主忧臣辱_主忧臣辱,臣不敢爱其死

1.求《庄子·让王篇》的译文

2.《吴越春秋》吴越春秋勾践阴谋外传第九

3.“主”字开头的成语有哪些？

4.形容耻辱的成语

5.《宋史》卷三百九十 列传第一百四十九(2)

6.《旧唐书》卷一百七十 列传第一百二十(2)

7.科举考试中，一考生写下八个大字，拂袖而去，皇上为何却说头名状元非他莫属？

夫官位财币,王之所轻,死者,是士之所重也。王爱所轻，责士所重，岂不艰哉？：官位财币金赏，这些是大王所轻视的；冲锋陷阵、视死如归，这些是群臣所重视的。今天大王吝啬自己所轻视的财，去责怪臣所重视的气节，岂不是很荒谬吗？

出自《越绝书》，原文：

昔者，越王句践近侵于疆吴，远媿于诸侯，兵革散空，国且灭亡，乃胁诸臣而与之盟：“吾欲伐吴，奈何有功？”群臣默然而无对。王曰：“夫主忧臣辱，主辱臣死，何大夫易见而难使也？”计倪官卑年少，其居在后，举首而起，曰：“殆哉！非大夫易见难使，是大王不能使臣也。”王曰：“何谓也？”计倪对曰：“夫官位财币，王之所轻，死者，是士之所重也。王爱所轻，责士所重，岂不艰哉？”王自揖，进计倪而问焉。?

《越绝书》以春秋末年至战国初期吴越争霸的历史事实为主干，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的汉民族政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及，被誉为"地方志鼻祖"。其中有些记述，不见于现存其他典籍文献，而为此书所独详;有些记述，则可与其他典籍文献互为发明，彼此印证。在现代社会科学的研究过程中，曾有不少人，从不同角度、在不同程度上利用《越绝书》，来考察中国古代史、中国文学史、汉语语言学史、中国民族史、中国历史地理中的一些具体问题，并取得了不少重要成果。

求《庄子·让王篇》的译文

一、骆成骧在光绪做皇帝的时候，只给光绪帝写了主忧臣辱主辱臣死这八个字，结果让光绪帝感觉非常的感动，所以就封了他做状元，可以说骆成骧这8个字写得非常好，所以才让自己有了出人头地的机会，后期光绪帝也非常提拔骆成骧。

二、骆成骧并不是出生在显贵的家庭，可以说是一个平民百姓，所以他平时苦读诗书，把自己的功名用在了学习当中，所以他在科考的时候经过自己的努力终于有了晋升机会，所以他在考试的时候并没有长篇大论发表自己对治理国家的建议，相反他只写了8个字就能够被皇帝，都没状元，可以看出他的才能是非常强大的，而且他的胆量也很大。

三、当时在光绪统治的时候，基本上大全都在慈禧皇后的手中，但是一些礼节方面应该让皇帝出面的事情，慈禧还是让皇帝自己处理所以在考试的时候，他向警卫人员提了一个问题，问如何辅佐皇帝和朝廷，所以这才给了骆成骧表现的机会才能够用8个字赢得状元。

四、可以说光绪帝虽然权力不在自己的手中，但是他也有决心想把自己统治的国家治理好，所以才能够通过这8个字理解了骆成骧的心里，他能够让他当状元，后期他也非常喜欢这个大臣，可以说，他这么做是非常正确的，为国家选了一个很好的人才。

可以说骆成骧的做法非常的大胆，也把握了光绪帝的心理，才能够让他成为状元。

《吴越春秋》吴越春秋勾践阴谋外传第九

译文：

尧把天下让给许由，许由不接受。又让给子州支父，子州支父说：“让我来做天子，那还是可以的。不过，我正患有很深、很顽固的病症，正打算认真治一治，没有空闲时间来治天下。”

统治天下是地位最高、权力最重的了，却不能因此而妨碍自己的生命，更何况是其他的一般事物呢？只有忘却天下而无所作为的人，方才可以把统治天下的重任托付给他。

舜让天下给子州支伯，子州支伯说：“我正患有很深很顽固的病症，正打算认真治一治，没有多余时间来治理天下。”由此可见，天下应当是最为贵重的东西了，可是却不能用它来替换生命，这就是怀道的人对待天下跟世俗大不一样的原因。

原文：

尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！唯无以天下为者，可以托天下也。

舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。

出处：出自战国时期庄子的《庄子·让王》。

扩展资料：

作者简介：

庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公? 。他创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。与老子并称为老庄。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”。其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。其作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

