中道而废_中道而废的中

1.非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。

2.中道而废和半途而废区别

3.力不足者,中道而废。今女画。

4.孔子论君子 翻译

5.中道而废四字成语解释

冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

译文：冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，会半道而废，现在你还没开始，就画地为牢，不想前进了。”

冉求对孔子说：我对您教的知识其实很喜欢，也愿意学，但我天分不高，力不足。我已经尽力了，但还是只能留在原地。

冉求是以“力不足”为借口，孔子一句话就洞穿了他的内心，孔子说“力不足者，中道而废”。今天，我们常常听到“半途而废”这个词，让人觉得这是一个很坏的词，它让我们觉得事情只要不成功，就是毫无意义的。其实，“半途而废”并不是一个不好的状态，当我们朝着目标前行的时候，即使倒在半道上又如何呢？它说明至少努力了。

孔子认为冉求的这句话很没志气，如果真的“力不足”，至少也是停在半途中，可你却故意止步不前，你给自己画一个圈，将自己禁锢起来，这叫画地为牢。

感悟：我们要对自己有信心，不在给自己找借口。

子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

译文：孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做把儒学只当成混饭本事的小人儒。”

子夏是孔子比较年轻的学生。孔子对子夏说，要做“君子儒”，不要做“小人儒”。

“君子儒”和“小人儒”，并不是指儒者中的君子和小人，而是指当时的两个行业，一种被称为君子儒，另一种则是小人儒。

儒的起源并不是孔子，在孔子之前有很多儒生。在中国古代，士、农、工、商是主要的行业，而儒在当时是一种贱业，主要是靠教书、襄礼、操办红白喜事谋生。

像这样的儒生，读书、学本事只是为了养家糊口，这就叫小人儒。小人儒并不是贬义，只是当时的一种职业。

孔子对子夏的要求很高。子夏可能做了一些类似的事来赚钱，孔子就提醒他要立志做君子儒，要研习典籍，研究文化和礼仪，修身、齐家、治国、平天下。

我们今天学习儒家文化，是因为我们对自己有要求，我们想要提升自我，为社会贡献自己的价值。一个人有理想和抱负，愿意肩负使命，希望通过自己的改变来推动世界的改变，就是君子儒。

孔子对子夏说，不要让自己失去理想，别把自己的儒生身份变成一个混饭吃的职业，而应该让它成为自己学习的入口和路径。

儒家从一个小范围的职业，演化成一个大的流派，在这个重要过程中，孔子充当着伟大的改革者和推动者的角色。

感悟：我们要对自己有要求，提升自我，为社会贡献自己的价值。

子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

译文：子游为在武城做地方长官。孔子说：“你在那里发现人才了吗？” 子游回答：“有个叫澹台灭明的人，一贯走正道，没有公事从不到我家里来。”

子游就是言偃。孔子称“偃”这个字的时候，常指子游。

子游在武城做宰，宰相当于一个地方官。孔子去视察，对他说，做一个地方官，最关键的是善于发现人才，这对整个国家都极为重要。

子游对老师提到了一个人，叫澹台灭明。对孔子说，这个人“行不由径”，意思是他从不抄小道，不走捷径，他只是循规蹈矩的走自己该走的路。

这是需要一定的定力和勇气。我们经常看到公园里的草坪上，有一条条被人踩出来的小道，走这些小道很明显更近。有人觉得反正已经踩成这样了，自己继续踩踏也没关系。

但对于旁行的这种小路，澹台灭明是不会走的，“行不由径”是君子的一个标志，能够反映出他遵守规矩，不违背礼法准则。

“非公事，未尝至于偃之室也”，澹台灭明作为下属，如果没有公事，从来不去拜见子游。这在子游看来是非常值得认可的。

感悟：在生活中我们也要提醒自己行不由径，不能因为别人走近道，就允许自己和别人一样违背原则。

非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。

是的，"中途而废"是一个常见的成语。

拓展知识：

1.成语的定义：

成语是汉语中使用频率较高的固定词组，通常由四个字组成，具有固定的词序和固定的意义。它们被广泛运用于日常生活、文学、文化传统以及社交场合中。

2.成语的特点：

成语在形式上常由四个汉字组成，而且具有特定和固定的词序，不能随意更换顺序。它们具有简练、形象、含蓄以及具有独特文化内涵的特点。

3."中途而废"成语的意义：

"中途而废"这个成语表示在做事情或完成某个任务的过程中，半途而废或中途停止，没有坚持到最后或无法完成原定目标。它强调了坚持不懈的重要性，警示人们不能在事情未完成之前放弃，需要坚持到底。

4.成语的来源：

"中途而废"这个成语最早出自《论语》中的一句话："或中道而废"。它是孔子对学生子路的评价，意思是指子路心志不坚定，在学习上常常半途而废。后来这个成语逐渐演变和扩充，成为一个常用的成语。

5.应用和意义：

"中途而废"这个成语在日常生活和工作中具有一定的指导意义。它提醒人们要坚定信念，持之以恒，不要半途而废。无论是在学习、工作、创业还是其他方面，要有持续的努力和决心，才能取得更好的成果。

