谏诤-正言直谏

1.以正带头的四字成语

2.表示说的成语有

3.陈谏的成语陈谏的成语是什么

4.形容谏言的成语

以正带头的四字成语

1. 以正开头的四字成语

成语：正名定分

拼音：zhèng míng dìng fēn

解释：辨正名分，使名实相符。

成语：正大不阿

拼音：zhèng dà bù ē

解释：阿：迎合，偏袒。正直磊落，不逢迎，无偏私。

成语：正色直绳

拼音：zhèng sè zhí shéng

解释：指严正执法。

成语：正身明法

拼音：zhèng shēn míng fǎ

解释：端正自身，严明法纪。

成语：正冠纳履

拼音：zhèng guàn nà lǚ

解释：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。

成语：正己守道

拼音：zhèng jǐ shǒu dào

解释：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

成语：正枝正叶

拼音：zhèng zhī zhèng yè

解释：正：纯正。纯正的枝叶。比喻嫡系子孙。

成语：正法直度

拼音：zhèng fǎ zhí dù

解释：度：标准。严正法律，统一标准。

成语：正视绳行

拼音：zhèng shì shéng xíng

解释：谓言行正直。

2. 正打头四字成语

正襟危坐 zhèng jīn wēi zuò 正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。

理好衣襟；端端正正地坐着。正大光明 zhèng dà guāng míng 公正无私、胸怀坦白的样子。

正正经经 zhèng zhèng jīng jīng ①严肃而认真。②犹言堂堂正正。

正正堂堂 zhèng zhèng táng táng 形容正大光明。正大堂皇 zhèng dà táng huáng 见“正大堂煌”。

正视绳行 zhèng shì shéng xíng 谓言行正直。正本澄源 zhèng běn chéng yuán 犹正本清源。

正中下怀 zhèng zhòng xià huái 正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。正身清心 zhèng shēn qīng xīn 端正自己的言行，清静内心。

比喻修身养性。正本清源 zhèng běn qīng yuán 正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。

指从根本上整顿清理；彻底解决问题。正明公道 zhèng míng gōng dào 正大光明。

正大堂煌 zhèng dà táng huáng 亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。

正名定分 zhèng míng dìng fēn 辨正名分。正中己怀 zhèng zhòng jǐ huái 正合自己的心意。

同“正中下怀”。正身明法 zhèng shēn míng fǎ 端正自身，严明法纪。

正言直谏 zhèng yán zhí jiàn 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。正色直绳 zhèng sè zhí shéng 谓严正执法。

正正之旗 zhèng zhèng zhī qí 正正：整齐。排列整齐的军旗。

借喻强盛整肃的军队。正心诚意 zhèng xīn chéng yì 儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。

正容亢色 zhèng róng kàng sè 谓神色严肃。正声雅音 zhèng shēng yǎ yīn 纯正优雅的音乐。

正冠纳履 zhèng guàn nà lǚ 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。

亦作“正冠李下”。正颜厉色 zhèng yán lì sè 颜：脸色。

形容板着脸；神情非常严厉。正身率下 zhèng shēn shuài xià 端正自身，为下属表率。

正色厉声 zhèng sè lì shēng 态度严正，言辞严厉。正经八百 zhèng jīng bā bǎi ①正经的，严肃认真的。

②犹名副其实。正经八板 zhèng jīng bā bǎn 见“正经八百”。

正经八本 zhèng jīng bā běn 见“正经八百”。正理平治 zhèng lǐ píng zhì 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

正法眼藏 zhèng fǎ yǎn cáng ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。

朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。

②借指事物的诀要或精义。正正气气 zhèng zhèng qì qì 正派。

正己守道 zhèng jǐ shǒu dào 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

正始之音 zhèng shǐ zhī yīn ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。

当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。

正冠李下 zhèng guàn lǐ xià 《乐府诗集 - 相和歌辞七 - 君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。

谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。

正言厉颜 zhèng yán lì yán 见“正言厉色”。正言不讳 zhèng yán bù huì 说话爽直，毫无忌讳。

正色直言 zhèng sè zhí yán 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。

形容刚直不阿。亦作“正色危言”。

正色敢言 zhèng sè gǎn yán 态度严肃，敢于直言。正色危言 zhèng sè wēi yán 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

同“正色直言”。正直无邪 zhèng zhí wú xié 公正而无私心。

正气凛然 zhèng qì lǐn rán 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。

形容正气威严不可侵犯。正儿巴经 zhèng ér bā jīng 亦作“正儿八经”。

亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。

②真正的；确实的。正人君子 zhèng rén jūn zǐ 旧时指正直；有道德的人物。

现多用来讽刺假装正经的人。正言厉色 zhèng yán lì sè 正：严正；厉：严厉；色：脸色。

话语严正；态度严厉。正直无私 zhèng zhí wú sī 为人做事很正直，没有任何私心。

正法直度 zhèng fǎ zhí dù 度：标准。严正法律，统一标准。

正开头的成语：正本澄源 正本清源 正本溯源 正大不阿 正大高明 正大光明 正大堂皇 正大堂煌 正道坦途 正道直行 正点背画 正儿八经 正儿巴经 正法眼藏 正法直度 正复为奇 正冠李下 正冠纳履 正襟安坐 正己守道 正谏不讳 正襟危坐 正经八百 正经八摆 正经八板 正经八本 正理平治 正名定分 正名责实 正明公道 正气凛然 正人君子 正人先正己 正容亢色 正色敢言 正色厉声 正色立朝 正色危言 正色直绳 正色直言 正身率下 正身明法 正身清心 正声雅音 正始之音 正视绳行 正头香主 正心诚意 正言不讳 正言厉色 正言厉颜 正言若反 正言直谏 正颜厉色 正义凛然 正正经经 正正气气 正正堂堂 正正之旗 正枝正叶 正直公平 正直无私 正直无邪 正中己怀 正中下怀。

