暮去朝来_暮去朝来即老,人生不饮何为

2024-07-03 11:23:09

1.白居易《琵琶行》中“暮去朝来颜色故”的上一

2.暮去朝来造句

3.琵琶行全诗

4.（）去（）来的成语！急急急

暮去朝来_暮去朝来即老,人生不饮何为

渐渐老去的成语

　渐渐老去的成语，美好少年时光总是那幺匆匆，再美丽的容颜也会很快凋谢，人的生老病死是世间常理，随着时间流逝，每个人都在慢慢走向衰老，下面来看看渐渐老去的成语。

渐渐老去的成语1

　 岁月如流

　形容时光消逝如流水之快。

　 迟暮之年

　迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

　 暮去朝来

　黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。暮去朝来的意思

　 露往霜来

　喻岁月迁移，时光流逝。

　 人老珠黄

　旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的`珍珠一样不值钱。联合式；作谓语、定语；含贬义

　 垂暮之年

　垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

　 明日黄花

　黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇

　 老态龙钟

　老态：老年人的体态；龙钟：行动不灵活。形容年老体衰；动作迟缓。多用于人；也可比喻物体或动物。一般作谓语、状语、定语。

渐渐老去的成语2

　 迟暮之年[ chí mù zhī nián ]

　释义：迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

　出处：清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“年兄之论固正，但只是年兄迟暮之年，当此严冷之际，塞外驱驰，良不容易。”

　 垂暮之年[ chuí mù zhī nián ]

　释义：垂：将，快要。暮：晚，老年。快要到老年。

　 露往霜来[ lù wǎng shuāng lái ]

　释义：比喻岁月迁移，时光流逝。

　出处：晋·左思《吴都赋》：“露往霜来，日月其除。”

　 暮去朝来[ mù qù cháo lái ]

　释义：黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。

　出处：唐·白居易《琵琶行》：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”

　 人老珠黄[ rén lǎo zhū huáng ]

　释义：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

　出处：清·张贵胜《遣愁集》：“人老珠黄，春残花谢。”

　 岁月如流[ suì yuè rú liú ]

　释义：形容时光消逝如流水之快。

　出处：南朝·陈·徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“岁月如流，人生何几！”

　 徐娘半老[ xú niáng bàn lǎo ]

　释义：指尚有风韵的中年妇女。

　出处：《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”

　 老态龙钟[ lǎo tài lóng zhōng ]

　释义：形容年老体衰，行动不灵便。

　出处：唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”

　 春归人老[ chūn guī rén lǎo ]

　释义：归：回去。比喻女人青春已去，人老珠黄

　出处：元·无名氏《度柳翠》第三折：“只怕你春归人老，花残月缺，树倒根摧。”

渐渐老去的成语3

　 尊年尚齿

　[zūn nián shàng chǐ]

　指尊重老年人。

　 黄发垂髫

　[huáng fà chuí tiáo]

　黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

　 风中之烛

　[fēng zhōng zhī zhú]

　比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

　 年华垂暮

　[nián huá chuí mù]

　垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

　 老马恋栈

　[lǎo mǎ liàn zhàn]

　栈：马栈，马房。老马不忍离开马栈。比喻老年人依恋旧事。也比喻年老还贪恋禄位。

　 日薄桑榆

　[rì báo sāng yú]

　犹日薄西山。比喻老年的时光。

　 老气横秋

　[lǎo qì héng qiū]

　形容老练而自负的神态。现在常形容青年人暮气沉沉，没有朝气或老年人自高自大，摆老资格。

　 村夫野老

　[cūn fū yě lǎo]

　村：山村。野：荒野。泛指乡村农民。

　 君子三戒

　[jūn zǐ sān jiè]

　戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒诱惑；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。

　 养儿防老

　[yǎng ér fáng lǎo]

　抚养儿女以防自己老年无人依靠。

　 步履维艰

　[bù lǚ wéi jiān]

