众心成城_众心成城力断金,信守不渝得人心

1.文言文众心成城比较短的翻译

2.众心成城文言文翻译

3.众志成城，下一句是什么不倒

4.众志成城什么意思

铄：熔化。 形容 舆论力量大，连 金属 都能熔化。 比喻 众口一词可以混淆是非。

成语出处： 《 国语 ·周语下》：“众心成城， 众口铄金 。”

成语例句： 群言淆乱，异说争鸣； 众口铄金 ，积非成是。

众口铄金的近义词： 积毁销骨 谓众口不断毁谤，会致人于死地。《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，羣轻折轴，众口铄金，积毁销骨。 人言可畏 言:言语。通常指流言蜚语。流言蜚语会伤害人,因此是可怕的大年顷以轻去上左右,人言可畏,赖上始终保全

成语语法： 主谓式；作谓语、分句；常与“积毁销骨”连用

英语翻译： public clamour can confound right and wrong

文言文众心成城比较短的翻译

《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”

示例《艺文类聚》卷六三引汉·应劭《风俗通》：“众心成城，俗说曰：众人同心者，可共筑起一城，同心共饮，雒阳酒可尽也。”

造句段祺瑞既得员同情，便以为众心成城，正可一战。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十八回）

众心成城文言文翻译

释义谓万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。

出处《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”

示例《艺文类聚》卷六三引汉·应劭《风俗通》：“众心成城，俗说曰：众人同心者，可共筑起一城，同心共饮，雒阳酒可尽也。”

众志成城，下一句是什么不倒

1. 众心成城文言文翻译

景王不听劝谏，终于铸造了大钟。

景王二十四年，大钟铸成，乐工报告说乐音和谐。景王告诉伶州鸩说：“钟声不还是和谐了吗。”

伶州鸠答道：“陛下不明瞭其中的缘故。”景王说：“为什么呢？”伶州鸠说：“君王制作乐器，百姓非常高兴，这才是和谐。

现在化费了财物而民众疲惫，无不怨恨，臣不认为这是和谐。百姓都喜好的事情，很少有不成功的；百姓都厌恶的事情，很少有不失败的。

所以，谚语说：‘大家的志向可以成为城池，大家的说法可以把金子溶化’。三年里面耗费钱财的事情做了两件，恐怕至少有一件是要失败的。”

景王说：“你老糊涂了，懂得什么？”二十五年，景王去世，大钟所奏的音声不和谐。

2. 众心成城文言文翻译

景王不听劝谏，终于铸造了大钟。

景王二十四年，大钟铸成，乐工报告说乐音和谐。景王告诉伶州鸩说：“钟声不还是和谐了吗。”

伶州鸠答道：“陛下不明瞭其中的缘故。”景王说：“为什么呢？”伶州鸠说：“君王制作乐器，百姓非常高兴，这才是和谐。

现在化费了财物而民众疲惫，无不怨恨，臣不认为这是和谐。百姓都喜好的事情，很少有不成功的；百姓都厌恶的事情，很少有不失败的。

所以，谚语说：‘大家的志向可以成为城池，大家的说法可以把金子溶化’。三年里面耗费钱财的事情做了两件，恐怕至少有一件是要失败的。”

景王说：“你老糊涂了，懂得什么？”二十五年，景王去世，大钟所奏的音声不和谐。

3. 文言文 众心成城 的翻译

〔译文〕 -二十三年，周景王为了铸造无射乐钟而打算先造个大的林钟乐钟。

单穆公说：“不行啊。铸造大钱已经夺去了民众的资财，又要铸大钟来加重民众的负担。

如果民众的积蓄都被夺走，又加重他们的负担，他们怎么活下去？钟不过是用来奏乐的，如果无射按大林钟这样的大钟来造，耳朵无法听到它的声音。钟声是让耳朵听的，耳朵听不见，就不算钟声了。

