屈谷巨瓠智慧_屈谷巨瓠

2024-07-26 21:46:53

1.用谷源两个字组成的成语

2.瓠羹的解释瓠羹的解释是什么

3._谷的诗句_谷的诗句是什么

4._瓠的解释_瓠的解释是什么

5.成语两个谷两个人？

6.瓠果的成语瓠果的成语是什么

7.懒人谷文言文翻译

屈谷巨瓠智慧_屈谷巨瓠

瓠瓜的词语解释是：瓠瓜hùguā。(1)葫芦的一个变种;亦指其果实。

瓠瓜的词语解释是：瓠瓜hùguā。(1)葫芦的一个变种;亦指其果实。拼音是：hùguā。结构是：瓠(左右结构)瓜(独体结构)。注音是：ㄏㄨ_ㄍㄨㄚ。

瓠瓜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看详细内容

⒈植物名。也称葫子、瓠子、夜开花。实圆长，首尾粗细略同，可食。引宋梅尧臣《题刁经臣山居时已应辟西幕》诗：“岂期同瓠瓜，长_蒿莱根。”⒉星座名。有星五颗，在河鼓东。引《隋书·天文志中》：“瓠瓜五星，在离珠北。”唐杨炯《浑天赋》：“瓠瓜宛然而独处，织女终朝而七襄。”宋晁冲之《古乐府》：“大星何__，小星烂如石峥_北斗著地垂，手去瓠瓜不盈尺。”

二、国语词典

壶芦的别名。参见「壶芦」条。词语翻译英语bottlegourd法语gourde

三、网络解释

瓠瓜瓠瓜，为葫芦科葫芦属一年生蔓性草本。瓠瓜幼果味清淡，品质柔嫩，适于煮食。在河北一带的某些地区，“瓠瓜”专指西葫芦，“瓠子”则用来专指瓠瓜。中国古时以其老熟干燥果壳作容器，也作药用。《诗经》中已有记载。瓠瓜是可消肿结、润肌肤的药用瓜菜。中国自古就有栽培，嫩果可供食用，老后不能食用，是民间夏令常吃的佳肴。相对其他果蔬，营养价值较低。其食用部分为嫩果。瓠瓜品质细嫩柔软，稍有甜味，去皮后全可食用。可炒食或煨汤。瓠瓜在中国南北各地均有栽培，南方栽培普遍，近几年北方也开始引种栽培。

关于瓠瓜的诗句

瓠瓜留恋几星霜岂期同瓠瓜瓠瓜星舍明边

关于瓠瓜的成语

屈谷巨瓠种瓜得瓜，种李得李玄酒瓠脯抱蔓摘瓜瓜熟蒂落绵绵瓜瓞破瓜之年种瓜得瓜，种豆得豆

关于瓠瓜的词语

浮瓜沉李瓜蔓抄破瓜之年千金一瓠齿如瓠犀屈谷巨瓠屈_巨瓠抱蔓摘瓜玄酒瓠脯瓜代之期

关于瓠瓜的造句

1、另外，雨水形成的渍害对青菜等产量影响较大，造成大棚番茄、茄子、瓠瓜、南瓜等时令蔬菜上市期推迟。

2、瓠瓜造型的鸟盖壶据说鸟嘴还可以开合，巧思加能工的代表作。

3、园主陈清海去年初在后院辟了约四、五坪大的瓠瓜园，因仅供家人食用，完全不放农药，偶而施点有机肥。

4、开封老城还有一种曾经闻名全国的回族风味素包子，叫做瓠包，是以瓠瓜为馅，用羊脂、胡椒粉调味，风味特异。

5、葫芦和市场上的蒲瓜都属于瓠瓜，目前正是蒲瓜上市的时候。

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用谷源两个字组成的成语

1. “足”字开头的四字词语接龙有哪些

足不出户→户枢不朽→朽木粪土→土崩鱼烂→烂若披锦

释义：

足不出户[zú bù chū hù]：脚不跨出家门，形容不与外界接触

户枢不朽[ hù shū bù xiǔ]：经常转动的门轴就不会朽坏。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