据传，庄子又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华，称其著书《庄子》为《南华真经》。

庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。

无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。

百度百科-庄子

“主”字开头的成语有哪些？

　勾践阴谋外传第九

　越王勾践十年二月，越王深念远思：侵辱于吴，蒙天祉福，得越国。

　群臣教诲，各画一策，辞合意同，勾践敬从，其国已富。

　反越五年，未闻敢死之友。或谓诸大夫爱其身、惜其躯者。乃登渐台望观其群臣有忧与否。相国范蠡、大夫种、句如之属，俨然列坐，虽怀忧患，不形颜色。

　越王即鸣钟惊檄，而召群臣与之盟曰："寡人获辱受耻，上愧周王，下惭晋楚。幸蒙诸大夫之策，得返国修政，富民养士。而五年未闻敢死之士，雪仇之臣，柰何而有功乎?"群臣默然莫对者。越王仰天叹曰："孤闻主忧臣辱，主辱臣死。今孤亲被奴虏之厄，受囚破之耻，不能自辅，须贤任仁，然后讨吴，重负诸臣，大夫何易见而难使也?"

　于是计研年少官卑，列坐于后，乃举手而趋，蹈席而前进曰："谬哉，君王之言也!非大夫易见而难使，君王之不能使也。"

　越王曰："何谓?"

　计研曰："夫官位、财币、金赏者，君之所轻也;操锋履刃，艾命投死者，士之所重也。今王易财之所轻，而责士之所重，何其殆哉?"

　于是越王默然不悦，面有愧色，即辞群臣，进计研而问曰："孤之所得士心者何等?"

　计研对曰："夫君，人尊其仁义者，治之门也。士民者，君之根也。开门固根，莫如正身。正身之道，谨左右。左右者，君之所以盛衰者也。愿王明选左右，得贤而已。昔太公九声而足磻溪之饿人也，西伯任之而王;管仲，鲁之亡囚，有贪分之毁，齐桓得之而霸。故传曰："失士者亡，得士者昌。"愿王审于左右，何患群臣之不使也?"

　越王曰："吾使贤任能，各殊其事，孤虚心高望，冀闻报复之谋，今咸匿声，不闻其语，厥咎安在?"

　计研曰："选贤实士，各有一等，远使以难，以效其诚;内告以匿，以知其信;与之论事，以观其智;饮之以酒，以视其乱;指之以使，以察其能;示之以色，以别其熊。五色以设，士尽其实，人竭其智。知其智，尽实，则君臣何忧?"

　越王曰："吾以谋士效实，人尽其智，而士有未尽进辞有益寡人也。"

　计研曰："范蠡明而知内，文种远以见外。愿王请大夫种与深议，则霸王之术在矣。"

　越王乃请大夫种而问曰："吾昔日受夫子之言，自免于穷厄之地。今欲奉不羁之计，以雪吾之宿仇，何行而功乎?"

　大夫种曰："臣闻高飞之鸟，死于美食;深泉之鱼，死于芳饵。今欲伐吴，必前求其所好，参其所愿，然后能得其实。"

　越王曰："人之所好虽其愿，何以定而制之死乎?"

　大夫种曰："夫欲报怨复仇，破吴灭敌者，有九术，君王察焉?"

　越王曰："寡人被辱怀忧，内惭朝臣，外愧诸侯，中心迷惑，精神空虚，虽有九术，安能知之?"

　大夫种曰："夫九术者。汤文得之以王，桓穆得之以霸。其攻城取邑，易于脱屣。愿大王览之。"种曰："一曰尊天事鬼以求其福;二曰重财币以遗其君，多货贿以喜其臣;三曰贵籴粟槁以虚其国，利所欲以疲其民;四曰遗美女以惑其心而乱其谋;五曰遗之巧工良材，使之起宫室以尽其财;六曰遗之谀臣，使之易伐;七曰强其谏臣，使之自杀;八曰君王国富而备利器;九曰利甲兵以承其弊。凡此九术，君王闭口无传，守之以神，取天下不难，而况于吴乎?"

