众犬吠声_众犬吠声,盲者得视,远近翕赫

1.桑树李树文言文翻译

2.文言文阅读 桑中生李 南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以

3.吠的成语有哪些

4.张助种李文言文翻译

5.表示随声附和的成语

6.形容随声附和的成语

7.吠的组词是什么

众好众恶: 众人喜爱或众人厌恶。

众人国士: 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。

众毛攒裘: 攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。

众醉独醒: 比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。

众口纷纭: 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众难群移: 众人心中都有疑难。

众人拾柴火焰高: 比喻人多力量大。

众星拱北: 拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

众口一辞: 许多人都说同样的话，看法或意见一致。

众人广坐: 犹大庭广众。人多而公开的场合。

众口嗷嗷: 嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。

众川赴海: 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。

众虎同心: 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。

众口同声: 大家所说的都一样。

众目共睹: 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。

众难群疑: 众人心中都有疑难。

众楚群咻: 指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。

众多非一: 指类别甚多，不止一种。

众寡势殊: 众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。

众寡悬绝: 双方人力多少相差极大。

众毁销骨: 指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。

众传: 众人辗转述说。

众詈: 众人一致责骂。

众赞: 众人交相赞美。

众口如一: 许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。

众口相传: 众人辗转述说。见“众传”。

众口销金: 众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。

众口熏天: 指群言可以动天。比喻舆论力量大。

众流归海: 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。

众盲摸象: 许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。

众毛飞骨: 指众多轻物能掀起重物。

众目共视: 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

众目具瞻: 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

众怒难任: 指众人的愤怒难以抵当。

众犬吠声: 比喻随声附和。

众少成多: 犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。

众说纷揉: 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。

众所共知: 众：很多人。大家普遍知道的。

众望攸归: 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

众心成城: 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。

众心如城: 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

众星拱极: 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。

众星拱月: 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

众星环极: 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。

桑树李树文言文翻译

逐影吠声、跖犬吠尧、蜀犬吠日、随声吠影、蛙鸣狗吠

一、逐影吠声

白话释义：形容人云亦云，毫无主见。

朝代：宋

作者：陈善

出处：宋·陈善《扪虱新话·唐宋文章皆三变末流不免有弊》:“至今学文之家，又皆逐影吠声，未尝有公论，实不见古人用心处，予每为之太息。”

翻译：至今学文的家，又都逐影叫声，不曾有舆论，实际上不见古人用心处，我常常为之叹息。”

二、跖犬吠尧

白话释义：桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。

朝代：战国

作者：多人创作

出处：《战国策·齐策》:“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其它也。”

翻译：盗跖的狗吠尧，不是贵盗跖而尧卑贱啊，其他的狗本来就不是狗

三、蜀犬吠日

白话释义：后用“蜀犬吠日”比喻少见多怪

朝代：唐

作者：柳宗元

出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”

翻译：屈原的诗说：“村里的狗群吠叫，叫的是它们认为奇怪的事物。’我从前听说四川的南，持续降雨少天，很少出太阳，太阳偶然出来，许多狗认为奇怪就叫了。”

四、随声吠影

白话释义：比喻一经他人唆使，便不分是非曲直，对人大加攻击。

朝代：汉

作者：王符

出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚曰：一犬吠形，百犬吠声。”

翻译：谚曰：一只狗现身吠叫，其他的狗听到声音就会跟着叫

五、蛙鸣狗吠

白话释义：青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文

朝代：清

作者：钮琇

出处：清 钮琇《觚賸·樵隐》：“ 黄不觉惊赏曰：‘此真铿金霏玉之音也。我向所厌薄者，大率皆蛙鸣狗吠耳。’”

翻译：黄不由得惊赏说：“这真是铿金辐玉的声音了。我向所压薄的，大大都青蛙鸣狗吠了。’”

文言文阅读 桑中生李 南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以

1. 李树神文言文翻译

南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫。其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。

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南顿县人张助，在田里种庄稼，看见一颗李子核，想把它扔掉.他回头看见一株被虫蛀空的桑树里面有泥土，就把李子核种下去，用喝剩下的水浇它.后来，有人看见桑树中又再长出了李子树，就互相转告这件稀罕事.

