甘贫乐道的人_甘贫乐道

1.安贫乐道什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

2.形容生活贫困的成语有哪些

3.带乐成语有哪些成语

4.赤贫四字成语

5.什么贫乐什么四字成语有哪些

6.用甘组四个字的成语？

7.最后一个道字的四字成语

8.成语什么道

1. 贫穷的贫的四字成语是什么

1. 安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。

2. 安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

3. 安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。

4. 赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

5. 辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

6. 打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。

7. 甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

8. 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

9. 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

10. 家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

11. 家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

12. 劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

13. 馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

14. 乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

15. 贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。

16. 贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。

17. 贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

18. 贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

19. 贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。

20. 贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

2. 请问四字成语的苦什么密什么

苦尽密来 不是成语，苦 开头的成语如下：

苦不堪言 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

苦大仇深 受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。

苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

苦尽甘来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。

苦尽甜来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。

苦口良药 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

苦口逆耳 苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。

苦口婆心 比喻善意而又耐心地劝导。

苦乐不均 均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。

苦难深重 遭受的痛苦和灾难既深又重。

苦思冥想 绞尽脑汁，深沉地思索。

苦心孤诣 指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

苦心积虑 积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。

苦心经营 用尽心思去筹划安排。

苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。

苦不可言 痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

苦海茫茫 苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。

苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

苦身焦思 焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。

苦雨凄风 苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

3. 有苦的四字词语有什么

搜索《苦的四字词语》找到的。

第一页

叫苦连天、

愁眉苦脸、

不辞劳苦、

劳苦功高、

艰苦卓绝、

孤苦伶仃、

埋头苦干、

辛辛苦苦、

冥思苦想、

苦心孤诣、

千辛万苦、

含辛茹苦、

苦心经营、

煞费苦心、

艰难困苦、

同甘共苦、

艰苦奋斗、

自讨苦吃、

苦尽甘来、

艰苦创业、

忆苦思甜、

苦口婆心、

勤学苦练、

良药苦口、

吃苦耐劳、

酸甜苦辣、

苦不堪言、

同甘同苦、

甘苦与共、

济苦怜贫

第二页

甘贫苦节、

苦口恶石、

穷苗苦根、

离情别苦、

劳神苦形、

苦大仇深、

苦苦哀求、

苦不聊生、

苦口逆耳、

劳神苦思、

苦海茫茫、

缧绁之苦、

乐嗟苦咄、

苦药利病、

苦争恶战、

用心良苦、

艰苦朴素、

苦中作乐、

叫苦不迭、

攻苦食淡、

劳筋苦骨、

苦心竭力、

停辛伫苦、

苦心极力、

生死苦海、

风尘苦旅、

爱别离苦、

不胜其苦、

怜贫恤苦、

救苦弭灾

第三页

艰苦备尝、

装穷叫苦、

鬻良杂苦、

苦海无涯、

苦乐不均、

芒芒苦海、

甘瓜苦蒂、

嘴甜心苦、

宦囊清苦、

救苦救难、

苦征恶战、

访贫问苦、

先苦后甜、

无边苦海、

焦眉苦脸、

良工心苦、

热心苦口、

苦乐之境、

焦思苦虑、

劳形苦心、

分甘共苦、

志坚行苦、

苦心孤谐、

攻苦茹酸、

苦心造诣、

凄风苦雨、

济贫拔苦、

孤苦仃俜、

道旁苦李、

咽苦吐甘

第四页

不知甘苦、

皮肉之苦、

孤苦零丁、

劳形苦神、

苦口之药

4. 辛苦的苦可以组什么四字成语

不胜其苦 胜：禁得起。

不能忍受那种苦楚 吃苦耐劳 耐：受得起，禁得起。能经受困苦的生活，也禁得起劳累 犯颜苦谏 指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝 焦眉苦脸 形容焦急愁苦的神色 艰苦创业 艰难困苦地创办事业 艰苦卓绝 卓绝：极不平凡。

形容异常的艰苦 爱别离苦 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。 苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容 苦雨凄风 形容天气恶劣。

比喻情景凄苦悲凉 劳形苦心 身体疲劳，精神困乏 芒芒苦海 佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽 茫茫苦海 佛教语，辽阔深远的样子。

比喻苦难无穷无尽 瞑思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想 备尝艰苦 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。

备尝辛苦 备：尽、全。尝：经历。

受尽了艰难困苦。 不辞劳苦 辞：推托。

劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。

形容人不怕吃苦，毅力强。 不知甘苦 甘苦：甜和苦，多偏指苦。

分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

愁眉苦脸 皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。

道边苦李 比喻庸才，无用之才。 道旁苦李 比喻不被重视的人。

分甘共苦 同享幸福，分担艰苦。 甘苦与共 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。

共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。 甘瓜苦蒂 甜瓜的蒂是苦的。

比喻没有十全十美的事物。 攻苦食淡 攻：做；若：艰苦；淡：清淡。

做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。

孤苦伶仃 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

含辛茹苦 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

艰难困苦 形容处境艰苦，困难重重。 坚苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常。

艰苦朴素 指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

艰苦奋斗 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。 叫苦不迭 不迭：不停止。

形容连声叫苦。 苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。

常和“回头是岸”连用。 苦大仇深 受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。

救苦救难 佛经中的话。拯救在苦难中的人。

叫苦连天 不住地叫苦。形容十分痛苦。

苦乐不均 均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。

形容待遇不相等。 苦难深重 遭受的痛苦和灾难既深又重。

苦心经营 用尽心思去筹划安排。 苦尽甘来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。

苦不堪言 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。 劳心苦思 费尽心机，苦思焦虑。

苦口逆耳 苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。

形容真诚的规劝。 苦口婆心 比喻善意而又耐心地劝导。

苦心积虑 积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。

良工心苦 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

劳苦功高 出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。 苦尽甜来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。

刻苦耐劳 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。

苦口良药 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

良药苦口 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

苦思冥想 绞尽脑汁，深沉地思索。 苦心孤诣 指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。

也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。 伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠。

孤单困苦，没有依靠。 埋头苦干 专心一意地刻苦工作。

冥思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想。 冥思苦索 绞尽脑汁，苦思苦想。

凄风苦雨 凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。

后用来比喻境遇悲惨凄凉。 千辛万苦 各种各样的艰难困苦。

勤学苦练 认真学习，刻苦训练。 茹苦含辛 辛：辣；茹：吃。

形容忍受辛苦或吃尽辛苦。 煞费苦心 煞：委。

形容费尽心思。 酸甜苦辣 指各种味道。

比喻幸福、痛苦等各种遭遇。 停辛伫苦 停：止息，停留；伫：贮积。

辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。

同甘共苦 甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。

志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。

自讨苦吃 讨：招惹。自己找苦吃。

嘴甜心苦 说话和善，居心不良。 愁眉苦眼 见“愁眉苦脸”。

道傍苦李 同“道边苦李”。 访贫问苦 访问贫苦的老百姓。

分甘同苦 见“分甘共苦”。 攻苦茹酸 谓劳苦艰辛。

攻苦食啖 见“攻苦食淡”。 攻苦食俭 犹攻苦食淡。

孤苦仃俜 犹言孤苦零丁。 孤苦零丁 形容孤单困苦，无依无靠。

语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。” 含辛忍苦 见“含辛茹苦”。

焦思苦虑 着急忧虑，苦心思考。 救苦弭灾 解脱苦难，消除灾祸。

苦海茫茫 苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。

苦身焦思 焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。

劳筋苦骨 谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。 乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。

