日诵五车的意思_日诵五车

1.什么什么五车的成语

2.用诵组成的成语？

3.五车四字成语

4.带车的成语有哪些

5.第四个字是车的成语有哪些

6.有与诵字的四字成语

7.康熙名言

五车的成语有哪些

学富五车、

五车腹笥、

书富五车、

腹载五车、日诵五车、

博览五车

什么五车的成语有哪些

学富五车 形容读书多，学识丰富。

腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。

博览五车 博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博

含有五车的成语

含有五车的成语 ：

学富五车、

五车腹笥、

书富五车、

腹载五车、日诵五车、

博览五车

什么什么五车的成语

学富五车

拼 音：xué fù wǔ chē

解 释：学问很多;有五车书.形容读书很多;学识渊博.富:丰富;五车:指五车书;形容书很多.

出 处：宋·毕仲游《西台集》:“好学五车富;轻财四壁贫.”

示 例：郭沫若先生是一位~;知识渊博的大学者.

成语什么什么五车

学富五车_成语解释

拼音：xué fù wǔ chē

释义：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

什么五车的成语

学富五车 [xué fù wǔ chē]

基本释义

五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

褒义

出 处

《庄子·天下》:“惠施多方，其书五车。”

近反义词

近义词八斗之才 两脚书橱 真才实学 立地书橱 才高八斗

反义词

不学无术 才疏学浅

含车、鸟的成语有哪些

车的成语

：马咽车阗、光车骏马、安步当车、共挽鹿车、轻车熟路、充栋盈车、丢卒保车、以螳当车、风车云马、覆车继轨、前车可鉴、束马县车、随车甘雨、引车卖浆、车载船装、车无退表、车轨共文、福衢寿车、乘车戴笠、悬车之年、随车致雨、悬车致仕、兵车之会、马足车尘、前车之鉴、骥伏盐车、下车作威、车殆马烦、螳臂挡车、驷马轩车、素车白马、车水马龙、舟车劳顿、安步当车、共挽鹿车、轻车减从、随车夏雨、快犊破车、覆车之戒、悬车告老、车轨共文、车在马前、车马如龙、马龙车水、缓步当车、下车伊始、鸠车竹马、悬车致仕、兵车之会、十步香车、下车作威、学富五车、车笠之盟、车马辐辏、五车腹笥、车辙马迹、博览五车、车尘马迹、斗量车载、高车驷马、泥车瓦狗、禽困覆车、老牛破车、造车合辙、覆车之鉴、鹿车共挽、悬车束马、车怠马烦、悬车之岁、车载斗量、毁车杀马、汗血盐车、车马盈门、连车平斗、戴笠乘车、轻车熟道、腹载五车、骥服盐车、宫车晏驾、乞儿乘车、揽辔登车、鲜车健马、车量斗数、宝马香车、鲜车怒马、覆车之轨、马水车龙、香车宝马、熟路轻车、车填马隘、杀马毁车、辅车唇齿、书读五车、驷马高车、螳臂当车、束马悬车、风马云车、南船北车、车尘马足、泥车瓦马、辅车相依、缓步代车、大车以载、车驰马骤、攀车卧辙、安车蒲轮、甘雨随车、杯水车薪、膏车秣马、杯蛇鬼车、下车之始、车马骈阗、车击舟连、弊车羸马、车马填门、下车泣罪、鸿案鹿车、轻车简从、获隽公车、日诵五车、、峻阪盐车、风车雨马、骐骥困盐车、书同文，车同轨、获隽公交车