朽木粪土[xiǔ mù fèn tǔ]：比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

土崩鱼烂[tǔ bēng yú làn]：比喻国家内部发生。

烂若披锦[ làn ruò pī jǐn]：文章璀璨烂漫，像披上五彩斑斓锦绣。比喻文章富于文。

出处；

足不出户：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”

户枢不朽：《三国志·吴普传》："动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬有户枢不朽是也。"

朽木粪土：《论语·公冶长》："宰予昼寝，子曰：'朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。'"

土崩鱼烂：汉·陈琳《为曹洪与魏文帝书》："若乃距阳平，据石门，摅八陈之列，骋奔牛之权，焉有土崩鱼烂哉。"

烂若披锦：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“渊文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。”

用法：

足不出户：主谓式；作宾语。

户枢不朽：作主语、宾语、定语；用于比喻句

朽木粪土：联合式；作宾语、定语；含贬义

土崩鱼烂：作宾语、定语；用于书面语

烂若披锦：作宾语、定语

2. 谷的四字词语大全

谷的四字词语：

五谷丰登、

进退维谷、

虚怀若谷、

堑山堙谷、

岸谷之变、

跫响空谷、

稻谷飘香、

五谷不分、

空谷幽兰、

谷贱伤农、

白驹空谷、

梯山栈谷、

五谷丰稔、

岩居谷饮、

金谷酒数、

心怀若谷、

满坑满谷、

千岩万谷、

五谷不升、

陵谷变迁、

陵谷沧桑、

在谷满谷、

空谷足音、

枕山栖谷、

高岸深谷、

山鸣谷应、

谷马砺兵、

驹留空谷、

屈谷巨瓠、

穷崖绝谷

3. 四字成语接龙

成语接龙太多了，做几千个都没有问题，只是需要时间。

来558个吧：精兵简政_政出多门_门不停宾_宾饯日月_月夕花朝_朝阳丹凤凤泊鸾漂_漂泊无定_定乱扶衰_衰当益壮_壮发冲冠_冠盖如云云悲海思_思断义绝_绝长补短_短兵接战_战不旋踵_踵接肩摩摩顶放踵_踵迹相接_接二连三_三榜定案_案兵束甲_甲第连天天崩地解_解兵释甲_甲第连云_云布雨润_润屋润身_身败名隳隳胆抽肠_肠肥脑满_满不在意_意出望外_外方内圆_圆顶方趾趾高气扬_扬长避短_短兵相接_接风洗尘_尘羹涂饭_饭坑酒囊囊空如洗_洗兵牧马_马不解鞍_鞍马劳顿_顿挫抑扬_扬长而去去暗投明_明白了当_当场出彩_彩笔生花_花簇锦攒_攒零合整整纷剔蠹_蠹国病民_民安国泰_泰极而否_否极泰回_回肠百转转败为成_成败得失_失道寡助_助边输财_财不露白_白璧青蝇蝇攒蚁附_附耳低言_言不达意_意得志满_满城风雨_雨愁烟恨恨海难填_填街塞巷_巷尾街头_头出头没_没齿不忘_忘餐废寝寝不安席_席不暇暖_暖衣饱食_食案方丈_丈二和尚_尚虚中馈馈贫之粮_粮多草广_广寒仙子_子为父隐_隐恶扬善_善罢干休休兵罢战_战火纷飞_飞刍挽粒_粒米束薪_薪尽火传_传道受业业峻鸿绩_绩学之士_士饱马腾_腾达飞黄_黄尘清水_水碧山青青出于蓝_蓝田生玉_玉惨花愁_愁肠百结_结不解缘_缘木求鱼鱼帛狐篝_篝火狐鸣_鸣凤朝阳_阳春白雪_雪案萤窗_窗间过马马不停蹄_蹄间三寻_寻弊索瑕_瑕不掩瑜_瑜百瑕一_一班半点点金成铁_铁案如