犹如眼睛看不清楚的东西，不能硬让眼睛去看。眼睛所能观察的范围，不过几尺之间；其所能分辨的颜色，也不过一两丈的距离。

耳朵所能听到的和声在清音与浊音之间；其所能分辨的清、浊之音，不超过个人的能力所及。所以先王铸造乐钟，大小不超过乐音的标准，重量不超过一百二十斤。

音律、长度、容量、重量都因此确定，锱铢分寸、斤两丈尺的单位都由此产生。所以，圣人对此十分慎重。

现在陛下所铸造的钟，耳朵无法听到声音，大小不符合规制，钟声中听不出和声，规格上不能成为标准，既无益于乐又浪费民众财产，那有什么用呢？--- -“乐音不过是让耳朵能听见，美物不过是让眼睛能看到。如果乐音听起来震耳欲聋，美物看起来眼花缭乱，还有什么比这更糟的呢。

耳朵和眼睛是心灵的枢纽，所以必须听和谐之音而看正当之物。所听和谐才能耳聪，所看正当才能目明。

耳聪才能言语动听，目明才能德行磊落。言语动听而德行磊落，才能思虑纯正。

用这些来对待民众，民众才心悦诚服地感恩戴德，就能归附于君王。君王有民众的拥护来建功立业，因而能事无不成、求无不得，于是才能讲求音乐。

耳听和谐之音而口说动听之言，以此来制订法令颁布于民众，并用度、量来规范，民众就会忘我劳作，不怠惰地服从，不走样地完成事务，这是音乐所起的最大作用。口尝味道而耳听声音，声音和味道产生精气。

精气在口为言语，在眼为视觉。言语用来申明号令，视觉用来观时导行。

用号令来修明政事，用行动来增殖财富。政治清明而财富增加，这是音乐所起的最大作用。

如果视听不和谐，出现耳鸣眼花，味入于口就不会精美，味不精美则精气涣散，精气涣散则无法和谐。于是就会有狂乱背理的言论，有胡涂混乱的看法，有错乱不定的号令，有谬误邪恶的准则，发布的政令失掉信用，刑法政事混乱不堪，行动违背季节，百姓失去依据而不知该如何出力，各自都有离散之心。

君王失去了民众，要做的完不成，要求的得不到，那还怎么能愉悦快乐呢？陛下在三年之中就做了二件使民众离心的事，国家可就危险了。”--- -景王不听劝阻，去问乐官伶州鸠。

伶州鸠答道：“臣的职责无法知道这些。臣听说，琴瑟宜于演奏宫调，乐钟宜于演奏羽调，磬石宜于演奏角调，笙箫是取其音声悠扬，乐音低弘不逾越宫声，尖细的不超过羽声。

宫声，是乐音的主音，由它依次到羽声。圣人保有音乐而珍惜生财，资财用来置备器用，音乐用来增殖财富，所以质重的乐器演奏尖细的音声，质轻的乐器演奏低弘的音声。

因而乐钟宜于演奏羽调，磬石宜于演奏角调，埙缶琴瑟宜于演奏宫调，笙箫取其音声悠扬，鼓柷则音声不变。--- -“施政就像奏乐，奏乐要求和谐，和谐要求均平。

五音用来和谐乐调，十二律用来均平音声。钟磬奏出乐音，琴瑟笙箫衍成曲调，诗句用以表达，歌声用以咏唱，笙竽发出和声，埙缶加以装饰，鼓柷规范节拍。

各种乐器都能发挥作用称为乐极，所发出的声响汇集在一起称为乐音，乐音和谐相应称为和，高低音声不相干扰称为平。就像这样，用金属铸成钟，把石磨成磬，组合丝木为琴瑟，穿凿匏竹为笙箫，用鼓声调节而演奏起来，以与八方之风相应。

于是阴气不郁积，阳气不散乱，阴阳有次序，风雨按时降，福祉频临，民众多利，品物齐备而乐音和谐，上下逸乐，这就叫乐正。现在尖细的音声越过了主音而干扰了乐律，耗费过度而损害了财用，乐律受到干扰而财用感到缺乏就有害于音乐。