鸟的成语

：百鸟朝凤、饮鸩止渴、一飞冲天、鹏程万里、一鸣惊人、有凤来仪、惊弓之鸟、一石二鸟、天罗地网、笨鸟先飞、乔迁之喜、明察秋毫、雏鹰展翅、飞禽走兽、鸟语花香、浮想联翩、乱点鸳鸯、展翅高飞、小鸟依人、秋毫无犯、莺歌燕舞、麟角凤嘴、远走高飞、不如归去、鸟尽弓藏、南蛮鴃舌、凫趋雀跃、鸟枪换炮、雕虫小技、自投罗网..一饮一啄、覆巢无完卵、乌鸟私情、孤雌寡鹤、沙鸥翔集、鸟兽散、笼中之鸟、长颈鸟喙、随珠弹雀、隋珠弹雀、社燕秋鸿、麟角凤觜、鹑衣百结、凤翥龙翔、伤弓之鸟、穷鸟入怀、倦鸟知还、秋毫不犯、如鸟兽散、洞察秋毫、群雌粥粥、鹰鼻鹞眼、飞鸟惊蛇、青鸟殷勤、鹤唳风声、秋毫之末、返哺之恩、飞鹰走马、不甘雌伏.飞鸟依人、藏弓烹狗、下乔入幽、南蛮鴂舌、戢鳞潜翼、一枝之栖、比翼连枝、熊经鸟申、孤雏腐鼠、操觚染翰、羊肠鸟道、羽毛未丰、鸟革翬飞、挥翰临池、澄江如练、子夏悬鹑、象耕鸟耘、鸟面鹄形、明珠弹雀、别鹤孤鸾、鹑居鷇食、鸟啼花落、反哺之私、铩羽暴鳞、怡堂燕雀、金翅擘海、巢毁卵破、迁于乔木、弋人何篡.鹦鹉学语、鸟枪换炮、兽聚鸟散、池鱼笼鸟、明察秋毫不见舆薪、衣冠枭獍、鹰击毛挚、越鸟南栖、惊弦之鸟、百啭千声、鸟集鳞萃、鸿毳沉舟、羽翼已成、操翰成章、莺吟燕舞、风声鹤唳草木皆兵、鸮心鹂舌、鸱视狼顾、鸿俦鹤侣、鱼惊鸟散、鸷鸟累百不如一鹗、鸮鸟生翼、人为财死鸟为食亡、凤凰在笯、熊经鸟引、三寸鸟七寸嘴、蚕丛鸟道、集苑集枯、禽息鸟视、鸟穷则啄.木干鸟栖、羽毛丰满、鸮心鹂舌、鸟啼花怨、莺吟燕儛、将飞翼伏、高鸟尽良弓藏、鸟得弓藏、杯蛇鬼车、凤枭同巢、麟角凤距、嘤其鸣矣求其友声、云屯雾散、鸟焚鱼烂、覆巢毁卵、鸷鸟将击卑飞敛翼、瑶池女使、散阵投巢、鸟入樊笼、龟文鸟迹、罗掘一空、凤歌鸾舞、坌鸟先飞、化鸱为凤、黾穴鸲巢、鸟伏兽穷、凤仪兽舞、跨凤乘鸾、鸿飞霜降、云屯鸟散.寒蝉僵鸟、鸟惊鱼骇、化枭为鸠、鱼县鸟窜、鹘入鸦群、轻徙鸟举、鸟迹虫丝、鸱鸮弄舌、尸鸠之平、鹊返鸾回、鸮鸣鼠暴、鸟覆危巢、笼鸟槛猿、鸮啼鬼啸、凤只鸾孤、鸱视虎顾、见弹求鸮、鹬......

什么什么五车成语

什么什么五车成语 ：

学富五车、

书富五车、

腹载五车、

日诵五车、

博览五车_成语解释

拼音：bó lǎn wǔ chē

释义：指读书多，学识渊博。

出处：《初刻拍案惊奇》卷十：“真个是：才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”

含车及书的成语

书富五车

[shū　fù　wǔ　chē]

生词本

基本释义

形容读书多，学识丰富

百科释义

书富五车 ，成语，典出《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉。惠施的方术很多，本事很大，他读的书要五辆车拉。后遂用“书富五车”等指书多或形容读书多，学问深，学识丰富。

什么什么五车的成语

日薄桑榆犹日薄西山。比喻老年的时光。

日不我与时日不等待我。极言应抓紧时间。

日不暇给暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。

日薄西山薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

日不移晷比喻只一刹那，非常迅速。

日薄虞渊犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。

日不移影日影没有移动。形容时间极短。

日薄崦嵫日：指太阳；薄：迫近；崦嵫：山名，在今甘肃省天山县西，古指太阳落下的地方。太阳迫近崦嵫山。比喻人已到暮年或事物已到尽头。

日出不穷形容接连不断地出现。

日出冰消消：溶解。太阳一出来冰就溶解。形容一下子消失了。

日出而作作：劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。

日出三竿太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。

日长似岁一天像一年一样长。形容时间过得太慢。

日程月课每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。

日长一线指冬至以后白昼渐长。

日短心长时间少，心里想要做的事情多。指心愿一时难以实现。

日锻月炼指长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。

日短夜修指冬至前后几个月白天短夜晚长。

日东月西比喻远隔两地，不能相聚。

日富月昌富：富裕；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起来。

日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

日旰不食形容专心致志，勤勉不懈。同“日旰忘食”。

日高日上一天一天高起来，一天比一天向上长。

日高三丈犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

日旰忘餐旰：天色晚。形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。

日旰忘食天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

日干夕惕乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日乾夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。

