中冓之言_中冓之言,不可道也是什么意思

1.中字开头四字的成语

2.什么什么之言成语

3.四字成语中从字开头的有哪些

4.小宛原文_翻译及赏析

这首诗讲的是贵族们的宫廷丑闻，进一步讲，是之前讲过的卫宣公劫娶儿子媳妇的丑行的后续。宣公死后，公子朔如愿以偿当上了国君，他就是卫惠公。可因为他曾经参与谋害太子伋和公子朔，引起太子伋的老师右公子职和公子朔的老师左公子泄的不满，二人纠结党徒，把卫惠公赶了出去。

可齐国这个时候站出来给卫惠公撑腰，想出了一个馊主意，非要把宣姜嫁给公子顽（卫宣公之子，《史记》说是太子伋的弟弟。）这样，虽然保住了卫惠公的君位，可又犯下了**的错误。宣姜以前被迫嫁给老公公，现在又被迫嫁给小叔子，卫国人对这一桩丑闻，十分不齿。

《毛诗序》认为，这首诗讲的正是这桩丑闻，大学者朱熹也认同此观点。不过，也有人将其理解为一般意义上的“家丑不可外扬”，劝诫世人不要去别人的私生活说长道短。流沙河先生也认为，诗中提到的，只是夫妻之间调情的话，而听到的人没有公德，对其进行大肆宣扬，本来只是闺房之乐，传出去就成了丑闻。因此，不一定非要把本诗跟某些历史丑闻相联系，还是将其理解为一般的“家丑不可外扬”更合适。

第一节，“墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。”墙上长满了蒺藜，轻易不可扫掉。床帏间说了私房话，轻易不能对外提起。如果真大说出来，那就可太难堪了。

茨（cí），蒺藜。一年生草本植物，果实有刺；也有说是用来防止土墙被日晒雨淋的茅草。埽（sǎo），同‘’扫‘’，扫除。中冓（gòu）：内室，宫中龌龊之事。道，说。

诗以墙有茨起兴，讲到床帏之间夫妻说的话，不应当被到处传播。因为这属于私生活范围内的事情，如果传播出去，本来可能是夫妻之间的小情趣，出去保不齐就变了味道。

第二节，“墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。”墙上长满了蒺藜，轻易不可除掉。床帏间说了私房话，轻易不能细说。如果真的要细说，那闲话就会疯长。

墙上长满了蒺藜，无论如何除不掉。你们宫中私房话，实在没法详细说。如果真要说详细，那话说来可长啦。

所，若。襄，除去，扫除。详：一说详细之意；另一说，借作“扬”，传扬之意。长（），生长，也就是俗话说的“好事不出门，坏事传千里”，流言蜚语一旦生了翅膀，那很快就会变得尽人皆知。

第三节，“墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。”墙上长满了蒺藜，轻易不可（除掉）捆起来。床帏间说了私房话，轻易不能宣扬。如果真的要宣扬，那就回变成（对当事人）的侮辱。

束，捆走，这里是打扫干净的意思。读，宣扬。

第二、三节，同第一节相近，都是以反复叮咛的语气，劝说世人不要传播夫妻床帏之间的话。这种谆谆告诫，更多的是从保护当事人的隐私来说的，提醒别人注意公德和私德之间的差别。如果是宣扬卫宣公的秽行，应当不至于是这种语气。

诗经专题第46篇，总第046篇。

中字开头四字的成语

自古以来老百姓最津津乐道的问题就是统治者的私生活，不管是那些卫道士，还是吃瓜群众，有事没事，只要聚在一起就会讨论这些问题。哪个国君的公子长得丑啦，哪个公子妃虽然漂亮但是喜欢抛媚眼啦，哪个孩子不像他老爹啦，诸如此类的说法是不胜枚举，但是不可否认，民间传说虽然有一定的夸张和虚构的成分，但是只要仔细的剖析，其核心却一定是真实的。这首诗就是写了这样一个八卦。

《鄘风·墙有茨》 是出自诗经的一首诗，一般认为是写的卫国的宫廷秘事，啥秘事呢？不用说，肯定跟男女关系有关，也只有这类事情最能引起全民狂欢，你看甚至还被写进了流行歌曲里，《诗经》里的诗都是当时的民歌，配合着曲调唱出来的，那可不就是流行歌曲了嘛。