　步履：行走。维：文言助词，无实义。艰：困难。①行走十分困难，行动不方便。②比喻创业经营艰辛。

　 须眉皓然

　[xū méi hào rán]

　胡须眉毛都白了。形容年老。

　 白发朱颜

　[bái fà zhū yán]

　发虽斑白，脸色却仍红润。

　 暮景残光

　[mù jǐng cán guāng]

　夕阳残照。比喻风烛残年，余日无多。

　 白首同归

　[bái shǒu tóng guī]

　比喻友情坚固，虽年老而不改。

　 不知老之将至

　[bù zhī lǎo zhī jiāng zhì]

　不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

　 遗老遗少

　[yí lǎo yí shào]

　遗老：指前朝留下的旧臣、故人。遗少：指对旧时代恋恋不舍的青年人。在朝代更迭后，仍效忠、留恋前朝的老人和年轻人。泛指思想陈腐、顽固不化、仍留恋旧时代的人。

　 矜贫恤独

　[jīn pín xù dú]

　矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

　 孽障种子

　[niè zhàng zhǒng zǐ]

　旧时长辈责骂不肖子弟的话。

　 老大徒伤悲

　[lǎo dà tú shāng bēi]

　到老都无所作为，只有空悲伤。

白居易《琵琶行》中“暮去朝来颜色故”的上一

时光荏苒,暮去朝来。滚烫的太阳栖上桀骜的远山,人间朝着白昼倾斜。

1、时光荏冉：

时光渐渐流逝，注意荏苒不是飞逝同渐渐过去的意思。

2、暮去朝来：

晚上过去了，早上来临了。（这里没什么难点）

3、滚烫的太阳栖上桀骜的远山：

太阳从远山之后升了起来，（这里用了修辞，说实话，这个修辞不真怎么样）

4、人间朝着白昼倾斜：

人间迎来了白天（说实话这个修辞也不怎样，故意为之，而且明显重复了，早就暮去朝来了，还废什么话）

整体翻译：时光渐渐流逝，晚上过去了，早上来了，太阳升起来了，白天来了。

暮去朝来造句

白居易《琵琶行》中“暮去朝来颜色故”的上一句是

弟走从军阿姨死

《琵琶行》原作《琵琶引》，选自《白氏长庆集》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。　

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。　

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。　

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。　

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。　

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。　

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。　

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。　

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。　

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。　

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。　

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。　

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。　

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。　

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。　

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。　

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。　

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。　

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。　

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。　

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。　

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。　

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。　

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。　

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。　

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。　

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。　

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。　

去来江口守空船，绕船月明江水寒。　

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。　

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。　

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！　

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。　

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。　

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。　

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。　

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。　

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。　

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。　

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。　

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。　

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。　

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

琵琶行全诗

暮去朝来造句如下：

1、今年欢笑复明年,秋月春风等闲度,暮去朝来几寒暑,待我颜衰色褪门庭冷落之时,我也会和那些离开的姐姐们差不多吧。

2、日出日落,暮去朝来,二天很快便是过去。

3、撑一支竹筒，暮去朝来问沧海，人生来去也无声，我只想能够平平淡淡。

4、与我共渡那岁月流年暮去朝来，风月无边百态千秋，不知君约不约?

暮去朝来介绍：

暮去朝来汉语成语，拼音是mù qù zhāo lái，意思是黄昏过去，清晨又到来，形容时光流逝。出自《琵琶行》。

琵琶行介绍：

是唐代诗人白居易创作的长篇叙事诗。此诗通过对歌妓琵琶女高超弹奏技艺和不幸人生经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

全诗叙事与抒情紧密结合，塑造出完整鲜明的人物形象；语言流转匀称，优美和谐，特别是描绘琵琶的演奏，比喻贴切，化虚为实，呈现出鲜明的音乐形象。

整体赏析如下：

琵琶行内容，如小序中所说，所写的是作者由长安贬到九江期间在船上听一位长安故倡弹奏琵琶、诉说身世的情景。作为一首长篇叙事诗，此诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。