日和风暖形容天气晴好。同“日暖风和”。

日进不衰衰：减。一天天有增无减。

日进斗金一天能收进一斗黄金。形容发大财。

日居衡茅晶：每天；衡茅：用衡木做门的茅草屋。每天居住在简陋的茅草屋中，不知天下大事。

日久年深指日子长，时间久。

日角龙庭旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。

日角龙颜旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。

日久岁长时间长，日子久。同“日久天长”。

日久歳长见“日久天长”。

日久歳深见“日久月深”。

日久岁深岁：年；深：长久。指时间长久。

日久天长时间长，日子久。

日久忘怀时间长久就不太介意而忘掉了。

日久玩生玩：忽视。日子长久了，种种弊病便相继发生。

日进有功日：天；进：上进；功：成就。天天上进就会成功。指学术、技艺的成就是在持之以恒的勤学苦练中取得的。

日就月将就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。

日积月聚指长时间不断地积累。同“日积月累”。

日朘月减朘：缩小，减少。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。同“日削月朘”。

日积月累一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。

日渐月染濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。

日久月深深：长久。指时间长久。

日朘月削朘：缩小，减少。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。同“日削月朘”。

日角偃月旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月。

日居月诸居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。

日角珠庭形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。

日暮道远比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

日暮路远比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

日暮途穷暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。

日暮途远暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。

日莫途远比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

日迈月征日月不停地运转。比喻时间不断推移。

日丽风和和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

日暖风和阳光温暖，微风各煦。形容天气晴好。

日丽风清阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。

日暖风恬形容天气晴好。同“日暖风和”。

日落千丈形容景况急剧下降。同“一落千丈”。

日理万机理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。

日落西山太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。

日累月积指长时间不断地积累。同“日积月累”。

日陵月替指逐渐衰落、弛退。

日来月往形容岁月流逝。同“日往月来”。

日亲日近近：亲近。经常在一起就越来越亲近。

日乾夕惕形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。

日亲以察每天亲自观察。

日清月结每天每月都结算清楚了。形容财务人员的工作认真，帐目清楚。

日濡月染濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。

日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。

日上三竿太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。

日食万钱每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。

日试万言一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。

日升月恒恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

日甚一日甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。

用诵组成的成语？

学富五车

拼 音：xué fù wǔ chē

解 释：学问很多;有五车书.形容读书很多;学识渊博.富:丰富;五车:指五车书;形容书很多.

出 处：宋·毕仲游《西台集》:“好学五车富;轻财四壁贫.”

示 例：郭沫若先生是一位~;知识渊博的大学者.

五车四字成语

⑴ 含诵过成的成语

过目成诵

guòmùchéngsòng

[释义] 只要看一遍就能背诵。形容记忆力内极强。

[语出] 《宋史·刘恕传容》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”

[正音] 诵；不能读作“yǒnɡ”。

[辨形] 诵；不能写作“涌”。

[近义] 过目不忘 一览成诵 一目十行

[用法] 形容记忆力超众。一般作谓语、定语。

[结构] 连动式。

⑵ “诵”字开头的成语有哪些

没有诵开头的成语，成语有：讽德诵功、触目成诵、一览成诵、家传专户诵、传诵一时、属涂歌邑诵、过目成诵、春诵夏弦、昼耕夜诵、家传人诵

⑶ 一诵过成的成语

『包含有“诵”字的成语』

“诵”字开头的成语：无

第二个字是“诵”的成语：(共版6则) [c] 春诵夏弦权传诵一时[k]口诵心惟口诵心维[r] 日诵五车[x] 循诵习传

第三个字是“诵”的成语：(共1则) [f] 讽德诵功

“诵”字结尾的成语：(共8则) [c] 触目成诵[e] 耳闻则诵[g] 过目成诵[j] 家传户诵家传人诵家弦户诵[t] 涂歌邑诵[z] 昼耕夜诵

“诵”字在其他位置的成语：无

『传诵一时』

『拼音』 chuán sòng yī shí

『首拼』 csys

『释义』 诵称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。

『康熙字典』 传、诵、一、时。

『出处』 鲁迅《洋服的没落》这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”

『示例』 无

⑷ 关于诵的成语

1.传诵一时

拼copy音：chuán sòng yī shí

解释：诵：称诵、传述。 在某一个时期内，人们到处传述。

出自：鲁迅《洋服的没落》:“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”

2.讽德诵功

拼音：fěng dé sòng gōng

解释：赞美、颂扬功德。

出自：汉·焦赣《易林·节之革》:“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”

⑸ 四通过成和四诵过成怎样组成语

四通八达_

拼 音：

sì tōng bā dá

解 释：

通、达:畅通无阻.四面八方都有路可通版.形容交通便利权.

出 处：

《晋书·慕容德载记》:“滑台四通八达;非帝王之居.”

示 例：

武汉是中南地区交通枢纽;铁道、公路、航线、水道;交通极为便利;

⑹ 带诵字的成语有哪些

家传人诵——家家户户传习诵读。

传诵不绝——传：流传；诵：诵读。指流传后世被长期诵读。

日诵五车: 一天诵读好多书。五车，形容书多

⑺ 含有诵字的成语

传诵一时抄 诵：称诵袭、传述。在某一个时期内，人们到处传述。

春诵夏弦 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节取不同的学习方式。后...

