忏。

3、这个拜忏有个离垢慧经，专门讲的磕头要怎么样磕。

4、乡下人大抵有些顽固，以为和尚是只应该念经拜忏的，台下有人骂了起来。师父不甘示弱，也给他们一个回骂。

5、同时，又有多少人愿意用他们的假期来拜忏呢？

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焚字开头的成语

1. 祈福的四字成语

避祸求福 指避开灾祸而求取幸福。

出处：《后汉书·袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进（何进）合图，事无违异。”

撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

出处：明·吴承恩《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。”

顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。

出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”

焚香膜拜 烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。

出处：明·归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福祐。”

求福禳灾 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。

求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“人事不省，十分危笃。吃的药犹如泼在石上，一毫没用。求神问卜，俱说无效。”

握粟出卜 后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。

出处：《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”

馨香祷祝 馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。

出处：《尚书·酒诰》：“弗惟德馨香，祀登闻于天。”

迎神赛会 旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。

出处：元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”

2. 含有镇的四字词语

岳镇渊渟、柔远镇迩、矫情镇物、坐镇雅俗、镇定自若

1、岳镇渊渟

解释：如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。

出自：南齐 王融《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“尔乃回舆驻罕，岳镇渊渟。”

释义：指天子出行，车驾暂驻，如山岳屹立，如渊水停滞。

2、柔远镇迩

解释：安抚远方，安定内地。

出处：晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“移帝伊洛，定都酆镐，柔远镇迩，实敬攸考。”

释义：把帝都移至伊洛，定都酆镐，安抚远人或远方邦国。

用法：作谓语、宾语、定语；用于政策等。

3、矫情镇物

解释：矫情：克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。

出自：《晋书·谢安传》：“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”

释义：直至下完棋，才回到内室，过门框时，木屐上的齿碰折了他也没发现。（其实他内心极其激动，强装镇定）。

4、四乡八镇

读音：sì xiāng bā zhèn

解释：泛指周围的许多乡村和集镇。

出自：清·李宝嘉《官场现形记》第14回：“当下统率大队走到乡下，东南西北，四乡八镇。整整兜了一个大圈子。”

语法：作宾语、定语；用于书面语。

5、坐镇雅俗

拼音[ zuò zhèn yǎ sú ]

解释坐镇：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。

出自：南朝·梁·任乧《为萧扬州荐士表》：“暕坐镇雅俗。弘益已多。”

释义：安坐而可以威服风雅之士或流俗之人，已经有很多裨益。

3. 祝福的四字成语大全

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原发布者：度米文库

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什么什么礼拜（成语） 急急急急急急急！！！！！！！

焚琴煮鹤、

焚膏继晷、

焚书坑儒、

焚林之求、

焚如之祸、

焚林而田，竭泽而渔、

焚巢捣穴、

焚香礼拜、

焚契市义、

焚枯食淡、

焚符破玺、

焚香顶礼、

焚林竭泽、

焚林而田

焚膏继晷: 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

焚书坑儒: 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

焚香扫地: 形容清幽的隐居生活。

焚香膜拜: 烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。

焚香顶礼: 犹焚香礼拜。

焚薮而田: 薮，林薮。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

焚尸扬灰: 形容非常仇视。同“焚骨扬灰”。

焚琴鬻鹤: 犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。

焚林竭泽: 焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。

焚林而畋: 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

焚林而田: 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

焚林而狩: 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

焚枯食淡: 烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。

焚符破玺: 烧毁信符，打碎印章。

焚典坑儒: 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

焚巢捣穴: 比喻彻底摧毁。

焚巢荡穴: 比喻彻底摧毁。

焚琴煮鹤: 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

焚林而田，竭泽而渔: 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。

焚骨扬灰: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。

焚舟破釜: 釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。

焚香礼拜: 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

焚林而猎: 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。

狒祈福四字成语

成语名称 磕头礼拜

成语拼音 kē tóu lǐ bài

成语解释 磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。

成语来源 清·李观海《歧路灯》第十三回：“乜宁礼再三央人，磕头礼拜，他舅恨极，发誓再不上他的门。”

