纬武经文_纬武经文什么意思

2024-07-27 16:20:43

1.比喻有才能的成语

2.带文的四字成语有哪些

3.《明史》卷三本纪第三(3)

4.带有“经”成语

5.包含文武的成语

纬武经文_纬武经文什么意思

1. 成语带经纬两个个字

1、经纬万端jīng wěi wàn duān解释比喻头绪极多。

出处汉·扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。”2、天地经纬tiān dì jīng wěi解释指天地间理所应当、无可非议的道理。

引申为以天地为法度治理天下。出处《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”

3、经纬天下jīng wěi tiān xià解释经，纬：治理。指治理国家。

出处《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”4、经纬天地jīng wěi tiān dì解释经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。

规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

出处春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”5、经文纬武jīng wén wěi wǔ解释治理国家的本领，文的武的都具备。

出处唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”6、经武纬文jīng wǔ wěi wén解释治理国家的本领，文的武的都具备。

出处南朝·梁·沈约《棋品序》：“若夫入神造极之灵，经武纬文之德，故可与和乐等妙。”7、经帮纬国jīng bāng wěi guó解释经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。

指治理国家。出处唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”

8、经邦纬国jīng bāng wěi guó解释经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。

指治理国家。出处唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟萧曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”

9、经天纬地jīng tiān wěi dì解释经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。

形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。出处《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”

《国语·周语》：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。”

2. 成语带经纬两个个字

1、经纬万端jīng wěi wàn duān

解释比喻头绪极多。

出处汉·扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。”

2、天地经纬tiān dì jīng wěi

解释指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

出处《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”

3、经纬天下jīng wěi tiān xià

解释经，纬：治理。指治理国家。

出处《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”

4、经纬天地jīng wěi tiān dì

解释经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

出处春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”

5、经文纬武jīng wén wěi wǔ

解释治理国家的本领，文的武的都具备。

出处唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”

6、经武纬文jīng wǔ wěi wén

解释治理国家的本领，文的武的都具备。

出处南朝·梁·沈约《棋品序》：“若夫入神造极之灵，经武纬文之德，故可与和乐等妙。”

7、经帮纬国jīng bāng wěi guó

解释经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。

出处唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”

8、经邦纬国jīng bāng wěi guó

解释经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。

出处唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟萧曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”

9、经天纬地jīng tiān wěi dì

解释经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

出处《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”《国语·周语》：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。”

3. 带含的四字成语有哪些

带含字的四字成语：

含苞欲放、

含情脉脉、

含辛茹苦、

含血喷人、

含笑九泉、

含污纳垢、

抱屈含冤、

忍泪含悲、

含笑九原、

含恨九泉、

含糊其辞、

羹藜含糗、

含明隐迹、

含哺鼓腹、

含垢包羞、

茹痛含辛、

含糊不明、

含苞吐萼、

含瑕积垢、

含含糊糊、

含沙射影、

含仁怀义、

含商咀徵、

忍辱含羞、

含笑入地、

韬曜含光、

含笑九幽、

粉面含春、

饴含抱孙、

含荼茹毒

4. 经开头的四个字成语词汇

经邦论道

谓治理国家，谈论治国之道。亦比喻居于高位

经国之才

治理国家的才干

经纶满腹

形容人饱学而有处理大事的才能。亦泛指人很有学问

经明行修

①经学博洽，德行美善。②古代选拔人才的科目之一

经年累月

形容经历的时间十分长久

经世之才

犹言经国之才

经天纬地

①《国语·周语下》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”本指以天地为法度。后以“经天纬地”、“经纬天地”谓经营天下，治理国政。②形容政治才识卓越不凡

经纬天地

见“经天纬地”

经纬天下

治理国家

经文纬武

谓治理国家以文治为主，武功为辅

经武纬文

见“经文纬武”

经一失，长一智

见“经一事，长一智”

经一事，长一智

谓经历一次事情或失误，可增长一分才智

经营惨淡

见“经营惨澹”

经营惨澹

苦心从事。亦指对艺术创作的苦心构思

5. 经的四字词语有哪些

圣经贤传神经过敏神经错乱守经达权少不经事饱经沧桑饱经风霜饱经忧患不见经传不经一事；不长一智不经之谈惨淡经营曾经沧海传经送宝离经叛道皓首穷经荒诞不经满腹经纶经久不息经纶满腹经年累月经世之才经天纬地经验之谈经一事；长一智苦心经营漫不经心日月经天身经百战天经地义小本经营一本正经引经据典必经之路秉文经武不经之语不经之说饱经世故饱经世变饱经风雨不经一事，不长一智博通经籍白蜡明经不经世故饱经霜雪白首穷经触目经心出何经典惨澹经营夺席谈经诞罔不经诞谩不经诞幻不经大经大法夺其谈经大展经纶诞妄不经反经合义反经合道反经行权诡诞不经怪诞不经闳大不经闳侈不经经纶济世经邦纬国见经识经经国大业经史百子经明行修经文纬武久经风霜经丘寻壑经帮纬国经纬天下经纬万端刻意经营讲经说法救经引足经一事，长一智经济之才经国之才经邦论道旷日经年旷日经久论道经邦离经畔道谩不经意离经辨志累月经年沐雨经霜牧豕听经漫不经意年经国纬牵经引礼四书五经日月经天，江河行地天经地纬天地经纬体国经野。