耳闻则诵 听过就能背出来。形容记忆力强。

过目成诵 成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。

家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，怀念。也形容诗文流传很广。

口诵心惟 诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

昼耕夜诵 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

触目成诵 成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。

讽德诵功 赞美、颂扬功德。

家传户诵 家家户户传习诵读。

家传人诵 家家户户传习诵读。

口诵心维 口里念诵，心里思考。

日诵五车 一天诵读好多书。五车，形容书多。

涂歌邑诵 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。

循诵习传 ①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。

⑻ 诵字开头的成语

循诵习传抄: ①指习惯于读死书袭、传旧闻。②指诵习。

称功诵德: 称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行

舆人之诵: 舆人：众人；诵：陈述。指众人的议论

涂歌邑诵: 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。

日诵五车: 一天诵读好多书。五车，形容书多。

⑼ 带诵字的成语有哪些

诵字的成语

：

讽德诵功、

触目成诵、

一览成诵、

家传户诵、

传诵一时、

涂歌邑诵、

过目成诵、

春诵夏弦、

昼耕夜诵、

家传人诵、

口诵心惟、

口诵心维、

家弦户诵、

耳闻则诵、

称功诵德、

传诵不绝、

循诵习传、

日诵五车

⑽ 有诵字的成语大全

诵字的成语有传诵一时、讽德诵功、春诵夏弦、家弦户诵、口诵心惟。

1、传诵一时 [ chuán sòng yī shí ]

解释：诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。

出自：鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”

2、讽德诵功 [ fěng dé sòng gōng ]

解释：赞美、颂扬功德。

出自：汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”

3、春诵夏弦 [ chūn sòng xià xián ]

解释：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

出自：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”

示例：入于门墙，如造阙里。～，载飏淑声。

语法：联合式；作谓语；泛指读书学习

4、家弦户诵 [ jiā xián hù sòng ]

解释：家家都不断歌诵。形容有功德的人，怀念。也形容诗文流传很广。

出自：清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”

语法：联合式；作谓语、定语、宾语；形容诗文流传很广

5、口诵心惟 [ kǒu sòng xīn wéi ]

解释：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

出自：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“手披目视，口诵其言，心惟其义。”