3. 以正开头的成语

正开头的成语：

正本澄源

正本清源

正本溯源

正大不阿

正大高明

正大光明

正大堂皇

正大堂煌

正道坦途

正道直行

正点背画

正儿八经

正儿巴经

正法眼藏

正法直度

正复为奇

正冠李下

正冠纳履

正襟安坐

正己守道

正谏不讳

正襟危坐

正经八百

正经八摆

正经八板

正经八本

正理平治

正名定分

正名责实

正明公道

正气凛然

正人君子

正人先正己

正容亢色

正色敢言

正色厉声

正色立朝

正色危言

正色直绳

正色直言

正身率下

正身明法

正身清心

正声雅音

正始之音

正视绳行

正头香主

正心诚意

正言不讳

正言厉色

正言厉颜

正言若反

正言直谏

正颜厉色

正义凛然

正正经经

正正气气

正正堂堂

正正之旗

正枝正叶

正直公平

正直无私

正直无邪

正中己怀

正中下怀

4. 正开头重结尾的四字成语

正理平治 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

正人君子 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

正心诚意 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

正言厉色 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

正颜厉色 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。

正正之旗 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。

正直无私 为人做事很正直，没有任何私心。

正中下怀 正合自己的心意。

正本澄源 犹正本清源。

正大堂皇 犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。

正大堂煌 犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。

正儿巴经 ①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。

正法眼藏 佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶。

正法直度 度：标准。严正法律，统一标准。

正冠李下 在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。

正冠纳履 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下。

5. 用正组四个字的成语

正气浩然

正大光明

正本澄源

正本清源

正本溯源

正大不阿

正大高明

正大光明

正大堂皇

正大堂煌

正道坦途

正道直行

正点背画

正儿八经

正儿巴经

正法眼藏

正法直度

正复为奇

正冠李下

正冠纳履

正襟安坐

正己守道

正谏不讳

正襟危坐

正经八百

正经八摆

正经八板

正经八本

正理平治

正名定分

正名责实

正明公道

正气凛然

正人君子

正容亢色

正色敢言

正色厉声

正色立朝

正色危言

正色直绳

正色直言

正身率下

正身明法

正身清心

正声雅音

正始之音

正视绳行

正头香主

正心诚意

正言不讳

正言厉色

正言厉颜

正言若反

正言直谏

正颜厉色

正义凛然

正正经经

正正气气

正正堂堂

正正之旗

正枝正叶

正直公平

正直无私

正直无邪

正中己怀

正中下怀

6. 持开头的四字成语

持开头的四字成语 ：

持之以恒、

持盈保泰、

持禄养交、

持橐簪笔、

持禄固宠、

持满戒盈、

持禄养身、

持筹握算、

持正不挠、

持管窥天、

持人长短、

持斋把素、

持表度天、

持盈守成、

持刀弄棒、

持衡拥璇、

持禄保位、

持禄取容、

持鳌封菊、

持梁齿肥、

持危扶颠、

持论公允、

持权合变、

持禄取荣、

持盈守虚、

持戈试马、

持平之论

7. 有关起个带头作用的四字词语有哪些

言传身教、身先士卒、身体力行、一马当先、以身作则。

解释：

1. 以身作则yǐ shēn zuò zé 以自己的行动做出榜样。

2. 身先士卒shēn xiān shì zú 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

3. 身体力行shēn tǐ lì háng 亲身体验，努力实行。

4. 一马当先yī mǎ dāng xiān原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

5. 言传身教yán chuán shēn jiāo 既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

造句

1. 班干部要以身作则，为同学们树立爱学习、守纪律的榜样。

2. 冲锋号响起，王团长身先士卒，冲在队伍的最前面。

3. 身教重于言教，领导要求群众做到什么，首先自己要身体力行。

4. 在这次大扫除中，班长一马当先，第一个拿起铁锹开始铲草。

5. 连长言传身教，带领全连战士出色地完成了训练任务。

表示说的成语有

便辞巧说指牵强附会、巧为立说。

背地厮说背地里胡说八道。

稗官小说即野史小说，街谈巷说之言。

不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。

不刊之说指正确的、不可修改的言论。

不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

秕言谬说指错误的言论。

痴儿说梦痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。

从何说起从哪里开始说。

丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。

痴人说梦痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。

成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。

道东说西指乱加谈论。同“道西说东”。

打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。

打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。

代人说项替人说好话。

敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”

道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

东谈西说指议论的面很宽。

代为说项比喻替别人说好话。

道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

二话不说不说任何别的话。指立即行动。

二话没说指很干脆地采取行动。

浮称流说称：称引。广泛称引，丰博谈论。

浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。

逢人且说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

逢人说项项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

观眉说眼比喻挑眼，说闲话。

光说不练指只会说而不干实事。

公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。

顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。

敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。

诡言浮说指虚假不实的话。

话长说短评论他人的好坏是非。

会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。

胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。

好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。

胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。

花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。

海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。

横说竖说指多方论说，反复喻解。

和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。

胡诌乱说胡诌，随意胡说。

家见户说每家每户都知道。

讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。

讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。

家至人说传到每一家，人人都知道。

口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。

口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。

空费词说说的话别人不听，等于白说。

狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。

空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。

空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。

夸强说会会：能。夸耀自己能力强、本事大。

看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。

口说无凭单凭口说，不足为据。

狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。

谩辞哗说指谎言乱语。

门到户说到各家各户宣传解说。

明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。

盲人说象比喻看问题以偏概全。

没有说的指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。

谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。

梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

懦词怪说指荒诞无稽之谈。

论长说短议论别人的是非好坏。

论今说古从今到古无所不谈，无不评论。

能说惯道形容人口才好，很会讲话。

能说会道形容很会讲话。

能说善道道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

能言快说能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。

流言流说流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。

千言万说犹千言万语。形容说得话很多。

说白道黑比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

说白道绿比喻对人对事任意评论。

说白道绿犹言说长道短，信口雌黄。亦作“说白道黑”。

说不过去不合情理，无法交代。

说曹操，曹操到正说着曹操，曹操就到了。比喻正说着某人，某人就来了。

说长道短议论别人的好坏是非。

说长话短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

说长论短说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说长说短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