形容对人态度恶劣。 零丁孤苦 孤单困苦，无所依傍。

飘风苦雨 形容天气恶劣。 千难万苦 犹千辛万苦。

热心苦口 形容热心恳切地再三劝告。 忍苦耐劳 经得起艰苦的工作和生活。

酸咸苦辣 同“酸甜苦辣”。 甜酸苦辣 指种种不同的味道。

常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感。

5. 苦的四个字的成语

苦的四个字的成语 ：

甘贫苦节、

苦口恶石、

穷苗苦根、

离情别苦、

劳神苦形、

苦大仇深、

苦苦哀求、

苦不聊生、

苦口逆耳、

劳神苦思、

苦海茫茫、

缧绁之苦、

乐嗟苦咄、

苦药利病、

苦争恶战、

用心良苦、

艰苦朴素、

苦中作乐、

叫苦不迭、

攻苦食淡、

劳筋苦骨、

苦心竭力、

停辛伫苦、

苦心极力、

生死苦海、

风尘苦旅、

爱别离苦、

不胜其苦、

怜贫恤苦、

救苦弭灾

安贫乐道什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

① 含有贫字的成语

安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。

赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。

贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。

② 描写一个人喜贫清廉的成语

描写一个人喜贫清廉的成语如下:

两袖清风

洁身自好

安贫乐道

高洁傲岸

③ 形容贫嘴的成语

出口成章,能说善辩,伶牙俐齿满舌生花 巧舌如簧 油嘴滑舌 唇枪舌剑 三寸不烂之舌 乖唇蜜舌 铜嘴铁舌 虚嘴掠舌 油嘴油舌 斗唇合舌 簧口利舌 舌战群儒 慧心妙舌 舌尖口快,妙舌战群儒 百舌之声 比喻唠叨、多嘴. 搬唇递舌 挑拔是非. 搬唇弄舌 ①挑拨是非.②卖弄口才. 搬口弄舌 挑拨是非.同“搬唇递舌”. 笨嘴笨舌 说话表达能力很差,没有口才. 笨嘴拙舌 拙：不巧.形容没有口才,不善言辞. 闭口捕舌 犹言瓮中捉鳖.比喻敌方已被控制,无法逃脱. 闭口藏舌 闭着嘴不说话.形容怕惹事而不轻易开口. 闭口结舌 闭着嘴不说话.犹言闭口藏舌. 辩口利舌 指能言善辩,伶牙利嘴. 裁心镂舌 形容用尽心思,费尽口舌. 长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人. 瞠目结舌 瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来.瞪着眼睛说不出话来.形容窘困或惊呆的样子. 鸱鸮弄舌 鸱鸮：猫头鹰一类的鸟,比喻小人.鸱鸮卖弄口舌.比喻小人拨弄是非,得以逞强. 齿弊舌存 指刚者易折,柔者难毁. 齿落舌钝 指年老掉齿,说话不清楚. 齿亡舌存 亡：脱落,不存在.牙齿都掉了,舌头还存在.比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全. 赤口白舌 赤：火红色.形容言语恶毒,出口伤人. 赤口毒舌 赤：火红色.形容言语恶毒,出口伤人. 赤舌烧城 赤：火红色.赤舌如火,足以烧城.比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人. 唇敝舌腐 犹唇焦舌敝.形容说话太多,费尽唇舌. 唇尖舌利 指言词尖利. 唇焦舌敝 焦：干；敝：破.嘴唇干,舌头破.形容说话太多,费尽唇舌. 唇枪舌剑 舌如剑,唇象枪.形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样. 瞪目结舌 睁着眼睛,说不出话来.形容神情紧张或很吃惊. 瞪眼咋舌 睁着眼睛,说不出话来.形容神情紧张或很吃惊.同“瞪目结舌”. 调唇弄舌 ①耍嘴皮子,纵谈.②搬弄是非.亦作“调唇弄舌”. 调舌弄唇 犹言调唇弄舌. 调嘴调舌 指耍嘴皮子,搬弄是非.同“调唇弄舌”. 调嘴弄舌 调嘴：耍嘴皮.指背地里说人闲话,搬弄是非. 调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮.指背地里说人闲话,搬弄是非. 掉三寸舌 掉：摆动,摇.玩弄口舌.多指进行游说. 掉舌鼓唇 炫耀口才,夸夸其谈. 钉嘴铁舌 形容嘴硬,不认错,不服输. 斗唇合舌 犹言耍嘴皮子,卖弄口才. 杜口结舌 犹言杜口吞声. 多嘴多舌 很多嘴,很多舌头.形容到处插嘴,搬弄是非. 改口沓舌 重新转动舌头,改变原来的说法. 膏唇贩舌 犹言膏唇拭舌.贩舌,指卖弄口舌. 膏唇岐舌 犹言膏唇拭舌.岐舌,指舌头上耍花招,说话反复无常. 膏唇试舌 用膏涂嘴唇,用巾揩舌头.比喻非常想把心里的话说出来. 膏唇拭舌 膏：用油脂涂抹；拭：擦去.用膏涂嘴唇,用布巾揩舌头.形容用尽语言之所能以打动人心. 鼓唇弄舌 鼓：拨动,振动.振动嘴唇,拨弄舌头.形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说. 鼓唇摇舌 耍嘴皮,嚼舌头.形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动. 鼓唇咋舌 形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动.同“鼓唇摇舌”. 鼓舌掀簧 掉动舌头,掀动乐器中的.指用动人的言辞蛊惑人. 鼓舌扬唇 转动舌头,张开嘴唇.形容开口说唱. 鼓舌摇唇 鼓动嘴唇,摇动舌头.形容利用口才进行煽动或游说.亦泛指议论（多含贬义）. 鼓吻弄舌 指鼓弄唇舌. 乖唇蜜舌 形容口齿伶俐,惯于说讨人喜欢的甜言蜜语. 乖嘴蜜舌 形容口齿伶俐,惯于说讨好人的甜言蜜语. 慧心妙舌 聪明的心灵,巧妙的口才. 豁口截舌 撕开嘴巴,截去舌头.指命人住嘴. 戟指嚼舌 戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头.