山_山崩川竭_竭诚尽节_节哀顺变_变本加厉厉兵秣马_马尘不及_及宾有鱼_鱼帛狐声_声东击西_西窗剪烛烛照数计_计不反顾_顾此失彼_彼此彼此_此唱彼和_和蔼近人人不聊生_生不逢时_时不可失_失魂荡魄_魄荡魂飞_飞刍挽粮粮尽援绝_绝处逢生_生不遇时_时不我与_与虎谋皮_皮里春秋秋波盈盈_盈科后进_进本退末_末大不掉_掉臂不顾_顾而言他他山攻错_错彩镂金_金榜挂名_名不副实_实逼处此_此动彼应应变无方_方便之门_门不夜关_关怀备至_至诚高节_节外生枝枝别条异_异宝奇珍_珍禽奇兽_兽聚鸟散_散兵游勇_勇而无谋谋财害命_命词遣意_意广才疏_疏不间亲_亲操井臼_臼杵之交交臂历指_指不胜屈_屈打成招_招兵买马_马迟枚疾_疾不可为为丛驱雀_雀角鼠牙_牙白口清_清词丽句_句比字栉_栉比鳞差差强人意_意合情投_投畀豺虎_虎步龙行_行号巷哭_哭哭啼啼啼饥号寒_寒蝉僵鸟_鸟得弓藏_藏锋敛锐_锐不可当_当场出丑丑类恶物_物美价廉_廉而不刿_刿目怵心_心安理得_得不补失失魂落魄_魄荡魂摇_摇笔即来_来处不易_易地而处_处高临深深闭固拒_拒虎进狼_狼狈不堪_堪以告慰_慰情胜无_无可救药药到病除_除暴安良_良工巧匠_匠门弃材_材德兼备_备尝艰苦苦不堪言_言不逮意_意懒心灰_灰飞烟灭_灭此朝食_食不充饥饥不遑食_食不充口_口不二价_价等连城_城北徐公_公才公望望表知里_里丑捧心_心谤腹非_非此即彼_彼倡此和_和蔼可亲亲当矢石_石赤不夺_夺眶而出_出尘不染_染苍染黄_黄道吉日日薄桑榆_榆次之辱_辱国丧师_师出无名_名不符实_实逼处此此伏彼起_起承转合_合胆同心_心不两用_用兵如神_神安气集集思广益_益国利民_民不堪命_命辞遣意_意乱心忙_忙不择价价廉物美_美不胜收_收成弃败_败不旋踵_踵决肘见_见鞍思马马齿徒增_增收节支_支床迭屋_屋如七星_星驰电掣_掣襟露肘肘行膝步_步步登高_高岸深谷_谷父蚕母_母慈子孝_孝悌力田田父献曝_曝书见竹_竹报平安_安安稳稳_稳步前进_进谗害贤贤良方正_正本澄源_源清流洁_洁己从公_公道合理_理不胜辞辞不达意_意料之外_外刚内柔_柔肠百结_结草衔环_环堵萧然然荻读书_书不尽言_言不二价_价值连城_城狐社鼠_鼠臂虮肝肝肠寸断_断编残简_简傲绝俗_俗不可耐_耐人咀嚼_嚼齿穿龈龈齿弹舌_舌敝唇焦_焦熬投石_石沉大海_海不波溢_溢美溢恶恶叉白赖_赖有此耳_耳鬓斯磨_磨杵成针_针锋相对_对簿公堂堂而皇之_之死靡二_佳人_人百其身_身败名裂_裂裳裹足足不出户_户曹参军_军不血刃_刃树剑山_山崩地裂_裂石穿云云布雨施_施而不费_费财劳民_民不聊生_生齿日繁_繁花似锦锦簇花团_团花簇锦_锦囊还矢_矢不虚发_发策决科_科班出身身不由己_己饥己溺_溺心灭质_质而不野_野草闲花_花攒锦簇簇锦团花_花攒锦聚_聚精会神_神不附体_体大思精_精兵强将将本求财_财殚力竭_竭诚相待_待价而沽_沽名钓誉_誉不绝口口不应心_心比天高_高傲自大_大辩不言_言不顾行_行家里手手不释卷_卷甲倍道_道不掇遗_遗编断简_简截了当_当断不断断长补短_短吃少穿_穿壁引光_光彩夺目_目不别视_视财如命命蹇时乖_乖唇蜜舌_舌敝耳聋_聋者之歌_歌功颂德_德本财末末大必折_折箭为誓_誓不两立_立此存照_照本宣科_科头箕踞踞虎盘龙_龙驰虎骤_骤不及防_防不及防_防不胜防_防患未然然糠自照_照功行赏_赏不当功_功败垂成_成败利钝_钝学累功功薄蝉翼_翼翼飞鸾_鸾翱凤翥_翥凤翔鸾_鸾颠凤倒_倒绷孩儿儿女成行_行间字里_里出外进_进寸退尺_尺兵寸铁_铁板不易易口以食_食不果腹_腹背受敌_敌不可_痴呆_呆里撒奸奸掳烧杀_杀敌致果_果然如此_此发彼应_应。