　越王曰："善。"

　乃行第一术，立东郊以祭阳，名曰东皇公，立西郊以祭阴，名曰西王母。祭陵山于会稽，祀水泽于江州。事鬼神一年，国不被灾。越王曰："善哉，大夫之术!愿论其余。"

　种曰："吴王好起宫室，用工不辍。王选名山神材，奉而献之。"

　越王乃使木工三千余人入山伐木，一年，师无所幸。作士思归，皆有怨望之心，而歌木客之吟。一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。阳为文梓，阴为楩楠，巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨砻，分以丹青，错画文章，婴以白璧，镂以黄金，状类龙蛇，文彩生光。

　乃使大夫种献之于吴王，曰："东海役臣臣孤勾践使臣种敢因下吏闻于左右，赖大王之力，窃为小殿，有余材，谨再拜献之。"

吴王大悦。

形容耻辱的成语

主一无适、主贤臣良、主圣臣良 、主守自盗 、主少国疑、

主情造意、主敬存诚、主忧臣辱、主文谲谏、主忧臣劳

主一无适 ?

拼音：[ zhǔ yī wú shì ]

释义：专一，无杂念。

出处：《二程·粹言》卷上:“或问敬子曰:‘主一之谓敬。何谓一？’子曰:‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注:“敬者主一无适之谓。”

主贤臣良

拼音：[ zhǔ xián chén liáng ]

释义：君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。

出处：《汉书·薛广德传》：“臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。”

主圣臣良?

拼音：[ zhǔ shèng chén liáng ]

释义：君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

出处：《北史·仲方传》:“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”

主守自盗?

拼音：[ zhǔ shǒu zì dào ]

释义：窃取公务上自己看管的财物。

出处：《汉书·刑法志》:“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注:“即今律所谓主守自盗者也。”

主少国疑

拼音：[ zhǔ shào guó yí ]

释义：君主年幼初立，人心疑惧不安。

出处：《史记·孙子吴起列传》:“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”

主情造意?

拼音：[ zhǔ qíng zào yì ]

释义：指为首的、主谋的人。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第十八回:“把白胜押到厅前，便将索子捆了，问他主情造意。”

主敬存诚?

拼音：[ zhǔ jìng cún chéng ]

释义：指恪守诚敬。 宋儒以此为律身之本。

出处：语本《易·乾》:“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》:“宾客主敬，祭祀主敬。”

主忧臣辱 ?

拼音：[ zhǔ yōu chén rǔ ]

释义：君主有忧患是作臣子的耻辱。

出处：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”

主文谲谏 ?

拼音：[ zhǔ wén jué jiàn ]

释义：主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。 通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

出处：《毛诗序》:“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”

主忧臣劳?

拼音：[ zhǔ yōu chén láo ]

释义：君主有忧虑，作臣子的要立即效劳。

出处：《国语·越语下》：“为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”

《宋史》卷三百九十 列传第一百四十九(2)

“有可自强之道：“你们须忍耐，夷万乘之强国，暴弃之而不知惜一雪前耻成语，去辱居贵，隐忍之而不知所为，收八百岁之蓄积，有可雪耻之道，雪耻蒙光，坚强的沉毅的忍耐， 齐桓 起 宁戚 於饭牛，意义为洗掉耻辱：“ 周文 用 吕望 於屠钓。” 唐 韩愈 《为裴相公让官表》。出处《战国策·燕策二》拼音 yi xuè qiān chǐ 《战国策·燕策二》：“若先王之报怨雪耻，心中永别忘了复仇雪耻。” 清 冯桂芬 《制洋器议》。” 老舍 《四世同堂》三九

《旧唐书》卷一百七十 列传第一百二十(2)

初，朝议遣童贯、蔡攸使朔方，纲力论不可出师状，不报。及金渝盟犯京阙，命纲分守四壁，旋解严，诏登陴足月者迁。纲曰："主忧臣辱，义当尔，顾因此受赏邪?"卒不自言。出为两浙提刑，移江东。池将王进剽悍恣睢，曹官以小过违忤，遂钉手于门。事闻，诏纲乘传穷竟。时国势未安，诸将往往易朝廷，进拥甲骑数百突至纲前，纲叱进阶下，即按问，罪立具，自是无越法者。以左司召，权监察御史。请令郡邑月具系囚存亡数，申提刑司，岁终校多寡行殿最。进起居舍人，改中书舍人。建言乞依祖宗法命大臣兼领史事，诏宰臣吕颐浩监修国史，著为令。