6. 含有数字的四字成语

以数字“一”开头的带有数字的四字成语：

一唱一和一呼百应一干二净一举两得

一清二白一扫而空一息尚存一相情愿

一落千丈一模一样一暴十寒一心一意

一窍不通一视同仁一泻千里一草一木

一朝一夕一针见血一知半解一表人才

一见如故一箭双雕一脉相承一目了然

一如既往一丝不苟一言难尽一衣带水

一鸣惊人一念之差一贫如洗一气呵成

一败涂地一本正经一臂之力一尘不染

一刀两断一技之长一蹶不振一劳永逸

一波三折一步登天一筹莫展一触即发

一成不变一帆风顺一鼓作气一哄而散

以数字“三”开头的带有数字的四字成语：

三生有幸三思而行三头六臂三心二意

三天打鱼两天晒网三长两短三顾茅庐

三言两语半夜三更入木三分火冒三丈

其中的三顾茅庐是含有历史故事的四字成语

三令五申

以数字“四”开头的带有数字的四字成语：

四面楚歌四通八达四海为家四分五裂

四平八稳危机四伏四海升平

以数字“五”开头的带有数字的四字成语：

五颜六色五体投地五脏六腑五谷丰登

五子登科五毒俱全五短身材五脏六腑学富五车

五湖四海五谷丰登五马分尸五谷不分五体投地

五光十色五彩缤纷五彩斑斓五颜六色五花八门

五彩缤纷五光十色五湖四海五花八门

学富五车五雷轰顶

以数字“六”开头的带有数字的四字成语：

六尺之孤六月飞雪六根清静

六亲不认六神无主之内

六马仰秣呼幺喝六身怀六甲

以数字“七”开头的带有数字的四字成语：

七扭八歪七棱八瓣七颠八倒

七步之才七高八低乌七八糟

杂七杂八七折八扣七情六欲

七窍生烟七擒七纵横七竖八

乱七八糟七拼八凑七手八脚

七嘴八舌七零八落七上八下

以数字“八”开头的带有数字的四字成语：

八面玲珑八仙过海半斤八两

八面玲珑八面威风半斤八两

胡说八道八仙过海，各显神通

八拜之交八斗之才八珍玉食

八百孤寒八音迭奏才高八斗

耳听八方胡说八道

以数字“九”开头的带有数字的四字成语：

回肠九转羿射九日鹤鸣九皋九牛二虎之力

九曲回肠九泉之下九洲四海九转功成含笑九泉

九五之尊九儒十丐九回肠断九垓八埏九天揽月

九死一生九牛一毛九霄云外九牛二虎之力含笑九泉

九牛一毛九死一生九霄云外九鼎大吕九九归一

比喻有才能的成语

白蜡明经白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。

白首穷经直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。

饱经沧桑饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

饱经风霜形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

博通经籍博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

不见经传经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。

不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

不经之谈不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

惨淡经营惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。

曾经沧海曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。

大展经纶经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。

夺其谈经比喻在辩论中压倒众人。

反经行权经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，取权宜之计。

怪诞不经怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。

皓首穷经皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

荒诞不经荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。

讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

经帮纬国经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。

经国大业经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

经国之才经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

经久不息多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。

经明行修旧指通晓经学，品行端正。

经年累月指经过很久的时间；长时间。

经丘寻壑指游览山水。

经史百子经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

经天纬地规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

经纬天下经，纬：治理。指治理国家。

经纬万端比喻头绪极多。

经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。

久经风霜比喻经过长期艰难困苦的磨练。

救经引足引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

刻意经营刻意：用尽心思；经营：管理。指用心筹画。

苦心经营用尽心思去筹划安排。

累月经年累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。

离经辨志读断经书文句，明察圣贤志向。

离经叛道原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

满腹经纶比喻政治见识和主张。形容人极有才干和智谋。

漫不经心漫：随便。随随便便，不放在心上。

牧豕听经一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

日月经天，江河行地太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

少不经事少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

身经百战亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。

守经达权经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《...

体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛...

天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

天经地义经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。

五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

小本经营小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

一本正经原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

引经据典引用经典书籍作为论证的依据。

引足救经引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

远来和尚好看经比喻外地来的人比本地人更受重视。

朝经暮史经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

整军经武经：治理。整顿军队，经营武备。

执经问难手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。

饱经风雨指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。

饱经世变指经历了许多人世变故。

饱经世故指阅历多，积累了丰富的处世经验。

饱经霜雪饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

饱经忧患指经历了许多困苦患难。

必经之路经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

秉文经武执掌文事，经营武备。

不经世故经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。

不经之语指荒诞无稽、没有根据的话。

惨澹经营 ①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一...