形容愤怒之极. 尖嘴薄舌 形容说话尖酸刻薄. 坚额健舌 厚颜利口. 缄口结舌 缄：封,闭；结舌：指不敢说话.闭口不说话.形容理屈词穷说不出话来.也指慑于 *** 不敢讲话. 焦唇敝舌 指费尽口舌. 焦唇干舌 指忧心如焚,唇舌亦为之干枯. 结舌杜口 结舌：舌头像打了结子,动弹不得.杜：堵塞.保持缄默,闭口不言.形容因恐惧而不敢说话. 金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用.指宣扬教化的人. 金舌弊口 金舌：用金子做舌头；弊：破.用金做的舌头,说破了嘴.比喻说话很多,枉费口舌. 金舌蔽口 比喻闭口不说话. 噤口卷舌 指缄默不言. 噤口卷舌 指缄默不言. 酒入舌出 形容人喝酒以后喜欢唠叨. 口干舌焦 形容话说得很多或费尽口舌.同“口燥唇干”. 口干舌燥 燥：干.口舌都干了.形容说话太多. 口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸. 两面二舌 比喻在两方面挑拔. 满舌生花 比喻能说会道. 摩口膏舌 磨练口舌.形容讲话很厉害,善于挑拨诬陷. 目瞪舌强 形容因吃惊或害怕而发愣的样子.同“目瞪口呆”. 目瞪舌挢 形容因吃惊或害怕而发愣的样子.同“目瞪口呆”. 目瞪舌强 形容因吃惊或害怕而发愣的样子.同“目瞪口呆”. 南蛮鴂舌 旧时讥人操难懂的南方方言.鴂,伯劳鸟. 南蛮鴃舌 鴃：即伯劳.原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语.后用以讥笑操南方方言的人. 弄口鸣舌 弄口：逞巧辩,搬弄是非；鸣：发声.掉弄口舌.指巧言辩饰或挑拔是非. 弄嘴弄舌 弄：玩弄,卖弄.犹言耍嘴皮子.形容卖弄口舌或搬弄是非. 贫嘴薄舌 指话多而尖酸刻薄,使人厌恶. 贫嘴恶舌 指话多而尖酸刻薄,使人厌恶.同“贫嘴贱舌”. 贫嘴滑舌 指话多而尖酸刻薄,使人厌恶.同“贫嘴贱舌”. 贫嘴贱舌 指话多而尖酸刻薄,使人厌恶. 七舌八嘴 形容人多口杂.同“七嘴八舌”. 七嘴八舌 形容人多口杂. 钳口挢舌 闭口翘舌.形容因惊讶害怕而说不出话来的样子. 钳口结舌 钳口：闭口.闭口不说话.形容理屈词穷说不出话来.也指慑于 *** 不敢讲话. 钳口吞舌 犹言闭口不言.紧闭着嘴,什么也不说. 强嘴拗舌 说话倔强的样子. 巧舌如簧 舌头灵巧,象一样能发出动听的乐音.形容花言巧语,能说会道. 青口白舌 指说话不知轻重,触犯忌讳. 轻口薄舌 指说话轻率,言语随便.也比喻人爱说俏皮话.同“轻嘴薄舌”. 轻口轻舌 指说话轻率,言语随便.也比喻人爱说俏皮话.同“轻嘴薄舌”. 轻嘴薄舌 指说话轻率,言语随便.也比喻人爱说俏皮话. 饶舌调唇 饶舌,多嘴.调唇,耍嘴皮子.指多嘴多舌,搬弄是非. 三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才. 三寸之舌 比喻能说会辩的口才. 舌敝唇焦 敝：破碎；焦：干枯.说话说得舌头都破了,嘴唇都干了.形容费尽了唇舌. 舌敝耳聋 讲的人舌头破了,听的人耳朵聋了.形容议论多而杂,别人不予理睬. 舌端月旦 指常在谈话中议论别人. 舌锋如火 比喻话说得十分尖锐. 舌尖口快 尖：尖锐,锋利.快：锐利,爽快.形容口舌伶俐,说话爽快.也指说话尖刻,不肯让人. 舌剑唇枪 舌如剑,唇象枪.形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让. 舌挢不下 挢：翘起.翘起舌头,久久不能放下.形容惊讶或害怕时的神态. 舌桥不下 形容惊讶的神态. 舌战群儒 舌战：激烈争辩；儒：指读书人.指同很多人辩论,并驳倒对方. 使嘴使舌 搬弄口舌. 是非口舌 因说话引起的误会或纠纷. 驷不及舌 驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话.一句话说出口,四匹马拉的车也追不回.比喻一句话说出来,再也无法收回. 糖舌蜜口 甜言蜜语,说讨人喜欢的动听的话. 饕口馋舌 比喻贪吃的人. 恬言柔舌 犹言甜言蜜语. 甜嘴蜜舌 象蜜糖一样甜的话.比喻为了骗人而说得动听的话. 铜唇铁舌 比喻雄辩的口才. 徒费唇舌 徒：白白地.指白讲了一大套话,结果仍然无济于事. 枉费唇舌 白费言辞,不起作用. 枉口拔舌 比喻肆意胡说.多指造谣生事. 枉口嚼舌 比喻肆意胡说.多指造谣生事.同“枉口拔舌”. 枉口诳舌 比喻肆意胡说.多指造谣生事.同“枉口拔舌”. 妄口巴舌 比喻胡言乱语.有时也指造谣污蔑. 咸嘴淡舌 比喻无事生非或没话找话说. 鸮心鹂舌 鸮鸟的心,黄鹂的鸣声.比喻居心狠毒,但说话动听. 鸮心鹂舌 鸮鸟的心,黄鹂的鸣声.比喻居心狠毒,但说话动听. 虚嘴掠舌 比喻花言巧语. 摇唇鼓舌 耍嘴皮,嚼舌头.形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动. 摇嘴掉舌 犹摇唇鼓舌.形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动. 一簧两舌 比喻胡言乱语. 一口三舌 比喻唠叨、话多. 龈齿弹舌 龇牙咧嘴地咒骂. 鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话.比喻人家怎么说,他也跟着怎么说. 油嘴滑舌 形容说话油滑,耍嘴皮子. 油嘴油舌 形容说话油滑轻浮. 有嘴没舌 形容不善言辞. 咂嘴弄舌 形容贪馋的样子. 咂嘴咂舌 形容贪吃的馋相.亦表示食物味道美好. 齰舌缄唇 “齰”念zé.咬舌闭口.形容闭口不言.唇,同“唇”. 张口掉舌 指发表言论. 张口结舌 结舌：舌头不能转动.张着嘴说不出话来.形容理屈词穷,或因紧张害怕而发愣. 张嘴挢舌 犹张口结舌. 拙嘴笨舌 拙：笨.嘴舌笨拙,形容不善于讲话. 足趼舌敝 指费了许多力气和口舌. 嘴尖舌头快 比喻话多而轻率. 嘴快舌长 指爱说长道短. 嘴清舌白 指话说得明确清楚.语连珠

