己饥己溺_己饥己溺是吾忧

2024-07-09 05:32:25

1.如何准确翻译朱德的《古宋香水山芙蓉寺题》?

2.“己”开头的成语有哪些？

己饥己溺_己饥己溺是吾忧

及己的成语有：剑及屦及，己溺己饥，后悔不及。

及己的成语有：己溺己饥，后悔不及，朝不及夕。2：结构是、及(独体结构)己(独体结构)。3：拼音是、jíjǐ。4：注音是、ㄐ一_ㄐ一ˇ。

及己的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

植物名。二月生苗，先开白花，后方生叶三片，状如獐耳，根如细辛，故又名獐耳细辛。喜生山谷阴湿之地。根入药，外用治诸恶疮及皮肤虫痒等。见明李时珍《本草纲目．草二》。

二、引证解释

⒈植物名。二月生苗，先开白花，后方生叶三片，状如獐耳，根如细辛，故又名獐耳细辛。喜生山谷阴湿之地。根入药，外用治诸恶疮及皮肤虫痒等。见明李时珍《本草纲目·草二》。

三、网络解释

及己及己：及己及己：中药

关于及己的诗句

大臣怨及己

关于及己的词语

自己人夫己氏推己及人舐糠及米后悔不及推己及物恕己及人恕己及物不及之法朝不及夕

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如何准确翻译朱德的《古宋香水山芙蓉寺题》?

己一般表示自己，己开头的四字词语有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的己字开头词语内容，欢迎大家学习借鉴。

己字的解释

对别人称本身：自己。知己。反求诸己。推己及人。己所不欲，勿施于人。

天干的第六位，用作顺序第六的代称。

己字开头四字词语

己溺己饥己饥己溺

以己开头的成语接龙

己饥己溺 → 溺心灭质 → 质疑问难 → 难以为情 → 情同手足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 →足不出户 → 户枢不蠹 → 蠹国害民 → 民贵君轻 → 轻而易举 → 举一反三 → 三三两两 → 两袖清风 → 风卷残云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皁白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 →山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋

己字开头成语意思

1 己溺己饥：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

2 己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

3 己饥己溺：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。

包含己的成语解释

1 虚己受人：虚心接受他人的意见。

2 虚己以听：形容接受意见的态度诚恳。

3 行己有耻：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。

4 枉己正人：枉：弯曲，不正;正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。

5 视为知己：看成好朋友。

6 士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。

7 事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。

8 审己度人：审：审查;度：估量。先审查自己，再估量别人。

9 舍己从人：舍：弃;从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

10 舍己为公：为公共的利益而舍弃个人的利益。

11 舍己成人：舍：放弃;成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人

12 舍己芸人：指看重别人，轻视自己。

13 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

14 啬己奉公：啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。

15 知彼知己：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

16 政由己出：政令由一己发出。指把持大权，独断专行。

17 正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

18 知己之遇：遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。

19 尊己卑人：抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。

20 正中己怀：正合自己的心意。同“正中下怀”。

21 严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

22 一己之私：指个人的私心、私利。

23 与人方便，自己方便：给他人便利，他人也会给自己便利。

24 有己无人：自私自利，只顾自己，不顾别人。

25 扬己露才：露：显露;扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。

26 一己之见：指一个人的意见。

己开头词语的人

“己”开头的成语有哪些？

1、译文

①古宋:旧县名。位于四川省南部，1960年撤销，并入叙永县。香水山笑蓉寺:香水山位于古宋县中城镇(今兴文县古宋区中城镇)城北，芙蓉寺即坐落在香水山的山坳中，周围翠竹，茗树环绕，景色十分宜人。该寺已于1958年失火焚毁，现存遗迹。

②己饥己溺:此语出自《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者，由己溺之也;稷思天下有饥者，由己饥之也;是以如是其急也。"意思是:禹对待天下遭水害的人，就像自己被水淹了一样;稷对待天下受饥饿的人，就像自己受饥饿一样。所以他们才能这样焦急。

③铜驼棘荆:典故《晋书·索靖传净》:"靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰:'会见汝在荆棘中耳'。"后来人们便以铜驼荆棘指变乱之后的残破景象。这里是指袁世凯为了复辟称帝，不惜卖国求荣，把国家搞得残破不堪。

④朽索:腐朽的绳索，极其易断。《书·五子之歌》:"予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。"这里指国家将有毁灭的危险。虞坠:虞，担心，忧虑。坠，掉下来。虞坠，即担心掉下来。

⑤一息:一呼一吸，指时间极短。《汉书·王褒传》:"周流八极，万里一息。"

⑥砥柱中流:河南三门峡东黄河急流中有一石岛--砥柱岛。人们便用砥柱比喻能担当重任，支撑危局的人。宋代朱熹《朱文公集·与陈侍郎书》:"而二公在朝，天下望之，屹立若中流底柱，有所恃而不恐。"底柱，亦作砥柱。

2、原文

古宋香水山芙蓉寺题诗

己饥己溺是吾忧，急济新怀几度秋。

铁柱幸胜家国任，铜驼仍作荆棘游。

千年朽索常虞坠，一息承肩总未休。

物色风尘谁作主?唯看砥柱正中流。

3、《古宋香水山芙蓉寺题诗》是诗人朱德在1916年，游览古宋县(今兴文县古宋镇)香水山芙蓉寺时题写的诗作。该诗表达了诗人忧国忧民之情，以及决心承担起救国救民的历史重任的雄心壮志。在诗中，作者把国家与民众的灾难视同“己饥己溺”，澎湃着不可抑制的“急济心怀”，那种忧国忧民之情，揽辔澄清之志，跃然纸上。他决心肩负起挽国运于既倒，救生民于水火的重任，在浪卷涛涌的斗争中做一个“中流砥柱”。

4、作者简介

朱德(1886年-1976年)，字玉阶，四川仪陇县人，原名朱代珍，曾用名朱建德，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家和军事家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和***之一。中华人民共和国十大元帅之首。

“己”开头的成语有：己所不欲，勿施于人、己饥己溺

己所不欲

读音：[ jǐ suǒ bù yù]

释义：欲:希望；勿:不要；施:施加。自己不愿意的，不要加给别人。

出处：先秦·孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。

造句：

(1) 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

(2)?己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

(3)?己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。

(4) 天下之事，有己所不欲而人欲者，有己所欲而人不欲者，这里还须理会，有无限妙处。