斗升之水是什么意思_斗升之水

1.古文“庄家周贫”的翻译

2.涸辙之鲋 原文翻译

3.好像有一个成语说的是鱼快要死了需要水，然后向一个人借水，那个人说等他过几天了有了就给他

4.翻译：吾失我常与(10)，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此(11)，曾不如早索我于枯鱼之肆(12)！”

意思：庄周为让鲋鱼得救，曾想要让西江之水决口。

“庄周活鲋”选自《庄子》书“杂篇”中的《外物》。

原文：

“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’

周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我枯鱼之肆！’”

译文：

庄周家境贫寒，向监河侯借粮。监河侯说：“行，我将收取封邑之地的税金，打算借给你三百金，好吗？”庄周听了脸色骤变忿忿地说：“我昨天来的时候，有谁在半道上呼唤我。我回头看到车辙有条鲫鱼在挣扎。我问它：‘鲫鱼，你干什么呢？’鲫鱼回答：‘我是东海水族中的一员。

你也许能用斗升之水使我活下来吧。’我对它说：‘行啊，我将到南方去游说吴王越王，引发西江之水来迎候你，可以吗？’鲫鱼变了脸色生气地说：‘我失去过去的生活的环境，没有安身之处。眼下能得到斗升之水就活下来了，而你竟说出这样的话，还不如早点到干鱼店里找我！’”

扩展资料：

庄周活鲋的故事：

庄子在外游玩的路上碰到了一条鱼，这条鲫鱼被困在一个由马车走过而形成的小水坑里面，想来是之前刚下过雨的缘故。现在天上太阳热烈，水很快就会干枯，为了活命，这鱼就向路过的行人求助。

有人和鱼说：“鱼啊，我准备到南方的吴越之地游历，等我到了地方，想办法引西江的水来救你，如何？”

鲫鱼大怒：“我失去了赖以生存的水，无处容身，现在只要升斗的水就能活命。你要我等待你引来西江治水来救我，等你引来西江水，我早已变成鱼干，你还不如早点到干鱼的集市上找我呢！”

古文“庄家周贫”的翻译

斗_的成语有：斗色争妍，斗方名士，斗升之水。

斗_的成语有：斗升之水，斗唇合舌，斗色争妍。2：拼音是、dòucǎo。3：结构是、斗(独体结构)_(左右结构)。

斗_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

亦作“__”。见“斗百草”。

二、引证解释

亦作“__”。见“斗百草”。

关于斗_的词语

斗方名士斗色争妍车载斗量斗升之水刁斗森严避烦斗捷斗霜傲雪尺布斗粟斗唇合舌逞妍斗色

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涸辙之鲋 原文翻译

《庄周家贫》原文+译文2007-12-07 19:40原文庄周家贫，故往贷粟〔贷粟(sù)：借粮。〕于监河侯〔监河侯：监河的官。刘向《说苑》作魏文侯。〕。监河侯曰：“诺〔诺(nuò)：好吧。〕，我将得邑金〔邑金：封地交纳的租税。金，金属货币，不是黄金。〕，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色〔忿然作色：生气而变了脸色。〕曰：“周昨来，有中道〔中道：道路中间。〕而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼〔鲋(fù)鱼：鲫鱼。〕焉。周问之曰：‘鲋鱼，来〔来：这是呼唤鲋鱼使之注意的话。〕！子何为者邪〔子何为者邪：你是做什么的呀？邪，同“耶”。〕？’对曰：‘我，东海之波臣〔波臣：意思是水里的小人物。这里是鲋鱼自指。〕也，君岂有斗升之水而活我哉〔岂有斗升之水而活我哉：可有一点点水救活我呢？〕？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王〔且南游吴越之王：将往南到吴国越国去游说君主。吴越是水乡。〕，激〔激：引〕西江〔西江：大概指吴越之西的大水，即长江。〕之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与〔吾失我常与：我失去经常作伴的(指水)。常与，常在一起的东西。与，相伴。〕，我无所处〔我无所处(chǔ)：我没有地方安身。〕，吾得斗升之水然〔然：乃，就。〕活耳。君乃〔乃：竟。〕言此，曾不如早索我于枯鱼之肆〔曾不如早索我于枯鱼之肆：还不如先到卖干鱼的店里寻找我呢。意思是，不切实际的话毫无用处。曾，乃，还。〕！’”

