弹冠相庆的读音和意思_弹冠相庆

1.?弹冠相庆什么意思？有什么典故？英文翻译是什么？

2.弹冠相庆的意思 弹冠相庆的意思简述

3.弹冠相庆成语解释

4.弹冠相庆的读音

5.成语典故_成语弹冠相庆的主人公是谁？弹冠相庆的意思

拼音：

tán guān xiāng qìng

解释：

弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。

出处：

《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡禹弹冠。’”宋·苏洵《管仲论》：“一日无促，则三子者，可以弹冠而相庆矣。”

例句：

?弹冠相庆什么意思？有什么典故？英文翻译是什么？

弹冠相庆?[ tán guān xiāng qìng ]:现指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。

《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也”（弹冠：掸去帽子上的尘土，准备做官）。

译文:琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友，汉元帝时，王吉被召去当谏议大夫，贡禹听到这个消息很高兴，就把自己的官帽取出，弹去灰尘，准备戴用。比喻乐意辅佐志向相同的人。

后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。

出 处：

宋·苏洵《管仲论》：“一日无仲；则三子者可以弹冠相庆矣。”

译文:要是有一天管促死了,那么你们三个人就可以弹去帽子上的灰尘（表示准备做官）来表示庆贺了。

例 句：

他用不正当的手段坐上了公司的第一把交椅，他的同伙～。

扩展资料：

成语典故:

一、汉宣帝时，琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友，贡禹多次被免职，王吉在官场也很不得志。汉元帝时，王吉被召去当谏议大夫，贡禹听到这个消息很高兴，就把自己的官帽取出，弹去多年布满的灰尘，准备戴用。果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫。

二、春秋齐桓公有三个近臣，均是用卑鄙的手段讨悦取宠的，一是竖刁，自宫入内，二是易牙，烹子媚君，三是卫开方，弃亲求荣，他们相互勾结祸乱齐国，后来齐桓公重用管仲为相，这三子（宋苏洵称之）无以施其伎俩。

管仲一死，这三子高兴得不可耐，马上各自回家取出旧宠帽来，弹灰跳跃，相互庆贺，准备卷土重来。三人得势入宫廷，终将齐桓公筑高墙围之，将其饿死。此语指一人当了官或升了官，他的同伴也互相庆贺将有官可做。多指坏人得势，互相庆祝。贬义词。

三、南朝宋（元嘉九年） 公元432年，南朝宋檀道济因屡有大功，被封为司空，镇寻阳。公元436年（元嘉十三年），刘义隆生重病，彭城王刘义康执政，担心檀道济会在刘义隆死后谋反，矫诏召檀道济入朝。临行前，其妻劝檀道济说：“震世功名，必遭人忌，古来如此。朝廷今无事相招，恐有大祸！”檀道济不听劝告，说：“我率师扺御外寇，镇守边境，从没有辜负国家，国家又怎么会辜负我心呢？”结果，檀道济一到建康，就被刘义康逮捕。

檀道济被抓时，地把头巾拉下摔在地上，说：“乃复坏汝万里之长城！”最后，檀道济与其子十一人，及薛彤、高进之等亲信将领都在建康被处死。消息传到北魏，魏军将领弹冠相庆：“檀道济一死，南方就再没有可畏惧的人了！”

檀道济死后，南朝在军事上转入守势，北朝则占据主动地位，屡次南征。后北魏曾南征至长江北岸的瓜步（在今南京市区东南，亦名桃叶山。此山距离南朝宋皇城石头城直线距离仅有25公里 ），宋文帝刘义隆登石头城北望，面有忧色，长吁道：“如果檀道济还在，怎么会到这个地步！”