有一个人患有眼痛病，在这棵李子树下休息，说，"李树神君使我的眼病痊愈的话，我将拿一头猪来谢谢您."眼睛痛是小病，没几天也就渐渐好了.这就正好比是，一犬吠形，众犬吠声，人云亦云啊，后来就被传成是瞎子能看见东西了.远近地方都轰动了，声势相当大.这棵李子树下常有成百上千的人乘车马来祭祀，酒 *** 之类的祭品多的不得了.

时隔一年多，张助出远门回来了，看到这种情况，吃了一惊，："这里哪有什么神啊，这不过就是我种的李子树罢了."说完就把那李子树给砍了.

2. 张助怒砍桑中李 文言文翻译

原文：

南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“ 李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。

注释：

1南顿：古县名，在今河南项城市 2顾：回头 3以余浆：用多余的水。以：用。 4李君：李先生。此指空桑里长出的李树 5豚：小猪 谢以一豚：用一只小猪祭谢 6众犬吠声：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和。喻众人随声传闻 7行：不久 8翕赫：此指轰动、惊动。翕：聚集。赫：盛貌。 9滂沱：原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。 10空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。 11众犬吠声：本意为一只狗叫，许多狗也会跟着叫起来，比喻众人盲目符合 12就斫：跑去砍了。就，接近。斫，砍 13.亦行自愈：自己也会逐渐痊愈。亦，也。愈，病好了，此指痊愈。

译文

南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。后来，有人看见桑树中又长出李树来，十分惊奇，就互相传说开来。 正好有个眼睛患有小毛病的人，在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就以小猪献给您。”眼痛这种小病，自然就会好。这样一来，众人便你一声我一声地附和传说为：“李神能使瞎子重见光明。”远近涌动，树下车马成千上百，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就堆成了小山，绵绵不断。 时隔一年，张助出远门回来，见此情形不禁觉好笑，说：“这树有什么神灵呀？它不过是我随便种下的。”于是顺手砍掉了它。

3. 搜文言文《桑中生梨》翻译

南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。后来，有人看见桑树中又长出李树来，对此感到十分惊奇，就互相传说开来。

正好有个眼睛患有小毛病的人，在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就把小猪献给您。”眼痛这种小病，不久就会康复。众人随声传闻，李树因为能使瞎了的人可以看见，所以远近闻名。而远近的人听到这消息都很轰动，那树下常有数千辆马车，大家纷纷前来敬祭，酒肉很多，绵绵不断。

时隔一年，张助出远门回来，看见这景象十分惊诧，说：“这哪有什么神仙？这是我种的李树啊。”于是砍掉了它。

4. 文言文翻译：（桑生李树）（以学自损,不如无学）（黄琬巧对）（曹

桑生李树

南顿张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说：这算什么神呀，这是我种的啊。于是就跑去把树砍了。

以学自损，不如无学

学习是为了求得长进。我却看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻视同辈。大家怨恨他像对仇敌一般，厌恶他像对恶鸟那样。像这样用学习来损害自己，还不如不要学习。

黄琬巧对

黄琬小时候聪明，祖父黄琼做魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。皇太后下达命令问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清。黄琬当时7岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼大吃一惊，就按照他说的回答皇太后，认为极其与众不同。

曹植聪慧

曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》等几十万字的文章及其他诗词歌赋，善于文章写作。太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请别人呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文。曹操对他的才华感到十分诧异。曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。

俭啬老

汉朝时有一位老人，没有后代，家富但节俭吝啬，粗衣淡饭，早起晚息忙于产业，赚钱没有厌倦的时候，而自己还不满足。或有人向他乞讨，不得己进房间取十钱，从房间出来，边走边减少施钱，等到了屋外，只剩下一半了，于是闭着眼睛忍下心来给那个乞丐，并不断叮嘱说，我把我的家产都给了你，不要向他人说我有钱，别人会向我乞讨的。不久老人死了，房屋土地被官府没收，钱财货物都充了公。

颜回好学

颜回年仅二十九岁，头发全部白了，很早就去世了。孔子哭得哀痛之至，说到：“自从我有了颜回这个人，学生就更加亲近了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学，他从不对别人发脾气（转移自己的愤怒），不重复犯一个错误。不幸命短而死了，现在也就没了。我从此就再也没有听说有人喜欢读书了。”