出何经典指不知所说出自何书，有无根据。

触目经心见到而萦烦于心。

传经送宝经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。

大经大法根本的原则和法规。

诞幻不经怪诞虚幻，不合常理。

诞谩不经荒诞虚妄，不合常理。

诞罔不经荒诞虚妄，不合常理。

诞妄不经荒诞虚妄，不合常理。

夺席谈经夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。

反经合道虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

反经合义虽违背常道，但仍合于义理。

诡诞不经怪异荒诞，不合常理。

闳侈不经指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。同“闳大不经”。

闳大不经指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。

见经识经形容一看便明白，十分机灵。

经纶济世指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。

经邦论道指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

经邦纬国经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。

经济之才指治国安民的才能。

经纶满腹经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

经世之才经世：经济、济民。称治国安民的才能。

经验之谈言谈有实践作为根据、切实、可靠。

经一事，长一智亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。

旷日经久犹言旷日持久。

旷日经年久经时日。

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

论道经邦研究治国之道，以经营治理国家。

谩不经意指随随便便不放在心上。谩，通“漫”。

漫不经意随随便便，不放在心上。

沐雨经霜指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。

年经国纬指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。

牵经引礼指援引经典。

日月经天日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。

神经错乱 ①指。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。

神经过敏 ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。

圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

天经地纬 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

文经武略经世的文才和军事谋略。

文经武纬经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

文章经济文章和经世济民之才。

熊经鸱顾古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。

熊经鸟申古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。

熊经鸟伸古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。

熊经鸟曳古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。

熊经鸟引古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。

寻壑经丘寻幽探胜，游山玩水。

研经铸史精研经史。形容学问渊博。

依经傍注依照经典及其注释。指说话有根有据。

引经据古引用经史古籍中的文句或故事作为根据。

赢金一经指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。

元经秘旨微妙的道理。

枕籍经史枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。

枕经籍书枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

正儿巴经 ①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正摆”。

正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

正经八板正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

正经八本正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

正正经经 ①严肃而认真。②形容正大光明。

谘经诹史指商讨、研究经史。

作古正经犹言一本正经。

带文的四字成语有哪些

[经国之才]　经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

[日下无双]　京城无人可比。比喻才能出众。

[海涵地负]　如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。

[梧鼠技穷]　梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。

[脱颖囊锥]　比喻才能出众者。

[人中骐骥]　骐骥：良马。比喻才能出众的人。

[人中狮子]　像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。

[贯斗双龙]　形容才能拔萃超群。

[铁中铮铮]　铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

[拿云捉月]　形容才能本领非常高。

[灿若繁星]　灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

[鹤困鸡群]　比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

[操刀伤锦]　操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。

[昂霄耸壑]　昂：高；壑：峪。高出霄汉，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸怀广阔。

[铅刀一割]　铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。

[老牛破车]　老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

[人才济济]　济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

[高才捷足]　才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。

[人才辈出]　辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。

[入铁主簿]　比喻有才能有经验的官员。

[龙蟠凤逸]　如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。

[甘井先竭]　甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。

[文章憎命]　憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

[高材疾足]　高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

[高材捷足]　高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

[匹夫无罪，怀璧其罪]　百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

[凤凰在笯]　笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。

[怀璧其罪]　怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

[英雄无用武之地]　比喻有才能却没地方或机会施展。

[群空冀北]　比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。

[高才疾足]　形容人才能出众，行动快。同“高才捷足”。

[锥处囊中]　囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。

[直木先伐]　直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

[蛟龙得水]　传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

[匹夫怀璧]　比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。

[明珠暗投]　原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。

[明珠投暗]　比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。同“明珠暗投”。

[拔犀擢象]　擢：提升。比喻提拔才能出众的人。

[扬己露才]　露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。

[露才扬己]　显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。

[萧曹避席]　萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。

[经天纬地]　规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

[加人一等]　加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。

[露己扬才]　显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。同“露才扬己”。

[千金之裘，非一狐之腋]　价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

[炼石补天]　炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

[一树百获]　树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

[济济一堂]　形容很多有才能的人聚集在一起。

[将门无犬子]　将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。

[将门虎子]　将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。

[无用武之地]　没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。

[握瑜怀玉]　瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。

[龙潜凤]　比喻英俊之士才能未展现。

[江海不逆小流]　江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

[展翅高飞]　指鸟展开翅膀远远飞走了。亦比喻充分发挥才能，施展抱负。

[瑚琏之器]　瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。

[独鹤鸡群]　一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

[显山露水]　比喻出名，显露才能。

[妙笔生花]　比喻杰出的写作才能。

[生花之笔]　比喻杰出的写作才能。

[生花妙笔]　比喻杰出的写作才能。

[胸中甲兵]　甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。

[画地成图]　在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。

[教一识百]　形容具有特殊的才能、智慧。

[并驾齐驱]　并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

[厚积薄发]　厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