瓠羹的解释瓠羹的解释是什么

岸谷之变岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化

谷父蚕母指传说中的农桑之神

谷贱伤农指粮价过低，损害农民的利益

金谷酒数指宴会上罚酒三杯的常例

聚米为谷比喻指划形势，运筹决策

陵谷沧桑陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁

白驹空谷白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。

陈谷子烂芝麻比喻陈旧的无关紧要的话或事物。

出谷迁乔从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。

丰年玉荒年谷比喻有用的人才。

高岸深谷指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。

积谷防饥储存粮食，防备饥荒。

进退维谷无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

空谷足音在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。

空谷传声在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。

陵谷变迁陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。

年谷不登年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。

满坑满谷充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

满谷满坑充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

山栖谷隐在山中栖身，到谷中喝水。形容隐居生活。

填坑满谷塞满坑谷。比喻物资丰富充足。

五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。

五月粜新谷五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。

下乔木入幽谷从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。

五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。

五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

虚怀若谷虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

枕山栖谷比喻过隐居生活。

谷马砺兵犹言秣马厉兵。

海桑陵谷沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。

进退唯谷见“进退维谷”。

进退惟谷见“进退维谷”。

驹留空谷《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏：“言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。

空谷白驹驹：小壮的马。很好的一匹折马，却放在山谷里不用。比喻不能任用贤能。

空谷幽兰山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。

林栖谷隐谓在山林隐居。亦指隐居的人。

栖丘饮谷指隐逸山林。

迁乔出谷比喻人的地位上升。

堑山堙谷指挖山填谷。亦作“堙谷堑山”。

迁莺出谷见“迁乔出谷”。

跫响空谷空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。

屈谷巨瓠《韩非子·外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃人而食，今谷有巨瓠，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也；今厚而无窍，则不可剖以盛物，而坚如石，则不可以剖而斟，吾无以瓠为也。’曰：‘然，谷将弃之。’今

山鸣谷应形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。

山栖谷饮栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。

深谷为陵深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。

深山长谷见“深山穷谷”。

深山穷谷与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。

深山幽谷见“深山穷谷”。

四体不勤，五谷不分形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。

梯山栈谷谓凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。

五谷丰熟见“五谷丰登”。

下乔迁谷用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。

岩栖谷饮见“岩栖谷隐”。

岩栖谷隐指隐居山谷之中。亦作“岩栖谷饮”。

一谷不登见“一谷不升”。

一谷不升指歉收。

饮谷栖丘犹言栖丘饮谷。

堙谷堑山见“堑山堙谷”。

在谷满谷《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。

臧谷亡羊《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

足音空谷比喻难得的人物或言论。

如临深谷〖解释〗好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。

养儿代老，积谷防饥〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿待老，积谷防饥〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿防老，积谷防饥〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。