总结：

"中途而废"是一个常见的成语，形容在做事情的过程中半途而废或中途停止的现象。它体现了坚持不懈、持之以恒的重要性，在日常生活中具有一定的指导意义。这个成语源自于《论语》中的一句话，警示人们不要轻易放弃，要坚持到底，努力达成自己的目标。

中道而废和半途而废区别

冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

? 《论语》雍也第六

冉求说：“不是我不喜欢您的学说，是我力量不够。”孔子回答说：“如果真的是力量不够，走到半道会再也走不动了。现在你却没有开步走（就画地自限了）。”

今女画，画地为牢，你是否也给自己画了好多边界。这个我做不到啊，那个我没有天赋啊，没有时间啊，没有条件啊。

永远也不会存在那个所有事情都准备好了的时刻。你要勇于打破那些边界，限制。永远不要跟自己说不可以，你自己都不相信你自己，那么你肯定不会成功的。

力不足者,中道而废。今女画。

中道而废 ：

解释：半路上停止，比喻勉力而行。　

出处：《论语·雍也》 “冉求曰： ‘非不说子之道，力不足也。’子曰：‘为不足者，中道而废。今女画。’”　

注意：此语不同于“半途而废”。　

用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

半途而废：　

解释：半途，半途上；废，停止；荒废。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止，不能善始善终。

用法：偏正式；作谓语、状语、定语、补语　

结构：偏正式成语　

近义词：功亏一篑、有始无终、浅尝辄止、因噎废食、一噎止餐　

反义词：坚持不懈、持之以恒、锲而不舍　

出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”

孔子论君子 翻译

力不足者，中道而废。今女画(2)。 中道:半路;中途、半途。 女，通汝ru，含义：你。 画：通划，含义：设计、谋划。 翻译： 能力不够的人会半途而废，而你却是因为自己给自己设定了上限，不想再向前取得进步。

中道而废四字成语解释

孔子论君子之儒

原文

冉求曰：“非不说（yuè）子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女（rǔ）画。〔1〕”

子谓子夏曰： “女（rǔ）为君子儒，无为小人儒！〔2〕”

子游为武城宰。子曰：“女（rǔ）得人焉耳乎？”曰：“有澹台（tán tái）灭明者，行不由径；非公事，未尝至于偃之室也。〔3〕”

说学

〔1〕 冉求：孔子弟子，姓冉，名求，字子有。说，通“悦”，喜欢。中道：中途。女，通“汝”，你。画，停止。

冉求说：并非不喜欢老师的大道，因为能力不足，所以才做不到。孔子说：能力不足的人，必将中途而废弃。你说你力不足，是你自己停止了对大道的追求，而并非真的是因为能力不足。

孔子认为，只要好学乐道，没有能力不足的人。也就是说是学不学的问题，是从内心深处想做什么样的人的问题。但是这种学习，不是一时，是要用人的一生来学习的。做人是自己的选择，做一个什么样的人，决定权在于自己。

〔2〕 子夏：孔子弟子，姓卜，名商，字子夏。儒，古代从巫、史、祝等分化出来的一类人，也称术士，以后泛指学者。

孔子对子夏说：你要做君子之儒，不要做小人之儒。

君子之儒，学道以修身，道明而身修，言谈举止无不合于正道。君子之儒体于仁，用于行，不仅明道理，而且知权变；立身于世，无所不通。君子之儒，进可以为官治民，退可以独善其身。小人之儒则不然，学道不能用于身，不知用于行，只知空守一言，而不知权变。进则迂腐不能治民，退则怨天尤人。君子之儒道在心中，小人之儒道在口中。

〔3〕 子游：孔子弟子，姓言，名偃，字子游。武城：鲁国的城邑。宰：春秋时，治理城邑的长官称宰。焉耳乎：都是语气词。澹台灭明：姓澹台，名灭明，字子羽。径：小路。

子游为武城邑宰。孔子问子游：你可得到贤人相助？子游回答说：有个叫澹台灭明的人，平时走在田野时，必依正道而行，绝不走便捷的小路；不是公事，从不到我的住处来。

农村的道路大多顺着田地的边缘，但也有一些小路穿越田地。澹台灭明行不由径，说明他做事能从于道、为人端正；不是公事，不找子游，说明他能守志达节，不屈己以事人。子游所举澹台灭明之行事，虽为小事，但行之却难，足以明澹台灭明的为人。细细思索，可以知道做人的道理。

成语释义徒有华美的`外表，而无相应的实质。

　成语出处汉 扬雄《法言 吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”

　感彩中性

　成语结构联合式成语

　成语用法联合式；作谓语、定语；含贬义

　产生年代古代成语

　近义词华而不实

　成语例句

　宋·苏轼《又一首答二犹子与王郎见和》：“质非文是终难久，脱冠还作扶犁叟。”

　双语例句

　1. The fault - block W 51 is a typical multizones hetergenous reservoir - gas distribution is controlle

　濮城油田文51断 块区是一个典型的多油层非均质油藏,油气分布受构造—岩性双重因素控制.