赵简子元日放生

有邯郸的民众在正月元旦这一天将他们捕获的野鸡献给赵简子。简子非常高兴，赏赐给了他们很多东西。门客问简子这样做的原因，简子说：“在正月元旦这天将猎物放生，是一种恩德。”门客说：“民众知道您想要将猎物放生，所以争着猎取它们，反而使他们死了很多。如果您想放生，不如禁止人们捕猎。捕猎之后再将它们放生，恩德是弥补不了犯下的过失的。”简子说：“是这样的。”

顾荣施灸

顾荣在洛阳的时候，一次应邀赴宴，发现上菜的人有想吃烤肉的神情， 就把自己那一份让给了他。同座的人都笑话顾荣，说：“他是仆人，怎么能给他吃呢？”顾荣说：“哪有成天端着烤肉而不知道它的味道的人呢？”后来战乱四起，顾荣渡长江南流，每逢遇到危急，常常有一个人在身边护卫自己。顾荣便问他为什么这样，原来就是得到烤肉的那个人。

幽王击鼓

周朝定都酆、镐，接近西戎人 （所以周王就）与诸侯约定：在大路上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，（鼓响的时候）远近都能听到，如戎人来到（丰镐），击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。 戒寇曾经侵入，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，褒姒非常高兴，对这情景感到欢喜。幽王想让褒姒笑起来，于是几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇。 到了后来，戎寇真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。

累~~~

5. 桑中生李 文言文

有个叫张助的，在田里种庄稼时发现一颗李核，本想拿走。偶见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，浇了点水。后来，有人看见桑树上边长出李树很惊奇，就互相传说开来。

正好有个眼睛患有小毛病的人，向李树祷告后，眼痛好了。这样一来，便你一声我一声地附和传说为：“李神能使瞎子重见光明。”远近涌动，树下车马成千上百，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就推成了小山。

时隔一年，张助出远门回来，见此情形不觉好笑，说：“这树有什么神灵呀？它不过是我随便种下的。”于是顺手砍掉了它。

6. 古文翻译 急

南顿有个叫张助的，在田里种庄稼时发现一颗李核，本想拿走。

看见空心的桑树洞里有泥土，就把李核种在那里，浇了点水。后来，有人看见桑树上边长出李树很惊奇，就互相传说开来。

有个眼睛疼痛的人，在树阴下休息，向李树祷告说：“李树之神让我眼睛痊愈，我就用一只猪来感谢您。”眼睛痛是小病，自己就好了。

这样一来，便你一言我一声地附和传说为：“李神能使瞎子重见光明。”远近涌动，树下车马成千上百，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就推成了小山。

时隔一年，张助出远门回来，见此情形不觉好笑，说：“这树有什么神灵呀？它不过是我随便种下的。”于是顺手砍掉了它。

吠的成语有哪些

南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫。其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。

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南顿县人张助，在田里种庄稼，看见一颗李子核，想把它扔掉．他回头看见一株被虫蛀空的桑树里面有泥土，就把李子核种下去，用喝剩下的水浇它．后来，有人看见桑树中又再长出了李子树，就互相转告这件稀罕事．

有一个人患有眼痛病，在这棵李子树下休息，说，＂李树神君使我的眼病痊愈的话，我将拿一头猪来谢谢您．＂眼睛痛是小病，没几天也就渐渐好了．这就正好比是，一犬吠形，众犬吠声，人云亦云啊，后来就被传成是瞎子能看见东西了．远近地方都轰动了，声势相当大．这棵李子树下常有成百上千的人乘车马来祭祀，酒之类的祭品多的不得了．

时隔一年多，张助出远门回来了，看到这种情况，吃了一惊，：＂这里哪有什么神啊，这不过就是我种的李子树罢了．＂说完就把那李子树给砍了．

张助种李文言文翻译

吠的成语：附声吠影、吠影吠声、吠形吠声、吠非其主、狗吠之惊、狗吠非主、狗吠之警、狗吠不惊、鸡鸣犬吠、桀犬吠尧、鸡鸣狗吠、狂犬吠日、狂吠狴犴、驴鸣狗吠、驴鸣犬吠、犬吠之盗、犬吠之警、随声吠影。

蜀犬吠日、一犬吠形，百犬吠声、一吠百声、粤犬吠雪、众犬吠声、逐影吠声、跖狗吠尧、跖犬吠尧、犬不夜吠、蛙鸣狗吠、一犬吠形，群犬吠声、一犬吠影，百犬吠声、邑犬群吠、蹠狗吠尧。