养子防老，积谷防饥〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

枯本竭源枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基

拔本塞源本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

端本正源端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

家学渊源家世学问的传授有根源。

开源节流开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

裂冠毁冕，拔本塞源冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。

木本水源树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

穷源竟委穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。

穷源朔流比喻探究和追溯事物的原由。

世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

推本溯源探索根源，寻找原因。

沿波讨源沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。

源清流洁源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。

源泉万斛比喻文思涌溢。

源头活水原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

源远流长源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

正本清源正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

源源而来原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

源源不断〖释义〗形容接连不断。

本末源流源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

杜弊清源杜绝弊端，廓清来源。

返本还源本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

极本穷源谓彻底地推究本源。

叩源推委追究其根源。

清源正本谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。

溯流徂源同“溯流穷源”。

溯流穷源溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。

溯流求源同“溯流穷源”。

溯流追源犹溯流穷源。

溯源穷流上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。

探本穷源探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。

讨流溯源谓深究事物的源流本末。

同源共流有同一源头、流向。比喻同一，统一。

同源异流谓起始、发端相同而趋向、终结不同。

同源异派见“同源异流”。

无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

寻源讨本穷本溯源。

沿流讨源犹沿波讨源。

饮水辨源见“饮水知源”。

饮水思源喝水时想起水的来源。比喻不忘本。

饮水知源比喻明白事物的本源。

有本有源见“有本有原”。

源清流清源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

源源本本源头和根本。多用以指事情的始末。

源源不绝源源：水流不断的样子。形容接连不断。

渊源有自亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。

正本澄源犹正本清源。

枝源派本指寻根究源，寻求和追究事物的根本。

追本穷源追究事情发生的根源。

追本溯源本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

追根查源同“追本溯源”。

追根穷源同“追本溯源”。

追根求源同“追本溯源”。

追根溯源同“追本溯源”。

酌水知源饮水要明白它的来源。比喻不忘本。

左右逢源比喻做事得心应手，非常顺利。

端本澄源〖解释〗犹正本清源。从根本上加以整顿清理。

穷源溯流〖解释〗源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

无根之木，无源之水〖解释〗比喻没有根据的事物。

渊源有自来〖解释〗有根据，有来源。

本本源源本本：根本；源源：源头。多指事物的根源和本相

_谷的诗句_谷的诗句是什么

瓠羹的词语解释是：1.用瓠叶等煮成的浓汁食品。

瓠羹的词语解释是：1.用瓠叶等煮成的浓汁食品。结构是：瓠(左右结构)羹(上下结构)。注音是：ㄏㄨ_ㄍㄥ。拼音是：hùgēng。

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⒈见“瓠叶羹”。

关于瓠羹的诗句

又还与瓠羹又远与瓠羹

关于瓠羹的成语

吃闭门羹残羹冷饭屈谷巨瓠橡饭菁羹玄酒瓠脯尘饭涂羹羹藜含糗

关于瓠羹的词语

齿如瓠犀羹藜含糗屈_巨瓠一杯羹闭门羹千金一瓠尘饭涂羹吃闭门羹杯羹之让残羹冷饭

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_瓠的解释_瓠的解释是什么

_谷的诗句有：幽兰出_谷，幽兰出_谷。

_谷的诗句有：幽兰出_谷，幽兰出_谷。拼音是：jiàn gǔ。注音是：ㄐ一ㄢ_ㄍㄨˇ。结构是：_(左右结构)谷(上下结构)。

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1.亦作"_谷"。2.两山间的夹道或水沟。

二、引证解释

⒈亦作“_谷”。两山间的夹道或水沟。引唐张九龄《祠紫盖山经玉泉山寺》诗：“稍稍松篁入，泠泠_谷深。”宋范成大《吴船录》卷上：“自是_谷舂淙，林樾雄深。”

三、网络解释

_谷jiàngǔㄐㄧㄢ_ㄍㄨˇ_谷亦作“_谷”。两山间的夹道或水沟。唐张九龄《祠紫盖山经玉泉山寺》诗：“稍稍松篁入，泠泠_谷深。”宋范成大《吴船录》卷上：“自是_谷舂淙，林樾雄深。”

关于_谷的成语

空谷跫音屈谷巨瓠谷马砺兵山栖谷隐金谷酒数岩栖谷饮堙谷堑山进退唯谷在谷满谷上德若谷

关于_谷的词语

屈谷巨瓠五谷不分金谷酒数五谷不升山栖谷隐岩栖谷饮空谷跫音堙谷堑山上德若谷进退唯谷

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成语两个谷两个人？

_瓠的词语解释是：古神话中人名。据《后汉书_南蛮传》、晋·干宝《搜神记》等书记载，远古帝喾（高辛氏）时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以_，顷化为犬，其文五色，因名_瓠。按，《玄中记》作“_护”。后_瓠助帝喾取犬戎·吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。泛指南方少数民族。

