奇装异服的人叫什么_奇装异服

1.为什么有人喜欢奇装异服

2.奇装异服的定义

3.什么是奇装异服，中学生奇装异服的定义是？

4.古代也有“服妖”文化，究竟古人怎么穿衣打扮，才算是奇装异服？

奇装异服是贬义词。

释义：指式样奇异、与众不同的服饰。现多含贬义。

出处：战国·屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮；年既老而不衰。”

例句：这次出国，我看到了许多穿奇装异服的人。

近义词

花里胡哨 [ huā li hú shào ]?

释义：

1、形容颜色过分鲜艳繁杂（含厌恶意）。

2、比喻浮华而不实在。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回：“一同进到房里，见满桌堆着都是选的刻本文章，红笔对的样，花里胡哨的。”

为什么有人喜欢奇装异服

穿奇装异服上街不违法。

没有国家对着装进行法律规定，除非奇装异服上有违反法律的内容，比如说传播不良信息等情况，那么才可能会被拘留的，一般来说是不会的。法律虽然具有约束人的功能，但并非什么事情都在约束范围内，比如你穿什么类型的衣服，吃多少饭，带价值几何的首饰，住多大的房子等等。

如果穿着的奇装异服过于裸露，那就属于违背了社会公德和社会良俗的行为。同时，对自己的形象也是一种丑化的行为。在古代胆敢根据自己的意愿来穿着，则被视为“服妖”，其意思就是奇装异服。别以为服妖只是社会上被人耻笑，在古代，身着奇装异服可是要受到官府处罚的。

违法行为的构成条件和特征

构成条件：侵犯他人受到民事法律保护的权利和利益；行为具有违法性，即违反民事法律的规定。民事违法行为分为违反合同行为和侵权行为两大类，前者指合同当事人没有合法事由不履行或不完全履行合同义务的行为，后者指合同以外的，非法侵犯他人民事权利的行为。违法的作为是指实施法律所禁止的行为；违法的不作为是指不实施法律所要求做的行为。

特征：民事违法行为是违反民法规定的作为或不作为义务的行为；某些民事违法行为不要求行为人主观上有过错，如从事高度危险作业造成他人财产或人身损害的，即使行为人主观上没有过错，也同样构成民事违法行为；无民事行为能力人实施的民事违法行为，本人虽不承担民事责任，但要由其监护人承担相应的民事责任。

奇装异服的定义

当今社会时尚成了一种引领世界的潮流。也越来越多的人喜欢穿奇装异服，喜欢穿奇装异服的人心理素质一定比较强大，因为他不怕别人说啊。喜欢穿奇装异服的人可以从以下几个方面来分析：

第一个方面：内心里一定很喜欢别人攀比，内心里极度渴望被关注。或许成绩不如别人，只有通过这种方法来吸引同学的眼球，只有通过这种方法来获取同学对他的关注。可能别的同学家里有钱，他看不习惯，所以就用一种特别的方式来向同学证明，你有钱也不一定能买得到我这么帅气，我这么潮流的衣服。攀比心里会让他觉得他自己够潮了，比较拽，但他不知道的是，这种穿着其实会让他成为同学们的笑柄，因为何为奇装异服？不就是背离了传统，风格特别不受大众所喜爱的吗？

第二个方面：盲目的追星。现在明星的衣着成为了众所瞩目的焦点。明星的照片一出来，第一件事情就是看他的衣服，有的为了偶像还特地跑去追星，甚至更多的是买他们同款的衣服穿，何必呢？这样有什么意义呢？只是浪费你的钱而已，为什么非得要明星穿什么，你也非得要穿什么呢？每个人有每个人的穿衣风格，每个人有每个人的穿衣气质，每个人有每个人的穿衣架子，何必会了明星而改变你自己的穿衣风格，穿衣架子呢？你真的觉得这样有意义吗？毫无意义。

第三个方面：热爱新潮。对任何比较新鲜，比较潮流的东西都想要一试。新鲜的东西不一定适合你，你有胆量去追新潮，想说佩服你的勇气。但凡是得有一个度。新潮的东西一般都比较贵，因为是刚刚出来的，家庭条件好不说，但如果你的家庭条件不好而你还要去说要追新潮，那你就是真正的不懂事了。

第四个方面：你内心里肯定更多的是想获得班上某个男同学或者是女同学的关注吧。因为班上的同学很多，学校里的人更多，你没有理由说单纯的想要标新立异，你渴望获得班上某个男同学或者女同学的关注，只有这个方法才能让你快速的获得他们的关注，因为你只有独特了，才能彰显出你的个人魅力，即使走在人很多的地方，因为你的奇装异服，他们才能快速的从人群中找到你，才能更快更准确的认出你。这是你内心里极度渴望的吧。

所以说这是何必呢？这样做只能让你分散自身学习的注意力，只能让你越来越不在乎学习，让你越来越爱慕虚荣。

什么是奇装异服，中学生奇装异服的定义是？

装异服，不同于社会风尚，造形奇特的服装成语解释解释：不同于社会风尚，造形奇特的服装成语典故出处：战国·楚·屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”

奇装异服：奇：新奇的；异：特别的。比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。奇装异服在学校里面就是相对来说比较异类的服装，在学校里这个词语没有准确的概念。