④ 形容安贫乐道的成语

箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形回容生活简朴答，安贫乐道。

箪瓢陋巷：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。

饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

共挽鹿车：挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

君子固穷：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。

鹿车共挽：鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

疏水箪瓢：疏水：粗糙的饮食；箪瓢：简陋的食具。比喻安贫乐道。

饮水曲肱：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

子夏悬鹑：鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。

⑤ 形容生活贫困的成语

[食不果腹]果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

[一饥两饱]犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

[食不充饥]犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

[朝趁暮食]白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。

[箪瓢屡空]箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。

[典妻鬻子]典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。

[饥寒交迫]交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。

[糠豆不赡]就是吃糠皮杂粮也供养不起。形容生活十分贫困。

[鹑衣鷇食]指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。

[忍饥受饿]忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。

[饥寒交至]衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

[饥寒交凑]衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

[牵萝补屋]萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。

[牛衣岁月]指贫困的生活。

[掣襟露肘]掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。

[饥寒交切]饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

[饥冻交切]饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

[糠菜半年粮]一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。

[衣不蔽体]蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

[贫困潦倒]生活贫困，精神失意颓丧。

[啼饥号寒]啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

[穷困潦倒]穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

[贫贱不移]移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。

[饥肠辘辘]饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

[饥不择食]不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。

[捉襟见肘]拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

[百孔千疮]比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。

[哀鸿遍野]哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、 *** 呼号的饥民。

[左支右绌]支：支持；绌：屈曲，引伸为不足。原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。

⑥ 贫的成语有哪些成语大全

赤贫如洗[ chì pín rú xǐ ]

基本释义详细释义

[ chì pín rú xǐ ]

赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

出 处

清·吴敬梓《儒林外史》第二十一回：“老人家两个儿子；四个孙子；家里仍然赤贫如洗。”

⑦ 形容人贫困的成语 祝福语

金尽裘敝 皮袍破了，钱用完了。形容贫困失意的样子

囊匣如洗 形容异常贫困

掣襟露肘 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。

箪瓢屡空 箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。

典妻鬻子 典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。

点金乏术 术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。

饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

环堵萧然 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。

饥寒交迫 交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。

济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

牵萝补屋 萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。

樵苏不爨 柴草做不成饭。比喻贫困。

身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。

三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

上无片瓦，下无插针之地 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。

食不果腹 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

⑧ 形容贫苦的成语有哪些

矜贫恤独：矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

履穿踵决：鞋子破了，露出脚后跟。形容很贫苦。

蓬户桑枢：蓬户：蓬草做的门。用蓬草编门，用桑树作门。指贫苦人家的住房。

蓬户瓮牖：用蓬草编门，用破瓮做窗。指贫苦的人家。

蓬首垢面：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

清贫寡欲：清寒贫苦，欲念甚少。

穷光蛋：指贫苦人民。

穷苗苦根：比喻处境贫苦的人。

桑枢瓮牖：枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。

室无长物：长物：多余的东西。指室内没有什么多余的东西。形容生活贫苦。

裋褐不完：裋褐：古代仆役所穿的短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。

薪桂米金：薪：柴草；桂：木名。把柴草看得像桂木，把粮食看得像金子。比喻生活极度贫苦。

⑨ 形容贫苦的生活的成语

安富恤穷 安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道

短褐不完 短褐：粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服；完：完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦，衣衫破烂。

断齑画粥 断：切断；齑：酱菜或腌菜之类。指食物粗简微薄。形容贫苦力学。

蓬头垢面 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

蓬户瓮牖 用蓬草编门，用破瓮做窗。指贫苦的人家。

蓬首垢面 头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

桑枢瓮牖 枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。

衣不蔽体 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

访贫问苦 访问贫苦的老百姓。

矜贫恤独 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

履穿踵决 鞋子破了，露出脚后跟。形容很贫苦。

济贫拔苦 〖解释〗指救援贫苦人家。

鸦巢生凤 〖解释〗乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。

带经而锄 “带经而锄”形容生活贫苦依坚持学习。

荜门委巷 荜：同“筚”；荜门：柴门；委巷：小巷。指贫苦人家居住的地方

⑩ 形容贫苦的成语

一贫如洗 一无长物 踵决肘见 不名一钱

赤贫如洗 箪食瓢饮 家贫亲老 家贫如洗

金钗换酒 贫病交加 贫病交迫 穷困潦倒

上雨旁风 身无长处 绳床瓦灶 瓮牖绳枢

家徒四壁 五月粜新谷

形容生活贫困的成语有哪些

编号 1126 成语 安贫乐道 注音 ㄢ　ㄆㄧㄣˊ　ㄌㄜˋ　ㄉㄠˋ 汉语拼音 ān pín lè dào 释义 能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。

语出《文子．上仁》。

典源 《文子．上仁》文子问：「仁义礼何以为薄于道德也？」老子曰：「为仁者必以哀乐论之，为义者必以取与明之。

四海之内，哀乐不能遍；竭府库之财货，不足以赡万民。

故知不如修道而行德，因天地之性，万物自正而天下赡，仁义因附。

是以大丈夫居其厚，不居其薄。

……德过其位者尊，禄过其德者凶。

德贵无高，义取无多。

不以德贵，窃位也。

不以义取者，盗财也。

圣人安贫乐道，不以欲1>伤生，不以利累己，故不违义而妄取2>。

……」〔注解〕(1)欲：欲望。

(2)妄取：随便拿取。

典故说明 《文子》又称《通玄真经》，为道家经典。

〈上仁〉篇中有一段藉著文子与老子间的问答，以阐述道家所崇尚的自然无为。

文子问：「为什么仁义礼等法则不如道德重要呢？」老子回答道：「行仁义者，不可能将其施为广布于天下，所以不如修道行德，顺应天地间的自然法则，那么不必有什么作为，万事万物便自然合于仁义了。

