倩女离魂故事梗概-倩女离魂

1.《倩女离魂》的主要故事内容是什么？

2.请问《倩女离魂》的主要故事内容是什么？注意！不是《倩女幽魂》！

3.郑光祖的《倩女离魂》主要讲的是

4.《倩女离魂》是怎样描写“离魂”的？

《倩女离魂》的主要故事内容是什么？

《倩女离魂》主要讲述的是张倩女与王文举的爱情故事。倩女和文举俩人是指腹为婚，王文举长大后，在应试途中来到张家求婚，但是倩女的母亲嫌文举没有取得功名，就没答应。文举没有办法说服他们，只得上京应试。

后来，倩思成疾卧病在床，她的魂魄离体追赶文举一同赴京而且在一起相伴多年。其实，王文举不知道是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。因此，当他考上状元后准备从京城启程赴官，只是顺便去探望岳母的。后来，文举携倩女回到张家，倩女母亲非常惊讶，当大家都在疑虑怎么回事时，倩女的魂魄与病躯重合为一……最后，两个人高兴成婚，一对恩爱夫妻得到团圆……

作品赏析

这是一个富于浪漫色彩的爱情故事。郑光祖以优美的文笔从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。一是倩女的魂魄，代表了女性对爱情婚姻的渴望与追求。因为倩女爱的是文举，在离魂的状态下，她大胆冲破礼教观念和心上人私奔也遂了心愿。二是身体病卧在床，满心都是对文举的思念，也经受了各种折磨。而郑光祖让离魂与躯体的做法，让故事处理的恰到好处，也很新颖。

个人观后感

看完《倩女离魂》给我的第一感觉是和《西厢记》很像，都是富于浪漫色彩的爱情故事，结局也都一样，皆大欢喜。但是，《倩女离魂》这部剧，我感觉只有倩女一个人在为爱情努力付出。她爱的是王文举本人，不在乎有无功名。也告诉了我们，为了爱情就要努力追求婚姻自主，努力去争取属于自己的幸福。

《倩女离魂》作者郑光祖，是元曲四大家之一，《倩女离魂》是他的代表作，全名《迷青琐倩女离魂》，它是根据的是唐《离魂记》改编而成。在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这部剧与《西厢记》相媲美。也正由于此，使郑光祖“名香天下，声振闺阁”。

请问《倩女离魂》的主要故事内容是什么？注意！不是《倩女幽魂》！

倩女离魂，本是成语，旧指少女为爱情而死。自唐·陈玄佑《离魂记》中的倩娘把反抗的矛头直接指向了封建社会的家长制度。元郑光祖据以改编为《迷青琐倩女离魂》，以优美的文笔，从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。

情节:秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。不料倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。 全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主，忠贞于爱情的形象和性格。在婚姻上，决不轻易任人摆布。当她的母亲想要悔约，要她与王文举兄妹相称时，她便一眼看穿了母亲的用意，表示了坚决的反对。当倩女的魂魄离开真身，追随王文举一起赴京路上，王文举以为倩女本人奔来，先是说怕倩女的母亲知道，劝她回去，情女果敢地说:"他若是赶上咱，待怎样?常言道，做着不怕!"王文举劝阻行不通，使用礼教来教训她，说什么"聘则为妻，奔则为妾"，说她"私自赶来，有玷风化"。倩女更坚定地说:"你振色怒增加，我凝睇不归家。我本真情，非为相谑，已主定心猿意马"。表现了她对封建礼教的反抗和鄙视。 郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。也正由于此，使郑光祖"名香天下，声振闺阁"。郑光祖的历史剧，似乎不及他的爱情剧引胜，但是，他在描写人物内心活动方面，还是独具一格。

郑光祖的《倩女离魂》主要讲的是

作品简介

《倩女离魂》（全名《迷青琐倩女离魂》）作品是郑光祖的代表作。本是出于唐代陈玄祐的《离魂记》。宋代人改编为话本，金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本，但本剧改动了的若干情节，如突出张母的门第观念：“三辈儿不招白衣秀士”，使张倩女和王文举的婚姻得不到最後肯定。