据说卫国有一个国君叫做卫宣公，他的儿子伋长大成人，准备娶媳妇了，于是他就给儿子从齐国找了一个媳妇，等到这个儿媳妇来到卫国之后，卫宣公一看，我去，腿都挪不动了，惊为天人，为啥？因为这个儿媳妇长得实在是太漂亮了，卫宣公一时没控制住自己，就把这个原来是要嫁给儿子的女人占为己有了，这个女人就是卫宣姜。

啥？儿子啥反应？

没啥反应，一头黑线，回去画圈圈诅咒老爹去了。没办法，谁让人家是国君呢，这个国家里就他最大，他说啥就是啥吧，胳膊拧不过大腿，白吃亏吧。

可是事情不会就这么结束的，等到有一天卫宣公年老体衰，两腿一蹬，一命呜呼了，留下了一对孤儿寡母在世上，真是可怜。后来这生下来的儿子继位，就是卫惠公。

这个时候齐国跳出来了。齐国是卫宣姜的娘家啊，他出来提这个女儿说话了，我们姑娘年纪轻轻的嫁到卫国，本来是要嫁给公子伋，可是那个却被那个色鬼老国君给霸占了，我们的心里十分的不爽，但是人家是国君，而且女儿也已经嫁了过去，我们也没办法。现在这个老色鬼死了，我们不能让我们的女儿受苦，这样吧，我们来做主，这个女儿还是跟了公子伋吧。可是只能私下里来往，毕竟卫宣姜的身份是国母，不能太张扬了。

于是卫宣姜就跟公子伋私下里来来往往，就是私通了。

纸总是包不住火的，时间一长，老百姓就都知道了这事，于是就写出了这首歌。

墙有茨 （cí） ，不可扫也。

“茨”，蒺藜，有刺，人不敢碰，怕扎手。

好好的围墙，不知道怎么的，居然就长出了蒺藜。以前的墙都是土砌的，长的蒺藜那肯定是从墙壁里头钻出来的呀，如果把蒺藜拔出来清扫干净了，那势必要把墙壁给破坏掉了，所以为了墙壁的完好还是不能扫。

这其实是令人很为难，扫又不能扫，看着又闹心，这多令人生气。

中冓 （gòu ） 之言，不可道也。所可道也，言之丑也。

“中冓”，房屋里面，屋子里，宫廷里。

“所”，若，如果。

这宫廷里面说的话，简直就说不出口，如果说出口了，那就是我们卫国的丑事啊。

“中冓之言”，公子伋和卫宣姜在屋子里说的话，啥话？在床上耳鬓厮磨说的悄悄话。

其实大家伙心里都知道是咋回事，但是这种事不能说来，还是那个时候人脸皮薄，你看现在网上啥事都有，吃瓜群众从来不担心没有瓜吃。

墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。

“襄”，除去，扫除。

这围墙长出了蒺藜，还扎手，还不美观，扫又不能扫，这搁到人们眼里看着实在是糟心的事情。

宫廷里的事情传的整个国家都知道了，如果外人问起，还真实不能详细的说出来，要是说出来，那都是不好听的话，还是不说了。

墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。

围墙上长出了蒺藜，不能把它捆起来。宫廷里发生的事情，不能到处去说，如果说了，那可真是对我们卫国的一种侮辱啊。

全诗三章，一唱三叹，很容易记忆，老百姓的智慧是无穷的，又好记，又把事情表达了，吃着瓜唱着歌啥事情也不耽误。

全诗如下：

墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。

墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。

墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。

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什么什么之言成语

1. 以中字开头的四字成语

中饱私囊：中饱：从中得利。

指侵吞经手的钱财使自己得利。中道而废：中道：中途。

半路就停止了。中道而止：走到半路就放弃了前进。

比喻事情还没做完就停止了中风狂走：中风：如同中了邪一样。像中了邪一样到处奔跑。

形容举止放纵，行为失常。中冓之言：中冓：内室。

内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

中河失舟，一壶千金：比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。中江举帆：中：到中心；举：升起，扬起。

到江中心升起船帆。中看不中吃：比喻外表好看，其实不中用。

中看不中用：比喻外表好看，其实不中用。中馈乏人：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。

指没有妻子。中馈犹虚：指没有妻子。

中馈之思：中馈：借指妻子。指思念能有个主持家务的妻子。

中郎有女：中郎：汉蔡邕，曾官左中郎将，人称蔡中郎，因同情董卓获罪，死于狱中，遗有一女，名琰，字文姬。指没有儿子只有女儿的人中立不倚：倚：偏。

保持中立，不偏不倚。中流底柱：中流：河流中央。

就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强而能起支柱作用的人或集体中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。