[齐趋并驾]　犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。

[齐轨连辔]　犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。

[连镳并轸]　犹言并驾齐驱。镳，马勒；轸，车箱底部的横木。比喻彼此的力量或才能不分高下。

[连镳并驾]　比喻彼此的力量或才能不分高下。同“连镳并轸”。

[齐驱并骤]　比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

[齐驱并驾]　比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

[齐镳并驱]　比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

[罗之一目]　网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

[曲突徙薪]　曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先取措施，才能防止灾祸。

[拳不离手，曲不离口]　练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。

[曲突移薪]　比喻事先取措施，才能防止灾祸。同“曲突徙薪”。

[鹤立鸡群]　象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

[卓立鸡群]　象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

[鹤行鸡群]　比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

[鹤处鸡群]　比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

[绣花枕头]　比喻徒有外表而无学识才能的人。

[道远知骥，世伪知贤]　骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

[道远知骥]　骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

[拔群出萃]　高出众人。多指才能。

[才高行厚]　厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

[长材茂学]　指才能高学问大的人。

[才秀人微]　秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。

[才高气清]　指才能高超而气质清峻。

[长才广度]　指才能出众器量宏大的人。

[搦朽磨钝]　指才能低下的人也在激励求进。

[材优干济]　指才能优异，有干练的办事能力。

[女中豪杰]　豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

[席珍待聘]　席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。

[百巧千穷]　指有才能者境遇反而不好。

[英雄气短]　指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。

[褎然举首]　褎然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。

[韬晦之计]　韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。

[韬光晦迹]　韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。

[韬光养晦]　指隐藏才能，不使外露。

[负地矜才]　指以其才能、出身而自负骄矜。

[负材矜地]　指以其才能、出身而自负骄矜。

[囊里盛锥]　指让有才能的人得到机会表现自己。

[韬光隐迹]　指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。

[韬光敛迹]　指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。

[韬光用晦]　指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。

[韬光隐晦]　指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。

[一介之才]　指微小的才能。

[上根大器]　佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。

[出口入耳]　指品德、才能超出同类之上。

[妒能害贤]　贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

[百巧成穷]　指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。

[出类拔萃]　拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

[读书百遍，其义自见]　见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

[一时伯仲]　指两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

[出将入相]　出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。

[聪明才智]　指人的智慧和才能。

[经济之才]　指治国安民的才能。

[淡泊明志]　指不追求名利才能使志趣高洁。

[养晦韬光]　指隐藏行迹和才能，不露锋芒。

[材疏志大]　指志向虽大而才能不足。有时用为谦词。

[东床快婿]　指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

[显露头角]　露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

[崭露头角]　崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

[崭露头脚]　指初显露优异的才能。

[过都历块]　越过都市，经过山阜。意指纵横驰骋，施展才能。

[巾帼豪杰]　巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

[劳思逸*]　逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。

[初试锋芒]　比喻刚开始显示出力量或才能。

[初露锋芒]　比喻刚开始显示出力量或才能。

[抱宝怀珍]　怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

[才兼文武]　指人具有文武两方面的才能。

[巾帼奇才]　巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。

[大展经纶]　经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。

[满而不溢]　器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。

[登高必赋]　古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

[言过其实]　实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

[谈过其实]　犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

[盖世之才]　盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。

[岁寒知松柏]　寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

[大显身手]　显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。

[纬武经文]　指有文有武，有治理国家的才能。

[民保于信]　指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

[盖棺定论]　指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。

[灵蛇之珠]　即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

[经纶济世]　指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。

[兼听则明，偏信则暗]　指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

[尺寸可取]　比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

[不塞不流，不止不行]　比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

[百里之才]　百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。

[敬事后食]　指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。

[牛刀小试]　牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才

[命世之才]　原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

[秀出班行]　秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。

[师严道尊]　本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

[师道尊严]　本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

[两鼠斗穴]　比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。

[不露锋芒]　锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

[物腐虫生]　东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。

[匏瓜空悬]　孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。

[能不称官]　才能跟职位不相称。

[才学兼优]　才能和学问都优秀。

[才高识远]　才能超众，见识深远。

[高才远识]　才能高超，见识深远。

[凡才浅识]　才能平庸，识见肤浅。

[才识过人]　才能和见识超过一般人。

[高才卓识]　才能高超，见识深远。同“高才远识”。

[学浅才疏]　才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。

[学疏才浅]　才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。同“学浅才疏”。

[藏巧于拙]　有才能而不显示出来。

[因任授官]　根据才能授予官职。

[人才出众]　人品才能超出众人。

[量才录用]　根据才能大小分配一定工作。

[人材出众]　人品才能超出众人。同“人才出众”。

[才气过人]　才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

[量材录用]　根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。

[才德兼备]　才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

[宏才大略]　杰出的才能和谋略。

[真才实学]　真正的才能和学识。

[智穷才尽]　智能与才能已经穷尽。

[雄材大略]　杰出的才能和伟大的谋略。

[道微德薄]　道行和才能都很差。多作谦辞。

[宏材大略]　杰出的才能和谋略。同“宏才大略”。

[诠才末学]　低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

[举善荐贤]　贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

[高才大学]　高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

[鸿渐之仪]　对人风才能的赞词。

[白首为郎]　慨叹虽有才能而至老不遇。

[沿才受职]　根据人的才能授以相称的职务。

[嫉贤妒能]　对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

[妒贤疾能]　对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