试给事中。大将有以军中田不均乞不收租，朝廷将从之，纲执不可。会推恩元祐党籍家，有司无限制，自陈者纷至。纲建议以崇宁所刻九十八人为正。自军兴后，小人多乘时召乱，历五年而怨家告讦者众。纲谓非所以广好生之德，乞自蔽囚，后有告勿受。宗室令懬特转太中大夫，纲言："庶官超转侍从非法，且自崇宁以来官职不循资任，致纲纪大坏，今方丕变其俗，奈何以令懬故复违旧章。"诏以次官命词，舍人王居正复执不行，命遂寝。宣抚使张俊驻师九江，遣营卒以书至瑞昌，县令郭彦章揣知卒与狱囚通，乃械系之。俊酝于朝，彦章坐免。纲言："近时州县吏多献谀当路，彦章不随流俗，是能奉法守职，今不奖而黜，何以示劝?"

除给事中。侍御史魏矼劾纲，提举太平观。进徽猷阁待制，引年致仕。秦桧用事久，纲卧家二十年绝不与通问。桧死，召为吏部侍郎兼侍读。初讲《诗关雎》，因后妃淑女事，历陈文王用人，寓意规戒。上曰："久不闻博雅之言，今日所讲析理精详，深启朕心。"纲言："比年监司资浅望轻，请择七品以上清望官，或曾任郡守有治状者为之，庶位望既重，材能已试，可举其职。"从之。权吏部尚书。时以彗出东方，诏求言。纲奏："求言易，听察难。宜命有司详审章奏，必究极其情，无事苟简。"除参知政事。高宗频谕辅臣宽恤民力，盖惩秦桧苛政，期安黎庶。纲乃摘其切于利民八十事，标以大指，乞镂版宣布中外，于是人皆昭知上德意。告老，以资政殿学士知婺州，寻致仕。高宗幸建康，纲朝行宫。孝宗登极，召纲陪祀南郊，以老辞不至，诏嘉之，命所在州郡恒存问，仍赐羊酒，卒，年八十四。

纲尝书坐右曰："以直行己，以正立朝，以静退高天下。"其笃守如此。初谥文定，吏部尚书汪应辰论驳之，孙釜再请，特赐曰章简。釜，庆元间为谏官，力排道学诸贤，累官至签书枢密院事。

张大经，字彦文，建昌南城人。绍兴十五年，中进士第，宰吉之龙泉，有善政。诸司列荐，赐对便殿，出知仪真。时两淮监司、帅守多兴事邀功，大经独以平易近民，民咸德之。提举湖南常平，提点湖北刑狱，寻移江东。他路有巨豪犯法，狱久不竟，命移属大经。豪挟权势求脱，大经卒正其罪。孝宗重风宪之选，命条上部使者十人，上独可大经，召见，上曰："朕十人中得卿一人，以卿风力峻整。"遂除监察御史，命下，中外耸叹。

大经首陈士风掊克、偷惰、诞慢、浮虚四弊。时理官间多居外，大经奏非便，乃作舍守庭。迁大理少卿，守殿中侍御史。言："今日不治，由大臣不任责。"又言："诸路荒政不实，飞蝗颇多。愿益加恐惧，申饬大臣，俾内而百官有司输忠谠、修厥职，外而监司守臣察贪理冤、去苛敛、宽民力。"上皆嘉纳。因论近习韩俣荐士，上曰："此亦无害。昔杨得意为狗监，亦尝荐司马相如。"大经奏："彼何人斯，使得荐士，将恐无廉耻者望风希旨，伤毁士俗。"后数日，上谓大经曰："卿前所论韩俣，朕思之诚是也。"又论宦者董琏暴横，将命淮甸，所至诛求，且自号"董阎罗"。上曰："然，人皆言之。"即依奏镌罢，窜南康军。除侍御史。上宣谕曰："卿论事得体，且详练。"大经遂言："士风未厚，吏治未肃，民力未苏，和气未应，皆由人心未正。愿察公正，明义利，以彰好恶，抑浮薄，去贪刻，则莫不靡然洗濯，一归于正。"上称善再三。又言："监司治民之本，不可限以资格。"上纳其言，即选四寺丞同时临遣。试右谏议大夫兼侍讲。请通漕臣之计，以补州郡之有无;拘户绝之租，以广常平之储?侍;严脏罪改正法，以惩贪黩;收外路辟阙归吏部，以杜私谒而通孤寒。