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神话传说中的狗。

二、网络解释

_瓠中国古代神话中的人物。传说远古高辛帝时，“时帝有畜狗，其毛五，名曰_瓠”。

关于_瓠的诗句

不随_瓠卧花单天遗_瓠种_瓠多遗种

关于_瓠的成语

玄酒瓠脯根据_互珠_玉敦_木朽株_根错节屈谷巨瓠

关于_瓠的词语

珠_玉敦解衣_磅千金一瓠_木朽株齿如瓠犀屈谷巨瓠玄酒瓠脯扣_扪_根据_互_根错节

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瓠果的成语瓠果的成语是什么

A. 第二个字是谷的成语有哪些

五谷丰登,陈谷子烂芝麻,岸谷之变,空谷幽兰,稻谷飘香,在谷满谷,五谷专丰稔,五谷不升,陵谷沧桑属,五谷不分,金谷酒数,陵谷变迁,空谷足音,臧谷亡羊,积谷防饥,山谷之士,屈谷巨瓠,窥谷忘反,空谷传声,出谷迁乔,深谷为陵,

B. “品、谷”两个字组成的成语是什么

1、空谷传声

拼音：kōng gǔ chuán shēng

释义：在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。

出处：南朝·梁·萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“空谷传声，虚堂习听。”

列句：空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞。

2、五谷丰登

拼音：wǔ gǔ fēng dēng

释义：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

出处：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”

列句：一树百获辞旧岁,五谷丰登喜迎春,律回春晖渐,万象始更新。

C. 第二个字是谷的成语有哪些

五谷丰登,陈谷子烂芝麻,岸谷之变,空谷幽兰,稻谷飘香,在谷满谷,五谷丰稔,五谷不升,陵谷沧桑,五谷不分,金谷酒数,陵谷变迁,空谷足音,臧谷亡羊,积谷防饥,山谷之士,屈谷巨瓠,窥谷忘反,空谷传声,出谷迁乔,深谷为陵,

D. 左右两个谷字中间两个人打一成语

进退维谷

E. 成语玩命猜两个谷两个人

谜底：进退维谷

进退维谷 [jìn tuì wéi gǔ]

[释义] 维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

[出处] 《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言；进退维谷”。

F. 成语玩命猜两个谷中间有一个人往两边看

成语：进退维谷

进退维谷 [jìn tuì wéi gǔ]

[释义] 维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

[出处] 《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言；进退维谷”。

G. 两谷两人成语

进退维谷

jìn tuì wéi gǔ

解释维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

出处《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”

结构主谓式。

用法用于无法摆脱困境时。一般作谓语、宾语、定语。

正音维；不能读作“wēi”。

辨形维；不能写作“唯”。

近义词进退两难

反义词进退自如

H. 成语最后2个是什么险谷

不避艰险、乘险抵巇、出夷入险、负险不宾、负险不臣赴险如夷、化险为夷、艰难险阻、津关险塞、居心险恶履险蹈危、履险如夷、履险若夷

I. 第二个字是谷的成语有哪些

五谷丰登,陈谷来子烂芝麻,岸谷之变,空谷源幽兰,稻谷飘香,在谷满谷,五谷丰稔,五谷不升,陵谷沧桑,五谷不分,金谷酒数,陵谷变迁,空谷足音,臧谷亡羊,积谷防饥,山谷之士,屈谷巨瓠,窥谷忘反,空谷传声,出谷迁乔,深谷为陵,

