以貌取人_以貌取人,失之子羽

2024-07-11 22:05:09

1.以貌取人是何意?出自于哪？

2.以貌取人是什么意思

3.翻译:吾以言取人，失之宰予。以貌取人，失之子羽。

4.以貌取人罗隐文言文

5.以貌取人成语

6.以貌取人的意思以貌取人是何意思

以貌取人_以貌取人,失之子羽

注音ㄧˇ ㄇㄠˋ ㄑㄩˇ ㄖㄣˊ

拼音 yǐ mào qǔ rén

释义以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。

成语出处西汉司马迁《史记仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”

简体字以貌取人

常用程度常用

感 *** 彩中性

成语辨形取，不能写作“娶”；貌，不能写作“藐”。

相似词表里如一

相反词量才录用

成语故事出处《史记仲尼弟子列传》孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

英语翻译 a book by its cover judge people by naeural appearance

日语翻译外见(がいけん)だけで人柄(ひとがら)や能力(のうりょく)を决(き)める

教育部成语典

注音ㄧˇ　ㄇㄠˋ　ㄑㄩˇ　ㄖㄣˊ

拼音 yǐ mào qǔ rén

成语解释容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。＃语本《韩非子．显学》。△「以言取人」

语义说明以容貌的美丑作为认识、评断或任用人材的标准。使用类别用在「注重外貌」的表述上。成语造句<01>连圣人都感叹以貌取人难免失误，何况你我都是凡夫俗子？<02>为国家举才应该首重人品，其次则为学识及能力，切忌以貌取人。<03>现在的选美比赛不只是以貌取人，气质和才华也是重要的评量标准。<04>她择偶时只是肤浅地以貌取人，婚后才发现对方人品不佳，终以离婚收场。<05>公司这次征才，没有经验的主管纯粹以貌取人，当然选不出具有真才实学的人。<06>初次见面，我犯了以貌取人的毛病，不把他放在眼里，经过一段时日相处，才知道他是个品学俱佳的人，真的是人不可貌相啊！

以貌取人是何意?出自于哪？

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面是我整理的以貌取人的成语解释，欢迎大家分享。

汉字书写 ：

以貌取人

汉语注音 ：

yǐ mào qǔ rén

成语出处 ：

西汉．司马迁《史记．仲尼弟子列传》：“南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”

成语语法 ：

偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义。

以貌取人的意思 ：

貌：容貌、相貌；根据人的外貌来衡量判断一个人的才能、品质；也指根据人的外貌来对待他人。

以貌取人的近义词 ：

衣貌取人、以名取士；

以貌取人的反义词 ：

量才录用；

以貌取人的故事

宰予是孔子的一名弟子，他善于辩解，能说又会道。刚开始的时侯孔子也很喜欢他，但是过了一些时间，宰予也慢慢的露出了自已的缺点：他十分懒惰、缺乏德育、爱睡懒觉、读书不认真听讲。从那以后孔子骂他“朽木不可雕”。宰予后来凭着自已的口才当上了齐国的大夫，但与人密谋造反最后被杀了。子羽是孔子的另一名弟子，他的长相十分丑，孔子最开始觉得他缺乏底气不会成才，可是子羽从师学习回去以后致力于实践与修身，他为人正直，不与歪门邪道为伍。子羽后来到长江的时侯他的名气非常大，有三百多名弟子跟随着他，各个诸侯国都在称颂着他的名字。孔子后来听说两个弟子的经历后，非常感慨，他说：“过去我凭借着外表言辞来人的品质与能力的好坏，对宰予的判断就出现了很大的错误；我通过外貌去判断人的品质能力的时侯，对子羽又产生了错误的判断。”孔子是个见多识广的'人，在对学生的甄别判断上还需要经过时间和实践的过程，从这一点上说明了我们在认识人或事物上都不能以貌取人，需要不断的丰富自已的知识和见识，这样才能积累出自已的经验来。

以貌取人例句

战国．韩非子《韩非子．显学》云：“澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。”

金．王若虚《论语辨惑二》：“至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎！”

蒋子龙《一个工厂秘书的日记》：“我心里暗骂自已，当秘书最忌势力眼，我为什么今天竟以貌取人呢！”

郭沫若《海涛集．涂家埠四》：“但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别。”