从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作概括的介绍；

再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。

因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。

从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。

这并不是她在意身份。正像“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。

诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。

（）去（）来的成语！急急急

题目

《琵琶行》原作《琵琶引》。行，又叫“歌行”，源于汉魏乐府，是其名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。歌、行、引（还有曲.吟.谣等）本来是古代歌曲的三种形式，它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一，后来成为古代诗歌中的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言等的古体。

作者简介

唐?白居易(772--846)，字乐天，号香山居士。自号“酔吟先生”。祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。

唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。小时候聪颖过人，5/6岁即学作诗，9岁便懂音韵。由于“家贫多故”，11/12岁便颠沛流离，接触了人民的苦难生活。后到长安应试，以《赋得古原草送别》得顾况赏识。落第后回家伏案苦读，竟至口舌生疮，手肘结茧。27岁中进士，因取中“拔萃”，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间，曾任翰林学士、左拾遗及左赞善大夫（东宫属官，掌讽谏太子过失）。元和十年贬江州司马，后移忠州刺史。唐穆宗时，由中书舍人出任杭州刺史、苏州刺史。晚年以太子宾客及太子少傅分司东都。出任武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。以44岁为界，之前抱定“兼济天下”之思，之后则“独善其身”。

晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。人称“诗魔”，和好友元稹在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承《诗经》的优良传统和杜甫的创作精神，反对六朝以来的“嘲风雪，弄花草”的作品，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，即所谓“讽喻诗”（《新乐府》50首《秦中吟》10首），其中有反应人民疾苦的《观刈麦》《缭绫》等，有讽刺横征暴敛的《重赋》《杜陵叟》等，有指责贪官的《宿紫阁山北》《卖炭翁》等，有揭露豪门贵族荒*骄横的《轻肥》《买花》等，有表现对边事和边民关心的《西凉使》《缚戎人》等，有反对穷兵黩武的《新丰折臂翁》，有同女悲惨命运的《上扬白发人》《井底引银瓶》《陵园妾》等。是我国文学史上相当重要的诗人,当时对外国也有一定影响. 。其艺术成就最高的是长篇叙事抒情诗。

白居易的通俗好懂，传说“白傅作诗，老妇皆懂”。

当顾况看到递来的诗稿《赋得古原草送别》署名白居易时，说：“长安米贵，‘白居’不‘易’啊！”当看到“野火烧不尽，春风吹又生”时，马上赞叹：“有这样的诗才，实在难得，就是走遍天下‘白居’也‘易’啊！”

主要作品

《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》

早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美。

文学创作

后代剧作家也多有据白诗故事进行再创作，如白朴、洪升根据《长恨歌》分别作《梧桐雨》、《长生殿》；马致远、蒋士铨据《琵琶行》分别作《青衫泪》、《四弦秋》。白诗词句，也多为宋、元、明话本所采用。白居易不属韩柳文学团体，但也是新体古文的倡导者和创作者。其《策林》七十五篇，识见卓著，议论风发，词畅意深，是追踪贾谊《治安策》的政论文；《与元九书》洋洋洒洒，夹叙夹议，是唐代文学批评的重要文献。《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等文，均文笔简洁，旨趣隽永。为唐代散文中的优秀之作。白居易还是词创作的有力推动者，《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令，为文人词发展开拓了道路。

同诗仙李白、诗圣杜甫、诗豪刘禹锡、诗鬼李贺等，白居易被称为"诗魔"。

原文《并序》

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间,予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。[虾蟆(há ma)陵] 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳（zhāo zhā）难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

琵琶行概述

诗分两部分，前十句正面摹写声音。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨，窃窃私语。忽然，琴声变得昂扬激越起来，就像勇猛的战士挥戈跃马冲入敌阵。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境被喧闹的场面所代替。在众鸟翩跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。“湿衣”句与《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接、显豁罢了。