示例：侪辈往往～，吟哦上下，记忆不少休。

语法：联合式；作谓语、宾语；指口中念诵，心里思考

带车的成语有哪些

1. 五组四字成语有哪些

五的成语有 ：

四书五经、

五零四散、

十变五化、

五月披裘、

去天尺五、

铭诸五内、

日诵五车、

三朝五日、

五言长城、

五丈灌韮、

七相五公、

三皇五帝、

感篆五中、

五尺竖子、

三台五马、

五短三粗、

博览五车、

郭公夏五、

五马六猴、

咸五登三、

捱三顶五、

五方杂处、

五角六张、

五谷不升、

五马渡江

五花八门、

一五一十、

五谷丰登、

五彩缤纷、

五颜六色、

三山五岳、

五光十色、

五湖四海、

隔三差五、

五脏六腑、

三番五次、

五体投地、

三令五申、

五味俱全、

三五成群、

五大三粗、

五马分尸、

四分五裂、

五花大绑、

学富五车、

吆五喝六、

五彩斑斓

2. 五的四字成语大全

1. 连三接五犹言接连不断。

2. 连三跨五形容动作迅速。

3. 马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

4. 七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。

5. 牵五挂四指接连不断。

6. 去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。

7. 日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。

8. 三差五错泛指差错。常指意外的事故。

9. 三朝五日指三、五天。

10. 三环五扣形容捆绑结实。

11. 三回五次指多次。

12. 三荤五厌泛指荤腥食物。

3. 五字的四字成语

五字的四字成语 ：

五光十色、

五花八门、

一五一十、

五谷丰登、

五彩缤纷、

五湖四海、

五颜六色、

三山五岳、

五彩斑斓、

隔三差五、

五脏六腑、

三番五次、

三令五申、

五体投地、

五味俱全、

三五成群、

五大三粗、

五花大绑、

九五之尊、

四分五裂、

学富五车、

吆五喝六、

五马分尸、

三坟五典、

五车腹笥、

一夕五制、

梧鼠五技、

五季之酷、

五鬼闹判、

五斗先生

4. 带车字的四字成语

安步当车 安车蒲轮 弊车羸马 兵车之会 宝马香车 、闭门造车 杯水车薪 乘车戴笠 、

车马盈门 车水马龙 车无退表 车载斗量 车在马前 、大车以载 戴笠乘车 丢卒保车 辅车唇齿 辅车相依

覆车之轨 覆车之鉴 覆车之戒 腹载五车 高车驷马 、宫车晏驾 共挽鹿车 甘雨随车 缓步代车 后车之戒

快犊破车 鹿车共挽 老牛破车 揽辔登车 轻车简从、轻车熟路 前车之鉴 乞儿乘车 禽困覆车 素车白马

驷马高车 束马悬车 书同文，车同轨 螳臂当车 香车宝马 鲜车怒马 下车泣罪 下车伊始 下车作威 学富五车

5. 带有五的四字词语成语大全

带有五的四字词语

五花八门

一五一十

五谷丰登

五彩缤纷

五颜六色

三山五岳

五光十色

五湖四海

隔三差五

五脏六腑

三番五次

五体投地

三令五申

五味俱全

五角大楼

三五成群

五大三粗

九五之尊

五马分尸

四舍五入

四分五裂

五卅运动

五讲四美

五花大绑

学富五车

吆五喝六

五彩斑斓

梧鼠五技

洪范五行

三智五猜

五桩天命

五花官诰

一花五叶

二不挂五

西五味子

三荤五厌

五内如焚

猜三喝五

达摩五指

五里云雾

恨五骂六

五合六聚

五世同堂

五浊恶世

五鬼闹判

四五到六

五脊六兽

三坟五典

郑五歇后

八门五花

五季之酷

五味翻腾

五马浮江

南戍五岭

五味所合

五车腹笥

五斗先生

五圣师藏

五百军州

十十五五

……

6. 关于车的四字成语

五车腹笥、车无退表、骥伏盐车、油壁香车、马足车尘、车烦马毙、覆车之戒、下车作威、风车云马、造车合辙、螳臂挡车、前车之鉴、光车骏马、随车致雨、轻车减从、随车甘雨、后车之戒、下车之始、覆车继轨、乞儿乘车、以螳当车、车载船装、香车宝马、马龙车水、马水车龙、车马辐辏、覆车之轨、螳臂当车、充栋盈车、安步当车舟车劳顿、兵车之会、驷马轩车、悬车致仕、轻车熟道、获隽公车、杯蛇鬼车、车量斗数、鲜车怒马、快犊破车、弃车走林、束马悬车、峻阪盐车、弊车羸马、车笠之盟、车驰马骤、车载斗量、学富五车、车马骈阗、斗量车载、泥车瓦狗、戴笠乘车、汗血盐车、书读五车、车轨共文、引车卖浆、毁车杀马、车在马前、车马如龙、车尘马迹大车以载、悬车之年、风车雨马、宝马香车、驷马高车、揽辔登车、共挽鹿车、博览五车、车殆马烦、鲜车健马、熟路轻车、福衢寿车、禽困覆车、辅车相依、辅车相将、秣马脂车、膏车秣马、车填马隘、十步香车、杀马毁车、素车白马、悬车之岁、乘车戴笠、随车夏雨、安车蒲轮、车怠马烦、鸿案鹿车、束马县车、车尘马足、马咽车阗泥车瓦马、轻车简从、前车可鉴、宫车晏驾、南船北车、老牛破车、高车驷马、连车平斗、鸠车竹马、车辙马迹、缓步当车、悬车告老、下车伊始、杯水车薪、车水马龙、甘雨随车、辅车唇齿、日诵五车、缓步代车、下车泣罪、车击舟连、腹载五车、骥服盐车、攀车卧辙、悬车束马、车马盈门、风马云车、轻车熟路、丢卒保车、覆车之鉴鹿车共挽、车马填门希望能帮到你，满意望纳哦。