以貌取人造句

现代社会女性寻找相濡以沫的伴侣标准也在变化，她们不再以貌取人，经济条件成了重要的条件。

目不识丁的他长相比她丈夫差多了，但她心甘情愿做他的情人，看来很多时侯真的是不能以貌取人。

反义词造句

一、各用人单位在聘用人才时应严格坚持量才录用的原则。

二、这个厂对工人是量才录用。

三、量才录用是这次招聘的一个原则。

四、我们量才录用，使能搞翻译的搞翻译，能搞研究的搞研究，能上课的上课。

五、量才录用这个原则非常重要。这种代谢物似乎同从暴露到碳氯灵的蚊幼虫所得到的一种物质一样。

六、被举了孝廉之人再经过朝廷的复试，便可量才录用。

七、大人的那款，可医院是量才录用，即使是“小孩”。

八、经过盱衡，量才录用，一一作了安顿。

九、打杂扫地那是太屈才了，咱们按规矩来，审查通过后量才录用，双向选择。

十、对于州界名士，皆量才录用，或贡达朝廷。

十一、推荐过后是还要经过考试复核；复核合格后才能量才录用。

十二、皇上让你主持科考，你竟然不量才录用，贪赃枉法，该当何罪？

十三、既下第，愿试武艺及量才录用者，又五百余人，悉赐装钱慰遣之，命礼部叙为一举。

十四、严兄此言欠妥，朝廷用人是量才录用，我们参加科考凭的是真才实学，只能遵守规矩，凭本事竞争，怎能走歪门邪道，做出不合法理的事情？

十五、若能胜过朕的大将，可量才录用。

十六、的方针，采取集训的方法，上午学习，下午配合军代表造册登记，办好移交手续，通过学习提高思想认识，经工作考查，量才录用。

十七、用人少疑，疑人少用；小才大用，基本有用；大才小用，基本无用；外才我用，关键在用；量才录用，育才待用。

十八、大学的学制暂定为三年，第一年不分系别在一起学习基础知识，内容以朕的物术简要为主，后二年分科目学习各自的专业知识，毕业后由朝廷量才录用。

十九、王松又荐公孙瓒旧将王门，云台二十八将执金吾雍奴侯寇恂之后寇准，建威大将军好畤侯耿弇之后耿晔，袁熙尽皆量才录用。

二十、真要是人才，不管你资力大小、学历高低、关系远近，我们都一视同仁，量才录用。

以貌取人是什么意思

释义以外貌来衡量人的才干。

出处汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》。

在孔子众多的弟子中有一个特别讨孔子的欢心，他叫宰予，他口才极好，善于雄辩。但是这跟品德没有关系，宰予可以说是一个品德极差之人，且又懒惰成性。孔子谓之“朽木”。

一天，宰予问孔子说：“父母死了，儿子要服丧三年，这不是太长了吗?”

孔子生气地说：“君子服丧，吃饭不觉得香，听音乐不感到快乐，你却觉得时间太长，你是不仁不义的人。儿女从生下来开始，三年以后才能离开父母的怀抱，所以为死去的父母服三年丧这是最基本的礼仪，无论他是谁，都应该遵循，但在你看来却可行可不行，你实在无可救药。”

宰予后做了齐国大夫，因与田常合谋作乱而被诛灭九族。孔子的另一个弟子子羽，鲁国人，相貌很丑，孔子开始认为他一定很笨，不会成才的，所以不喜欢他。然而子羽品德极好，办事公正，学习很用心，后来子羽在江南游学，跟随他学习的弟子有300多人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的美名。

孔子听说了这件事，感慨地说：“我只凭言语衡量人才，在宰予身上犯了错误；我只凭相貌衡量人材，又在子羽身上犯了错误。看来是不该以貌取人的呀！”

翻译:吾以言取人，失之宰予。以貌取人，失之子羽。

以貌取人的意思：根据一个人的外貌衣着来衡量、判断他的品质才能或决定对待的态度。

拼音[ yǐ mào qǔ rén ]

近义词表里如一、名副其实

反义词任人唯贤、量材录用、量才录用

以貌取人的近义词

表里如一

拼音[ biǎo lǐ rú yī ]

解释比喻思想和言行完全一致。［反］口是心非。

近义词名副其实、以貌取人、名符其实、直抒己见、表里一致、心口如一、表里相符、言行一致、说一不二

反义词言不由衷、口是心非、表里不一、外厉内荏、言行相诡、阳奉阴违、华而不实、叶公好龙、言行不一、两面三刀、面誉背非、色厉内荏、虚有其表

名副其实

拼音[ míng fù qí shí ]