[路遥知马力，日久见人心]　路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

[行同能偶]　品行相同，才能相等。

[学富才高]　学识渊博，才能高强。

[得薄能鲜]　德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

[任重才轻]　责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。

[名过其实]　名声超过实际才能。

[碌碌无奇]　平凡，无特殊才能。

[超世之才]　有超越世人的才能。

[任贤使能]　任用有德行有才能的人。

[使贤任能]　任用有品德有才能的人。

[多才多艺]　具有多方面的才能和技艺。

[名实难副]　名声大，实际才能与名声不相称。

[言文行远]　言辞有文，才能传播远方或影响后世。

[多艺多才]　具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

[多能多艺]　具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

[多材多艺]　具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

[顺我者生，逆我者死]　顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

[盖棺论定]　盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

[识才尊贤]　能识别并尊重有才能的人。

[知人之明]　能看出人的品行才能的眼力。

[逞强称能]　炫耀卖弄自己的才能和本事。

[才蔽识浅]　蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。

[才广妨身]　妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。

[高才大德]　高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

[德才兼备]　德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

[绵力薄材]　力量小，没有什么才能。

[绵里薄材]　力量小，没有什么才能。常用作谦词。

[才华超众]　才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

[才华盖世]　盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。

[盖世无双]　盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

[不羁之才]　非凡的、不可拘束的才能。

[德薄才鲜]　自谦道德修养不足，才能薄弱。

[德薄能鲜]　鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

[矜智负能]　矜：夸耀。夸耀智慧和才能。

[博学多才]　学识广博，有多方面的才能。

[尊贤使能]　尊重并使用有道德，有才能的人。

[卓荦超伦]　卓荦：超绝。伦：类。才能突出，超出一般人。

[论德使能]　选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。

[踔绝之能]　踔绝：高超。高超的本领、才能。

[人尽其才]　每个人都能充分发挥自己的才能。

[敬老尊贤]　尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

[怙才骄物]　犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。

[德薄才疏]　薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

[古圣先贤]　圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

[亲贤远佞]　佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。

[以貌取人]　根据外貌来判别一个的的品质才能。

[简能而任]　简：选择。任：作用。选择有才能的人委以重任。

[材高知深]　材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。

[矜功伐能]　矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。

[经世之才]　经世：经济、济民。称治国安民的才能。

[妒贤嫉能]　妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

[嫉闲妒能]　嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

[礼贤下士]　对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

[乱世英雄]　乱世：的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。

[矜才使气]　矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。

[淑质英才]　淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

[恃才傲物]　恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

[七生七死]　佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。

[七死七生]　佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。

[避让贤路]　避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

[退让贤路]　退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

[知人善任]　知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

[旷世逸才]　旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

[识时务者为俊杰]　意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。

[泣麟悲凤]　麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。

[怀材抱器]　犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。

[将相之器]　将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。

[措置裕如]　措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。

[柳絮才高]　表示人有卓越的文学才能。多指女子。

[有才无命]　有才能但遭遇不好。指不得志。

[并日而食]　并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

[高世骇俗]　高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

[矜功伐善]　矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。

[祥麟威凤]　麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

[威风祥麟]　麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

[威凤祥麟]　麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

[怀才不遇]　怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。

[贤良方正]　贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

[伐功矜能]　伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。

[野无遗贤]　有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。

[作威作福]　原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。

[拨云雾见青天]　只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。

[烈火见真金]　真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。

[景星凤皇]　传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

[藏器待时]　器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。

[才华横溢]　才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

[苦海无边，回头是岸]　佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

[景星凤凰]　传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。

[人浮于食]　浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。

[敬谢不敏]　谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

《明史》卷三本纪第三(3)

1. 带文的4字成语

带文的4字成语：图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、能文能武、以文会友、斯斯文文、文武双全、文君新寡、深文巧劾、天下文宗、文不对题、以郄视文、通文调武、孤文只义、能文善武、文奸济恶、潘文乐旨、言之无文、文案孔目、秉文经武文武两全、同文共规、文深网密、文宗学府、地下修文、文质斌斌、深文周纳、文人无行、才兼文武、演武修文、微文深诋、不通文墨、枕典席文、一代文豪、市民文学、不直一文、文阵雄帅、孔壁古文、文川武乡、文弱书生、文风流、织锦回文、广文先生、旁文剩义、一文莫名、衣冠文物、揆文奋武、雍容文雅、尊酒论文、孤文断句卖文为生、巧思成文、文搜丁甲、守文持正、舞文饰智、讲文张字、满腹文章、黼黻文章、舞文弄墨、文无点易、文德武功、文武差事、龟文鸟迹、执文害意、允文允武、慧业文人、深文大义、深文附会、锦字回文、文友诗敌、汲冢古文、文章山斗、质木无文、识文断字、圣神文武、祖武宗文、多文为富、单文孤证、偃武修文、道德文章。

2. 带有文的四字词语

含有“文”的成语有（列举几个解释如下）：图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、蛇化为龙，不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文，行之不远、文武两全、文宗学府、文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、允文允武、执文害意、广文先生、文风流成语：文质彬彬 [wén zhì bīn bīn] 释义：文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。

文质彬彬；然后君子。”造句：新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得~。

成语：咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì] 释义：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

出处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”造句：我们应该正确理解文字含义，千万不要~。

成语：文过饰非 [wén guò shì fēi] 释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

出处：唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”造句：犯了错误不改，反而~，就会犯更大的错误。

成语：以文会友 [yǐ wén huì yǒu] 释义：指通过文字来结交朋友。出处：《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。