……真正的圣贤之人，应该顺其自然，安于任何处境，即使贫困，也信守天道，不因求取额外的欲望或私利而损害了生机，当然也不会任意索求而违逆正道。」

其实道家的中心思想便是自然无为。

文子所揭示的即此理念，所以要人安于现况，即使贫困，也能乐于信守正道，不作他想，也就是所谓的「安贫乐道」了。

后来「安贫乐道」演变为一句成语，用来比喻能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。

书证 01.《文子．上仁》：「圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己，故不违义而妄取。」

（源）02.《后汉书．卷二六．韦彪列传》：「安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。」

03.《乐府诗集．卷四三．相和歌辞一八．楚调曲下》：「安贫乐正道，师彼庄周。」

04.《晋书．卷九一．刘兆列传》：「安贫乐道，潜心著述，不出门庭数十年。」

05.《宋史．卷四四四．陈师道列传》：「师道高介有节，安贫乐道。」

用法说明 语义说明能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。

使用类别用在「恬淡简朴」的表述上。

例　　句<01>他一向安贫乐道，把物质享受看得很淡。

<02>像陶渊明那样安贫乐道的人，现今社会中已经少见了。

<03>现代人的物质丰裕，却难以体会安贫乐道的自在闲适。

<04>李教授安贫乐道，不慕名利，对身外事物一向淡然处之。

<05>他虽然没有丰富的物质享受，却能安贫乐道，持志苦读。

<06>老王辞去高薪工作，来到山间居住，过著安贫乐道的生活，真可说是现代的隐士。

近义词： 甘贫乐道,安贫乐贱

反义词： 不甘食贫,攀龙附凤 辨识 参考语词 好道安贫,乐道安贫,守道安贫,安贫守道

带乐成语有哪些成语

无衣无食——没有衣物和食物，形容生活艰难、家境贫寒。

卖儿鬻女——鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的女儿。

饥寒交迫——交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。

乞哀告怜——哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。

哀鸿遍野——哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

挨饿受冻——挨：遭受。遭受饥饿与寒冷侵袭。指缺衣少食的穷困状况。

两手空空——形容人手头很紧，一个钱也没有。

家贫如洗——家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

嗷嗷待哺——嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。

家徒四壁——徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

民不聊生——聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。

啼饥号寒——啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

饥肠辘辘——饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

贫病交加——贫穷和疾病一起压在身上。

一贫如洗——穷得像用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

缺吃少穿——指衣食困乏。亦作“缺吃短穿”。

饔飧不继——饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。

一穷二白——穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。

艰难竭蹶——竭蹶：赶路跌跌撞撞的样子，引伸为资财匮乏。形容收入少，生活艰难。

衣单食薄——衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。

艰苦卓绝——卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。

聊以卒岁——聊：勉强；卒：终；岁：年。勉强地度过一年。

涸辙之鲋——涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。

茹苦含辛——辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

含辛茹苦——辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

流离失所——流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。形容生活艰难

颠沛流离——颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”

挨饿受冻 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况

安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”

白手空拳 形容手中一无所有。

出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“我从十几岁上，拿了一双白手空拳，和吴继之两个混；我们两个向没分家，挣到了一百多万。”

白屋寒门 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。

出处：元·高文秀《谇范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”

百巧成穷 指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。

出处：宋·陈师道《寄单州张朝请》诗：“一言悟主心犹壮，百巧成穷发自新。”

卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

出处：见“卑卑不足道”。

不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

出处：《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》：“通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。”

不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”

不直一钱 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

出处：语出《史记·魏其武安侯列传》：“夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。”

不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”

朝趁暮食 白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。

出处：元·孙仲章《勘头巾》第一折：“人都叫我王小二……家中穷窘，朝趁暮食。”

掣襟露肘 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。

出处：《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟露肘。”

赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

出处：《先哲丛谈物茂卿》：“初卜居于芝街，时赤贫如洗，古耕殆不给衣食。”

鹑衣鷇食 指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。

出处：明·沈榜《宛署杂记·养济院》：“籍名收养，多至数千馀人，岁费当若干！此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”

箪瓢屡空 箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。

出处：晋·陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”

典妻鬻子 典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。

出处：清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》：“亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。”

点金乏术 术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。

出处：清·张集馨《道咸宦海见闻录·朋僚函札·王有龄来函之二》：“民困滋深，饷源已竭，点金乏术，忧心如焚。”明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》：“只今辽左用饷不赀，司农束手，臣又一一求多，实是点金无术。”

点金无术 没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。同“点金乏术”。

出处：明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》：“只今辽左用饷不赀，司农束手，臣又一一求多，实是点金无术。”

独坐愁城 愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。

出处：汉·李陵《答苏武书》：“身之穷困，独坐愁苦。”

分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

分文不值 形容毫无价值。

出处：宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

出处：《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”

甘贫守分 甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。

寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆作寒酸落魄之状，潜出府门，来到驿馆，徐步而行，谒见须贾。”

环堵萧然 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。

出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”

饥冻交切 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

饥寒交凑 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

饥寒交迫 交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。

出处：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”

饥寒交切 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

饥寒交至 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。

出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”

家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”

家徒四壁 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”

金尽裘敝 皮袍破了，钱用完了。形容贫困失意的样子。

出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊，黄金百镒尽。资用乏绝，去秦而归。”

荆棘塞途 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。

出处：《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。”

糠豆不赡 就是吃糠皮杂粮也供养不起。形容生活十分贫困。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

出处：《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”

傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。傫，古同“累”。

出处：语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”

落魄不羁 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。

出处：宋·周密《齐东野语》卷四：“实之莆人，登甲科，甚有文名，落魄不羁。”

囊空如洗 口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？”

囊匣如洗 形容异常贫困。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“小人投人不着，囊匣如洗，无面目还乡。”

牛衣岁月 指贫困的生活。

出处：清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。”

贫贱不移 移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。

出处：《孟子·滕文公下》：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。

出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

贫贱之知 贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。

贫困潦倒 生活贫困，精神失意颓丧。

乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。

牵萝补屋 萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。

出处：唐·杜甫《佳人》诗：“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”

樵苏不爨 柴草做不成饭。比喻贫困。

出处：三国魏·就休琏《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清淡而已，有似周党之过闵子。”

樵苏失爨 虽有柴草，却无米为炊。指非常贫困。

出处：清·吴伟业《偶成》诗之十二：“冠栉懒施高枕，樵苏失爨清淡。”

清锅冷灶 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。

清灰冷火 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。

清灰冷灶 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。

清贫如洗 指穷得一无所有。

穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

出处：清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”

穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

出处：唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。

裙布荆钗 以布作裙，以荆代钗。比喻贫困。同“钗荆裙布”。

出处：元·高明《琵琶记》第三十九出：“［旦］自古道：人有贵贱，不可概论。夫人是香闺绣阁之名姝，奴家是裙布荆钗之贫妇。”

人微言贱 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。

出处：宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”

人微言轻 地位低，说话不受人重视。

出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”

忍饥受饿 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。

出处：元·关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！”

三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

出处：汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗：“三旬九遇食，十年著一冠。”

丧魂落魄 失去了魂魄。形容非常惊慌、恐惧的样子。

出处：管桦《惩罚》：“鬼子山本踉跄了一下，岔开两腿，丧魂落魄地瞥了一眼从死尸堆里露出半个脸的川岛。”

身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。

身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

出处：《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”

身微力薄 指地位低下，财力不足。

身微言轻 微：卑微。地位低，说话不受人重视。

出处：《后汉书·孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”

身无寸缕 指身上没有一寸线。形容极其穷困。

身无分文 形容非常贫穷。

十室九匮 匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。

出处：宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。”

食不充饥 犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

食不果腹 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

出处：《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。”唐·段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“和州刘录事者，大历中罢官居和州旁县，食兼数人，尤能食鲙，常言鲙味未尝果腹。”

豕食丐衣 吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。

室如悬罄 指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。

守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。

一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取一绨袍以赐之。”

一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“钱兴日逐做些小经纪供给家主，每每不敷，一饥两饱。”

一贫如洗 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

出处：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”

一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

出处：清·吴趼人《糊涂世界》第十二回：“岑其身道：‘我也本来打算早办，只是大嫂同舍妹要在家多停几日。又兼我是一钱不名，还要张罗几文才能办事，因此耽搁下来。’”?

一文不名 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。

出处：西汉·司马迁《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”

一无所有 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。

出处：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”

饔飧不饱 饔：早饭。飧：晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。

出处：《京本通俗·拗相公》：“况且民穷财尽，百姓饔飧不饱，没闲钱去养马骡。”?

