丧师辱国的意思-丧师辱国

2024-09-10 21:46:44

1.为什么说甲午战争以后中日两国都输了

2.辱的拼音组词

3.倭国的成语倭国的成语是什么

4.关于“辱”的成语

5.含有师的四字成语

6.含有辱字的成语

为什么说甲午战争以后中日两国都输了

丧师辱国的意思-丧师辱国

显而易见中国在甲午战争中丧师辱国，洋务运动彻底失败，签订了马关条约，绝对是国耻

说日本输了无论是政治军事还是经济角度都说不通，日本在这场战争中应该算是完胜。

一定要说日本输了的话，那就是甲午战争激起了无数中华儿女的爱国心，加深了中国对日本的民族仇恨。同时也使得日本的武官集团势力大增，这帮人让日本盲目的进行各种对外侵略，军事，最后把整个国家都赔了进去

辱的拼音组词

辱的拼音组词具体如下可供参考：

一、简述

1、拼音：rǔ；组词：侮辱，耻辱，荣辱与共，不辱使命，荣辱，凌辱，玷辱，宠辱不惊，忍辱负重，奇耻大辱，屈辱，含垢忍辱，受辱，知止不辱，一生愧辱，败德辱行，丧师辱国，萃辱，辱国殃民，僇辱，凌辱，玷辱，宠辱不惊，忍辱负重，奇耻大辱，屈辱，含垢忍辱。

2、受辱，知止不辱，一生愧辱，败德辱行，丧师辱国，萃辱，辱国殃民，僇辱，宠辱，蒲鞭示辱，辱国殄民，迕辱，癯辱，辱污，诋辱，秽辱，卑辱，三败之辱，诃辱，侵辱，笞辱，垢辱，迫辱，烦辱，过辱，罪辱，刑辱，愧辱，践辱，负辱，槚辱，文辱，廷辱，锉辱，挫辱。

二、辱

1、辱（拼音：rǔ）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文。辱本指耕作，这个意思被后起的“耨”字所取代。许慎《说文解字》认为，误了农时，耽搁了耕作大事，有杀头之罪，所以“辱”字又有“羞耻”之义。又指使人受到羞辱，用作动词。

2、辱是上下结构，但是辱用作偏旁时，左上的撇拉长，包住下边的“寸”。如蓐、褥、缛等。

三、详细释义

1、声誉上所受的损害：《周易·系辞上》：“枢机之发，荣辱之主也。”；〈文言〉过失：《左传·成公十七年》：“公使辞于二子曰：大夫无辱，其复职位。”；使受耻辱：《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”

2、玷污；辜负：《论语·子路》：“使于四方，不辱君命。”；〈文言〉劳驾；降临：《史记·汲郑列传》：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”

倭国的成语倭国的成语是什么

倭国的成语有：朝章国典，绝国殊俗，蠹国病民。

倭国的成语有：丧师辱国，国将不国，捐躯殉国。2：拼音是、wōguó。3：结构是、倭(左右结构)国(全包围结构)。4：注音是、ㄨㄛㄍㄨㄛ_。

倭国的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

我国古代对日本的称呼。

二、引证解释

⒈我国古代对日本的称呼。引《后汉书·孝安帝纪》：“永初元年冬十月，倭国遣使奉献。”《旧唐书·东夷传》：“倭国者，古倭奴国也。去京师一万四千里，在新罗东南大海中。”明宋应星《天工开物·海舟》：“倭国海舶，两傍列_手栏板抵水，人在其中运力。”

三、网络解释

倭国“倭”这个称号最早出现在《论衡》中，早在西周就是周朝的朝贡国。“倭”在日文中同“大和”一样都发音为“yamato”，“大和”一样为日本国的别名。三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时日本的君主为卑弥呼（即亲魏倭王）。直到7世纪后半叶（帝国时期），倭国对外国号修正为日本国。元明天皇治世时，规定以「和」字替代「倭」字，并以开头附以「大」而始称「大和」。东汉《说文解字》卷八人部对倭字的解释是：顺_。从人委声。《诗》曰：“周道倭_。”