吠，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为fèi，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“吠”的基本含义为狗叫，如吠叫、狂吠；引申含义为泛指动物鸣叫，如吠哈、吠嗥。

在日常使用中，“吠”也常做动词，表示恶言攻击，如吠尧。部首：口。笔画：7。吠，初见于商朝甲骨文时代，为形声字。木表意，其形像树；乍表声，乍是作的省文。“吠”字简体版的楷书从篆书演变而来。

吠组词 ： 狂吠、 犬吠、 吠奢、 吠舍、 吠声、 啅吠、 吠狗、 蛙吠、 迎吠、 吠尧、 吠陀、 吠尨、 狺吠、 吠雪、 吠厖、 吠犬、 鸣吠、 吠日、 吠形、 吠嘷。

表示随声附和的成语

1. 张助怒砍桑中李 文言文翻译

原文：

南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“ 李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。

注释：

1南顿：古县名，在今河南项城市 2顾：回头 3以余浆：用多余的水。以：用。 4李君：李先生。此指空桑里长出的李树 5豚：小猪 谢以一豚：用一只小猪祭谢 6众犬吠声：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和。喻众人随声传闻 7行：不久 8翕赫：此指轰动、惊动。翕：聚集。赫：盛貌。 9滂沱：原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。 10空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。 11众犬吠声：本意为一只狗叫，许多狗也会跟着叫起来，比喻众人盲目符合 12就斫：跑去砍了。就，接近。斫，砍 13.亦行自愈：自己也会逐渐痊愈。亦，也。愈，病好了，此指痊愈。

译文

南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。后来，有人看见桑树中又长出李树来，十分惊奇，就互相传说开来。 正好有个眼睛患有小毛病的人，在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就以小猪献给您。”眼痛这种小病，自然就会好。这样一来，众人便你一声我一声地附和传说为：“李神能使瞎子重见光明。”远近涌动，树下车马成千上百，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就堆成了小山，绵绵不断。 时隔一年，张助出远门回来，见此情形不禁觉好笑，说：“这树有什么神灵呀？它不过是我随便种下的。”于是顺手砍掉了它。

2. 阅读下面的文言文,完成文后各题空桑生李南顿张助,于田中种

小题1:(1)回头 （2）剩下 （3）辗转（原文没有） （4）休息 （5）间隔小题2:(1)有一个眼痛的病人在桑树下乘凉休息，说：“李子神灵如果让我眼睛病好了，我将献上一头猪来表示感谢。”

（2）众多的狗叫着，因为那位眼睛有病的人能清晰地看东西了，远近地方的人为之而轰动显现得乱纷纷的样子，那些从车马上下来到桑林中的人常常有成百成千，酒与肉纷纷祭上像下大雨那样多。小题3：不研究原因，胡乱地猜想，因讹传讹，无知迷信是可笑的。

小题1：无小题2：无小题3：无译文南顿张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去，回头看见桑田的空地里有土，于是就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中一再长出李子，就互相转告，有一个眼痛的病人在桑树下乘凉休息，说：“李子神灵如果让我眼睛病好了，我将献上一头猪来表示感谢。”

眼痛的小病，自己也会痊愈。众多的狗叫着，因为那位眼睛有病的人能清晰地看东西了，远近地方的人为之而轰动显现得乱纷纷的样子，那些从车马上下来到桑林中的人常常有成百成千，酒与肉纷纷祭上像下大雨那样多。

过了一年，张助从远处回来，看见了这种情况惊讶地说：“这里有什么神呀，这是我种的啊。”于是就跑去把树砍了。

3. 张助斫李树 文言文及答案

《张助斫李树》

原文南人张助，于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言："李君令我目愈，谢以一豚。"目痛小疾亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。

译文南顿人张助在田里种庄稼，看见一个李子核，想把它带回去 ，又看见根部枯空的桑树里有土，于是就把李核种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中反而长出了李子，就奔走相告（这个神迹），有一个患了眼痛的病人在树下乘凉，说：“李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。”眼痛的小病，自己也会逐渐痊愈。（但是）众人盲目附和，说是失明的人重见了光明，远近轰动，树下的车马的常有数千，树旁摆满了酒肉，过了一年多，张助远行归来，看见了惊讶地说：“这算什么神迹呀，这李子只是我种的罢了。”于是就跑去砍了那棵李树。

