顺风而呼的而字是什么意思_顺风而呼

1.“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰” 的“闻”是什么意思？

2.为什么“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”

3.“登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”是什么意思？

4.形容顺势的成语

有

因为声音是一种能量，它在空气中传播。在一定的条件下它的传播速度是不变的，无论是否有风。但是，因为“多普勒效应”，顺风中声音和无风或逆风中的声音的频率会发生变化。这就是你在车站，当火车靠近我们时，气笛的声调会变高。而当火车远离我们时声调会变低的原因。

“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰” 的“闻”是什么意思？

吾尝终日而思矣的“而”：连词，表修饰，……地的意思。

顺风而呼的“而”：连词，表承接，不译。

登高而招的“而”：连词，表承接，不译。

出自战国荀子《劝学》，原文选段：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

译文：

我曾经整天地思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。

扩展资料

创作背景：

荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。

作者简介：

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

百度百科-劝学

为什么“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”

“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰” 的“闻”字的意思是：指听的人。

“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”出自于：《劝学》，是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性，后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、 用 心 一也，三、学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向， 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

《劝学》创作背景：

战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

“登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”是什么意思？

我认为这种说法很有道理,比如在日常生活中,人在逆风和顺风的情况下对声音的感觉会不同的.从科学上说,声音是一种波,它的传播受介质的影响,是因为声音波和介质的分子碰撞而造成声音传播的速度不同,在空气中和水中它的速度是不一样的.声音在真空的速度是340米/秒,而在空气中由于各种的影响,它的速度也会不同,在顺风的情况下声音传播的速度要快,距离要远些,就象人在逆水和顺水中游泳是一个道理.借古诗人一句诗词(不好意思作者忘记了),居高声自远,非是藉秋风,作者的意思是说声音传的远是因为位置高,而不是因为秋风的原因,言外之意,声音还是会因风而远传.所以声音的传播和风向有关系.

形容顺势的成语

这句话的意思为：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

出处：先秦·荀子《劝学》吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。舆马者，非利足也，而致千里；舟楫者，非能水也，而绝江河。

白话释义：

我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

写作背景：

战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。

诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。

文章简介：

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

扯顺风旗：chě shǔn fēng qí，形容随风摆动，顺势迎合，奉承别人。作谓语、定语、宾语；指顺势。

顺风而呼：shùn fēng ér hū，顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。作谓语、宾语；指顺势而为。

顺时而动：shùn shí ér dòng，顺应时势而行动。作谓语；指顺应时势而行动。

将顺其美：jiāng shùn qí měi，将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。作谓语、定语；用于处事。

顺水推舟：shùn shuǐ tuī zhōu，顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。作谓语、宾语；指顺便行事。

顺从其美：shùn cóng qí měi，顺从：随势相依从；美：好事，美德。顺势相助，成全美事。作谓语、定语；用于处事。