7. 关于车的四字成语

五车腹笥、

车无退表、

骥伏盐车、

油壁香车、

马足车尘、

车烦马毙、

覆车之戒、

下车作威、

风车云马、

造车合辙、

螳臂挡车、

前车之鉴、

光车骏马、

随车致雨、

轻车减从、

随车甘雨、

后车之戒、

下车之始、

覆车继轨、

乞儿乘车、

以螳当车、

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马水车龙、

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覆车之轨、

螳臂当车、

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车量斗数、

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弃车走林、

束马悬车、

峻阪盐车、

弊车羸马、

车笠之盟、

车驰马骤、

车载斗量、

学富五车、

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斗量车载、

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戴笠乘车、

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书读五车、

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大车以载、

悬车之年、

风车雨马、

宝马香车、

驷马高车、

揽辔登车、

共挽鹿车、

博览五车、

车殆马烦、

鲜车健马、

熟路轻车、

福衢寿车、

禽困覆车、

辅车相依、

辅车相将、

秣马脂车、

膏车秣马、

车填马隘、

十步香车、

杀马毁车、

素车白马、

悬车之岁、

乘车戴笠、

随车夏雨、

安车蒲轮、

车怠马烦、

鸿案鹿车、

束马县车、

车尘马足、

马咽车阗

泥车瓦马、

轻车简从、

前车可鉴、

宫车晏驾、

南船北车、

老牛破车、

高车驷马、

连车平斗、

鸠车竹马、

车辙马迹、

缓步当车、

悬车告老、

下车伊始、

杯水车薪、

车水马龙、

甘雨随车、

辅车唇齿、

日诵五车、

缓步代车、

下车泣罪、

车击舟连、

腹载五车、

骥服盐车、

攀车卧辙、

悬车束马、

车马盈门、

风马云车、

轻车熟路、

丢卒保车、

覆车之鉴

鹿车共挽、

车马填门

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第四个字是车的成语有哪些

安步当车 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

安车蒲轮 让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。

宝马香车 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

杯蛇鬼车 指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。

杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

闭门造车 关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。

弊车羸马 弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。

兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。

博览五车 指读书多，学识渊博。

车尘马迹 指车马行过的痕迹。

车尘马足 ①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。

车驰马骤 形容车马奔驰迅猛。

车怠马烦 车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。

车殆马烦 殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。

车烦马毙 形容旅途劳顿困乏。

车击舟连 车相撞，船相连。极言车船之多。

车笠之盟 笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

车马辐辏 辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。

车马骈阗 车马聚集很多。形容非常热闹。

车马填门 车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。

车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。

车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

车填马隘 指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。

车无退表 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。

车载船装 形容数量很多。

车载斗量 载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。

车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

车辙马迹 指车马行过的痕迹。

乘车戴笠 乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

充栋盈车 堆满屋子，装满车。形容书籍很多。

大车以载 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。

戴笠乘车 比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

丢卒保车 原是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。

斗量车载 载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。

风车雨马 指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。

风车云马 指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。同“风车雨马”。

风马云车 指神灵的车马。

福衢寿车 通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。

辅车唇齿 辅：嘴旁颊骨。车：牙床，即牙床骨。颊骨和牙床骨，嘴唇和牙齿。指相互依存的双方。

辅车相将 比喻两者关系密切，互相依存。同“辅车相依”。

辅车相依 辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。

覆车之轨 轨：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。

覆车之鉴 覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。

覆车之戒 比喻先前的失败，可以作为以后的教训。

甘雨随车 车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。

高车驷马 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。

膏车秣马 为车上油，给马喂料。指准备起程。

宫车晏驾 晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

共挽鹿车 挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

光车骏马 指装饰华丽的车马。

汗血盐车 骏马拉运盐的车子。“汗血”，骏马。后以之比喻人才埋没受屈。

鸿案鹿车 比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

后车之戒 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。

缓步代车 缓：舒缓不急切。慢步行走以代乘车。

毁车杀马 废弃车马。喻归隐意志坚决。

获隽公车 汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。“获隽公车”为会试得中的意思。

骥伏盐车 骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄。

骥服盐车 骥：骏马；服：驾驭。让骏马驾盐车。比喻使用人才不当。

鸠车竹马 鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。

峻阪盐车 比喻能人老迈，难负重任。

快犊破车 跑得快的牛犊会把车拉翻。比喻年轻气盛的人应当懂得克制。

揽辔登车 揽辔：掌握马缰绳。指巡行各地监察吏治。

老牛破车 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

连车平斗 形容冗员很多。

鹿车共挽 鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

马龙车水 马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。

马水车龙 犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

马咽车阗 形容车马繁多，非常热闹。

马足车尘 比喻四处奔波，生活动荡不定。

南船北车 比喻行踪不定。

泥车瓦马 比喻没有实际用处的东西。

攀车卧辙 拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。同“攀辕卧辙”。

骐骥困盐车 犹言骥伏盐车。指才华遭到抑制，处境困厄。

乞儿乘车 讽刺官职提升得快的话。

弃车走林 比喻临阵脱逃。

前车可鉴 鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。

前车之鉴 鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

禽困覆车 禽兽被围捕急了，也会把人的车子撞翻。比喻人在走投无路时就会冒险。

轻车减从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。

轻车简从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。

轻车熟道 比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。

轻车熟路 赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。

日诵五车 一天诵读好多书。五车，形容书多。

杀马毁车 比喻弃官归隐。

十步香车 比喻处处都有人才。

书读五车 形容读书多、知识丰富。

书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

熟路轻车 比喻处世有经验，办起事来很容易。同“熟路轻辙”。

束马县车 形容走山路的艰险情况。同“束马悬车”。

束马悬车 束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。

驷马高车 驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。

驷马轩车 套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。

素车白马 旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。

随车甘雨 比喻官吏施行仁政及时为民解忧。同“随车致雨”。

随车夏雨 比喻官吏施行仁政及时为民解忧。同“随车致雨”。

随车致雨 指时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。

螳臂当车 当：阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。

螳臂挡车 比喻自不量力，招致失败。同“螳臂当车”。

五车腹笥 比喻读书多，学识渊博。

下车泣罪 旧时称君主对人民表示关切。

下车伊始 伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。

下车之始 指官吏刚到任所。同“下车伊始”。

下车作威 原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。

鲜车健马 谓车辆鲜丽，辕马壮健。形容豪富。同“鲜车怒马”。

香车宝马 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

悬车告老 指告老引退，辞官家居。同“悬车致仕”。

悬车束马 形容险阻。

悬车之年 悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。

悬车之岁 悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。同“悬车之年”。

悬车致仕 指告老引退，辞官家居。

学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

以螳当车 用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。

引车卖浆 拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。

油壁香车 称妇女所乘油壁车。

造车合辙 比喻主观同客观相符合。

舟车劳顿 舟车：船与车，泛指一切水陆交通工具。劳顿：劳累疲倦。形容旅途疲劳困顿。

有与诵字的四字成语

闭门造车、

丢卒保车、

安步当车、

学富五车、

秣马脂车、

获隽公车、

螳臂挡车、

以螳当车、

书同文，车同轨、

充栋盈车、

福衢寿车、

油壁香车、

腹载五车、

骥服盐车、

老牛破车、

快犊破车、

共挽鹿车、

峻阪盐车、

杀马毁车、

禽困覆车、

杯蛇鬼车、

束马悬车、

汗血盐车、

甘雨随车、

宝马香车、

鸿案鹿车、

揽辔登车、

乞儿乘车、

博览五车、

日诵五车

康熙名言

1. 有诵字的成语大全

诵字的成语有传诵一时、讽德诵功、春诵夏弦、家弦户诵、口诵心惟。

1、传诵一时 [ chuán sòng yī shí ]