关于倭国的诗句

倭国何因拜老师海水旋流倭国野

关于倭国的词语

父母国朝章国典辱国殃民闭关锁国三徙成国绝国殊俗精忠报国蠹国病民丧师辱国亡国奴

关于倭国的造句

1、踞守岛上的倭国残余士兵内无斗志，外无救兵，根本抵挡不住大军的进攻。

2、倭国室町时代中期开始出现弓胎弓。

3、就在这个时候，和村口卓见一向都不太合得来的家伙，那个叫做山田一郎的倭国人，竟然是在那里狂放大笑。

4、君不闻，前事不忘后事之师，人无远虑必有近忧?“那你们知道，倭国的学生是怎么分析的吗?他们说，跟国很可能在回到国以后，有一场激战。

5、进入大门，一个圆形的广场呈现在眼前，广场四周摆满兵器支架，上面摆放着林林总总各式奇形怪状的倭国武器，其中以倭刀、长矛居多。

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关于“辱”的成语

败德辱行宠辱不惊宠辱皆忘宠辱若惊含垢忍辱

君辱臣死降志辱身胯下之辱奇耻大辱屈节辱命

忍辱负重忍辱含垢忍辱含羞忍辱偷生丧权辱国

盛衰荣辱知荣守辱知足不辱忍辱负重忍辱含垢忍辱含羞忍辱偷生丧权辱国辱国丧师

辱国殄民

辱国殃民

辱门败户

辱身败名

宠辱不惊

宠辱皆忘

宠辱若惊

君辱臣死

忍辱负重

忍辱含垢

忍辱含羞

忍辱偷生

不辱使命

败德辱行

降志辱身

屈节辱命

丧权辱国

丧师辱国

含垢忍辱

胯下之辱

奇耻大辱

盛衰荣辱

知荣守辱

知足不辱

城下之辱

进荣退辱

进退荣辱

宁死不辱

蒲鞭示辱

肆言詈辱

死生荣辱

榆次之辱

主忧臣辱

含有师的四字成语

1. 带师字的四字成语

为人师表、兴师动众、无师自通、尊师重道、班师回朝

一、为人师表

白话释义：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

朝代：唐朝

作者：李百药

出处：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业；以为人之师表。”

翻译：杨愔很注重自己品行和才学，才成为别人品德学问上值得学习的榜样

二、兴师动众

白话释义：发动很多人做某件事（多含不值得的意思）。

朝代：春秋

作者：吴子

出处：《吴子·励士》：“兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。”

翻译：出动大批军队多半会挑起战争，而刀剑交接多半会导致死亡。

三、无师自通

白话释义：没有老师的传授就能通晓。

朝代：唐

作者：贾岛

出处：《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”

翻译：没有老师的教导就能通晓

四、尊师重道

白话释义：尊敬师长，重视老师的教导。

朝代：南朝·宋·

作者：范晔

出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。”

翻译：我听说圣主明王，没有不重视老师的教导的。

五、班师回朝

白话释义：调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。

朝代：元

作者：乔孟符

出处：《两世姻缘》第三折：“你奉圣旨破吐蕃，定西夏，班师回朝，便当请功受赏。”

翻译：你奉圣旨攻打吐蕃，平定西夏，军队胜利返回朝廷，就应该请功受赏

2. 带师的四字成语

百世之师减师半德良师益友良师诤友百世师百万雄师不耻相师陈师鞠旅多口阿师狗头军师归师勿掩好为人师教无常师抗颜为师为人师表惊师动众开山祖师精锐之师劳师袭远名师出高徒能者为师事不师古师老兵疲师出无名师道尊严三人行，必有我师师直为壮师心自用师出有名万世师表无师自通先圣先师问罪之师兴师问罪一字之师枕席过师班师得胜班师回俯出师不利出师无名出师有名来好息师劳师糜饷老师宿儒后事之师仁义之师辱国丧师丧师辱国师老兵破事无常师师心自是师严道尊为人师表无名之师行师动众兴师动众学无常师枕席还师至圣先师宗师案临尊师贵道尊师重道一字师班师振旅师出无名师出有名师老兵疲师心自用师直为壮仁义之师学无常师事无常师。

3. 含有师字的成语

师出无名师：军队；名：名义，引伸为理由。

出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

师出有名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。

后比喻做某事有充足的理由。师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

后多指为师之道尊贵、庄严。师老兵疲老：衰竭；疲：疲乏。

指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。师心自用师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。

形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。师直为壮师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。

出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队。

师老兵破指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。

形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。师严道尊本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

后多指为师之道尊贵、庄严。班师回朝班：调回。

调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。陈师鞠旅陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。