秋旱，诏求言。大经极言："人心不和有以致之。民力竭而愁叹多，军士贫而怨嗟众，二者当今大弊。州县之间，绢帛多折其估，米粟过收其赢，关市苛征，榷酤峻禁。中外兵帅多出贵幸之门，营利自丰，素召众怨，教阅灭裂，军容不整。且近习甲第名园，越法逾制，别墅列肆，在在有之，非赂遗何以济欲?愿陛下疏斥憸腐，抑绝幸门，垂意人主之职，责成宰辅，一提其纲，则天下事必有能办之者。"俄而池司郝政降充统制官，殿帅补外，盖用其言也。

除礼部尚书兼侍读。大经屡请祠，上曰："卿公廉必能为朕牧民。"以徽猷阁学士知建宁府。未几，移镇绍兴，辞不拜，予祠。进龙图阁学士，告老，以通奉大夫致仕。方主眷未衰，抗疏引去，人方之孔戣。寿逾八袠，绍熙五年，宁宗即位，进正议大夫，降诏抚问，赐银奁药茗。庆元四年七月，疾革，语诸子曰："吾目可暝，吾爱君忧国之心不可泯。"无一语及私。卒，年八十九。讣闻，上甚悼之，赠银青光禄大夫，谥简肃。

蔡洸，字子平，其先兴化仙游人，端明殿学士襄之后，徙霅川。父伸，左中大夫。洸以荫补将仕郎，中法科，除大理评事，迁寺丞，出知吉州。召为刑部郎，徙度支，以户部郎总领淮东军马钱粮、知镇江府。会西溪卒移屯建康，舳舻相衔。时久旱，郡民筑陂(缺)水灌溉，漕司檄郡决之，父老泣诉。洸曰："吾不忍获罪百姓也。"却之。已而大雨，漕运通，岁亦大熟。民歌之曰："我(缺)我水，以灌以溉。俾我不夺，蔡公是赖。"就除司农少卿，言："镇江三邑税户客户输丁各异，请为一体，不得自为同异。所输丁绢，依和买之直，计尺折纳，人给一钞，官自买绢起发，公私皆便。"上嘉纳。以户部侍郎召，试吏部尚书，移户部。上谓侍臣曰："朕以版曹得人为喜。"洸常言："财无渗漏则不可胜用。"未几求去，除徽猷阁学士、知宁国府。陛辞赐坐，上慰劳曰："卿面有火色，风证也，朕有二方赐卿。"洸谢，即奉祠以归。卒，年五十七。

洸事亲孝，曾祖襄未易名，力请于朝，赐谥忠惠。所得奉，每以振亲戚之贫者，去朝之日，囊无余资，至售所赐银鞍鞯治行，人服其清洁云。

莫濛字子蒙，湖州归安人。以祖荫补将仕郎，两魁法科，累官至大理评事、提举广南市舶。张子华以脏败，朝廷命濛往鞫之，濛正其罪。又言秦熺、郑时中受子华赂，计直数千缗。还朝，除大理寺正。吏部火，连坐者数百人，久不决，命濛治之。濛察其最可疑者留于狱，出余人为耳目以踪迹之，约三日复来，遂得其实，系者乃得释。黄州卒奏亲擒盗五十余人，上命濛穷竟，既至，咸以冤告。濛命囚去桎梏，引卒至庭，询窃发之由，斗敌之所，远近时日悉皆牴牾，折之，语塞。濛具正犯数人奏上，余释之。上谕辅臣曰："莫濛非独晓刑狱，可俾理金谷。"除户部员外郎。

朝廷遣濛措置浙西、江淮沙田芦场，上语之曰："得此可助经费，归日以版曹处卿。"濛多方括责，得二百五十三万七千余亩。言者论其丈量失实，征收及贫民，责监饶州景德镇。起知光化军。谍知金渝盟，郡乏舟，众以为虑，濛力为办集，及敌犯境，民赖以济。时饷馈急，除淮南转运判官，濛迁延不之任，右司谏梁仲敏劾其慢命，罢官勒停。宣谕使汪澈为言于上，复旧职，召见，上谕曰："朕常记向措置沙田甚不易。"

濛谢曰："职尔，不敢避怨。"上曰："使任责者如卿，天下何事不成。"

除湖北转运判官。未几，知鄂州，召除户部左曹郎中，出知扬州。陛辞，上以城圮，命濛增筑。濛至州，规度城闉，分授诸将各刻姓名甃堞间，县重赏激劝，阅数月告成。除直宝文阁学士、大理少卿兼详定司敕令官，兼权知临安府。未几，工部尚书使金贺正旦。金庭锡宴，濛以本朝忌日不敢簪花听乐，金遣人趣赴，濛坚执不从，竟不能夺。使还，除刑部侍郎，改工部侍郎兼临安府少尹，以言者罢。起知鄂州。卒于官，年六十一，赠正奉大夫。