译文庄周家庭穷困，所以就找监河的官去借粮。监河官说：“好，我的封地要交租了，那时我借给你三百金，可以吗？”庄周气得脸都变了颜色地说：”我昨天来的时候，听到有人在道路中间呼唤。我到处看，发现车轮印里有条鲫鱼在那儿。我问它：‘喂，鲫鱼！你是在做什么呀？’鲫鱼回答说：‘我是东海里的小人物，您有一点水来救活我吗？’我说：‘好，我将往南去拜方吴越的君主，引西江的水来迎接你，怎么样？’鲫鱼生气得脸色都变了，说：‘我失去了我常呆着的水，没有地方安身，我只要一点水就能活了，你竟然这样说，干脆不如早点到卖干鱼的店里去找我吧。！’“

好像有一个成语说的是鱼快要死了需要水，然后向一个人借水，那个人说等他过几天了有了就给他

涸辙之鲋

庄周

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者

>邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而

迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯

鱼之肆！’”

自译：庄周家境贫寒，因此到监河侯那借粮。监河侯说：“好的！我马上就可以得到俸禄了，（等钱到了）

我将借给你三百两银子，好吗？”

庄周忿然变（脸）色道：“我昨天来（的路上），（听见）在道路中间有东西在叫喊。（我）四周环顾一

看，在车辙中有（条）鲋鱼。我问它道：‘鲋鱼啊！你这是在干什么啊？’（鲋鱼）回答说：‘我，是东海的水族

臣民。您有没有斗升之水让我活命啊？’我说：‘好啊，我将去说服南方的吴越国王，引来西江的水来迎接您，好

吗？’鲋鱼忿然变色道：‘我失去了我惯常生活的环境，我没有安身之地了。我只要得到斗升之水就可以活命了。

您却说这样的话，还不如早点到卖干鱼的店铺去找我吗！’”

感：这让我想到庄子的另一个故事：相濡以沫。所谓相濡以沫，不如相忘于江湖。此处让人互相扶助，不

要许人以遥遥无期那么淡漠。看来“相忘于江湖”是理想，互相帮助是现实。有社会就很难相忘，实现了共产主义

大概就可以了。

现实生活中，互助是美德，互相利用是普遍。真所谓美德之所以成为美德，就是因为龌龊的存在——而且

太多。一旦互助不成其为美德了，也就是因为没有了龌龊的尔虞我诈、不择手段的互相利用——没有利益就拒人千

里之外了。

翻译：吾失我常与(10)，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此(11)，曾不如早索我于枯鱼之肆(12)！”

这个是庄子的一篇寓言，这个典故叫做《枯鱼之肆》

原文为：

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”

顺便翻译下：

庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。”我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是东海的臣子。您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？’鲋鱼生气地说：‘现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”

这个是个寓言，他的寓意为：

鲋鱼在车辙中只要借斗升之水即可活命，而如果去游说吴越之王，开凿运河，把长江的水引过来，鲋鱼早就渴死了。这个道理很简单。但在我们的日常生活中，言过其实、形式主义岂不是比比皆是！形式主义的危害真是害死人啊！

吾失我常与〔吾失我常与：我失去经常作伴的(指水)。常与，常在一起的东西。与，相伴。〕，我无所处〔我无所处(chǔ)：我没有地方安身。〕，吾得斗升之水然〔然：乃，就。〕活耳。君乃〔乃：竟。〕言此，曾不如早索我于枯鱼之肆〔曾不如早索我于枯鱼之肆：还不如先到卖干鱼的店里寻找我呢。意思是，不切实际的话毫无用处。曾，乃，还。〕！