比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。中流击楫：击：敲打；楫：浆。

比喻立志奋发图强。中流击枻：击：敲打；枻：浆。

指到中流时敲着船桨起誓。比喻立志奋发图强。

中流失舟，一壶千金：壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽轻微，用得到的时候便十分宝贵。

中流一壶：壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。

中留不报：指皇帝把臣下的奏章留于禁宫中，不交议也不批答。中情烈烈：中：内心；烈烈：炽热，强烈。

指感情热烈。

2. 中字开头的四字成语大全

中流砥柱、

中西合璧、

中庸之道、

中饱私囊、

中道而废、

中天婺焕、

中心如噎、

中郎有女、

中江举帆、

中留不报、

中馈乏人、

中心是悼、

中天之世、

中石没矢、

中正无私、

中馈犹虚、

中流击楫、

中心摇摇、

中规中矩、

中心藏之、

中流一壶、

中立不倚、

中情烈烈、

中正无邪、

中馈之思、

中风狂走、

中冓之言。

3. 中字的开头四字成语

中字的开头四字成语 ：

中流砥柱、

中西合璧、

中庸之道、

中饱私囊、

中道而废、

中天婺焕、

中心如噎、

中郎有女、

中江举帆、

中留不报、

中馈乏人、

中心是悼、

中天之世、

中石没矢、

中正无私、

中馈犹虚、

中流击楫、

中心摇摇、

中规中矩、

中心藏之、

中流一壶、

中立不倚、

中情烈烈、

中正无邪、

中馈之思、

中风狂走、

中冓之言

四字成语中从字开头的有哪些

成语词目 解释

变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

逆耳之言 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

药石之言 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。

一家之言 指有独特见解自成体系的论著。

由衷之言 衷：内心。出自内心的话。

中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

刍荛之言 刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

顿腹之言 犹言肺腑之言。

耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

金石之言 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

金玉之言 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

狂瞽之言 狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

媒妁之言 媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。

无稽之言 没有根据、无从查证的话。

三夫之言 泛指经过多人传播的流言。

绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。

训格之言 指可以奉为行为准则的教诲之言。

溢美之言 过分夸奖的话。

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小宛原文_翻译及赏析

1. 以“中”开头的四字词语有那些

中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

中馈犹虚 指没有妻子。

中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。

中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

中流击楫 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。

中西合璧 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。

中心摇摇 中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。

中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。

中饱私囊 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。

中道而废 中道：中途。半路就停止了。

中馈乏人 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。

中流底柱 比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。

中流失舟，一壶千金 壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。

中流一壶 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。

中流一壸 比喻可贵难得。

中外合璧 中西合璧。

2. 以字开头的四字成语

以字开头的四字成语 ：

以防万一、

以德报怨、

以儆效尤、

以身殉职、

以逸待劳、

以偏概全、

以身作则、

以毒攻毒、

以一当十、

以己度人、

以退为进、

以理服人、

以此类推、

以守为攻、

以观后效、

以德服人、

以貌取人、

以文会友、

以权谋私、

以礼相待、

以防不测、

以身试法、

以柔克刚、

以讹传讹、

以怨报德、

以假乱真、

以卵击石、

以泽量尸、

以鱼驱蝇、

以长续短

3. 中开头的四字成语

中开头的四字成语 ：

中心如噎、

中天婺焕、

中外合璧、

中流底柱、

中郎有女、

中留不报、

中馈乏人、

中江举帆、

中天之世、

中正无私、

中庸之道、

中心是悼、

中西合璧、

中心藏之、

中心摇摇、

中石没矢、

中流击枻、

中流砥柱、

中原逐鹿、

中流击楫、

中馈之思、

中规中矩、

中道而废、

中流一壶、

中冓之言、

中馈犹虚、

中立不倚、

中正无邪、

中情烈烈、

中饱私囊

4. 成语大全 四字成语尽字开头的有哪些

尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

尽多尽少 指尽其所有。

尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃。

尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。

尽力而为 尽：全部用出。用全部的力量去做。

尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。

尽人皆知 尽：全部，所有。人人都知道。

尽如人意 尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。

尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。

尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

尽释前嫌 尽释：完全放下。嫌：仇怨，怨恨。把以前的怨恨完全丢开。

尽态极妍 尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。

尽心竭力 尽：全部用出；竭：用尽。用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。

尽心尽力 指费尽心力。

尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

尽忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

尽忠竭力 竭：尽。用尽气力，竭尽忠诚。

5. 成语大全 四字成语四字开头的

四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六达 指四通八达的要道。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四方八面 到处；各个方面。