无射尖细的音声为大林钟低弘的音声所抑制凌掩，不能动听入耳，就不是和谐。听起来低沉迂远，就不是均平。

既干扰乐律使财用缺乏，其音声又不和谐均平，就不是乐官所能管辖的了。--- -“有和谐均平的音声，便有繁衍增殖的财物。

于是表达它的诗句符合道德，咏唱它的歌声符合音律，道德和音律都没有差池，用来沟通神人，神灵因此而安宁，百姓因此而顺从。如果耗费财物、疲惫民众来放纵个人的*欲之心，入耳之音既不和谐，所奏之乐又不合法度，不仅无益于教化，而且离散民众、激怒神灵，这就不是臣所得知的事了。”

--- -景王不听劝谏，终于铸造了大钟。景王二十四年，大钟铸成，乐工报告说乐音和谐。

景王告诉伶州鸩说：“钟声不还是和谐了吗。”伶州鸠答道：“陛下不明了其中的缘故。”

景王说：“为什么呢？”伶州鸠说：“君王制作乐器，百姓非常高兴，这才是和谐。现在化费了财物而民众疲惫，无不怨恨，臣不认为这是和谐。

百姓都喜好的事情，很少有不成功的；百姓都厌恶的事情，很少有不失败的。所以，谚语说：‘众志成城，众口铄金’。

三年里面耗费钱财的事情做了两件，恐怕至少有一件是要失败的。”景王说：“你老糊涂了，懂得什么？”二十五年，景王去世，大钟所奏的音声不和谐。

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4. 文言文 众心成城 的翻译

〔译文〕 -二十三年，周景王为了铸造无射乐钟而打算先造个大的林钟乐钟。

单穆公说：“不行啊。铸造大钱已经夺去了民众的资财，又要铸大钟来加重民众的负担。

如果民众的积蓄都被夺走，又加重他们的负担，他们怎么活下去？钟不过是用来奏乐的，如果无射按大林钟这样的大钟来造，耳朵无法听到它的声音。钟声是让耳朵听的，耳朵听不见，就不算钟声了。

犹如眼睛看不清楚的东西，不能硬让眼睛去看。眼睛所能观察的范围，不过几尺之间；其所能分辨的颜色，也不过一两丈的距离。

耳朵所能听到的和声在清音与浊音之间；其所能分辨的清、浊之音，不超过个人的能力所及。所以先王铸造乐钟，大小不超过乐音的标准，重量不超过一百二十斤。

音律、长度、容量、重量都因此确定，锱铢分寸、斤两丈尺的单位都由此产生。所以，圣人对此十分慎重。

现在陛下所铸造的钟，耳朵无法听到声音，大小不符合规制，钟声中听不出和声，规格上不能成为标准，既无益于乐又浪费民众财产，那有什么用呢？--- -“乐音不过是让耳朵能听见，美物不过是让眼睛能看到。如果乐音听起来震耳欲聋，美物看起来眼花缭乱，还有什么比这更糟的呢。

耳朵和眼睛是心灵的枢纽，所以必须听和谐之音而看正当之物。所听和谐才能耳聪，所看正当才能目明。

耳聪才能言语动听，目明才能德行磊落。言语动听而德行磊落，才能思虑纯正。

用这些来对待民众，民众才心悦诚服地感恩戴德，就能归附于君王。君王有民众的拥护来建功立业，因而能事无不成、求无不得，于是才能讲求音乐。

耳听和谐之音而口说动听之言，以此来制订法令颁布于民众，并用度、量来规范，民众就会忘我劳作，不怠惰地服从，不走样地完成事务，这是音乐所起的最大作用。口尝味道而耳听声音，声音和味道产生精气。