后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受！

注释

〔1〕左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。

〔2〕京都声：指唐代京城产干流行的乐曲声调。

〔3〕倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。

〔4〕善才：又作“善财”，唐代对乐师的通称，是“能手”的意思。

〔5〕委身：托身，这里是嫁的意思。

〔6〕贾人：商人。

〔7〕命酒：叫〔手下人〕摆酒。

〔8〕快：畅快。

〔9〕悯然：忧郁的样子。

〔10〕漂沦：漂泊沦落。

〔11〕出官：〔京官〕外调。

〔12〕恬然：淡泊宁静的样子。

（13）为：创作。

〔14〕长句：指七言诗，唐人的习惯说法。

〔15〕歌：作歌。

〔16〕言：字。

〔17〕命：命名，题名。

〔18〕浔阳江：即流经浔阳境内的长江。瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。

（19）主人：诗人自指。

〔20〕回灯：移灯。重：再。

〔21〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴，拧动以调音定调。

〔22〕掩抑：掩蔽，遏抑。思：悲，伤（四声）。

〔23〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。抹：向左拔弦，也称为“弹”。霓裳：即《霓裳羽衣曲》。六幺：大曲名，又叫《乐世》、《绿腰》、《录要》，为歌舞曲。

〔24〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最细的弦。嘈嘈：沉重舒长。切切：细促轻幽。

〔25〕间关：莺语流滑叫“间关”。幽咽：遏塞不畅状。冰下难，泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。

〔26〕迸：溅射。

〔27〕曲终：乐曲结束。拔：奏弹弦乐时所用的拔子。当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。

〔28〕舫：船。

〔29〕敛容：严肃矜持而有礼貌的态度。

〔30〕虾蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。

〔31〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

〔32〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓。缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞。

〔33〕绡：精细轻美的丝织品。

〔34〕钿头银篦：镶嵌着花钿的发篦（栉发具）。击节：打拍子。

〔35〕颜色故：容貌衰老。

〔36〕浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市。

〔37〕来去：走了以后。

〔38〕梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。阑干：形容流泪。

〔39〕重（读平声）：重新，重又之意。唧唧：叹声。

〔40〕呕（音欧）哑（音呀）嘲（音招）哳（音扎）：形容声音噪杂。

〔41〕琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。

〔42〕却坐：退回到原处。促弦：把弦拧得更紧。

〔43〕向前声：刚才奏过的单调。

（44）掩泣：掩面哭泣。

〔45〕青衫：唐朝八品、九口文官的服色。

1、湓(pén)

2、铮(zhēng)

3、贾(gǔ)

4、悯(mǐn)

5、徙(xǐ)

6、谪(zhé)

7、荻(dí)

8、幽咽(yè)

9、虾蟆(há ma)

10、绡(xiāo)

11、钿(diàn)

12、篦(bì)

13、春江花朝(zhāo)

14、呕哑嘲哳(ōu yā zhāo zhā)

韵意：

作品赏析

通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。

诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。

接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。

然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。

最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。

既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。

《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。

从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。

从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。

从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。

这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融而为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！

白居易本来就是一个关心下层人民，同情人民疾苦的诗人，这次他又用浅近流转的语言描写了一个动人怜惜的风尘女子形象。由于这首诗，白居易的名字也就更为家喻户晓、妇孺皆知了。三十年后唐宣宗在为白居易写的一首诗中说：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。”连少数民族的儿童都能背诵，稍有文化的汉族人就更不用说了。

写作背景

《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。

《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个倡女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。

诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然，伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。长句：指七言古诗。

词目雁去鱼来

发音 yàn qù yú lái

释义书信往来。雁、鱼均喻书信。

出处元·汤式《湘妃引·有所赠》曲：“莺煎燕聒惹相思，雁去鱼来传恨词。”

词目送去迎来

发音 sòng qù yíng lái

释义形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。

词目南去北来

发音 nán qù běi lái

释义指来来往往。

出处唐·杜牧《汉江》：“南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”

示例杏花杨柳年年好，～人自老。