’”造句：评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，~。

3. 四字成语中,含"文"字的有哪些

含“文”的四字成语好多：偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。

停止武事，振兴文教。咬文嚼字形容过分地斟酌字句。

多指死扣字眼而不注意精神实质。一文不名一个钱都没有。

一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。以文会友指通过文字来结交朋友。

以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

允文允武形容能文能武。质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

班马文章汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

半文半白文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。

半文不白文言和白话夹杂。同“半文半白”。

秉文兼武犹言能文能武。秉文经武执掌文事，经营武备。

不名一文名：占有。一个钱也没有。

形容极其贫穷。不直一文鄙视之词，犹言毫无价值。

比喻无能或品格卑下。出文入武指文武兼备。

单文孤证仅有的证据。意指不足凭信。

重厚少文持重敦厚而少于文饰。大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。

大做文章比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。百代文宗宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。表面文章比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

博文约礼博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。不文不武既不能文，又不能武。

才兼文武指人具有文武两方面的才能。粗通文墨粗：略微；通：通晓。

文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

大块文章大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。

后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。道德文章指思想品德和学识学问。

地下修文旧指有才文人早死。典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

断发文身剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

多文为富以多学知识、技能为富有。繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。

过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

繁文缛节文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。

也比喻其他繁琐多余的事项。反面文章从事情的反面做的文章。

多指反语。废文任武文：文治；任：任用；武：武力。

废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不名名：占有。一分钱一个铜板也没有。

比喻非常贫困。分文不取一个钱也不要。

比喻不计报酬。分文不直直：同“值”。

一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

浮文巧语华丽而空泛的言词。高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。

官样文章旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。

龟文鸟迹指古代的象形文字。慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。

骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。

后多比喻英才。较武论文较：比较，评论。

评论武艺，谈论文章。经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。

临文不讳临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。

被发文身被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。

后也用以泛指未开化地带的风俗。奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。

奇文瑰句瑰：珍奇。优美的文章。

深文周纳周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。识文断字识字。

指有一点文化知识。斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。酸文醋形容装出一副文雅有礼貌的样子。

同文共轨同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。

比喻国家统一。望文生义文：文字，指字面；义：意义。

不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。

纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。

形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。

文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文不加点点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。

形容文思敏捷，写作技巧纯熟。文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。

指文章通顺。文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

文君新寡指妇女死去丈夫不久。文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。

原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相轻指文人之间互相。

4. 带有‘文’字的四字词语

百代文宗班马文章半文半白半文不白半文不值被发文身表面文章秉文兼武秉文经武博文约礼不拘文法不立文字不名一文不通文墨不文不武不直一文才兼文武出土文物出文入武粗通文墨大块文章大有文章单文孤证道德文章地下修文典章文物雕文刻镂雕文织断发文身多文强记多文为富烦文缛礼繁文末节繁文缛节反面文章飞文染翰废文任武分文不名分文不取分文不少分文不受分文不直分文不值分文未取浮文巧语浮文套语黼黻文章高文大册高文典册高文典策膏粱文绣孤文断句孤文只义官样文章广文先生龟文鸟迹横僿不文厚貌深文回文织锦慧业文人骥子龙文讲文张字较武论文经文纬武拘文牵义揆文奋武临文不讳流言飞文卖文为生满腹文章美言不文乃文乃武乃武乃文能文能武弄法舞文潘文乐旨旁文剩义披发文身片文只事铺摛文奇文共赏奇文瑰句弃文存质弃文就武强文醋强文浉醋乔文醋琴挑文君情文并茂人文荟萃入文出武丧言不文善文能武身无分文深文奥义深文大义深文附会深文傅会深文峻法深文巧诋深文曲折深文周内深文周纳圣神文武识文断字识文谈字市民文学饰非文过梳文栉字斯斯文文斯文扫地俗下文字酸文醋遂非文过通文达礼通文达理通文达艺通文调武同文共规同文共轨唾地成文望文生训望文生义微文深诋纬武经文温文尔雅温文儒雅文炳雕龙文不对题文不加点文不尽意文风流文弛武玩文从字顺文觌武匿文房四宝文房四侯文房四士文房四物文房四艺文风不动文过其实文过饰非文过遂非文籍先生文奸济恶文江学海文经武略文经武纬文君司马文君新寡文君新醮文婪武嬉文理不通文理俱惬文期酒会文人墨客文人墨士文人无行文人相轻文人学士文如其人文弱书生文山会海文擅雕龙文身断发文身剪发文身翦发文深网密文丝不动文似其人文搜丁甲文韬武略文恬武嬉文通残锦文无加点文武差事文武兼备文武全才文武双全文武之道文献之家文星高照文行出处文修武备文修武偃文以载道文圆质方文章盖世文章经济文章巨公文章钜公文章魁首文章山斗文章宿老文章星斗文章憎命文章宗工文章宗匠文昭武穆文治武功文治武力文质彬彬文质斌斌文子同升文子文孙文宗学府武偃文修舞笔弄文舞弄文墨舞文弄法舞文弄墨舞文巧诋舞文饰智舞文玩法析律舞文犀顶龟文下笔成文兴文匽武雄文大手修文偃武言而无文言文行远言之不文言之无文偃兵修文偃革尚文偃武崇文偃武觌文偃武兴文偃武行文偃武修文演武修文咬文嚼字咬文啮字咬文啮字一代文宗一文不名一文不值一文如命一纸空文遗文逸句以文害辞以文会友以文乱法以郄视文有文无行余风遗文鱼质龙文缘文生义允文允武掌上观文枕典席文执文害意质非文是重厚少文主文谲谏祝发文身字顺文从祖武宗文樽酒论文大做文章。