形容随声附和的成语

表示随声附和的成语如下：

1、唯唯诺诺：诺诺:答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

2、依阿无心：依阿:随声附和。随声附和，没有主见，曲从不察。

3、一犬吠形，百犬吠声：吠:狗叫;形:影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

4、众犬吠声:比喻随声附和。

5、以水济水:用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

6、水母目虾:比喻没有主见，随声附和。

7、鹦鹉学舌:鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

8、人云亦云:云:说;亦:也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

9、随声附和:和:声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

10、唯唯连声:唯唯:谦卑的应答。连声应答，以示顺从。

11、此唱彼和:彼:那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。

12、移商换羽:本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音。

13、随声附和:和:声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

14、唯唯连声:唯唯:谦卑的应答。连声应答，以示顺从。

15、此唱彼和:彼:那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。

16、移商换羽:本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音

造句：

1、依依对妈妈的建议随声附和，同意全家一起去郊游。

2、我们说话做事要有主见，不该人云亦云，随声附和。

3、这件事你不能矮人看戏,随声附和。

4、会上，他没有提出新的见解，只随声附和了几句。

5、习惯随声附和别人言论，会成为缺乏主见的人。

6、随声附和上级的意见，正是老王一路升官的诀窍。

7、肉菜价格飞涨，一直不能回落，泡面价格也随声附和。

8、自己很有主见，遇事从来不随声附和。

9、我也不会象人家那样随声附和，意关切。

10、我们公司向来是经理发言之后，与会者无不随声附和。

11、听别人随声附和几句，她就真的以为自己代表了真理。

吠的组词是什么

形容随声附和的成语

形容随声附和的成语1

　1、随声附和：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

　2、随声趋和：自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。

　3、众犬吠声：比喻随声附和。

　4、以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

　5、应声虫：比喻自己胸无主张，随声附和他人。

　6、此唱彼和：彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。

　7、一犬吠形，百犬吠声：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

　8、移商换羽：本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。

　9、人云亦云：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

形容随声附和的成语2

　1、众犬吠声：比喻随声附和。

　2、依阿无心：依阿：随声附和。随声附和，没有主见，曲从不察。

　3、唯唯连声：唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。

　4、唯唯诺诺：诺诺：答应的`声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

　5、水母目虾：比喻没有主见，随声附和。

　6、此唱彼和：彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。

　7、随声附和：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

　8、以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

　9、一犬吠形，百犬吠声：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

　10、移商换羽：本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。

　11、人云亦云：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

　12、鹦鹉学舌：鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

形容随声附和的成语3

　 形容随声附和成语

　1、唯唯诺诺：诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

　2、依阿无心：依阿：随声附和。随声附和，没有主见，曲从不察。

　3、一犬吠形，百犬吠声：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

　4、众犬吠声：比喻随声附和。

　5、以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

　6、水母目虾：比喻没有主见，随声附和。

　7、鹦鹉学舌：鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

　8、人云亦云：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

　9、随声附和：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

　10、唯唯连声：唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。

　11、此唱彼和：彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。

　12、移商换羽：本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。

形容随声附和的成语4

　[众犬吠声] 比喻随声附和。

　[以水济水] 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

　[人云亦云] 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

　[应声虫] 比喻自己胸无主张，随声附和他人。

　[一犬吠形，百犬吠声] 吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

　[随声趋和] 自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。

　[此唱彼和] 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。

　[见风使舵] 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

　[拾人牙慧] 拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

　[拾人涕唾] 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。

　[随波逐流] 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

　[随声附和] 和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

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吠的组词 ：

狂吠、

犬吠、

吠奢、

吠舍、

吠声、

啅吠、

吠狗、

蛙吠、

迎吠、

吠尧、

吠陀、

吠尨、

狺吠、

吠雪、

吠厖、

吠犬、

鸣吠、

吠日、

吠形、

吠嘷、

吠瑠璃、

鸣吠客、

桀犬吠尧、

粤犬吠雪、

狂犬吠日、

驴鸣狗吠、

狗吠之惊、

狂吠狴犴、

狗吠非主、

吠影吠声、

众犬吠声、

蜀犬吠日、

众犬吠声、

附声吠影、

鸡鸣狗吠、

狗吠不惊、

犬吠之盗、

吠非其主、

一吠百声