普度众生和普渡众生_普渡众生

1.?普渡众生什么意思？出处是哪里？

2.普度众生和普渡众生有什么区别都对吗

3.普渡众生什么意思

4.什么是普渡众生

词目

普渡众生

发音

pǔ dù zhòng shēng

释义

众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

近义词

救苦救难博施济众

引用

《红楼梦》第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 ...笑什么？”宝钗笑道：“我笑如来佛比人还忙：又要讲经说法；又要 普渡众生 ；这如今宝玉凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾；今日才好... 《二十四尊得道罗汉传》第四尊 抱膝罗汉 ...人也，今子之来度我等赴灵山耶？”尊者曰：“父母其一者也，更欲 普渡众生 ，父母时今须如此如此修行，男行化回来，即当脱化。”... 《八仙得道》第八十一回 吕祖高论惊老父　锺仙吟句儆贤徒 ...入山修养，那是最好没有的了。但恐那时世情一重，道念反轻，不但 普渡众生 的宏愿难以贯彻，就是你本身，也将与草木同腐，落不到一点... 《林公案》第43回　缴烟枪当场烧毁　施丸药普渡众生 《乾隆皇帝》第三十四章 范高杰败走恶虎滩　娟娟女济贫老河口 ...聚越多，便开始传经：“天下大劫，释道两家会商，以生无老母下界 普渡众生 ，以飘高设道文教，名为红白二阳！无天无地，先有混濛，后... 《三侠剑》第六十四回　蒋伯芳擂台遭挫折　艾莲池掌震璧和僧 ...我还想问问你，你们身为佛门弟子，应该早晚三朝拜，佛前一炷香， 普渡众生 ，大慈大悲；可你们少林寺的人，竟干了些伤天害理的事情，... 《济公全传》第三回 施禅机赵宅治病 说佛法暗中救人 ...银子，将功折罪。”济公也答应，每日出去化缘，在临安舍药救人， 普渡众生 ，记名徒弟收了无数。装疯作傻，也不露本来面目。那日在飞...

?普渡众生什么意思？出处是哪里？

普渡众生的意思是普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。

普渡众生是佛教中大乘的核心思想，自己成道只是小道，要成大道就必须帮助众生得道，在佛教中称为“度”，渡到哪？在佛教中有一个词叫作“彼岸”，我们人所处的是此岸，菩萨和佛的境界一个大的范围称作彼岸。凡是成菩萨成佛的任务是帮助众生“度”到极乐世界彼岸。

“普度众生”是说广施法力，使众生普遍得到解脱。如《水浒传》第四十四回中说：“到后门口高声叫道：‘普度众生救苦救难诸佛菩萨！’”过去曾有“普渡众生”的写法，但甚少，现在一般不这样写。

写成“普度众生”不仅跟古代习惯写法相一致，也跟现在的语文工具书“度”的释义相一致。因此，应写“普度众生”不宜写“普渡众生”。

在古代汉语中，“度”用于时间，也用于空间。例如，金人瑞《贯华堂第六才子书西厢记》里“等人性急，度刻如年”中的“度”用于时间；而《史记·晋世家》里“晋军败，走河，争度”和王之涣《凉州词》里“春风不度玉门关”中的“度”则用于空间。

普度众生和普渡众生有什么区别都对吗

出处：明·冯梦龙《警世通言》：「丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。」

释义：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

读音：pǔ du zhong shēng

近义词：博施济众 救苦救难

反义词：趁火打劫 乘人之危 落井下石

例句：

1.大乘佛教佛教的主要流派之一，流传于日本、朝鲜、尼泊尔、蒙古和中国，教导人们关心社会和普渡众生。

2.佛与菩萨是慈悲为怀，普渡众生往彼岸菩提。

3.你会从轮回中解脱出来，还能普渡众生。

4.大乘佛教佛教的主要流派之一，流传于日本、朝鲜、尼泊尔、 *** 、蒙古和中国，教导人们关心社会和普渡众生。

5.而我们周围的众生。

6.我们该怎么对众生回答这些呢？

7.正是它把我们塑造成了酝酝众生。

8.它可以造福众生的看见了吗?