懒人谷文言文翻译

瓠果的成语有：偷尝禁果，造因得果，来因去果。

瓠果的成语有：来因去果，偷尝禁果，果熟蒂落。2：拼音是、hùguǒ。3：注音是、ㄏㄨ_ㄍㄨㄛˇ。4：结构是、瓠(左右结构)果(独体结构)。

瓠果的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

瓠果(pepo)，葫芦科植物特有的果实，如多种瓜类，是肉质果的另一种，一般称为瓠果。

二、国语词典

浆果的外皮坚硬者称为「瓠果」。如甜瓜、黄瓜等。

关于瓠果的词语

屈谷巨瓠偷尝禁果南货斋果果然如此来因去果玄酒瓠脯自食其果齿如瓠犀果熟蒂落倒果为因

关于瓠果的造句

1、具有坚硬外果皮的浆果，如黄瓜，叫做瓠果。

2、瓠果，扁球形、壶形、圆柱形等，表面有纵沟和隆起，光滑或有瘤状突起。

3、平日全靠太太陈邱坐打理，什么时候冒出两大颗巨无霸瓠果，两夫妻也一头雾水。

4、新鲜蔬菜如胡萝卜、萝卜、瓠果、茄子、甘蓝等，含有干扰素诱导物，能刺激细胞产生干扰素。

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1. 文言文翻译

原谷有祖①，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶⑤具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。

注释：①原谷：人名。②捐：抛弃。③谏：好言相劝。④舆：手推的小车⑤凶：不吉利

原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：

爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊。

父亲不听他的劝戒，作了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。

父亲问说：你带这个凶具回来作什么？

原谷说，等将来你们来了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。

父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷接回来赡养了。

2. 文言文翻译

原发布者：nilupar2002

151.狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿

3. 求一篇文言文的翻译

原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：

爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊。

父亲不听他的劝戒，作了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。

父亲问说：你带这个凶具回来作什么？

原谷说，等将来你们来了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。

父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷接回来赡养了。

4. 文言文翻译、、、

治理社会事务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）会流连忘返。

负：凭借

三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

译文：

到了三峡大约七百公里（现译）当中，两岸都是连绵不绝的高山，几乎没有中断的地方；层层悬崖，排排岩石把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午和半夜，看不见太阳和月亮。

在夏天江水漫上小山丘的时候，顺流而下的流水把逆流上行的船阻挡了，不能通行。有时遇到皇帝有命令需要紧急传达，早晨就从白帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距了一千二百多里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如它（水流）快。

到了春天和冬天的时候，那白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。高山上生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在山峰中飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，的确有很多趣味。

每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林清凉山涧寂静，常有在高处的猿猴放声长啸，声音接连不断，悲哀婉转，空旷的山谷里传来猿叫的回声，很久才消失。所以"渔人歌"唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

5. 愚公之谷文言文及翻译

齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之，曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”

桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名？”对曰：“臣请陈之，臣故畜牸①牛，生子而大，卖之而买驹②。

少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。

傍邻③闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚④愚矣！夫何为而与之。”

桓公遂归。明日朝，以告管仲。

管仲正衿⑤再拜曰：“此夷吾⑥之过也。使⑦尧在上，咎繇为理⑧，安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者，又必不与也。

公知狱讼之不正，故与之耳，请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公，霸君也；管仲，贤佐也。

犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者与。”（《说苑？政理》）译文齐桓公出外打猎，因追赶野鹿而跑进一个山谷时。

看见一老人，就问他说：“这叫做什么山谷？”老人家回答说“叫做愚公山谷。”桓公说：“为什么叫这个名字呢？”他回答说：“用臣下的名字做它的名字。”

桓公说：“今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，老人家为什么起这样一个名字呢？”老人家回答说：“请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛，生下一头小牛，长大了，卖掉小牛而买来小马。

一个少年说：‘牛不能生马。’就把小马牵走了。

附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷。”桓公说：“老人家确实够傻的！您为什么把小马给他呢！”桓公就回宫了。

第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服，向齐桓公拜了两拜，说：“这是我夷吾的愚笨。

使唐尧为国君，咎繇为法官，怎么会有强取别人小马的人呢？如果有人遇见了像这位老人所遭遇的凶暴，也一定不会给别人的。那位老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马给了那位少年。

请让我下去修明政治吧。”孔子说：“弟子们记住这件事，桓公是霸主；管仲是贤明的宰相。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。《愚公移山》翻译太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。

（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”

于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。

寒来暑往，季节交换，才往返一趟。河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。

凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。

儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。

山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。

从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。

6. 文言文翻译,如下

齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：“谷闻先生之义，不恃仰人而食，今谷有巨瓠（读音hu四声，葫芦），坚如石，厚而无窍，献之先生。”仲曰：“夫瓠所贵者，谓其可以盛（读音cheng二声）也。今厚而无窍，则不可剖以盛物；而坚如石，则不可以剖而斟，吾无以瓠为也。”曰：“然，谷将弃之。今田仲不恃仰人而食，亦无益人之国，亦坚瓠之类也。”