精气在口为言语，在眼为视觉。言语用来申明号令，视觉用来观时导行。

用号令来修明政事，用行动来增殖财富。政治清明而财富增加，这是音乐所起的最大作用。

如果视听不和谐，出现耳鸣眼花，味入于口就不会精美，味不精美则精气涣散，精气涣散则无法和谐。于是就会有狂乱背理的言论，有胡涂混乱的看法，有错乱不定的号令，有谬误邪恶的准则，发布的政令失掉信用，刑法政事混乱不堪，行动违背季节，百姓失去依据而不知该如何出力，各自都有离散之心。

君王失去了民众，要做的完不成，要求的得不到，那还怎么能愉悦快乐呢？陛下在三年之中就做了二件使民众离心的事，国家可就危险了。”--- -景王不听劝阻，去问乐官伶州鸠。

伶州鸠答道：“臣的职责无法知道这些。臣听说，琴瑟宜于演奏宫调，乐钟宜于演奏羽调，磬石宜于演奏角调，笙箫是取其音声悠扬，乐音低弘不逾越宫声，尖细的不超过羽声。

宫声，是乐音的主音，由它依次到羽声。圣人保有音乐而珍惜生财，资财用来置备器用，音乐用来增殖财富，所以质重的乐器演奏尖细的音声，质轻的乐器演奏低弘的音声。

因而乐钟宜于演奏羽调，磬石宜于演奏角调，埙缶琴瑟宜于演奏宫调，笙箫取其音声悠扬，鼓柷则音声不变。--- -“施政就像奏乐，奏乐要求和谐，和谐要求均平。

五音用来和谐乐调，十二律用来均平音声。钟磬奏出乐音，琴瑟笙箫衍成曲调，诗句用以表达，歌声用以咏唱，笙竽发出和声，埙缶加以装饰，鼓柷规范节拍。

各种乐器都能发挥作用称为乐极，所发出的声响汇集在一起称为乐音，乐音和谐相应称为和，高低音声不相干扰称为平。就像这样，用金属铸成钟，把石磨成磬，组合丝木为琴瑟，穿凿匏竹为笙箫，用鼓声调节而演奏起来，以与八方之风相应。

于是阴气不郁积，阳气不散乱，阴阳有次序，风雨按时降，福祉频临，民众多利，品物齐备而乐音和谐，上下逸乐，这就叫乐正。现在尖细的音声越过了主音而干扰了乐律，耗费过度而损害了财用，乐律受到干扰而财用感到缺乏就有害于音乐。

无射尖细的音声为大林钟低弘的音声所抑制凌掩，不能动听入耳，就不是和谐。听起来低沉迂远，就不是均平。

既干扰乐律使财用缺乏，其音声又不和谐均平，就不是乐官所能管辖的了。--- -“有和谐均平的音声，便有繁衍增殖的财物。

于是表达它的诗句符合道德，咏唱它的歌声符合音律，道德和音律都没有差池，用来沟通神人，神灵因此而安宁，百姓因此而顺从。如果耗费财物、疲惫民众来放纵个人的*欲之心，入耳之音既不和谐，所奏之乐又不合法度，不仅无益于教化，而且离散民众、激怒神灵，这就不是臣所得知的事了。”

--- -景王不听劝谏，终于铸造了大钟。景王二十四年，大钟铸成，乐工报告说乐音和谐。

景王告诉伶州鸩说：“钟声不还是和谐了吗。”伶州鸠答道：“陛下不明了其中的缘故。”

景王说：“为什么呢？”伶州鸠说：“君王制作乐器，百姓非常高兴，这才是和谐。现在化费了财物而民众疲惫，无不怨恨，臣不认为这是和谐。

百姓都喜好的事情，很少有不成功的；百姓都厌恶的事情，很少有不失败的。所以，谚语说：‘众志成城，众口铄金’。

三年里面耗费钱财的事情做了两件，恐怕至少有一件是要失败的。”景王说：“你老糊涂了，懂得什么？”二十五年，景王去世，大钟所奏的音声不和谐。

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众志成城什么意思

众志成城，下一句是“众口铄金”。

“众心成城，众口铄金”出自《国语·周语下》，意思是大家同心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难。