弹冠相庆的意思 弹冠相庆的意思简述

典故出处：东汉 班固《汉书 王吉传》：「吉与贡禹为友，世称『王阳在位，贡公弹冠』，言其取舍也。」 成语意思：冠：帽子。掸去帽子上的尘土；表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官；自己也必将得到引荐而庆幸。后指因即将做官而互相庆贺。也形容坏人得意；准备登台的样子。 成语注音：ㄊㄢˊ ㄍㄨㄢ ㄒㄧㄤ ㄑㄧㄥˋ 通用拼音：tan guān xiāng qing 拼音简写：TGXQ 使用频率：生僻成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：弹冠相庆，偏正式；作谓语；含贬义，指坏人得意的样子。 成语结构：偏正式成语 成语正音：弹，不能读作「dan」；冠，不能读作「ɡuan」。 成语辨形：冠，不能写作「寇」。 英语翻译：congratulate each other <flick cap to express joy; congratulate each other over their new ointments and honours> 近义词：额手称庆、鸡犬升天 反义词：如丧考妣 成语例句：他用不正当的手段坐上了公司的第一把交椅，他的同伙弹冠相庆。 成语故事：

汉宣帝时，琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友，贡禹多次被免职，王吉在官场也很不得志。汉元帝时，王吉被召去当谏议大夫，贡禹听到这个消息很高兴，就把自己的官帽取出，弹去灰尘，准备戴用。果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫

弹冠相庆成语解释

1、弹冠相庆，汉语成语，拼音是tán guān xiāng qìng，意思是比喻一个人做了官或升了官，他的同伙因此将得到援引，有官可做，也互相祝贺。后用来形容坏人得意。出自《汉书·王吉传》。

2、东汉·班固《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称王阳在位，贡公弹冠，言其取舍也。”

弹冠相庆的读音

弹冠相庆

tán　guān　xiāng　qìng

[释义] 冠：帽子。掸去帽子上的尘土；表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官；自己也必将得到引荐而庆幸。后指因即将做官而互相庆贺。也形容坏人得意；准备登台的样子。

[语出] 宋·苏洵《管仲论》：“一日无仲；则三子者可以弹冠相庆矣。”

[正音] 弹；不能读作“dàn”；冠；不能读作“ɡuàn”。

[辨形] 冠；不能写作“寇”。

[近义] 额手称庆 鸡犬升天

[反义] 如丧考妣

[用法] 用作贬义。指坏人得意时的样子。一般作谓语。

[结构] 偏正式。

成语典故_成语弹冠相庆的主人公是谁？弹冠相庆的意思

弹冠相庆的读音是tán guān xiāng qìng。

1、释义：这则成语指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做；亦用于指即将作官而互相庆贺；后用来形容坏人得意的样子。

2、出处：东汉·班固《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称王阳在位，贡公弹冠，言其取舍同也。”后人把“王阳在位，贡公弹冠”说成“弹冠相庆”，提炼为一则成语。

3、近义词：贡禹弹冠、粉墨登场、鸡犬升天、额手称庆、一人得道、鸡犬升天、坐地分赃。

4、反义词：如丧考妣、痛心疾首。

5、用法：作谓语、状语：指坏人得意的样子。

6、示例：宋·苏洵《管仲论》：“一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。”

弹冠相庆成语寓意：

“弹冠相庆”本来是形容好朋友之间的友谊的。王吉当了大官，贡禹和王吉的价值观相同，因此王吉一定会提携贡禹，共同实现他们的政治抱负。二人都是清廉的官员，敢于说真话。因此，“王阳在位，贡禹弹冠”并无任何贬义，相反，是对他们两人美好品行和动人情谊的由衷赞美。“弹冠相庆”用作贬义是从北宋名家苏洵开始的。

他在《管仲论》中用“弹冠相庆”形容春秋齐桓公有三个近臣，均是用卑鄙的手段讨悦取宠的：一是竖刁，二是易牙，三是开方。他们相互勾结祸乱齐国，后来齐桓公重用管仲为相，这三子没办法使用计谋。管仲一死，这三子高兴得不得了，马上各自回家取出旧官帽，弹灰跳跃，相互庆贺，准备卷土重来。

这是“弹冠相庆”第一次用在坏人身上，流传到今天，这一成语就变成了贬义词，形容坏人之间一个人有了权势，其他人也得到好处的丑态。

　弹冠相庆出处

　《汉书王吉传》：“吉与贡禹为友，世称＇王阳在位，贡公弹冠＇，言其取舍同也。”