解释：诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。

出自：鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”

2、讽德诵功 [ fěng dé sòng gōng ]

解释：赞美、颂扬功德。

出自：汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”

3、春诵夏弦 [ chūn sòng xià xián ]

解释：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

出自：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”

示例：入于门墙，如造阙里。~，载飏淑声。

语法：联合式；作谓语；泛指读书学习

4、家弦户诵 [ jiā xián hù sòng ]

解释：家家都不断歌诵。形容有功德的人，怀念。也形容诗文流传很广。

出自：清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”

语法：联合式；作谓语、定语、宾语；形容诗文流传很广

5、口诵心惟 [ kǒu sòng xīn wéi ]

解释：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

出自：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“手披目视，口诵其言，心惟其义。”

示例：侪辈往往~，吟哦上下，记忆不少休。

语法：联合式；作谓语、宾语；指口中念诵，心里思考

2. 带有诵字的成语有哪些（如果没有的话词语也行）急

我查到的也不少呢。

称功诵德称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。

触目成诵成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。

传诵不绝传：流传；诵：诵读。指流传后世被长期诵读。

春诵夏弦诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

传诵一时诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。

耳闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强。

讽德诵功赞美、颂扬功德。

过目成诵成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。

家传户诵家家户户传习诵读。

家传人诵家家户户传习诵读。

家弦户诵家家都不断歌诵。形容有功德的人，怀念。也形容诗文流传很广。

口诵心维口里念诵，心里思考。

口诵心惟诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。

涂歌邑诵路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。

循诵习传①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。

一览成诵祥见：过目成诵

舆人之诵舆人：众人；诵：陈述。指众人的议论。

昼耕夜诵白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

3. 诵字开头的成语

对不起，没有诵字开头的成语，只有余下带诵字的成语，请笑纳。

循诵习传： ①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。

称功诵德： 称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行舆人之诵： 舆人：众人；诵：陈述。

指众人的议论涂歌邑诵： 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。

日诵五车： 一天诵读好多书。五车，形容书多。

口诵心惟： 诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

口诵心维： 口里念诵，心里思考。家传户诵： 家家户户传习诵读。

家传人诵： 家家户户传习诵读。讽德诵功： 赞美、颂扬功德。

耳闻则诵： 听过就能背出来。形容记忆力强。

春诵夏弦： 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节取不同的学习方式。

后泛指读书、学习。触目成诵： 成诵：能背诵。

看上一眼就能背下来。形容记忆力强。

传诵一时： 诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。

昼耕夜诵： 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

家弦户诵： 家家都不断歌诵。形容有功德的人，怀念。

也形容诗文流传很广。过目成诵： 成诵：能背诵。

看过一遍就能背下来。形容记忆力强。

共找到17个带诵的成语，还包含带诵字的成语大全，以诵字开头的成语大全；相关查询：诵的意思。

4. 含有读字的四字成语有哪些

含有读字的四字成语有读书得间、百读不厌、刺股读书、不忍卒读、徒读父书、唐骏读博、读不舍手、秉烛夜读、伏阁受读、读书三余、下帷攻读、十年读书、折节读书、不堪卒读、赵普夜读、闭门读书、半工半读、随月读书、熟读深思、悔读南华、熟读玩味、映雪读书、然荻读书。

1、读书得间，读音dú shū dé jiàn，汉语成语，释义是读书能心领神会。间：间隙。这里指除文字本身外，字里行间所包含的意思。

清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”

2、百读不厌是一个成语，读音是bǎi dú bù yàn，形容书读了多少遍也不觉得厌倦，突出人学习非常认真、刻苦，同时也用来引用书或者其它东西很吸引人，让人爱不释手，看见了就希望拥有它、观赏它。

宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”

译文：读过的书要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的明白其中的意思。

3、不忍卒读是一个汉语成语，读音是bù rěn zú dú，意思是不忍心读完，常用以形容文章内容悲惨动人。

清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》：“一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。”

译文：一个字一个泪，如泣如诉，让人不忍心读完。

4、徒读父书是一个汉语词语，读音是tú dú fù shū，是指读死书。徒：只。父书：父亲之言论。

《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”

译文：赵括只知道读他父亲的书，不知道随机应变的。

5、熟读深思（shú dú shēn sī），词语，释义：反复地阅读，认真地思考。

《朱子语类》卷五九：“以此知观书不可苟，须熟读深思，道理自见。

译文：因此知道读书不可随便，需要仔细阅读思考，道理自然出现。

参考资料：

搜狗百科-熟读深思

参考资料：

搜狗百科-徒读父书

参考资料：

搜狗百科-不忍卒读

参考资料：

搜狗百科-百读不厌

康熙教子庭训格言

康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十年建树甚多，其创业、守成之功绩举世公认。他十分珍惜自己的事业,渴望能传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。