5. 带"文"字的成语有哪些

百代文宗不立文字表面文章班马文章不名一文

半文半白半文不白不文不武秉文兼武秉文经武

博文约礼不直一文才兼文武粗通文墨出文入武

道德文章断发文身大块文章单文孤证雕文刻镂

多文强记多文为富雕文织地下修文大有文章

典章文物大做文章黼黻文章反面文章分文不名

分文不取分文不直分文不值繁文末节浮文巧语

飞文染翰繁文缛节烦文缛礼文笔流畅

文炳雕龙

文不对题

文不加点

文不尽意

文才武略

文炳焕

文风流

文缘饰

文彩四溢

文场笔苑

文弛武玩

文川武乡

文从字顺

文德武功

文觌武匿

文东武西

文牍主义

文房四宝

文房四侯

文房四士

文房四物

文房四艺

文风不动

文轨攸同

文贵天成

文过其实

文过饰非

文过遂非

文籍满腹

文籍先生

文奸济恶

文江学海

文经武略

文经武纬

文君司马

文君新寡

文君新醮

文君早寡

文婪武嬉

文理不通

文理俱惬

文能附众，武能威敌

文鸟之梦

文期酒会

文齐福不齐

文情并茂

文人墨客

文人墨士

文人无行

文人相轻

文人学士

文人雅士

文如春华

文如其人

文弱书生

文山会海

文擅雕龙

文身断发

文身剪发

文身翦发

文深网密

文丝不动

文思敏捷

文思敏速

文似其人

文搜丁甲

文韬武略

文韬武韬

文恬武嬉

文通残锦

文通武达

文无点易

文无定法

文无加点

文武并用

文武差事

文武皇皇

文武兼备

文武兼济

文武兼全

文武兼资

文武两全

文武全才

文武如雨

文武双全

文武之道

文武之道，一张一弛

文献之家

文星高照

文行出处

文修武备

文修武偃

文选烂，秀才半

文业砚田

文以载道

文友诗敌

文圆质方

文责自负

文章盖世

文章经济

文章巨公

文章钜公

文章绝唱

文章魁首

文章山斗

文章宿老

文章星斗

文章憎命

文章憎命达

文章宗工

文章宗匠

文昭武穆

文阵雄帅

文治武力

文质彬彬

文质斌斌

文致太平

文子同升

文子文孙

文宗学府文治武功

6. 带文的四字词语

文成语：

斯斯文文、

彬彬文质、

深文巧劾、

潘文乐旨、

文君新寡、

膏粱文绣、

文武两全、

文质斌斌、

深文周纳、

遂非文过、

文案孔目、

通文调武、

文奸济恶、

天下文宗、

文不对题、

以郄视文、

微文深诋、

不通文墨、

地下修文、

文房四物、

讲文张字、

图文并茂、

文宗学府、

同文共规、

孤文只义、

文过饰非、

秉文经武、

一文莫名、

文深网密、

带有“经”成语

二十八年春正月丙午，阶、文寇平，甯正以兵从秦王樉征洮州叛番。丁未，大祀天地于南郊。甲子，西平侯沐春擒斩阿资，越州平。是月，周王橚、晋王、?率河南、山西诸卫军出塞，筑城屯田。燕王棣帅总兵官周兴出辽东塞。二月丁卯，宋国公冯胜坐事诛。己丑，谕户部编民百户为里。婚姻死丧疾病患难，里中富者助财，贫者助力。春秋耕获，通力合作，以教民睦。

　夏六月壬申，诏诸土司皆立儒学。辛巳，周兴等自开原追敌至甫答迷城，不及而还。己丑，御奉天门，谕群臣曰：?朕起兵至今四十余年，灼见情伪，惩创奸顽或法外用刑，本非常典。后嗣止颁《律》与《大诰》，不许用黥剌、剕、劓、阉割之刑。臣下敢以请者，置重典。?又曰：?朕罢丞相，设府、部、都察院分理庶政，事权归于朝廷。嗣君不许复立丞相。臣下敢以请者置重典。皇亲惟谋逆不赦。余罪，宗亲会议取上裁。法司只许举奏，毋得擅逮。勒诸典章，永为遵守。?