有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。

出处：明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷：“自从那李甲在此，混帐一年有余，莫说新客，连旧主顾都断了。分明接了个锺馗老，连小鬼也没得上门，弄得老娘一家人家，有气无烟，成什么模样！”

鬻儿卖女 鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的儿女。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“破家荡产，鬻儿卖女，时有所闻。”

造次颠沛 流离失所，生活困顿。

出处：《论语·里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”

捉襟露肘 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。

出处：清·薛雪《一瓢诗话》：“分题拈韵，诗家之厄也……一遭牵合，未免捉襟露肘。”清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回：“童七道：‘咱实得百十两银接接手才好哩；要不，也就捉襟露肘了。’”

捉襟肘见 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。

出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”

卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。”

糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困 ?

贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”

饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

出处：《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’”

宁可清贫，不作浊富 宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。

出处：宋·释道原《景德传灯录·招庆道匡》：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”

上无片瓦，下无卓锥 形容一无所有，贫困到无立足之地。

出处：宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”

上无片瓦，下无插针之地 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” ?

上无片瓦，下无立锥之地 形容一无所有，贫困到了极点。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”

赤贫四字成语

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。

安身为乐 身子安定就是快乐。

伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

长乐未央 未央：未尽。长久欢乐，永不结束。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

什么贫乐什么四字成语有哪些

1. 贫穷的贫的四字成语是什么

1. 安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。

2. 安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

3. 安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。

4. 赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

5. 辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

6. 打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。

7. 甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

8. 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

9. 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

10. 家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

11. 家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

12. 劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

13. 馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

14. 乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

15. 贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。

16. 贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。

17. 贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

18. 贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

19. 贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。

20. 贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

2. 荒僻的四字成语

败井颓垣 犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。

出处：鲁迅《集外集·（题三义塔）诗》：“奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。”

不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

出处：《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地.”

赤地千里 赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

出处：《韩非子·十过》：“晋国大旱，赤地千里。”

地广人希 地方大，人烟少。同“地广人稀”。

出处：《史记·货殖列传》：“楚越之地，地广人希。”

地广人稀 地方大，人烟少。

出处：《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”

地角天涯 比喻偏远的地方或相隔很远。

出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但似情企。”

地旷人稀 地方大，人烟少。

出处：《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”

断壁残垣 残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。”

关山阻隔 关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。

出处：元·郑德辉《 梅香》第一折：“不争他回家去呵，路途艰难，关山阴隔，这亲事几时得就。”

荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。

出处：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。”

鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。

3. 带赤字的四字成语

赤胆忠心、

蓬头赤脚、

白鱼赤乌、

赤日炎炎、

赤诚相待、

空拳赤手、

赤诚相见、

赤绳绾足、

赤舌烧城、

倦尾赤色、

忠心赤胆、

赤手空拳、

赤绳系足、

赤膊上阵、

金无足赤、

急赤白脸、

月书赤绳、

赤身、

神州赤县、

赤贫如洗、

白兔赤乌、

赤胆忠肝、

赤地千里、

赤体上阵、

赤子之心、

石赤不夺、

赤虎仪同、

脸红耳赤、

白眉赤眼、

丹心赤忱

赤县神州、

一片赤心、

面红颈赤、

眼腰黄赤、

赤口毒舌、

赤心相待、

赤身露体、

赤心奉国、

耳红面赤、

口沸目赤、

赤心报国、

一寸赤心、

赤口白舌、

赤口烧城、

赤壁鏖兵、

面红面赤、

面红耳赤

4. 卒四字成语大全

〔 不忍卒读 〕卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

〔 仓卒之际 〕仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。

〔 丢卒保车 〕本是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。

〔 贩夫走卒 〕旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。

〔 过河卒子 〕象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。

〔 聊以卒岁 〕聊：姑且；勉强；卒：尽；终；岁：一年。姑且这样度过一年。本指逍遥自在地度日。

〔 身先士卒 〕指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。

〔 无名小卒 〕卒：士兵。不出名的小兵。指没有名气不受重视的小人物。

〔 儿童走卒 〕走卒：差役。比喻见闻最为浅陋的人

〔 宿将旧卒 〕宿将：有丰富经验的老将。指有丰富经验的将领和士兵

〔 仓卒应战 〕指没有准备匆忙对付

〔 卒岁穷年 〕卒：终了，岁：年；穷：完了。指整年

〔 躬先士卒 〕犹身先士卒。

〔 轻卒锐兵 〕轻卒：轻装的士兵。锐兵：锐利的武器。轻装勇猛的士兵，手拿锋利的武器。

〔 瓦合之卒 〕瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。

〔 马前小卒 〕卒：兵；走卒。旧指在车马前头供使唤奔走的人。现多比喻为别人效力的人。

〔 乌合之卒 〕乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人

〔 仓卒从事 〕仓卒：匆忙。匆匆忙忙处理事情

〔 争先士卒 〕士卒：士兵。指作战勇敢，都争先在前

〔 勇夫悍卒 〕悍：凶暴蛮横。勇猛的武夫，凶悍的士卒

〔 残兵败卒 〕残：残余的，不完整的；败：输。战败后剩余的兵卒。指被击溃的军队或势力

〔 仓卒主人 〕仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。

〔 为德不卒 〕卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。

〔 贩夫驺卒 〕小商贩和隶役。泛指地位低下的人。

〔 有始有卒 〕谓做事能贯彻始终，坚持到底。

用甘组四个字的成语？

1. 贫穷的贫的四字成语是什么

1. 安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。

2. 安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

3. 安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。

4. 赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

5. 辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

6. 打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。

7. 甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

8. 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

9. 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

10. 家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

11. 家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

12. 劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

13. 馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

14. 乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

15. 贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。

16. 贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。

17. 贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

18. 贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

19. 贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。

20. 贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

2. 什么气乐什么四字成语

吐气扬眉 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

下气怡色 形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。

血气之勇 指凭一时感情冲动产生的勇气。

言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。

一气浑成 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

义气相投 彼此志趣、性格相投合。

意气飞扬 犹意气风发。形容精神振奋，气概豪迈。

意气高昂 意态和气慨雄健的样子。

意气洋洋 形容很得意的样子。同“意气扬扬”。

意气自如 比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

饮气吞声 指不喘气，不做声。形容忧惧惶恐。

有气没力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。

有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。

怨气满腹 胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。

正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

壮气凌云 豪壮的气概高入云霄。

壮气吞牛 形容气势雄壮远大。

安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。

不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

津津乐道 很有兴趣地说个不停。

敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。

礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

3. 贫的四字成语大全

贫的四字成语大全 ：

贫嘴薄舌、

劫富济贫、

一贫如洗、

嫌贫爱富、

济苦怜贫、

甘贫苦节、

贫国弱兵、

怜贫惜贱、

辞富居贫、

视富如贫、

矜贫救厄、

馈贫之粮、

欺贫重富、

贫病交加、

强得易贫、

周贫济老、

贫不学俭、

地瘠民贫、

家贫亲老、

矜贫恤独、

民困国贫、

贫贱骄人、

甘贫守分、

卖富差贫、

怜贫恤苦、

贫士市瓜、

贫贱之交、

甘贫守志、

贫贱糟糠、

贫而乐道

4. 带“贫”字的成语有哪些

1、一贫如洗

2、一贫似水

3、七贫八富

4、乐贫甘贱

5、人贫志短

1、一贫如洗 拼音：[ yī pín rú xǐ ]