这个成语有一个典故：东周的第十二代天子周景王姬贵，在他在位的第二十一年，做了两件不得民心的事情：一件是铸大钱，一件是铸大钟。景王准备铸造两组巨型编钟，一组是无射（读yì），一组是大林。他打算把这两组编钟上下悬挂在一起配合着演奏。

景王身边的大臣单穆公对此很担忧，极力加以劝阻。他认为铸大钱不利于流通，是对平民百姓的残酷掠夺；而铸大钟更是劳民伤财，所以这样做将会使百姓离心，国家危险，但景王听不进去。

司乐大夫伶州鸠也劝阻说，编钟的声律强调和谐，如果百姓怨恨，那就没有和谐了。他引用民谚“众心成城，众口铄金”来表明自己的观点：老百姓共同喜欢的东西，很少不实现的；而他们共同厌恶的东西，也很少不废灭的。

但景王还是不听。三年间，既铸了大钱，也造了大钟。结果是，景王在第二年就死于心疾，周王朝也随即爆发了长达五年之久的内乱。

扩展资料：

众志成城的近义词：

众擎易举：许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。出自：明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》。

万众一心：意思是千万人一条心。形容团结一致。出自《后汉书·朱擕传》。

勠力同心：指齐心合力，团结一致。出自《左传·成公十三年》。

百度百科-众志成城

百度百科-勠力同心

众志成城的释义：也说众心成城。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致，力量无比强大。

众志成城。

解释：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

解释2：大家同心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难。

出自：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”

示例：段祺瑞既得员同情，便以为～，正可一战。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十八回。

语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。

成语典故：

春秋时期，周景王命人铸造了大钱币，又想铸造两口大钟。单国国君单穆公劝谏他说:"不行啊，陛下才铸造了钱币，已经劳民伤财了，现在又要铸造大钟，肯定会加重人民的负担。

到时候百姓的积蓄都没有了，要怎么活下去呢?钟不过就是用来奏乐的，如果太大就奏不出乐音了。而且乐音是用来让人欣赏的，如果发出来的声音震耳欲聋，那还有什么意义?

人的耳朵能听到的声音有限，所以先王在铸造乐钟时，都不会做得太大太重，钟的大小规格都十分慎重。现在陛下所做的钟太大了，已经超出了礼制，钟声也不是乐声。

铸造这样的大钟既没有意义又劳民伤财，为什么还要做呢?君王在位时，下达的政令要让百姓心服，这样王位才能坐得安稳。现在陛下要接连做两件让百姓离心的事，国家可就危险了。"

周景王不信单穆公的话，就去问乐官伶州鸠。伶州鸠说:"我不懂单穆公说的那些，我只知道乐音要和谐才会动听。

过高或过低的声音都不和谐，所以听来也不悦耳。想来陛下施政也应该像乐音一样，各方面都要和谐才好。至于大钟发出的声音是不是符合法度，会不会有益教化，那我就不知道了。"

周景王最终还是不顾单穆公的劝阻，决定铸造大钟。一年后，大钟铸好了，乐工报告周景王，说大钟发出的乐音非常和谐。周景王高兴极了，就对伶州鸠说:"你看，大钟的声音不是很和谐吗?"伶州鸠却说:"陛下不明白，这钟声算不上和谐。"

周景王忙问:"为什么这么说?"伶州鸠回答:"陛下铸造大钟，要是百姓都很高兴，那才算得上和谐。可现在陛下为了铸造大钟，付出了那么大的代价，老百姓全都怨声载道，这种情况下钟声也变得刺耳了。

俗话说:众志成城，众口铄金。只要全国人民团结一心，就能克服所有的困难;而全天下人的责难，连金属都能被销熔。陛下做了这样的事，又怎么能称得上和谐呢?"周景王听了伶州鸠的话很不高兴，还斥责他说:"你真是老糊涂了!"可是大钟造好后没多久，周景王就去世了，周王朝也爆发了内乱。