　秋八月丁卯，都督杨文为征南将军，指挥韩观、都督佥事宋晟副之，讨龙州士官赵宗寿。戊辰，信国公汤和卒。辛巳，赵宗寿伏罪来朝，杨文移兵讨奉议、南丹叛蛮。九月丁酉，免畿内、山东秋粮。庚戌，颁《皇明祖训条章》于中外，?后世有言更祖制者，以奸臣论?。十一月乙亥，奉议、南丹蛮悉平。十二月壬辰，诏河南、山东桑枣及二十七年后新垦田，毋徵税。

　是年，朝鲜、琉球、暹罗入贡。

　二十九年春正月壬申，大祀天地于南郊。二月癸卯，征虏前将军胡冕讨郴、桂蛮，平之。辛亥，燕王棣帅师巡大宁，周世子有敦帅师巡北平关隘。三月辛酉，楚王桢、湘王柏来朝。甲子，燕王败敌于彻彻儿山，又追败之于兀良哈秃城而还。

　秋八月丁未，免应天、太平五府田租。九月乙亥，召致仕武臣二千五百余人入朝，大赉之，各进秩一级。

　是年，琉球、安南、朝鲜、乌斯茂入贡。

　三十年春正月丙辰，耿炳文为征西将军，郭英副之，巡西北边。丙寅，大祀天地于南郊。丁卯，置行太仆寺于山西、北平、陕西、甘肃、辽东，掌马政。己巳，左都督杨文屯田辽东。是月，沔县盗起，诏耿炳文讨之。二月庚寅，水西蛮叛，都督佥事顾成为征南将军，讨平之。三月癸丑，赐陈安阝等进士及第、出身有差。庚辰，古州蛮叛，龙里千户吴得、镇抚井孚战死。

　夏四月己亥，都指挥齐让为平羌将军，讨之。壬寅，水西蛮平。五月壬子朔，日有食之。乙卯，楚王桢、湘王柏帅师讨古州蛮。六月辛巳，赐礼部覆试贡士韩克忠等进士及第、出身有差。己酉，驸马都尉欧阳伦有罪赐死。

　秋八月丁亥，河决开封。甲午，李景隆为征虏大将军，练兵河南。九月庚戌，汉、沔寇平。戊辰，麓川平缅土酋刀干孟逐其宣慰使思伦发以叛。乙亥，都督杨文为征虏将军，代齐让。

　冬十月戊子，停辽东海运。辛卯，耿炳文练兵陕西。乙未，重建国子监先师庙成。十一月癸酉，沐春为征虏前将军，都督何福等副之，讨刀干孟。

　是年，琉球、占城、朝鲜、暹罗、乌斯藏、泥八剌入贡。

　三十一年春正月壬戌，大祀天地于南郊。乙丑，遣使之山东、河南课耕。二月乙酉，倭寇宁海，指挥陶铎击败之。辛丑，古州蛮平，召杨文还。甲辰，都督佥事徐凯讨平么些蛮。

　夏四月庚辰，廷臣以朝鲜屡生衅隙请讨，不许。五月丁未，沐春击刀干孟，大败之。甲寅，帝不豫。戊午，都督杨文从燕王棣，武定侯郭英从辽王植，备御开平，俱听燕王节制。

　闰月癸未，帝疾大渐。乙酉，崩于西宫，年七十有一。遗诏曰：?朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有。皇太孙允炆仁明孝友，天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。天下臣民，哭临三日，皆释服，毋妨嫁娶。诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。?辛卯，葬孝陵。谥曰高皇帝，庙号太祖。永乐元年，谥圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。嘉靖十七年，增谥开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。

　帝天授智勇，统一方夏，纬武经文，为汉、唐、宋诸君所未及。当其肇造之初，能沉几观变，次第经略，绰有成算。尝与诸臣论取天下之略，曰：?朕遭时丧乱，初起乡土，本图自全。及渡江以来，观群雄所为，徒为生民之患，而张士诚、陈友谅尤为巨蠹。士诚恃富，友谅恃强，朕独无所恃。惟不嗜，布信义，行节俭，与卿等同心共济。初与二寇相持，士诚尤逼近。或谓宜先击之。朕以友谅志骄，士诚器小，志骄则好生事，器小则无远圆，故先攻友谅。鄱阳之役，士诚卒不能出姑苏一步以为之援。向使先攻士诚，浙西负固坚守，友谅必空国而来，吾腹背受敌矣。二寇既除，北定中原，所以先山东、次河洛，止潼关之兵不遽取秦、陇者，盖扩廓帖木儿、李思齐、张思道皆百战之余，未肯遽下，急之则并力一隅，猝未易定，故出其不意，反旆而北。燕都既举，然后西征。张、李望绝势穷，不战而克，然扩廓犹力抗不屈。向令未下燕都，骤与角力，胜负未可知也。?帝之雄才大略，料敌制胜，率类此。故能戡定祸乱，以有天下。语云?天道后起者胜?，岂偶然哉。

　赞曰：太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。至今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉。

包含文武的成语

白蜡明经白首穷经饱经沧桑饱经风霜饱经风雨饱经世变

饱经世故饱经霜雪饱经忧患必经之路秉文经武博通经籍

不见经传不经世故不经一事，不长一智不经之说不经之谈

不经之语惨淡经营惨澹经营朝经暮史出何经典触目经心

传经送宝大经大法大展经纶诞幻不经诞谩不经诞罔不经

诞妄不经夺其谈经夺席谈经反经合道反经合义反经行权

怪诞不经诡诞不经皓首穷经闳侈不经闳大不经荒诞不经

见经识经讲经说法经邦论道经邦纬国经帮纬国经国大业

经国之才经济之才经久不息经纶济世经纶满腹经明行修

经年累月经丘寻壑经史百子经世之才经天纬地经纬天下

经纬万端经文纬武经验之谈久经风霜救经引足刻意经营