凤凰于飞,翙翙其羽_凤凰于飞

1.凤凰于飞的解释

2.凤凰于飞,翙翙其羽,远去无痕迹 什么意思

3.?凤凰于飞什么意思？出处是哪里？

4.凤凰于飞什么意思

5.凤凰于飞(汉语成语)详细资料大全

6.凤凰于飞，梧桐是依。雍雍喈喈，福禄攸归翻译

凤凰于飞的意思：凤和凰相伴而飞。比喻夫妻相亲相爱。也常用作祝人婚姻美满之辞。

读音：fèng huáng yú fēi。

出处：《诗经·大雅·卷阿》：凤凰于飞，翙翙其羽。

例句：宴席上，各位来宾纷纷祝贺两位新人凤凰于飞，白头偕老。

近义词：比翼双飞、夫唱妇随、鸾凤和鸣。

反义词：琴瑟不调、同床异梦、劳燕分飞。

凤凰于飞造句

1、凤凰于飞，翙翙其羽，三千浮华弱水，也只愿共你一场惊梦。

2、到了第二天晚上，我依然做了近似的梦，但是猎人不见了，我一直在自由地飞舞，直到赶上别的一只小鸟和我凤凰于飞。

3、到底是凤凰泣血还是凤凰于飞？她屹立于宝座之上，身处于波谲云诡之中。

4、有一种灯，点亮后百鬼莫侵。有一种扫帚，骑上后瞬息万里。有一种面具，戴上后可以演绎神奇。天使折翼，激发潜力。浴火梧桐，凤凰于飞。所有经历过的磨难，在今天全变为好运与财富。

5、盛世情劫之凤凰于飞互动信息。

6、若说有遗憾，就是管兄你居然一直收缩在后，只守不攻，让我未能尽见凤凰于飞剑法的奥妙。

7、凤凰于飞，桃花村的避世隐名，她终于回到了家。

凤凰于飞的解释

翻译：

凤和凰在空中相伴双飞，在梧桐树上相依双栖。它们鸣叫出噰噰喈喈的和谐之音，幸福和好运总是伴随着它们。

出自：

出自于颜真卿 《和政公主神道碑》。

思想感情：

多用于形容和祝福新婚夫妇幸福和谐的情景。

和政公主：

和政公主(729年-7年)，唐肃宗李亨第三女(墓志作第二女，然墓志中和政称宁国公主为姊，则宁国长于和政，又史书中称宁国为肃宗幼女，则宁国之上至少还有一女。和政当行三)，母章敬皇后吴氏，唐代宗同母妹。生于开元十七年(729年)，逝世于广德二年(7年)，以敏惠纯孝著称。

颜真卿：

颜真卿(709年-784年8月23日)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人 ，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。颜师古五世从孙 、颜杲卿从弟，唐代名臣，杰出的书法家。

开元二十二年(734年)，颜真卿登进士第，四任监察御史，迁殿中侍御史。因受权臣杨国忠排斥，被贬为平原太守，世称"颜平原"。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后因孤立无援，只得放弃平原至凤翔，被授为宪部尚书，后迁御史大夫。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称"颜鲁公"。兴元元年(784年)，遭宰相卢杞陷害，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。颜真卿遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号"文忠"。

凤凰于飞,翙翙其羽,远去无痕迹 什么意思

凤凰于飞的解释

亦作“ 凤皇于飞 ”。亦作“ 凤皇于蜚 ”。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲 相爱 。亦常用以祝人 婚姻 美满之辞。《诗·大雅·卷阿》：“凤皇于飞，刿刿其羽。”《史记·田敬仲完 世家 》：“ 齐懿仲 欲妻 完 ，卜之，占曰：‘是谓凤皇于蜚，和鸣锵锵。’” 唐 李白 《早夏于 将军 叔宅与诸 昆季 送传八之 江南 序》：“前 许州 司马 宋公 ，蕴冰清之姿，重 傅侯 玉润之德，妻以其子。凤凰于飞， 潘 杨 之好，斯为睦矣。” 唐 颜真卿 《和政 公主 神道碑》：“凤凰于飞， 梧桐 是依。噰噰喈喈，福禄攸归。”