解释：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

2、一贫似水 拼音：[ yī pín sì shuǐ ]

解释：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

3、七贫八富 拼音：[ qī pín bā fù ]

解释：形容贫富变化无常。

4、乐贫甘贱 拼音：[ lè pín gān jiàn ]

解释：甘：甘愿；贱：地位卑贱。乐于贫困的生活，甘于卑贱的地位。

5、人贫志短 拼音 [ rén pín zhì duǎn ]

解释：短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

5. 关于贫的成语有哪些

关于贫的成语“贫”字开头的成语：（共20则） [p] 贫病交攻 贫病交加 贫病交迫 贫病交侵 贫不学俭 贫而乐道 贫而无谄 贫贱不移 贫贱骄人 贫贱之交 贫贱糟糠 贫贱之知 贫困潦倒 贫无立锥 贫无立锥之地 贫无置锥 贫嘴薄舌 贫嘴恶舌 贫嘴滑舌 贫嘴贱舌 第二个字是“贫”的成语：（共24则） [a] 安贫乐道 安贫乐贱 安贫守道 [c] 赤贫如洗 [f] 访贫问苦 分贫振穷 [g] 甘贫乐道 甘贫守分 [j] 济贫拔苦 矜贫救厄 家贫亲老 家贫如洗 矜贫恤独 [l] 怜贫敬老 怜贫惜老 怜贫恤老 [q] 欺贫爱富 清贫如洗 [r] 人贫智短 [x] 嫌贫爱富 [y] 一贫如洗 [z] 赈贫贷乏 振贫济乏 馈贫之粮 第三个字是“贫”的成语：无“贫”字结尾的成语：（共19则） [a] 爱富嫌贫 安富恤贫 [c] 辞富居贫 [d]打富济贫 地瘠民贫 [j] 劫富济贫 济寒赈贫 济苦怜贫 敬老怜贫 敬老恤贫 [l] 乐道安贫 乐退安贫 [m] 卖富差贫 民困国贫 [q] 强得易贫 [s]守道安贫 [x] 惜老怜贫 恤老怜贫 [z] 振穷恤贫。

最后一个道字的四字成语

『壹』 带甘的四字成语

币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

不甘雌伏 甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。

不甘后人 不甘心落在别人后面。

不甘寂寞 形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。

不甘示弱 示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

不知甘苦 甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

分甘共苦 同享幸福，分担艰苦。

分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

甘败下风 甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。

甘瓜苦蒂 甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。

甘居人后 甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。

甘苦与共 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

甘死如饴 甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。

『贰』 甘字开头四字成语

甘之如来饴[ gā源n zhī rú yí ]

生词本

基本释义详细释义

[ gān zhī rú yí ]

甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到像糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

出 处

宋·真德秀《送周天骥序》：“非义之富贵；远之如垢污；不幸而贱贫；甘之如饴蜜。”

例 句

『叁』 带有甘字的成语

币重言甘

释义礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

出处《左传·僖公十年》：“币重而言甘，诱我也。”

用例秦使此来，不是好意，其～，殆诱我也。（《东周列国志》第二十九回）

不甘雌伏

释义甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。

出处《后汉书·赵典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏。”

不甘后人

近义争先恐后、力争上游、不甘示弱

反义自暴自弃、随波逐流、甘居中游

释义不甘心落在别人后面。

用例在劳动中，大家你追我赶，谁也～。

不甘寂寞

近义不甘示弱、出头露面

反义不闻不问、默默无闻

释义形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。

用例从内务府垮下来的文锡，一向～。（高阳《清宫外史》下册）

不甘示弱

近义不甘后人、力争上游

反义甘拜下风、自暴自弃

释义示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

用例台下有人骂起来。师父～，也给他们一个回骂。（鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》）

分甘共苦

近义同甘共苦

释义同享幸福，分担艰苦。

出处《晋书·应詹传》：“詹与分甘共苦，情若兄弟。”

用例对于她的日夜的操心，使我也不能不一同操心，来算作～。（鲁迅《彷徨·伤逝》）

分甘绝少

释义绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

出处汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”

甘败下风

释义甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。

出处《左传·僖公十五年》：“皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”

用例我们全体女民兵向你们男同志挑战，十天过去，那样赶不上你们，我们～，自动解散。（冯德英《迎春花》第二十二章）

甘瓜苦蒂

释义甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。

出处清·翟灏《通俗编·草木》：“甘瓜蒂苦，天下无全美也。”

甘居人后

近义甘拜下风、甘居下流

反义力争上游

释义甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。

出处明·张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。”

用例她是负有使命的人，都是罄着所有生命之力在奔跑，他也就不愿～了。（老舍《四世同堂》五八）

甘苦与共

释义甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。

甘贫乐道

释义甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

出处《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”

甘死如饴

释义甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。

用例举忠愤激发，～，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。（《清史稿·任举传》）

甘棠遗爱

释义甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。

出处《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”

甘心瞑目

释义瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。

出处《后汉书·马授传》：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。”

甘心情愿

近义何乐不为、甘之如饴

反义身不由己、迫不得已

释义心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。

出处元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。”

用例还必须使全国广大人民群众觉悟，～和我们一起奋斗，去争取胜利。（《 *** 选集·愚公移山》）

甘心首疾

释义甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

出处《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”

甘言美语

释义甜美动听的话。

出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不可说出实情。”

甘雨随车

释义旧时称讼地方官的政治措施的话。

出处《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》：“回赴，雨随车而下。”

甘之如饴

近义甘心情愿、何乐不为

反义欲罢不能

释义甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

出处宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”

用例背书背不出，“老师”往往娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜～。（高阳《清宫外史》上册）

久旱逢甘雨

近义久旱逢甘雨

，他乡遇故知

释义干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

出处宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”

用例分明～，赛过他乡遇故知。莫问洞房花烛夜，且看金榜题名时。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十）

绝甘分少

释义好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

出处汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”

用例故汉、唐之将，率不以严厉为能，唯捬循士卒、～者称焉。（章炳麟《军人贵贱论》）

绝少分甘

释义好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

出处汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”

苦尽甘来

近义否极泰来、时来运转、雨过天晴

反义乐极生悲

释义艰难的日子过完，美好的日子来到了。

出处元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”

论甘忌辛

释义说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。

出处南朝梁·江淹《杂体》诗序：“至于世之诸贤，各滞所迷，莫不论甘而忌辛，好丹而非素。”

食不甘味

近义忐忑不安、如坐针毡

反义泰然处之、心安理得

释义甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。

出处《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”

用例只有我觍然面目，偷生人世。所以～，麻衣茹素，稍谢罪戾。（清·吴趼人《痛史》第十一回）

同甘共苦

近义有福同享，有难同当

反义同床异梦

释义甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。

出处《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”

用例夫耕于前，妻耘于后，～，相敬如宾。（明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》）

心甘情愿

近义何乐不为、死心塌地

反义强人所难、死不甘心

释义心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。

出处元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。”

用例温州不算十分穷苦的地方，也没碰着大荒年，干什么得了七个小毛钱，就～的将自己的小妹子捧给人家呢？（朱自清《温州的踪迹》）

饫甘餍肥

释义饫：饱食；餍：吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。”

欲得而甘心

释义想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。

......