解释名声或名称与实际完全一致。也说名符其实。［近］名不虚传。［反］名不副实。

近义词名实相符、当之无愧、表里如一、名符其实、名不虚传、货真价实、名实相副

反义词望梅止渴、欺世盗名、有名无实、有声无实、徒负虚名、声闻过情、空洞无物、名存实亡、叶公好龙、画饼充饥、空有虚名、色厉内荏、徒有虚名、滥竽充数、名不副实、冒名顶替、愧不敢当、虚有其表、徒有其名、挂羊头卖狗肉、言过其实、名不符实、名过其实

以貌取人罗隐文言文

意思：我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。

出处：西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《仲尼弟子列传》。在这篇列传中，有的人记述较详，洋洋洒洒一大篇；有的人记述简略，只有两个字的人名。本传主要记述了孔子及其弟子的言语和行事。本传在记述之中，仍然保留了孔子与弟子的问答形式。

原文节选：南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

译文：他（指子羽）往南游历到长江，追随他的学生有三百人，他获取、给予离弃、趋就都完美无缺，他的声誉传遍了四方诸侯。孔子听到这些事，说：“我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。”

扩展资料

《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》，并参以《春秋左氏传》等古籍。而《论语》是仲尼弟子和再传弟子辑录而成，有的一篇包括若干章，有的一章只记一件事或几句话，多是三言两语，点滴事件，没有繁复的文辞，很少有严整的结构。

编纂语录并无伦次，更不着眼于人物、人物描写和性格特征。而《春秋左氏传》乃是编年之史，依时记事，人物事迹也必散漫于各处，支离破碎，难以集中。太史公囊括史料，分别为传，使其人物的精神面貌、性格特征赫然鲜明，人物事迹的来龙去脉亦清晰集中了。

譬如，子路的爱好、志气、性格、穿戴、为人，及其事迹，都集于一篇，使读者对该人的形象，从逞勇、凌人转变为懂礼、守义，从学习到出任地方长官，有一个完整的认识。特别是子路听到蒉聩与孔悝作乱，“闻之而驰往”。为平息，结缨而死的前后，突现了子路“食其食者，不避其难”的性格。

子贡的传记是一篇大文章。不仅事迹集中，而且形象刻划得鲜明生动，更富于文学色彩。田常作乱，子贡出游，指陈利害，道理奇特而切中要害。然后往返吴越之间，出谋划策，之晋，返鲁。

作者简介：司马迁（约公元前145或前135年—？），夏阳（在今陕西韩城西南）人。出身史学世家，父亲司马谈官至太史令。司马迁十岁时随父到长安，先后求学于董仲舒和孔安国门下。二十岁开始游历名山大川，所到之处均考察风俗，采集史迹传说。

继承父亲太史令的职位后，司马迁得以饱览朝廷藏书，又随汉武帝到各地巡游，增长了见识；他同时开始着手整理史料，以完成父亲写一部“名主贤君、忠臣死义之事”的通史的遗愿。

汉武帝天汉二年（公元前99年），李陵出征匈奴时因友军接应不力身陷重围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴，司马迁因上疏为李陵辩护触怒武帝，被处以宫刑。

受此大辱，司马迁愤不欲生，但为了实现自己的理想，决心“隐忍苟活”。出狱后任中书令，继续发愤著书，完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。

以貌取人成语

1. 以貌取人文言文阅读答案

“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽.”出处：《史记·仲尼弟子列传》——孔子闻之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽.” 意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏.

孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩.他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉.为此，孔子骂他是“朽木不可雕”.

孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子.孔子开始认为他资质低下，不会成才.但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫.后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字.孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断.

教导我们不能以容貌去判断人品质能力的好坏.

2. 勿以貌取人,,,,把这句话翻译成文言文

问题勿以貌取人，把这句话翻译成文言文

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回答“勿以貌取人”翻译成文言文还是：“勿以貌取人”。

解释“勿以貌取人”本身就是文言文。

▲“以貌取人”是古代成语，出自西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”憨单封竿莩放凤虱脯僵

▲“勿以貌取人”，也是出自古代经典：东晋时汉译的佛教经典《大庄严论经》：“于诸大众中，勿以貌取人”。

▲后来还有类似古语：“人不可貌相”。出自明代吴承恩《西游记》：“人不可貌相，海水不可斗量。”