9.你那迷倒众生的甜美微笑吗？

普渡众生什么意思

正确的应为“普度众生”。

“普度众生”为是佛教、道教用语，表“使人出家或超脱尘俗”等意思。如“剃度”是说要出家的人剃去头发，成为僧尼；现在的语文工具书，一般都在“度”字条而不在“渡”字条出现上述跟佛教、道教有关的释义。

“普度众生”是说广施法力，使众生普遍得到解脱。如《水浒传》第四十四回中说：“到后门口高声叫道：‘普度众生救苦救难诸佛菩萨！’”

过去曾有“普渡众生”的写法，但甚少，现在一般不这样写。写成“普度众生”不仅跟古代习惯写法相一致，也跟现在的语文工具书“度”的释义相一致。因此，应写“普度众生”不宜写“普渡众生”。

扩展资料：

“度”跟“渡”的区别：两者都有“经过”的意思，但用法不同。

1、在古代汉语中，“度”用于时间，也用于空间。例如，杜甫《寄贾司马严使君》里“且将棋度日”中的“度”用于时间；而《史记·晋世家》里“晋军败，走河，争度”和王之涣《凉州词》里“春风不度玉门关”中的“度”则用于空间。

不过，在现代汉语中，“度”只用于时间。例如“度假、度假村、度蜜月、度日、度日如年、度时光、共度良宵、欢度春节、虚度光阴”中的“度”都指时间上经过，要用“度”。

2、“渡”在古汉语中，多表示渡过江河，如《史记·项羽本纪》：“愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”也有泛指空间上由此至彼及同“度”的用法。不过，在现代汉语中，“渡”做动词时只表渡过江河湖海等，不用于时间。例如“横渡长江”、“远渡重洋”、中要用“渡”。

中新网-“普度众生”还是“普渡众生”？

什么是普渡众生

问题一：普渡众生是什么意思？ 普度众生一词充分的展现了大乘菩萨道的宗旨。那就是无缘大慈同体大悲的菩萨道。普度的普就是普遍，无论冤亲远近无论是善缘还是恶缘都平等的去救度他。无论是人还是非人等等也都一视同仁的去帮助。这只是简单的解释一下普度众生的意义。如果广解，恐怕十年几十年也解释不全。

问题二：“普度众生”是什么意思，有什么意义 普度众生，就是在自己的心田里把所有的众生形象度化的干干净净，也叫放下万缘，《金刚经》说的好， 第三品 大乘正宗分佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

问题三：普渡众生是什么意思 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

问题四：普度众生和普渡众生有什么区别都对吗 普度众生和普渡众生都对，区别是是普度众生是说度化众生，引人向佛。而普渡众生是说为众生摆渡，帮人们渡过苦海。望采纳，谢谢

问题五：说普渡众生的都不是菩萨是什么意思 《金刚经》中是这么说的：

佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无馀涅而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。

实际是说：如果菩萨有我渡众生的想法，那么就不是菩萨了。从我们凡夫角度看，渡众生的还是菩萨，只不过菩萨自己不能有渡众生的想法。

藕溢大师在《金刚经破空论》是这么解释的：

论云。菩萨慈爱一切众生同於己故。众生灭度即我非他。是名爱摄。今谓此经文。应依论释。盖一心众生虽复无量。总不离我同体心性。是故名为自性众生。须知实无心外众生得灭度者。非不灭度自性众生令证无馀涅乐也。夫众生之界。本即大涅界。由迷妄故生死浩然。譬如翳目妄见空华。今令觉悟本灭。即名为度。非有此岸可离。非有彼岸可到。若不达一切众生即我心性。便生彼我之心。不能爱摄。若不达一切生死体即涅。便生难度之心。不能尽未来际行菩萨道。故实无者。为遮心外计有众生。及遮心内计有生死实法。非谓都不誓度自心如幻众生。

问题六：普渡众生的普是什么意思啊? 普鸡众生 (pǔ dù zhòng shēng)

解释：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普：普遍。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

问题七：普渡众生的渡是什么意思 普渡众生的渡是由此到彼，使众生从悲苦的红尘转移到无悲苦的佛界。

问题八：“普度众生”是什么意思？ 佛教常讲“普度众生”，就是普遍度化一切有情众生的意思。我们经常在一些佛像前看到“普度众生”的匾额，会认为度众生就是以上度下，以觉度迷，实际上普度众生不只是佛菩萨们才能做到的事情，度众生就是为众生服务的意思，我们每个人都是佛菩萨，要敢于承担，特别是为众生服务要当仁不让，如果我们在服务众生的过程中感受到佛菩萨的慈悲和智慧，当下就会得到轻安和自在，与诸佛菩萨感应道交，同呼吸、共命运。（清远法师）

普渡众生，汉语成语，普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。?

众生：指一切有生命的动物及人，佛教语。

用法：动宾式；作谓语、定语；形容佛家子弟。

典故：

这是佛教中大乘的核心思想，就是自己成道只是小道，要成大道就必须帮助众生得道。

在佛教中称为“度”（其实中国的道家也有此思想），渡到哪？在佛教中有一个词叫作“彼岸”，我们人所处的是此岸，菩萨和佛的境界一个大的范围称作彼岸。凡是成菩萨成佛的任务是帮助众生“度”到极乐世界彼岸。