周淙，字彦广，湖州长兴人。父需，以进士起家，官至左中奉大夫。淙幼警敏，力学，宣和间以父任为郎，历官至通判建康府。绍兴三十年，金渝盟，边事方兴，帅守难其选，士夫亦惮行。首命淙守滁阳，未赴，移楚州，又徙濠梁。淮、楚旧有并山水置砦自卫者，淙为立约束，结保伍。金主亮倾国犯边，民赖以全活者不可胜计。除直秘阁，再任。孝宗受禅，王师进取虹县，中原之民翕然来归，扶老携幼相属于道。淙计口给食，行者犒以牛酒，至者处以室庐，感悦。张浚视师，驻于都梁，见淙谋，辄称叹，且曰："有急，公当与我俱死。"淙亦感激，至谓"头可断，身不可去"。浚入朝，悉陈其状，上嘉叹不已，进直徽猷阁，帅维扬。

会钱端礼以尚书宣谕淮东，复以淙荐，进直显谟阁。时两淮经践蹂，民多流亡，淙极力招辑，按堵如故。劝民植桑柘，开屯田，上亦专以属淙，屡赐亲札。淙奉行益力，进直龙图阁，除两浙转运副使。未几，知临安府，上言："自古风化必自近始。陛下躬履节俭，以示四方，而贵近奢靡，殊不知革。"乃条上禁止十五事，上嘉纳之，降诏奖谕，赐金带。临安驻跸岁久，居民日增，河流湫隘，舟楫病之，淙请疏浚。工毕，除秘阁修撰，进右文殿修撰，提举江州太平兴国宫以归。上念淙不忘，除敷文阁待制，起知宁国府，趣入奏，上慰抚愈渥。魏王出镇，移守婺州。明年春，复奉祠，亟告老。十月卒，年六十，积阶至右中奉大夫，封长兴县男。

刘章，字文孺，衢州龙游人。少警异，日诵数千言，通《小戴礼》，四冠乡举。绍兴十五年廷对，考官定其级在三，迨进御，上擢为第一，授镇江军签判。是冬，入省为正字。明年，迁秘书郎兼普安、恩平两王府教授，迁著作佐郎。事王邸四岁，尽忠诚，专以经谊文学启迪掖导，受知孝宗自此始。秦桧当国，嗛不附已，风言者媒蘖其罪，出倅筠州。桧死，召为司封员外郎、检详枢密院文字兼玉牒检讨官。擢秘书少监、起居郎。使金还，除权工部侍郎，俄兼吏部、兼侍讲。郊祀毕，侍从，上《庆成诗》。

初，章在秘省，尝议郊庙礼文，当置局讨论，诏行其说。正迁吏部，御史论章使胥长买绢，高宗愕然曰："刘章必无是事。"御史执不已，罢提举崇道观，举朝嗟郁。起居郎王佐讼其冤，亦坐绌。起知信州，未久，复请祠。孝宗受禅，念旧学，命知漳州，为谏议大夫王大宝所格。寻除秘阁修撰、敷文阁待制，召提举佑神观兼侍读，遂拜礼部侍郎。奏禁遏*祀，仍于《三朝史》中删去《道释》、《符瑞志》，大略以为非《春秋》法。

科举考试中，一考生写下八个大字，拂袖而去，皇上为何却说头名状元非他莫属？

度既受命，召对于延英，奏曰："主忧臣辱，义在必死。贼灭，则朝天有日;贼在，则归阙无期。"上为之恻然流涕。

十二年八月三日，度赴淮西，诏以神策军三百骑卫从，上御通化门慰勉之。度楼下衔涕而辞，赐之犀带。度名虽宣慰，其实行元帅事，仍以郾城为治所。上以李逢吉与度不协，乃罢知政事，出为剑南东川节度。

既离京，淮西行营大将李光颜、乌重胤谓监军梁守谦曰："若俟度至而有功，即非我利。可疾战，先事立功。"是月六日，将出兵，与贼战于贾店，为贼所败。度二十七日至郾城，巡抚诸军，宣达上旨，士皆贾勇。时诸道兵皆有中使监阵，进退不由主将，战胜则先使献捷，偶衄则凌挫百端。度至行营，并奏去之，兵柄专制之于将，众皆喜悦。军法严肃，号令画一，以是出战皆捷。度遣使入蔡州，元济与度书曰："比密有降款，而索日进隔河大呼，遂令三军防元济，故归首无路。"