　《嘉佑集管仲论》：“一日无仲，则三子者可以弹冠相庆矣。”

　弹冠相庆释义

　“弹冠”比喻作好做官的准备。“弹冠相庆”多比喻坏人因即将得势而互相庆贺。

　弹冠相庆典故

　西汉昭帝在位时，有个昌邑（今属山东省）中尉王吉，字子阳，人称王阳，为人正直，经常上书向皇上提意见，昭帝曾嘉奖过他。

　王阳有个好朋友叫贡禹，也和王阳一样喜欢直言进谏。他们两人虽然年龄相差较多，但友情很深。

　有一次贡禹在当河南县令时得罪了府官，只好免冠谢罪。贡禹谢罪后愤然说：“官帽摘了，难道还能再戴上去吗？”于是便辞官回乡了。

　宣帝在位时，王阳因病辞官。元帝即位后听说王、贡贤名，重又征召他俩入朝。后人因此有“王阳在位，贡公弹冠”的说法，意谓两人抱负相同，如果王阳做了官，必会引荐贡禹做官。

　但是，我国历史上另有一件贤人在位坏人不敢轻举妄动，贤人去世坏人弹冠相庆的史实。北宋文学家苏洵在《管仲论》这篇著名文章中写了这件事，把“弹冠相庆”比喻坏人准备上台。

　苏洵在文章中说，春秋时期齐桓公用管仲为相，称霸中原。桓公非常信任管仲，所有国政都委托管仲，有人来报告国事，他便说：“何不告于仲父？”由于他不问国政，便有一些人乘机钻营，取悦桓公。

　当时最得桓公宠幸的有竖刁、易牙、开方三人，都是靠吹拍逢迎起家的，齐人称这三人为齐之“三贵”。他们想弄权齐国，只是慑于管仲在位，不敢妄动。

　几年后管仲病重，桓公亲至榻前问疾，说：“仲父一病不起，国政将委何人？”管仲叹道：“可惜宁戚已死。”桓公说：“鲍叔牙不是很好吗？”管仲答道：“他倒是君子，但难以当一国之政；可暂为相，可惜也难久长。”

　桓公便提到易牙。管仲说：“依我看竖刁、易牙、开方这三人各有野心，我以前一直象筑堤一样防着他们，勿令泛溢。现在堤防已去，恐不久将有横流之患。今后主公切记不要再接近这三个人。”桓公点头。

　管仲死后，湿朋为相，未一＊月，病逝。桓公便使鲍叔牙代摄相位，鲍叔牙再三辞让，桓公不允，叔牙便说：“臣之好善恶恶，君也尽知。既要用臣，则请即日起远小人易牙、竖刁与开方，不然决不从命！”桓公答应罢斥三人。

　桓公自从赶走了易牙等三人后，每日感到非常无聊，食不甘味，夜不酣寝，口无谑语，面无笑容。于是长卫姬便建议桓公复召二人来侍从左右。

　本来管仲死时，竖刁、易牙、开方三人以为作乱夺权的机会来了。无奈桓公又听信鲍叔牙的话把他们赶走，他们非常失望。但没多久，桓公不听鲍叔牙之谏，又复召用三人。三人欣喜异常，弹冠相庆！

　不久，鲍叔牙发病而死，桓公也老耄无能了，一应国政，任凭竖刁、易牙、开方三人专权行事。桓公有五个公子，都各怀鬼胎，争着要继承王位，易牙等三人便从中挑拨离间，制造纠纷。

　桓公病重，因为他曾主张立郑姬之子昭为世子，所以长卫姬不服，便与易牙、竖刁商议拥立自己的儿子无亏，乘桓公病危之际，就此作乱。

　于是，桓公还没有死，就被易牙、竖刁禁入深宫，在寝室周围筑局墙二丈，内外隔绝，墙下开一穴，如狗洞一般，早晚使小内侍钻入，看桓公是死是活。

　桓公得悉易牙等人在外作乱，又惨见自己这样的光景，深悔不听管仲生前的劝告，于是以衣袂自掩其面，连叹数声而亡！后人即以“弹冠相庆”这个成语来形容坏人准备上台时的丑态。