出征之前，集合军队发布动员令。出师不利师：军队。

利：顺利。出战不顺利。

形容事情刚开始，就遭受败绩。归师勿掩，穷寇勿追掩：乘人不备进行袭击。

不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，。

惊师动众比喻惊动很多人来做一件事。劳师动众劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。

原指出动大批军队，现指动用很多人力。劳师袭远发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。

良师益友使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。

比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。无师自通没有老师的传授就能通晓。

兴师动众兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。

现多指动用很多人力做某件事。兴师问罪发动军队，声讨对方罪过。

也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。尊师重道道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。

尊敬师长，重视老师的教导。班师得胜班：还。

军队出征，得胜而归。班师回俯指出征的军队胜利返回朝廷。

同“班师回朝”。出师无名指没有正当理由而出兵征伐。

出师有名有正当理由进行征伐。行师动众谓指挥大军作战。

减师半德谓只学到老师的一半。劳师糜饷指徒劳兵力，空费军饷。

老师宿儒宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识。

良师诤友良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

丧师辱国军队损失，国家蒙受耻辱。宗师案临学政到达他主管的地区主持考试。

宗师：学政。尊师贵道尊敬师长，尊重其所传之道。

百世师品德学问可以做为百代的表率。事不师古形容做事不吸取前人经验。

万世师表万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。

为人师表师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

一字师指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

百万雄师为数众多、威武雄壮的军队。多口阿师指喜欢多话的人。

狗头军师比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。

好为人师喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

教无常师受教不必有固定的老师。精锐之师精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。

指战斗能力很强的部队。开山祖师原指开创寺院的和尚。

后借指某一事业的创始人。抗颜为师抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。

为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可。

能者为师会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。先圣先师旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。

一字之师改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

枕席过师师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。

至圣先师至：最。旧时特指孔子。

百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。拜赐之师用以讽刺为复仇而又失败的出兵。

来好息师招致和好，停止战争。无名之师没有正当理由出征的军队。

仁义之师师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。

亦作“仁义之兵”。辱国丧师指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。

事无常师谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。学无常师求学没有固定的老师。

指凡有点学问、长处的人都是老师。枕席还师形容行军道路极其平坦安稳。

同“枕席过师”。

4. 师的四字成语有哪些

百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人减师半德指只学到老师的一半水平良师益友能给人教益和帮助的好老师和好朋友良师诤友良：好；诤：敢于直言。

很好的老师，能够直言相劝的朋友百世师品德学问可以做为百代的表率。百万雄师为数众多、威武雄壮的军队。

班师回朝班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。

不耻相师不以互相学习为耻。陈师鞠旅陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。

出征之前，集合军队发布动员令。多口阿师指喜欢多话的人。

狗头军师比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。

归师勿掩，穷寇勿追掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。

指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。好为人师喜欢当别人的教师。

形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。教无常师受教不必有固定的老师。

抗颜为师抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。

不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。惊师动众比喻惊动很多人来做一件事。

开山祖师原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

劳师动众劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。

精锐之师精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。

劳师袭远发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。

比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。能者为师会的人就当老师。

即谁会就向谁学习。事不师古形容做事不吸取前人经验。

师老兵疲老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

师出无名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。

也引申为做某事没有正当理由。师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

后多指为师之道尊贵、庄严。三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。

指应该不耻下问，虚心向别人学习。师直为壮师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。

出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

师心自用师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

师出有名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。

后比喻做某事有充足的理由。万世师表万世：很多世代，非常久远；师表：表率。

值得永远学习的榜样。无师自通没有老师的传授就能通晓。

先圣先师旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。

兴师问罪发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。

一字之师改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

枕席过师师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。

拜赐之师用以讽刺为复仇而又失败的出兵。班师得胜班：还。

军队出征，得胜而归。明·无名氏《破天阵》三折：“将颜洞宾活捉拿，把韩延寿首级剽，班师得胜人欢乐，三军踊跃。”