十月十一日，唐邓节度使李酝，袭破悬瓠城，擒吴元济。度先遣宣慰副使马总入城安抚。明日，度建彰义军节，领洄曲降卒万人继进。李愬具櫜鞬以军礼迎度，拜之路左。度既视事，蔡人大悦。旧令：途无偶语，夜不燃烛，人或以酒食相过从者，以军法论。度乃约法，唯盗贼、斗杀外，余尽除之，其往来者，不复以昼夜为限。于是蔡之遗黎，始知有生人之乐。

初，度以蔡卒为牙兵。或以为反侧之子，其心未安，不可自去其备。度笑而答曰："吾受命为彰义军节度使，元恶就擒，蔡人即吾人也。"蔡之父老，无不感泣。申、光之民，即时平定。

十一月二十八日，度自蔡州入朝，留副使马总为彰义军留后。初，度入蔡州，或谮度没入元济妇女珍宝。闻，上颇疑之。上欲尽诛元济旧将，封二剑以授梁守谦，使往蔡州。度回至郾城遇之，乃复与守谦入蔡州，量罪加刑，不尽如诏。守谦固以诏止，度先以疏陈，乃径赴阙下。二月，诏加度金紫光禄大夫、弘文馆大学士，赐勋上柱国，封晋国公，食邑三千户，复知政事。

宪宗以淮西贼平，因功臣李光颜等来朝，欲开内宴，诏六军使修麟德殿之东廊。军使张奉国以公费不足，出私财以助用，诉于执政。度从容启曰："陛下营造，有将作监等司局，岂可使功臣破产营缮?"上怒奉国泄漏，乃令致仕。其浚龙首渠，起凝晖殿，雕饰绮焕，徙佛寺花木以植于庭。有程异、皇甫镈者，奸纤用事，二人领度支盐铁，数贡羡余钱，助帝营造。帝又以异、镈平蔡时供馈不乏，二人并命拜同平章事。度延英面论曰："程异、皇甫镈，钱谷吏耳，非代天理物之器也。陛下徇耳目之欲，拔置相位，天下人腾口掉舌，以为不可，于陛下无益。愿徐思其宜。"帝不省纳。度三上疏论之，请罢己相位，上都不省。事见《镈传》。

又贾人张陟负五坊使杨朝汶息利钱潜匿，朝汶于陟家得私簿记，有负钱人卢载初，云是故西川节度使卢坦大夫书迹，朝汶即捕坦家人拘之。坦男不敢申理，即以私钱偿之。及征验书迹，乃故郑滑节度卢群手书也。坦男理其事，朝汶曰："钱已进过，不可复得。"御史中丞萧俛及谏官上疏陈其暴横之状，度与崔群因延英对，极言之。宪宗曰："且欲与卿商量东军，此小事我自处置。"度奏曰："用兵，小事也;五坊追捕平人，大事也。兵事不理，只忧山东;五坊使暴横，恐乱辇毂。"上不悦。帝久方省悟，召杨朝汶数之曰："向者为尔使我羞见宰相。"遽命诛之。

初，淮、蔡既平，镇、冀王承宗甚惧。度遣辩士游说，客于赵、魏间。使说承宗，令割地入质以效顺。故承宗求援于田弘正，由度使客讽动之，故兵不血刃，而承宗鼠伏。

十三年，李师道翻覆违命，诏宣武、义成、武宁、横海四节度之师与田弘正会军讨之。弘正奏请取黎阳渡河，会李光颜等军齐进。帝召宰臣于延英议可否，皆曰："阃外之事，大将制之，既有奏陈，宜遂其请。"度独以为不可，奏曰："魏博一军，不同诸道。过河之后，却退不得，便须进击，方见成功。若取黎阳渡河，既才离本界，便至滑州，徒有供饷之劳，又生顾望之势。况弘正、光颜并少威断，更相疑惑，必恐迁延。然兵事不从中制一定处分。或虑不可。若欲于河南持重，则不如河北养威。不然，则且秣马厉兵，候霜降水落，于杨刘渡河，直抵郓州。但得至阳谷已来下营，则兵势自盛，贼形自挠。"上曰："卿言是矣。"乃诏弘正取杨刘渡河。及弘正军既济河而南，距郓州四十里筑垒，贼势果蹙。顷之，诛师道。

