八万四千_八万四千虫

1.八万四千法门介绍 八万四千法门简介

2.手里钱八万四千什么意思

3.佛经中的八万四千有何出处或说法

八万四千法门，是佛教的一种说法，意思是佛教的法门是无量多，八万四千是概数，是无量多的意思。

为什么佛教的修行方法有这么多？佛教认为，各人的根基、性格等各有不同，因此修行方法也有所不同。如同给病人冶病，要按不同的病症开方吃药，不能拿一种药治万种病。是这个意思，因人施教，以达到出离苦海的目的。

八万四千法门介绍 八万四千法门简介

因为有八万四千烦恼尘劳就有八万四千法门。 八万四千尘劳 八万四千尘劳者，八万四千之烦恼也。尘劳为烦恼之异名，以烦恼污人之真性，使人烦劳也。以烦恼譬众生之病，则亦曰八万四千病。西土之法，显物之多者，常举八万四千之数，略云八万。颂曰： 十使互具成一百， 历十法界成一千， 身口七支为七千， 三世共成二万一， 四心各具二万一， 共成八万四千数。 ┌一、贪、嗔、痴、慢、疑、身、边、见、戒、取，十使各具贪、嗔 │ 、痴、慢、疑、身、边、见、戒、取，成一百。 八万四│二、在地狱、畜生、饿鬼、修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛 千尘劳┤ ，十界成一千。 │三、历杀、盗、*、妄言、绮语、恶口、两舌，七支成七千。 │四、历过去、现在、未来，三世成二万一。 └五、历多贪、多嗔、多痴、等分四分成八万四千。

手里钱八万四千什么意思

1、八万四千法门，佛学术语，出《贤劫经》，八万四千法门者。昔佛告喜王菩萨。修习行法。自第一光耀。乃至分舍利。凡三百五十度无极法门。一一法门。各有布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度。

2、释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。

佛经中的八万四千有何出处或说法

之前写的一篇文章希望对您有帮助。 佛教 “八万四千” 求解

电视上说阿育王建佛舍利塔，据说把佛舍利分为八万四千分，分放到世界各地供养。亦说佛教有八万四千法门度众生，不知是具体数字？还是形容多？

另外，释迦牟尼在2500年前就告诉人们：“一杯水里有八万四千虫”，这句话直到人类发明了显微镜后，才认识到竟然是真的！但是释迦牟尼在2500年前是怎么知道的呢？

这“八万四千”并不是一个虚数，而是有具体的内容可查的。因为众生有八万四千种烦恼（尘劳），所以就会有八万四千种法门。《法华经·宝塔品》云：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”后以此显多常用八万四千之数，略说则是八万。

有偈颂云：

十使互具成一百，

历十法界成一千，

身口七支为七千，

三世共成二万一，

四心各具二万一，

共成八万四千数。

　┌一、贪、嗔、痴、慢、疑、身、边、见、戒、取，十使各具贪、嗔

　│　　、痴、慢、疑、身、边、见、戒、取，成一百。

八万四│二、在地狱、畜生、饿鬼、修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛

千尘劳┤　　，十界成一千。

　│三、历杀、盗、*、妄言、绮语、恶口、两舌，七支成七千。

　│四、历过去、现在、未来，三世成二万一。

　└五、历多贪、多嗔、多痴、等分（注一）四分成八万四千。

佛是大觉者，不但自觉，还觉他，觉行圆满。“八万四千”也反应了佛的大智慧。　

注一：等分就是贪、嗔、痴一样多，没有哪个少些或多些。

这个是一种比喻 并不是真的如此数量

比如

佛说一钵水，八万四千虫，出自《毘尼日用》，毘尼为印度话，意思是调伏、善治、灭、律等之意。

众生有八万四千种病,佛陀就示现八万四千种法门。

八万四千毛孔等等··············