成语词目

焚香礼拜

成语拼音

fén xiān lǐ bài

成语用法

作谓语；表示尊敬服从

成语释义

焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

成语出处

明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”

近义词

焚香膜拜；

成语焚香祈祷的解释

1. 祈福的四字成语

避祸求福 指避开灾祸而求取幸福。

出处：《后汉书·袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进（何进）合图，事无违异。”

撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

出处：明·吴承恩《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。”

顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。

出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”

焚香膜拜 烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。

出处：明·归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福祐。”

求福禳灾 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。

求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“人事不省，十分危笃。吃的药犹如泼在石上，一毫没用。求神问卜，俱说无效。”

握粟出卜 后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。

出处：《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”

馨香祷祝 馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。

出处：《尚书·酒诰》：“弗惟德馨香，祀登闻于天。”

迎神赛会 旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。

出处：元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”

2. 有关“祈福”的四字成语有哪些

五谷丰登wǔ gǔ fēng dēng 登：成熟。

指年成好，粮食丰收。例句：辛辛苦苦耕作一年的农民，最大的愿望就是五谷丰登。

人寿年丰rén shòu nián fēng 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

例句：在这人寿年丰的日子，家家都洋溢着欢乐的气氛。风调雨顺fēng tiáo yǔ shùn 调：调和；顺：和协。

风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

例句：既而克殷，风调雨顺。福如东海fú rú dōng hǎi 福气像东海那样大。

旧时祝颂语。例句：今天是奶奶的生日，如果我们一进门便祝老人福如东海，寿比南山，老人心里准高兴。

生意兴隆shēng yì xìng lóng 生意：商业买卖。买卖兴旺。

也比喻业务蒸蒸日上。例句：祝愿杨总生意兴隆。

3. 4个字的祝福成语有哪些

1. 年年有余 [ nián nián yǒu yú ]

释义：年年有鱼是“年年有余”的谐音，可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮。

2. 蒸蒸日上 [ zhēng zhēng rì shàng ]

释义：蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。

3. 万事如意 [ wàn shì rú yì ]

释义：如意：符合心意。一切都符合心意，很顺利

4. 大展鸿图 [ dà zhǎn hóng tú ]

释义：比喻实现；鸿图：比喻宏伟远大的谋略与计划。

5. 骏业日新 [ jùn yè rì xīn ]

释义：形容事业生机勃勃，蒸蒸日上。

祝福

拼音：zhù fú

释义：

1. 本谓祈神赐福，现泛指祝人顺遂幸福。

出处：巴金 《中国人》：“他们好像是来向我要求祝福。” 冰心 《寄小读者·写信代序》：“这些信的祝福使我相信我会很快康复起来。”

2. 旧俗。除夕致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。

出处：鲁迅 《彷徨·祝福》：“家中却一律忙，都在准备着‘祝福’。这是 鲁镇 年终的大典。”

有关祝福的句子：

1. 天有阴晴，地有悲欢！月有圆缺，人有离合！千里之外，亦是宇内！朋友四方，心在一起！佳节临近，共祝元旦！

2. 朴素的情感酝酿着真挚的祝福，发自内心，发自肺腑，只愿你健康平安，只愿你快乐幸福；朋友，愿你一切都安好！

3. 清风吹、鸟儿飞，快乐今朝笑微微；细水流、鱼儿游，忘记烦恼和忧愁；祝福心、朋友心，愿你舒心、顺心，永远开心。

4. 弹弹身上烦恼，展展开心微笑，抖抖过去失意，想想未来美好，传传快乐辞藻，品品朋友关照，祝快乐今朝，幸福到老！

5. 气追着你、美事跟着你、金钱贴着你、贵人帮助你、祸事躲着你、爱人念着你、家人挂着你、上天保佑你，我在祝福你。

焚香祈祷 不是成语，焚香礼拜、焚香膜拜 才是成语。

焚香礼拜

fén xiān lǐ bài

解释焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

出处明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”

结构连动式成语

用法作谓语；表示尊敬服从

近义词焚香膜拜