▲所以不必再另外翻成别的文言文了。

探讨如果想显得更加古雅一些：

▲可用“毋以貌取人”，“毋”现在很少用了，所以感觉比“勿”更古老，。

▲或“无以貌取人”。这里“无”是通假字，通“毋”，也是很古色古香的用法。

▲或者再倒装一下：“毋取人以貌”、“无取人以貌”，也行吧。

3. 文言文不可以貌取人选自《礼记·植弓下》

原文

季孙之母死，哀公吊焉，曾子与子贡吊焉（2）。阍人为君在（3），弗内也（4）。美哉！曾子与子贡入于其厩而修容焉（5）。子贡先入，阍人曰：“乡者已告矣（6）。”曾子后入，阍人辟之（7）。涉内溜（8），卿大夫皆辟位，公降一等而揖之（9）。

君子言之曰：“尽饰之道，斯其行者远矣！”

注释

①本节选自《植弓》下。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。（3）阍（hun）人：看门人。（4）内（na）：同“纳”，使进入。（5）厩（jiu）：马圈。修容：这里指更衣修饰。（6）乡（xiang）者：刚才。（7）辟（bi）：同“避”。（8）涉：来到。内溜（liu）：室的中央。（9）等：级，这里指台阶的层次。

翻译

季孙的母亲死了，哀公前来吊唁，曾子和子贡也来吊唁。由于国君在这里，守门人不让他们进门。曾子和子贡到马圈里把仪容修饰了一番。子贡先走进去，守门人说：“刚才已经通报了。”曾子随后进去，守门人让开了路。他们进入室中央，卿大夫们都离开了原位，鲁哀公也从台阶上走下一级，向他们拱手行礼。

君子们说评论这件事说：“尽力整肃仪容，这样可以畅通无阻啊！”

4. 勿以貌取人,把这句话翻译成文言文.

问题勿以貌取人，把这句话翻译成文言文---------------------------------------------------------回答“勿以貌取人”翻译成文言文还是：“勿以貌取人”.解释“勿以貌取人”本身就是文言文.▲“以貌取人”是古代成语，出自西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽.”▲“勿以貌取人”，也是出自古代经典：东晋时汉译的佛教经典《大庄严论经》：“于诸大众中，勿以貌取人”.▲后来还有类似古语：“人不可貌相”.出自明代吴承恩《西游记》：“人不可貌相，海水不可斗量.”▲所以不必再另外翻成别的文言文了.探讨如果想显得更加古雅一些：▲可用“毋以貌取人”，“毋”现在很少用了，所以感觉比“勿”更古老，.▲或“无以貌取人”.这里“无”是通假字，通“毋”，也是很古色古香的用法.▲或者再倒装一下：“毋取人以貌”、“无取人以貌”，也行吧.。

5. 求一篇以貌取人的文章

“以貌取人.失之子羽”，一代圣人孔子尚且会犯这样的错，我们应该小自警惕任何人和事物都是处于不断的变化之中，既可能向着好的方向发展，也可能向着坏的趋势转化，所以人们在对待人和事物的时候，不能够仅仅盯住眼前的这么一点点表象，因为它只反映了这个人或者这件事目前的状态。

人们要懂得美丽的白天鹅是从丑小鸭变来的，美丽的蝴蝶是从丑陋的蛹变来的，不要以貌取人，应该将目光放得长远些，对人和事从本质上进行分析、判断，只有掌握了这种能力，才可能做出正确的、符合白己利益的决策，否则就要犯急功近利的错误说到以貌取人，大家肯定会想到三国时期，和“卧龙诸葛亮齐名的“凤雏”庞统了。当时，庞统隐居在江东鲁肃慧眼识英才、周瑜死后，他就向孙权极力推荐庞统。

可是孙权见庞统“浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心里十分不喜欢，又嫌庞统出言不逊，轻视周瑜，便拒而不用，轻易地将他放走了。于是，鲁肃只好把他推荐给了刘备。

庞统虽然早死，但是从当事人对他的评价，以及他生前所做的事来看，他确实是一个不可多得的人才。孙权因为以貌取人，就失去了这样一个人才，不能不说是很大的遗憾。

而司马懿则比孙权聪明多了。他任用的名将邓艾在小时候就常常被人瞧不起邓艾从小是个孤儿做过放牛娃，犯有口吃的毛病，说起话来结结巴巴，常常憋得脸红脖子粗。

像他那样的人想要做官是没有什么指望的。但是他从小喜欢武艺，爱看兵书、每见高山大河、形势险要的地方，他总要指指点点，结结巴巴对人说：‘这…..这举狂支兵….兵马，敌….敌人就打不进来。