屈原在作品《离骚》当中,曾经说过这样一句话“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,这句话是说我戴着高高的帽子,帽子高到什么程度呢?“岌岌兮”就是快要倒下来了,可见屈原帽子的高度肯定是非同寻常的。

古代也有“服妖”文化，究竟古人怎么穿衣打扮，才算是奇装异服？

奇装异服，奇：新奇的；异：特别的。比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。

一个人的穿戴在一定程度上反应了其生理必要和审美取向，带有极强的个性颜色。现在，一部分门生以穿戴“奇装异服”为美，在校园中构成了一股倾慕虚荣、哗众取宠的不良风气。这1风气的构成缘故不少，最主要的缘故是门生不健康的生理作祟。

一、审美毛病。

整体而言，门生正处在身材发育的关键时期，其穿着打扮仍是应以质朴、天然、慷慨、舒服为原则。但一些门生遭到社会审美潮流的影响，入手下手仿照成人化的打扮，锐意地追逐潮流，有的乃至寻求“奇装异服”。一方面，他们很想以此证实自己再也不是一个孩子，期望自己更快地融入社会；另一方面，他们期望自己的穿衣作风能获得同砚的认同、赞颂和倾慕，从而进步自己在同砚眼中的地位，知足自己的物资愿望和虚荣心。

二、疯狂“追星”。

门生广泛存在一种羡慕名流、明星的生理。他们对歌星、影星、运动员、社会成功人士极其关注，不但关注他们的造诣，更关注其身上的“时尚”元素，比如其衣饰、打扮等。对那些显露“前卫”、独树一帜的名流、明星，门生们更是推崇备至，乃至构成“粉丝团”，到全国各地“追星”。“追星”的体例平日是，名流、明星穿甚么，他们也要学着穿甚么。因而，咱们看到一些门生穿戴NBA球星的队服（仿造）或由明星代言的名牌服装来黉舍，乃至在校服内套上“奇装异服”来“吸引眼球”。

三、攀比夸耀。

一些中学生存在攀比生理，他们以为穿戴新潮就是“萧洒”，穿戴“萧洒”就会“出类拔萃”。“萧洒”1词在他们看来不是指人的一种优越气质，而是“背离传统”、“回绝常规”的代名词，他们寻求“萧洒”，鄙视乃至仇视“传统”、“常规”，寻求“自由”，盼望“特立独行”。他们的设法和做法明显是单方面的。有些中学生1看到他人穿戴名牌服装就眼红，因而想方设法地缠着家长要钱，买社会上的各种风行衣饰，他们基本不顾家里的经济承受能力，只是为了在人前“扬眉吐气”，和他人比“阔”、比“美”、比“富”。

四、一味追“新”。

青少年学生已有了必定的思维能力和独立的主意，能自主地对一些事变进行决策，又没有成年人较重的工作、生存压力。因而，有些门生1有机会就放开手脚、为所欲为地浪费金钱，寻求高消费，用金钱换取自己喜好的器材，而新颖的衣饰是最能引发他们注重的。有些门生乃至到了“不奇不爱，无奇不买”的田地，走上了寻求奇异衣饰的邪路。

五、盲目求“异”。

这里的“异”有两重含意，1是指标新立异的“异”，二是指异性同龄人。门生正处于芳华发育期，他们入手下手对异性同龄人发生兴致和好奇，对“恋情”充溢向往和盼望，在面临自己喜好的异性时，他们在口头上不敢表达，但常期望通过“美妙的打扮”来展现自己的魅力。因而，有的门生在穿着上选择了“奇装异服”，期望自己可以或许引发异性同砚的注重，这是其不成熟生理和稚子举动的显露。

在古代有服妖文化，因为衣服的颜色有很多种含义，比如**是皇家御用颜色，如果在大街上看到有普通人穿**的衣服，就会被说成服妖，会受人舆论，而且还会被逮捕起来。穿白色衣服也是服妖，因为白色衣服一般都是发丧的时候穿的。

在古代服妖文化就是说人们穿的奇装异服，就叫做服妖，笼统的解释一下就是说一些穿着有违礼制和风俗时尚的奇怪衣服，称之为服妖，不仅是衣服，还有包括配饰和化妆等方面，在现代社会里，人们穿一些奇装异服是一件很平常的事情，可以自由的选择五颜六色的衣服，没有什么禁忌。

一般在公共场合里，只要不是穿的太过另类，比如大红配大绿这种非常违和的颜色组合，一般都没有人会议论。但是在古代不一样，颜色有很多特殊的等级含义，有一些颜色是只有皇室贵族才可以使用的。比如说在隋朝的时候，**就是皇帝的御用颜色，百姓和官员是不能随便穿**的。

在唐朝的时候，如果在街上看到一个普通的人穿一身大黄的衣服，不仅会遭受异样的眼光，而且还会被抓起来，还有就是白色，因为白色是发丧的时候穿的，叫做丧服，如果平时有人穿着白色衣服在街上走，也会被称为是服妖。在古代的时候，服妖是个让人无法反驳的罪状，就算皇帝也不例外，如果皇帝穿的衣服款式不对的话，会有官员直接提出来批评，而皇帝还无话可说。