康熙曾对诸官说：「朕经常想到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起，不敢忽视怠慢。天未亮即起来，亲自检查督促课业，东宫太子及诸皇子，排列次序上殿，一一背诵经书，至于日偏西时，还令其习字、习射，复讲至于深夜。自春开始,直到岁末，没有旷日。」

康熙教子的种种做法，法国传教士白晋以亲身见闻，向法国皇帝路易十四作了如实报告。白晋在报告中说：中国皇上以父爱的模范施以皇子教育，令人敬佩。中国的皇上特别注意对皇子们施以道德教育，努力进行与他们身份相称的各种训练，教之以经史、诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。

立定脚跟 战胜私欲

训曰：朱子云：「人作不好的事，心却不安，此是良心。但被私欲锢蔽，虽有端倪，无力争得出。须是着力与他战，不可输与他。知得此事不好，立定脚跟硬地行，从好路去，待得熟时，私欲自住不得。」此一节语乃人立心之最要处。良心能胜私欲，为圣为贤，皆此路也。欲立身心者，当详究斯言。

存诸心 体诸身 求实得于己

训曰：朱子云：「读书之法，当循序而有常致，一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉！」此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心，体诸身,而求实得于己也。如不然，将书泛然读之，何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。

不忍舍处 方得书味

训曰：朱子云：「读书须读到不忍舍处，方是得书真味。若读之数过，略晓其义即厌之，欲别求书者，则是于此一卷书犹未得趣也。」此言极是。朕自幼亦尝发愤读书看书，当其读某一经之时，固讲论而切记之。年来翻阅其中，复有宜详解者。朱子斯言，凡读书者皆宜知之。

进德修业 依于经史

训曰：凡人进德修业，事事从读书起。多读书则嗜欲淡，嗜欲淡则费用省，费用省则营求少，营求少则立品高。读书之法，以经为主。苟经术深邃，然后观史。观史则能知人之贤愚，遇事得失亦易明了。故凡事可论贵贱老少，惟读书不问贵贱老少。读书一卷，则有一卷之益；读书一日，则有一日之益。此夫子所以发愤忘食,学如不及也。

为山九仞 未可偏废

训曰：从来有生知、有学知、有困知，及其成功，则一未有。下学既久，而不可以上达者，但功夫不可躐等而进，尤不可半途而废。《书》云：「为山九仞，功亏一篑。」正为半途而废者惜也。

为学之功 不在日用之外

训曰：为学之功不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。至近至易，即今便可用力；至急至切，即今便当用力。用一日之力，便有一日之效。至有所疑，寻人问难，则长进通达，自不可量。若即今全不用力，蹉过少壮时光，即使他日得圣贤而师之，亦未必能有益也。

穷理求知 行事得之

训曰：先儒有言：「穷理非一端，所得非一处。或在读书上得之，或在讲论上得之，或在思虑上得之，或在行事上得之。读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。」此语最为切当，有志于格物致知之学者，其宜知之。

忍耐一时 便觉无事

训曰：天下未有过不去之事，忍耐一时，便觉无事。即如乡党邻里间每以鸡犬等类些微之事，致起讼端，经官告理；或因一语戏谑，以致角口争斗。此皆由不能因一时之小忿，而成争讼之大端也。孔子曰：「小不忍则乱大谋。」圣人之言，至理存焉。

尽其人事 以听天命

训曰：古人云：「尽人事以听天命。」至哉，是言乎！盖人事尽而天理见，犹治农业者耕垦宜常勤，而丰歉所不可必也。不尽人事，是舍其田而弗芸也；不安于静听者，是揠苗而助之长者也。孔子进以礼，退以义，所以尽人事也。得之不得曰:「有命。」是听天命也。

学以养心 亦可养身

训曰：学以养心，亦所以养身。盖杂念不起，则灵府清明，血气和平，疾莫之撄，善端油然而生，是内外交相养也。

神静心和 心和形全

训曰：庄子曰：「毋劳汝形，毋摇汝精。」又引庚桑子之言曰：「毋使汝思虑营营。」盖寡思虑所以养神，寡嗜欲所以养精，寡言语所以养气，知乎此可以养生。是故形者，生之器也；心者，形之主也；神者，心之会也。神静而心和，心和而形全。恬静养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外；神静心清，则形无所累矣。

前车之覆 后车之鉴

训曰：劝戒之词，古今名论、亹亹书记中，无处不有。其殷勤痛切，反复叮咛,要之，欲人听信遵行而已。夫千百年以下之人，与千百年以上之人，何所关切而谆谆训诫若此，盖欲一句名言提醒千百年以下之人，使知前车之覆，而为后车之戒也。后学读圣贤书，看古人如此血诚教人念头，岂可草草略过？是故朕常教人看古人书，须念作者苦心，甚勿负前人接引后学之至意也。