度执性不回，忠于事上，时政或有所阙，靡不极言之，故为奸臣皇甫镈所构，宪宗不悦。十四年，检校左仆射、同中书门下平章事、太原尹、北都留守、河东节度使。

穆宗即位，长庆元年秋，张弘靖为幽州军所囚，田弘正于镇州遇害，朱克融、王廷凑复乱河朔，诏度以本官充镇州四面行营招讨使。时骄主荒僻，辅相庸才，制置非宜，致其复乱。虽李光颜、乌重胤等称为名将，以十数万兵击贼，无尺寸之功。盖以势既横流，无能复振。然度受命之日，搜兵补卒，不遑寝息。自董西师，临于贼境，屠城斩将，屡以捷闻。穆宗深嘉其忠款，中使抚谕无虚月，进位检校司空，兼充押北山诸蕃使。

时翰林学士元稹，交结内官，求为宰相，与知枢密魏弘简为刎颈之交。稹虽与度无憾，然颇忌前达加于己上。度方用兵山东，每处置军事，有所论奏，多为稹辈所持。天下皆言稹恃宠荧惑上听，度在军上疏论之曰：

臣闻主圣臣直。今既遇圣主，辄为直臣，上答殊私，下塞群谤，誓除国蠹，无以家为。苟献替之可行，何性命之足惜?伏惟皇帝陛下恭承丕业，光启雄图，方殄顽人之风，以立太平之事。而逆竖构乱，震惊山东;奸臣作朋，挠败国政。陛下欲扫荡幽、镇，宜肃清朝廷。何者?为患有大小，议事有先后。河朔逆贼，只乱山东;禁闱奸臣，必乱天下。是则河朔患小，禁闱患大。小者，臣等与诸戎臣必能翦灭;大者，非陛下制断，非陛下觉悟，无计驱除。今文武百僚，中外万品，有心者无不愤忿，有口者无不咨嗟。直以威权方重，奖用方深，无所畏避，不敢抵触，恐事未行祸已及，不为国计，且为身谋。

臣比者犹思隐忍，不愿发明。一则以罪恶如山，怨谤如雷，伏料圣明，必自诛殛;一则以四方无事，万枢且过，虽纪纲潜坏，贿赂公行，俟其贯盈，必自颠覆。今属凶徒扰攘，宸衷忧轸，凡有制命，计于安危。痛此奸邪，恣行欺罔，干乱圣略，非止一途。又翰苑旧臣，结为朋党，陛下听其所说，更访于近臣，私相计会，更唱迭和，蔽惑聪明。所以臣自兵兴已来，所陈章疏，事皆要切，所奉书诏，多有参差。惜陛下委付之意不轻，被奸臣抑损之事不少。

这位状元就是晚清时期的骆成骧。骆成骧参加殿试的时候，当时就是由光绪帝出的题，骆成骧考试的时候，在试卷上写下了“主忧臣辱，主辱臣死”这八个字，光绪帝看到这八个字后十分感动，当即敲定了骆成骧为状元。

当时的晚清已经处于摇摇欲坠的阶段了，光绪帝面对这样的晚清十分难受，非常想有一番作为，以此来改变当前的晚清。但非常不幸的是，当时的晚清是处于慈禧太后的掌控中，光绪帝仅仅只是个傀儡皇帝，他所有的决定都被慈禧太后压在下面。所以，光绪帝很难实现自己的理想。

这个时候的光绪帝就遇到了骆成骧，骆成骧在考试中写下的八个字深深地打动了光绪帝，光绪帝从这几个字中看出来了骆成骧对于君主和国家的忠诚，也从他身上看到了重振清朝的希望。并且，骆成骧之后确实也做到了他的承诺，没有辜负光绪帝的期望。

骆成骧一直很注重教育事业的发展，在他工作期间，骆成骧筹办过多所学堂，而且还一直自己出资兴办学校，鼓励更多的人积极学习。但骆成骧也并不只是会读书，他除了读书还十分喜欢武术，甚至在后来，有人认为骆成骧是个武状元。在骆成骧的观点中，中国的民众不能只重文或者只重武，而应该文武兼备。

从这些事迹看来，当初光绪帝仅仅因为骆成骧写的八个字就将他钦点为状元是个十分正确的决定，而骆成骧也确实给晚清带来了很大的改变。