四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五落 形容分散零乱。

四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。

四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。

四海波静 比喻天下太平。

四海承风 指全国都接受教化。

四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海九州 指全中国。

四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四海升平 指天下太平。

四海他人 指没有亲戚关系。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四荒八极 四面八方极偏远之地。

四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

四角俱全 比喻完美无缺。

四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

四面八方 指各个方面或各个地方。

四面出击 形容工作全面展开，没有重点。

四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活 形容机灵干练。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四山五岳 泛指四面八方各个地区。

四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。

四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。

四姻九戚 比喻亲戚极多。

四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。

四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

6. “有”字开头的四字成语

有案可查 有案可稽 有蠙可乘

有备无患 游必有方 言必有据 言必有物 有板有眼

有本有原 有本有源 言必有中 有鼻子有眼 有耻且格

有才无命 阳春有脚 有财有势 有的放矢 有胆有识

言而有信 有凤来仪 有福同享 有福同享，有祸同当 有福同享，有难同当

有风有化 有负众望 有国难投 有根有底 有根有苗

冤各有头，债各有主 有过之而无不及 有过之，无不及 有过之无不及 有何面目

有害无利 有机可乘 有家难奔 有脚书橱 有脚书厨

有借无还 有教无类 有己无人 有进无退 有加无已

有脚阳春 有口皆碑 有口难辩 有口难分 有口难言

有口无心 有口无行 有利可图 有例可援 有来无回

7. 含字开头的四字成语

含字开头的四字成语 ：

含苞欲放、

含情脉脉、

含辛茹苦、

含血喷人、

含笑九泉、

含污纳垢、

含笑九原、

含恨九泉、

含糊其辞、

含明隐迹、

含哺鼓腹、

含垢包羞、

含糊不明、

含苞吐萼、

含瑕积垢、

含含糊糊、

含沙射影、

含仁怀义、

含商咀徵、

含笑入地、

含笑九幽、

含荼茹毒、

含垢匿瑕、

含英咀华、

含垢忍耻

宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。——先秦·佚名《小宛》 小宛

先秦 ： 佚名

宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。

人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。

中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。

题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。

交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？

诗经伤怀 译文及注释

译文

那个小小斑鸠鸟，展翅高飞在云天。忧伤充满我内心，怀念已故我祖先。直到天明没入睡，又把父母来思念。

聪明智慧那种人，饮酒也能见沉稳。可是那些糊涂蛋，每饮必醉日日甚。请各自重慎举止，天恩不会再降临。

田野长满大豆苗，众人一起去采摘。螟蛉如若生幼子，蜾蠃会把它背来。你们有儿我教育，继承祖先好风采。

看那小小鹡鸰鸟，边翻飞呀边欢鸣。天天在外我奔波，月月在外我远行。起早贪黑不停歇，不辱父母的英名。

交交啼叫青雀鸟，沿着谷场啄小米。自怜贫病更无依，连遇诉讼真可气。抓把米去占一卦，看我何时能吉利？

温和恭谨那些人，就像站在高树上。担心害怕真警惕，就像身临深谷旁。心惊胆战太不安，如踩薄冰恐沦丧。

鉴赏

此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。

首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。

作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤；第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知，壹醉日富”；第三章以“中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子；第四章以鹡鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”；第五章以“交交桑扈，率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情，都写得那么生动形象，贴切真实，耐人咀嚼和回味；至于第六章连用三个“如”字，更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备，真切感人。作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。

创作背景 这是一首父母离世后劝告兄弟小心避祸的诗歌。作者恪守着父母的教诲，终日为国事或家事操劳奔波，力图维系著家门的传统。但由于受到社会上各种邪恶势力的威逼和迫害，已力不从心。思前想后，感慨万端，因而写出了这首忧伤交织的抒情诗。山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。——先秦·佚名《国风·郑风·山有扶苏》

国风·郑风·山有扶苏

先秦 ： 佚名

诗经爱情小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，?骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。——先秦·佚名《小戎》

小戎

先秦 ： 佚名

展开阅读全文∨ 小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，?骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。

俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。 ▲ 诗经 ， 战争思念墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。——先秦·佚名《墙有茨》

墙有茨

墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。

墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。

墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。 诗经