班师回俯见“班师回朝”。出师不利师：军队。

利：顺利。出战不顺利。

形容事情刚开始，就遭受败绩。出师无名谓没有正当理由而出兵征伐。

出师有名有正当理由进行征伐。来好息师招致和好，停止战争。

劳师糜饷谓徒劳兵力，空费军饷。老师宿儒宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。

指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

前事不忘，后事之师师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。

仁义之师师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。

亦作“仁义之兵”。辱国丧师指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。

丧师辱国军队损失，国家蒙受耻辱。师老兵破指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

事无常师谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。师心自是师心：以心为师。

指固执己见，自以为是。师严道尊为师之道要尊贵、庄严。

《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

宋·韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” 为人师表师表：榜样，表率。

在人品学问方面作别人学习的榜样。无名之师没有正当理由出征的军队。

行师动众谓指挥大军作战。兴师动众兴：发动；众：大队人马。

旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。

学无常师学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

枕席还师见“枕席过师”。至圣先师至：最。

旧时特指孔子。宗师案临学政到达他主管的地区主持考试。

宗师：学政。尊师贵道亦作“尊师重道”。

尊师重道尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。

一字师〖解释〗指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老。

5. 师开头的四字成语有哪些

师出无名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

师出有名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。

师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

师老兵疲老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

师心自用师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

师直为壮师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队。

师老兵破指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

师严道尊本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

6. 带师字的成语有哪些

尊师重道、良师益友、狗头军师、师出无名、无师自通、兴师动众、兴师问罪、出师不利、欺师灭祖、师心自用、一字之师、万世师表、学无常师、师道尊严、至圣先师、百万雄师、不耻相师、出师有名、能者为师、仁义之师、开山祖师、百世之师、抗颜为师、陈师鞠旅、师直为壮、精锐之师、劳师袭远、问罪之师、无名之师、师老兵疲、班师得胜、减师半德、经师人师、班师振旅、谘师访友、师友渊源、糜饷劳师

一、尊师重道 [ zūn shī zhòng dào ]

解释：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

出自：南朝范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

译文：我听说，圣明的君王，没有不尊敬师长的。

二、良师益友 [ liáng shī yì yǒu ]

解释：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出自：清·彭养鸥《黑籍冤魂》：“虽然有那良师益友；苦口婆心的规劝；却总是耳边风；纵有时听得入耳；自己要想发愤为雄；都是一般虎头蛇尾。”

译文：虽然这样有那良师益友；苦口婆心的规劝；却都是耳边风；即使有时间允许进入了；自己要想发愤为雄；都是一般虎头蛇的尾巴。

三、师出无名 [ shī chū wú míng ]

解释：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

出自：南北朝·徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“师出无名；此是和义。”

译文：做某事没有正当理由，这是议和的原因之一。

四、兴师问罪 [ xīng shī wèn zuì ]

解释：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。

出自：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十五：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。”

译文：元昊于是改年号，制专门的衣冠与国家专有的礼乐，下令全国，全部用蕃书、胡国的礼节，自称大夏国。朝廷发动军队，声讨对方罪过

五、出师不利 [ chū shī bù lì ]

解释：师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。

出自：近代王朔《顽主》续篇二：“‘出师不利出师不利。’马青探头探脑往前后胡同口张望，见确实没有作家追杀而来，这才放下心，对于观说，‘谁想到今儿作家全出街了。’ ”

7. 含有欢的师四字成语

『包含有“欢”字的成语』“欢”字开头的成语：（共14则） [h] 欢忭鼓舞欢迸乱跳欢蹦乱跳欢呼鼓舞欢呼雀跃欢聚一堂欢若平生欢声雷动欢天喜地欢忻鼓舞欢欣鼓舞欢欣若狂欢喜若狂欢喜冤家第二个字是“欢”的成语：（共15则） [b] 不欢而散悲欢离合 [c]承欢膝下 [j] 尽欢而散 [m] 眉欢眼笑 [n] 男欢女爱 [q] 秦欢晋爱 [r] 人欢马叫 [x] 寻欢作乐 [z] 朝欢暮乐追欢买笑追欢卖笑追欢取乐追欢作乐载欢载笑第三个字是“欢”的成语：（共4则） [g] 鼓舞欢忻鼓舞欢欣 [j] 皆大欢喜 [q] 强颜欢笑 “欢”字结尾的成语：（共10则） [b] 杯酒言欢 [l] 离合悲欢 [m] 买笑寻欢买笑迎欢买笑追欢卖笑追欢 [s] 菽水承欢 [w] 握手言欢 [x] 相得甚欢 [y] 抑郁寡欢。

含有辱字的成语

败德辱行败坏道德和操守。

宠辱不惊宠：宠爱。受宠受辱都不在呼。指不因个人得失而动心。

宠辱皆忘受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

宠辱若惊无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。

含垢忍辱忍、含：忍受。形容忍受耻辱。

降志辱身降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。

君辱臣死封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。

胯下之辱胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。

奇耻大辱奇：异常。极大的耻辱。

屈节辱命失去了节操，辱没了使命。

忍辱负重为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。