’人们都笑他人小心大.做不了文官还想当武将。就是这样的个人，也被司马懿看中了.并做了尚书郎。

后来，邓艾带兵消灭了蜀国，扫破了“三分天下”的格局。而韦诜择婿的故事更是为“以貌取人的人上了一课唐玄宗时，裴宽曾在润州地力官手下做事。

当时润州刺史韦诜正在为女儿挑选丈夫，很久也没有遇到合适的。一天，他在家里休息，登楼远望，看见花园里有个人往土堆里埋东酉，于是向家人打听那是谁，家人回答说：“是裴宽。

他为人清廉，不愿意接受人家的贿赂、生怕站污了自己的家门。有人送给他一大块鹿肉干放下东西就走了，他没法退还给那个人，又不敢自欺欺人所以就把它埋起来了。”

韦洗听了对裴宽的人品赞叹不已，决定把女几许配给他结婚那天，韦诜让女儿躲到帷帐后而偷偷看裴宽裴宽又高又瘦，穿着一件碧绿的衣服，族人都取笑他叫他“碧鹤”。韦诜严肃地说“父母爱惜自己的女儿，一定要让她嫁给贤良的公侯作妻子，怎么能够以貌取人呢，”果然，裴宽不负岳父的重望，后来当了礼部尚书，很有声望。

人都是在不断变化着的，某个人现在很贫贱不一定证明他日后就不能富贵反之，某个人现在很风光不一定证明他以后就不会窘迫。关键在于要学会识人，从这个人的本质看出他日后的情形韦诜选中了裴宽，着眼点不是放在此时此地.而是放在了彼时彼地；他不何也比不过徐公。

以衣貌取人，不以贫贱取人，是因为他明白人是会变化的这个道理他从裴宽埋肉干的行为看出他清正廉洁的人品由此断定裴宽以后必定能够飞黄腾达.而后来裴宽当上了礼部尚书的事实也证明了他的眼光果然没有错。

6. 关于不能以貌取人的诗句

1、相马失之瘦，相士失之贫。

出处：

西汉司马迁的《史记·滑稽列传补》。

释义：

相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。这两句说明不能以貌取人，不能因人的地位低下或贫贱而忽略人的才能，以致失去有才之士。

2、以貌取人，失之子羽。

出处：

西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”

释义：

我因为听信他人的话失去了宰予，因看人相貌失去了子羽。

典故：

春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。也有一说，是宰予参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止（亦字子我）当宰予。不论是什么原因，孔子曾感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人“。

3、人不可貌相，海水不可斗量。

出处：

明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》

释义：

不可用人的相貌去衡量人，不能用盛酒的酒斗去测量大海的水。

扩展材料：

不能以貌取人的典故

韦诜择婿

唐玄宗时，裴宽曾在润州地力官手下做事。当时润州刺史韦诜正在为女儿挑选丈夫，很久也没有遇到合适的。一天，他在家里休息，登楼远望，看见花园里有个人往土堆里埋东酉，于是向家人打听那是谁，家人回答说：“是裴宽。他为人清廉，不愿意接受人家的贿赂、生怕站污了自己的家门。有人送给他一大块鹿肉干放下东西就走了，他没法退还给那个人，又不敢自欺欺人所以就把它埋起来了。”

以貌取人的意思以貌取人是何意思

以貌取人成语典故最早出自于西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》。

词语释义：

指根据外貌来判别一个人的品质才能；在句子中可充当谓语、定语、宾语；含贬义。

相关组词：

男才女貌、道貌岸然、礼貌、花容月貌、郎才女貌、貌合神离、人不可貌相、地貌、其貌不扬、音容笑貌、貌似、外貌、相貌、风貌、冰川地貌、貌美如花、面貌、美貌、容貌、岩溶地貌、地貌学、相貌堂堂、月貌、鉴貌辨色、仙姿佚貌、形貌、才貌双全、年轻貌美、貌寝、品貌、状貌、绮年玉貌。

相关造句：

1、在这次旅游途中，进入购物店里，我看到了这家店员以貌取人藐视穷人见钱眼开的本性。

2、我们要真正了解一个人，就不能以貌取人，要从本质上去评定这个人的好坏。

3、我们的经理以貌取人，当然就得不到真正的贤才了。

4、人不可以相貌美丑划分评价，人重要的是内在，是价值，评价人时，切不可以貌取人，更不可因为他的某一缺点就说他没有优点，以偏概全！

5、相比两个佣人的浮浅，身为负责接待贵宾的管事，自然不会全部以貌取人，要知道有很多强大的职业者是具有怪癖的，就是打扮成乞丐来到门口的也曾经出现过。