翻译：齐国有个叫田仲的居士，宋国一个叫屈谷的人拜见他，说：“我听说先生的宗旨，是不倚靠别人而生存，现在我有一个巨大的葫芦，坚硬如同石头，皮厚得没有空腔（实心），把它宋给先生。”田仲说：“葫芦的用处，就在于它可以盛东西。现在这个是皮厚无腔，那么就不能剖开盛东西；而且它坚硬得像石头一样，那么就不能剖开用来盛（酒水），我拿这个葫芦没什么用。”（屈谷）说：“好，我就把它丢掉。那么田仲（你）不倚靠别人而生存，也对国家没什么用，也属于坚硬的葫芦一类啊。”

7. 求文言文翻译谢谢了

擒贼翻译：

有一对姓周的夫妇，以打鱼为生，白天出没于风波。一天，两个大强盗相互说：“等到性周的到了市场，只留下他的夫人时，我们可以抢他们的钱。于是看到姓周的离开了。姓周的离开了，两个大强盗拿着刀靠近船。周氏夫妇养了一条狗，它看到了大强盗，狂叫。周夫人听到了就出来了。两个强盗跳上船，拿出刀要挟她，狗咬着抢着强盗，所以强盗脱不了身。周夫人乘他们没有防备，把一个强盗推入河中。一个强盗被狗咬着，很痛。周夫人拿着刀想要劈他，强盗脸上显出委屈的样子，跪着赔礼道歉，这是姓周的正巧回来了，看到这幅情景，就邦着两个强盗去了官府。

《原谷谏父》

原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：

爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊。

父亲不听他的劝戒，作了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。

父亲问说：你带这个凶具回来作什么？

原谷说，等将来你们来了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。

父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷接回来赡养了。

《管宁割席》

管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。"

《陈藩愿扫除天下》

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

《笼中鹦鹉》

有一个姓段的富商，养了一个鹦鹉，十分聪明，能与客人诵诗交谈，这个姓段的商人于是剪了他的两个翅膀上的羽毛，把他养在雕刻精美的笼子里面.熙宁六年，姓段的这个商人突然因为出事进了监狱.他出狱以后问鹦鹉说："我在监狱半年，处处不的自由，是何等的痛苦.你在家里有人喂养，是多么的快乐啊."鹦鹉说："你只在监狱里呆了半年就已经觉得痛苦不堪了.而我在这个监狱一样的笼子里呆了好多年了，又有什么欢乐可言？"姓段的商人听了翻然醒悟，马上就把他放了.

8. 三人越谷文言文翻译

你好lz，翻译为；

现在有三个人：一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦。有人同他们一道走到深谷边，并且告诉他们说：“能够跳起跨越这深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跨过深谷；那一半勇敢一半怯懦的人就不能。又告诉他们说：“能够跳过去的，给他千两银子；不能跳过去就不给。”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益，也一定能跳过去；那个怯懦的人还是不能过去。一会儿，回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷。那么，人难道有勇敢、怯懦的区分么？关键是因形势驱使他们罢了。

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9. 文言文翻译

曾文正在军队中，对有才能的读书人以礼相待，非常得到人们的推崇。

有一天，有客人来拜谒，曾文正公立即接见他，那个人衣冠古朴，谈论的言辞精警。曾文正公很是倾心，跟这个客人谈论当代人物。

客人说：“胡润之办事精明，别人不能欺骗他；左季高执法如山，别人不敢欺骗他；您虚怀若谷，爱才如命，而又以诚待人，以德感人，不是胡左两位可以同日而语的，令人不忍心欺骗。”曾文正公非常高兴，挽留客人在军营中，款待为上宾。

不久把巨额资金交给他，托他代为购买。那个客人拿到资金，离开之后，无影无踪。

曾文正公顿足叹息说：“令人不忍心欺骗，令人不忍心欺骗！”。