词语分解

凤凰的解释 具有 鲜艳 羽毛 和 优美 体型和动作的一种鸟,从前 中国 皇宫里将它驯养,并与神话中的 凤凰 相联系,作为好运的 象征 ,有人认为它就是眼斑冠雉青鸾详细解释亦作“ 凤皇 ”。.古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤，雌的叫凰。 于飞的解释 飞；偕飞。于，语助词。《诗· 周南 · 葛覃 》：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。” 郑玄 笺：“飞集藂木，兴女有嫁于 君子 之道。”《 左传 ·庄公二 十二 年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 ，其妻占之曰：‘吉。是谓凤皇

?凤凰于飞什么意思？出处是哪里？

直译：凤凰同风起飞于九天之上，拍打着它的羽翼，渐渐远去杳无踪迹。

涵义：本指凤和凰相携而飞，比喻夫妻恩爱，也可以作为婚姻美满的祝辞,“于飞”翻译为现代汉语应是“一齐飞翔，并头飞翔”的意思。

其中“凤凰于飞，翙翙其羽”出自于《诗经.大雅.卷阿》。原意为以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。

扩展资料：

1、《大雅·卷阿》简介

《大雅·卷阿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首颂美诗，借君子之游而献诗以颂，透露出一派雍容祥和的盛世气象。此诗真实地反映了周代的献诗现象，是周代献诗制度的标本。

全诗十章，前六章，每章五句，后四章，每章六句，规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，其艺术手法的运用对后世产生了广泛的影响。

2、名家点评《大雅·卷阿》

（1）清代学者方玉润《诗经原始》：“盖自凤鸣于岐，而周才日盛。即此一游，一时扈从贤臣，无非才德具备，与吉光瑞羽，互相辉映，故物瑞人材，双美并咏，君顾之而君乐，民望之而民喜，有不期然而然者。故又曰‘媚于天子’、‘媚于庶人’也。

然犹未足以形容其盛也。九章复即凤凰之集于梧桐，向朝阳而鸣高者虚写一番。则‘菶菶萋萋’、‘雝雝喈喈’之象，自足以想见其‘跄跄济济’之盛焉。”

（2）淮阴师范学院文学院教授祝秀权《〈大雅·卷阿〉诗义考》：《大雅·卷阿》是君王出游时臣下所献之诗，诗歌所颂对象“君子”应该是西周天子，《卷阿》所咏之事似为其时之君臣对歌。臣下借与天子答歌之际而陈诗以颂美、祝祷，并借此以委婉的微言讽谏，是《卷阿》的诗义。

参考资料：

百度百科-大雅·卷阿

凤凰于飞什么意思

出处：唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：「前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。」

释义：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

读音：feng huang yu fēi

近义词：凤皇于飞

例句：

1.凤凰于飞寄意夫妻心领神会，在事业上并肩进步。

凤凰于飞(汉语成语)详细资料大全

意思是：凤与凰在空中相偕而飞，在一起的鸣叫声很响亮，比喻夫妻和好恩爱。

凤凰于飞出自《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽”，意为凤与凰在空中相偕而飞 ，一般用来祝福婚姻新人的生活幸福美满，是用于婚礼的祝词。

铿锵：象声词，有响亮和激越的含意，美好的声音。形容乐器声音响亮，节奏分明，也用于形容人声洪亮或深沉坚定。

扩展资料：

“凤凰于飞，翙翙其羽”赏析

高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。

（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。

此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外。

兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。

百度百科-凤凰于飞

凤凰于飞，梧桐是依。雍雍喈喈，福禄攸归翻译

凤凰于飞，是出自诗经中的词语，原意为凤与凰在空中相偕而飞，一般用来祝福婚姻新人的生活幸福美满，是用于婚礼的祝词。

亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。 凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。《诗·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翽翽其羽。”《史记·田敬仲完世家》：“ 齐懿仲 欲妻 完 ，卜之，占曰：‘是谓凤皇于蜚，和鸣锵锵。’” 唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送传八之江南序》：“前许州司马宋公 ，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞， 潘杨之好，斯为睦矣。” 唐 颜真卿《和政公主神道碑》：“凤凰于飞，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。”