张倩女和王文举的故事。因封建礼教两家不容许其婚姻，于是把倩女的躯壳和灵魂分离、一方面，灵魂离躯体而去追赶心爱的人，尽管经受了月夜追船的心惊胆颤的场面，经受了王文举对她的责难，始终不改初衷，坚持著“我本真情”，“做著不拍”，终于遂了心愿；另一方面，躯体却卧在床，恨绵绵，思切切，经受折磨。

扩展资料

作品分析

这是一个富于浪漫色彩的爱情故事。郑光祖以优美的文笔，从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。一方面，倩女的魂魄，代表了女性对爱情婚姻的渴望与追求。倩女爱恋的是文举本人，她不在乎有无功名，担心的倒是文举高中后别娶高门。在离魂的状态下，她大胆冲破礼教观念，与心上人私奔，遂了心愿。另一方面，现实中倩女的躯体，则只能承受离愁别恨的熬煎，病体恹恹。

当文举中了状元，寄信给张家，说“同**一时回家”时，病中的倩女以为文举另娶，悲恸欲绝。显然，既渴求爱情婚姻，又面对礼教禁锢，这便是封建时代女性的的真实处境。她们唯有在非常的情况下，才能挣脱束缚，实现自己的理想。而一旦“灵魂出窍”，精神获得自由，她们便表现得热情似火，敢作敢为。

在这里，离开躯体的倩女之魂，寄寓着挣脱礼教枷锁的女性的心态；至于倩女在家中的病躯，那种幽怨悱恻，凄凄楚楚，正体现出礼教禁锢下广大女性的百般无奈。剧中，郑光祖让离魂与躯体有不同表现，这一艺术处理，当给明代汤显祖《牡丹亭》的创作以有益启迪。

《倩女离魂》辞藻俊美，刻划人物细致入微。如第三折：

〔醉春风〕空服遍?面眩药不能痊，知他这腌臜病何日起，要好时直等的见他时，也只为这症候因他上得、得。一会家缥缈呵忘了魂灵，一会家精细呵使着躯壳，一会家混沌呵不知天地。

〔迎仙客〕日长也愁更长，红稀也信尤稀。春归也奄然人未归。我则道相别也数十年，我则道相隔着几万里。为数归期，则那竹院里刻遍琅玕翠。

王国维评说：“此种词如弹丸脱手，后人无能为役。”（《宋元戏曲考·元剧之文章》）

离魂是《离魂记》剧中的主要情节，表现了女主人公张倩女执著的性格，也表现了她追求爱情、追求幸福婚姻的强烈愿望。这种愿望甚至能使灵魂摆脱受禁锢的躯壳而自由行动，精诚所至，超出人力所及的范围。类似“离魂”型的故事，《太平广记》中记有数则，但都没有《离魂记》写得出色。

郑光祖的《倩女离魂》对这一情节加以充实发展，使故事更为生动，更具艺术力量。他把倩女的躯壳和灵魂，分别作了比较细致的描写；一方面，灵魂离躯体而去追赶心爱的人，尽管经受了月夜追船的心惊胆颤的场面，经受了王文举对她的责难，始终不改初衷，坚持著“我本真情”，“做著不拍”，终于遂了心愿；另一方面，躯体却卧在床，恨绵绵，思切切，经受折磨。这样对比的描写，也就增强了作品的艺术力量。

参考资料百度百科——《倩女离魂》

《倩女离魂》是怎样描写“离魂”的？

《倩女离魂》当中，特别难得的是作者把孤独赶路的是一个“离魂”，是魂灵不是人的特点表现了出来，写出了魂灵飘忽的特点。“悄悄冥冥，潇潇洒洒。我这里踏岸沙，步月华；我觑这万水千山，都只在一时半霎。”写她那种蹑手蹑脚、躲躲闪闪、飘飘忽忽、悠悠荡荡的，和不大一样。