说到曹操，曹操就到指谈论到某人，某人恰巧来了。

说短道长说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说东道西说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

说大话夸口说话或言过其实地说话。

说短论长议论别人的好坏是非。

说得轻巧说起来很简单容易。

说大人则藐之大人：大人物。原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。

说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

说东谈西说这说那，随意谈论。

说东忘西说了这样忘了那样。形容记忆力差。

说得行不得只能说不能做。

说到做到言行一致，说过的话一定用行动实现。

说风凉话站在事件之外说讽刺性的话。

说风说水指撺掇怂勇。

说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

生公说法生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

生公说法，顽石点头shēnggōngshuōfǎ，wánshídiǎntóu

说古谈今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

说黑道白比喻对人对事任意评论。

说黄道黑比喻对人对事任意评论。

说好说歹①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

实话实说用直捷了当的方法讲出真实情况。

说谎调皮说假话并从中捣鬼。

说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

说今道古从今到古无所不谈，无不评论。

陈谏的成语陈谏的成语是什么

陈谏的成语有：拒谏饰非，陈陈相因，从谏如流。

陈谏的成语有：叩马而谏，正言直谏，谏争如流。2：结构是、陈(左右结构)谏(左右结构)。3：注音是、ㄔㄣ_ㄐ一ㄢ_。4：拼音是、chén jiàn。

陈谏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

进谏。

二、引证解释

⒈进谏。引《后汉书·皇甫嵩传》：“嵩为人爱慎尽勤，前后上表陈_有补益者五百_事，皆手书毁草，不宣於外。”

三、网络解释

陈谏（词人）陈谏，[唐]河中少尹，因参与永贞革新失败，贬台州司马，再贬循州刺史，终于贬所。元和十五年（八二o）韩愈所撰唐南海神庙碑为其所书。《唐书王_传》、《集古录》

关于陈谏的诗词

《观陈谏议祠有感》《送陈谏议澈赴边幕》《故两广总制朱公归葬彬阳宪使陶公遣生员陈谏》

关于陈谏的诗句

犹陈谏猎书

关于陈谏的词语

谏尸谤屠三谏之义叩马而谏犯颜敢谏主文谲谏正谏不讳从谏如流纳谏如流拒谏饰非正言直谏

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形容谏言的成语

主文谲谏：zhǔ wén jué jiàn，主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。作主语、宾语、定语；指婉言规劝。

饰非拒谏：shì fēi jù jiàn，饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。作谓语、定语；指人不听劝告。

直言正谏：zhí yán zhèng jiàn，指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。作谓语、定语、宾语；用于处事。

犯颜敢谏：fàn yán gǎn jiàn，犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。作谓语、定语；指敢于说真话。

谏鼓谤木：jiàn gǔ bàng mù，谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。

诽谤之木：fěi bàng zhī mù，诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。作宾语；指让人写谏言的木牌。

杜绝言路：dù jué yán lù，杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。作谓语、宾语、定语；用于处事。

直言正论：zhí yán zhèng lùn，正直公道的言论。作主语、宾语；指公道话。

直言切谏：zhí yán qiē jiàn，谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。作谓语、定语、宾语；用于处事。

直言极谏：zhí yán jí jiàn，①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。作谓语、定语、宾语；用于处事。

犯颜极谏：fàn yán jí jiàn，犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。作谓语、定语；指敢于说真话。

正谏不讳：zhèng jiàn bù huì，谏：劝谏；讳：避讳。正言相劝，毫不隐讳。作定语、状语；指直说。

智足以拒谏，言足以饰非：zhì zú yǐ jù jiàn,yá zú yǐ shì fēi，智谋足以使人拒绝规劝，言辞足以使人拒绝过错。作宾语、定语；用于书面语。