基本介绍 中文名 ：凤凰于飞 外文名 ：feng huang yu fei 出处 ：《诗经·大雅·卷阿》 喻意 ：夫妻相亲相爱 成语解释,词语辨析,成语典故, 成语解释 拼音 fèng huáng yú fēi 释义 字面指凤和凰相偕而飞，后用以比喻夫妻合欢恩爱。常用以祝新人幸福美满。 出处 《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翽翽其羽。” 词语辨析 事例 ～，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。 唐·颜真卿《和政公主神道碑》 凤凰于飞亦作“凤皇于飞”、“凤皇于蜚”。 成语典故 唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。” 梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。 ◎唐·颜真卿《和政公主神道碑》 《诗经·大雅·卷阿》 有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。 伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。 尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。 尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。 有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。 颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。 凤凰于飞，翽翽其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。 凤凰于飞，翽翽其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。 凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶々萋萋，雍雍喈喈。 君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。 [解析] 朱熹解曰：“赋也。此诗旧说亦召康公作。疑公从成王游乐于卷阿之上，因王之歌而作此，以为戒。此章总叙以发端也。” 第二章：“赋也。言尔既伴奂优游，又呼而告之，言使尔终其寿命，似先君善好而善终也。自此至第四章，皆极言寿考福禄之盛，以广王心而歆动之。五章以后，乃告以所以致此之由也。” 第三章：“赋也。言尔土宇版章，既甚厚矣。又使乐终其身，常为天地山川鬼神之主也。” 第五章：“赋也。东莱吕氏曰：贤者之行非一端，必曰有孝有德，何也？盖人主常与慈祥笃厚之人处，其所以兴起善端，涵养德性，德其躁而消其邪，日改月化，有不在言语之间者矣。言得贤以自辅如此，则其德日修，而四方以为则矣。自此章以下，乃言所以致上章福禄之由也。” 第六章：“赋也。承上章言，得凭翼孝德之助，则能如此，而四方以为纲矣。” 第七章：“兴也。凤凰于飞，则翽翽其羽，而集于其所止也矣。蔼蔼王多吉士，则维王之所使，而皆媚于天子矣。既曰君子，又曰天子，犹曰王于出征以佐天子尔。” 第八章：“兴也。媚于庶人，顺爱于民也。” 第九章：“比也，又以兴下章之事也。凤凰之性，非梧桐不栖，非竹不食。” 第十章：“赋也。承上章之兴也。蓬蓬萋萋，则雍雍喈喈矣，君子之车马，则戏众多而闲习矣。其意若曰：是亦足以得天下之贤者，而不厌其多矣。遂歌，盖继王之声而遂歌之，犹《书》所谓赓载歌也。” 第七至九章，比兴并用，凤凰于飞，作者展开瑰奇的想像力，对周王的人格魅力和深受拥戴进行了形象生动的描述。实属神来之笔。美丽的凤凰飞起来啊，展翅高飞时发出优雅的声音，从容地栖止于高大的梧桐树上，也冲到万里高天。周王身边有这样多的贤才精英，任你驱使，为你奔走，希望得到天子的喜爱，也希望得到天下百姓的褒奖。凤凰鸣叫着，飞上那边的高岗。梧桐树长高了，就长在山坡的东方。梧桐树是那样茂盛，凤凰鸣唱得多么动听！天子栽下梧桐树，自会引来金凤凰。人才就是这美凤凰。良禽择木而栖，贤臣择君而事。如此美好的形象，如此美好的氛围，都是为了歌颂周王的人格魅力和深受爱戴。

翻译：

凤和凰在空中相伴双飞，在梧桐树上相依双栖。它们鸣叫出噰噰喈喈的和谐之音，幸福和好运总是伴随着它们。

出自：

出自于颜真卿 《和政公主神道碑》。

思想感情：

多用于形容和祝福新婚夫妇幸福和谐的情景。

和政公主：

和政公主(729年-7年)，唐肃宗李亨第三女(墓志作第二女，然墓志中和政称宁国公主为姊，则宁国长于和政，又史书中称宁国为肃宗幼女，则宁国之上至少还有一女。和政当行三)，母章敬皇后吴氏，唐代宗同母妹。生于开元十七年(729年)，逝世于广德二年(7年)，以敏惠纯孝著称。

颜真卿：

颜真卿(709年-784年8月23日)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人 ，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。颜师古五世从孙 、颜杲卿从弟，唐代名臣，杰出的书法家。

开元二十二年(734年)，颜真卿登进士第，四任监察御史，迁殿中侍御史。因受权臣杨国忠排斥，被贬为平原太守，世称"颜平原"。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后因孤立无援，只得放弃平原至凤翔，被授为宪部尚书，后迁御史大夫。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称"颜鲁公"。兴元元年(784年)，遭宰相卢杞陷害，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。颜真卿遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号"文忠"。