犯言直谏：fàn yán zhǐ jiǎn，敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。作谓语、定语；指直言规劝。

犯颜进谏：fàn yán jìn jiàn，犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。作谓语、定语；指敢于说真话。

从谏如流：cóng jiàn rú liú，谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。作谓语、宾语；形容乐于接受批评意见。

拒谏饰非：jù jiàn shì fēi，谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。作谓语、定语、分句；指听不进意见。

身居言路：shēn jū yán lù，言路：进言之路。旧指身居谏官之职。

正言直谏：zhèng yán zhí jiàn，以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。作谓语、宾语；用于书面语。

微谏不倦：wēi jiàn bù juàn，谏：规劝；微谏：用委婉的言辞规劝。不知疲倦地反复耐心地用委婉的言辞规劝。

麦丘之祝：mài qiū zhī zhù，指直言之谏。作宾语；指直言之谏。

犯颜直谏：fàn yán zhí jiàn，犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；直谏：以直言规劝。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

谏争如流：jiàn zhēng rú liú，谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。作谓语、宾语；指经常劝告。

面折廷争：miàn zhé tíng zhēng，面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。作谓语、定语；指朝廷议事。

不讳之路：bù huì zhī lù，指忠言直谏之路。作主语、宾语；指忠言直谏之路。

成事不说，遂事不谏：chéng shì bù shuō，suì shì bù jiàn，说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。

不讳之门：bù huì zhī mén，讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。作主语、宾语；指忠言直谏之路。

有犯无隐：yǒu fàn wú yǐn，指对上敢于无所隐讳地直言正谏，虽有冒犯也在所不顾。作谓语、定语；用于处事。

智足以饰非，辩足以行说：zhì zú yǐ shì fēi，biàn zú yǐ xíng shuì，智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失作宾语、定语；用于书面语。

廷争面折：tíng zhēng miàn zhé，廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。作宾语、定语；指直言敢谏。

謇謇谔谔：jiǎn jiǎn è è，謇謇：正直，诚实；谔谔：直言敢谏。形容忠正直言。

面争庭论：miàn zhēng tíng lùn，指直言敢谏。同“面折庭争”。作宾语、定语；指为人敢说话。

君仁臣直：jūn rén chén zhí，仁：仁义；直：正直。君主仁爱，臣下才能直言相谏。

批逆鳞：pī nì lín，批：触；逆鳞：倒生的鳞。触犯了龙喉下的逆鳞。比喻臣下直言劝谏，触犯君主。也比喻弱国侵犯强国。作谓语、宾语；用于书面语。

面折廷诤：miàn shé tíng zhèng，指直言敢谏。同“面折廷争”。作谓语、定语；指朝廷议事。

括囊拱手：kuò náng gǒng shǒu，括囊：像扎好的口袋一样不说话；拱手：指无所作为。指大臣不谏言，就是无所作为。作谓语、定语；指不说不干。

持禄保位：chí lù bǎo wèi，禄：旧时官吏的薪俸。为了保持俸禄官位，大臣阿谀奉承，不敢直言进谏。也指大臣有过失不肯引咎辞职。作谓语、宾语；用于官场。

批其逆鳞：pī qí nì lín，批：触；逆鳞：倒生的鳞。触犯了龙喉下的逆鳞。比喻臣下直言劝谏，触犯君主。也比喻弱国侵犯强国。

朱云折槛：zhū yún shé jiàn，朱云：汉代人名。折槛：折断栏杆。朱云折断了栏杆。形容敢于直言进谏。

水壅而溃，伤人必多：shuǐ yōng ér kuì，shāng rén bì duō，壅：堵塞；溃：河堤决口。河水一旦决口，伤害的人必然更多。比喻拒绝纳谏，堵塞言路，所带来的害处会更大。

面引廷争：miàn yǐn tíng zhēng，指直言敢谏。同“面折廷争”。作谓语、定语；指朝廷议事。

面折庭争：miàn shé tíng zhēng，指直言敢谏。同“面折廷争”。作谓语、定语；指朝廷议事。