『肆』 用甘字的意思写四个四字词语

苦尽甘来

甘拜下风

甘居人后

心甘情愿

『伍』 急!四个含有"甘"字的成语

不甘雌伏

不甘后人

不甘寂寞

不甘示弱

不知甘苦

币重言甘

齿甘乘肥

分甘共苦

分甘绝少

肥甘轻暖

分甘同苦

甘败下风

甘拜下风

甘处下流

甘分随时

甘瓜苦蒂

甘居人后

甘井先竭

甘苦与共

甘冒虎口

甘贫乐道

甘贫守分

甘泉必竭

甘心瞑目

甘死如饴

甘棠遗爱

甘棠之爱

甘棠之惠

甘心情愿

甘心情原

甘心如荠

甘心首疾

甘言厚礼

甘言美语

甘雨随车

甘旨肥浓

甘之如荠

甘之若素

甘之如饴

绝甘分少

久旱逢甘雨

绝少分甘

苦尽甘来

论甘忌辛

沛雨甘霖

食不甘味

善罢甘休

食不求甘

随车甘雨

食甘寝安

食甘寝宁

同甘共苦

心甘情愿

心甘情原

欲得而甘心

饫甘餍肥

咽苦吐甘

咽苦吞甘

自甘暴弃

自甘堕落

『陆』 甘组成四字成语

随车甘雨、甘贫苦节、甘泉必竭、同甘同苦、甘之如饴、啖以甘言、

甘败下风、专甘属苦与共、甘冒不韪、甘居人后、甘脆肥醲、齿甘乘肥、

甘处下流、沛雨甘霖、甘旨肥浓、绝甘分少、甘言媚词、肥醲甘脆、

甘贫守分、甘馨之费、甘言厚礼、不甘落后、同甘共苦、不甘示弱、

心甘情原、甘心瞑目、甘分随时、甘棠之惠、甘井先竭、咽苦吞甘、

甘酒嗜音、甘死如饴、甘瓜苦蒂、甘棠之爱、甘言美语、倒啃甘蔗、

甘冒虎口、甘心情愿、苦尽甘来、分甘同苦、柔风甘雨、甘贫守志、

善罢甘休、绝少分甘、食甘寝宁、褕衣甘食、肥甘轻暖、币重言甘、

饫甘餍肥、分甘绝少、甘心首疾、甘拜下风、甘之如荠、自甘暴弃、

井以甘竭、自甘堕落、分甘共苦、食不甘味、甘棠遗爱、甘之若素、

『柒』 甘开头的四字成语

甘之如饴、

甘拜下风、

甘苦与共、

甘贫苦节、

甘泉必竭、

甘居人后、

甘处下流、

甘脆肥醲、

甘冒不韪、

甘旨肥浓、

甘馨之费、

甘井先竭、

『捌』 含有甘和甜四个字的成语

甘甜清香。

回味一下,甘甜清香。 回味一下，甘香。 《网络文言文翻译》

『玖』 带甘字的成语有哪些成语有哪些

带甘字的成语 ：

不甘落后、

甘之如饴、

甘拜下风、

同甘共苦、

善罢甘休、

不甘示弱、

久旱逢甘雨、

苦尽甘来、

心甘情愿、

自甘堕落、

不甘寂寞、

同甘同苦、

甘苦与共、

沛雨甘霖、

甘泉必竭、

甘贫苦节、

啖以甘言、

甘心情愿、

甘言厚礼、

甘处下流、

甘冒虎口、

甘居人后、

欲得而甘心、

齿甘乘肥、

甘馨之费、

甘之若饴、

甘冒不韪、

甘旨肥浓、

甘脆肥醲、

甘贫守分

成语什么道

1. 最后一个字是道字的成语

安贫乐道

暴虐无道

兵行诡道

不足为外人道

惨无人道

豺狼当道

大逆不道

盗亦有道

独行其道

饿殍满道

夫子自道

甘贫乐道

躬耕乐道

横行霸道

胡说八道

壶浆塞道

昏庸无道

以其人之道

津津乐道

就正有道

绝口不道

康庄大道

孔孟之道

口碑载道

老罴当道

离经叛道

妙言要道

明修栈道

鸣锣喝道

鸣锣开道

能说会道

旁门左道

贫而乐道

清宫除道

生财有道

生财之道

束装就道

替天行道

天公地道

头头是道

歪门邪道

微不足道

文武之道

文以载道

邪门歪道

邪魔外道

羊肠鸟道

羊肠小道

阳关大道

要言妙道

一人得道

怨声载道

中庸之道

尊师重道

坐而论道

2. 最后一个字是“谈”的四字词语

1.巷议街谈拼音：xiàng yì jiē tán释义：大街小巷间人们的议论.语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否.”2.雄辩高谈拼音：xióng biàn gāo tán释义：辩论充分有力，言词豪放不羁.形容能言善辩.亦作“高谈雄辩”.3.皮相之谈拼音：pí xiāng zhī tán释义：指只看外表，不求深入理解的肤浅见解4.流口常谈拼音：liú kǒu cháng tán释义：挂在嘴上的老话.5.夸夸而谈拼音：kuā kuā ér tán释义：形容说话浮夸不切实际.6.阔论高谈拼音：kuò lùn gāo tán释义：指不切实际的空洞言论或广博高妙的议论7.家丑不可外谈拼音：jiā chǒu bù kě wài tán释义：家里不光彩的事，不便向外宣扬.同“家丑不可外扬”.8.俭腹高谈拼音：jiǎn fù gāo tán释义：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏.腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论.9.经验之谈拼音：jīng yàn zhī tán释义：指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动.10.混作一谈拼音：hùn zuò yī tán释义：见“混为一谈”.11.泛泛之谈拼音：fàn fàn zhī tán释义：一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）.指讲话或写文章不深刻.12.传为笑谈拼音：chuán wéi xiào tán释义：笑谈：笑话；笑料.流传开去成为人们谈笑的资料.13.传为美谈拼音：chuán wéi měi tán释义：美谈：人们津津乐道的好事.指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情.14.不根之谈拼音：bù gēn zhī tán释义：根：根据；谈：言论.指没有根据的言论15.熬清守谈拼音：áo qīng shǒu dán释义：忍受清苦乏味的生活.。

3. 最后一个字是是的四字成语

比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。

没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。

莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

人非物是指人事变迁，景物依旧。

似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。

滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

亦复如是复：又，再。也是这样。

昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

4. 最后一个字是数的四字成语

备位充数 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。

不计其数 没法计算数目。形容很多。

不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。

不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。

更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。

恒河沙数 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。

浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。

滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

历历可数 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。

寥寥可数 形容很少，数得出来。

难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。

屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

心中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底

心中有数 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。

胸中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底。

胸中有数 指对情况有清楚的了解，心里有底。

擢发难数 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。

更难仆数 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。

擢发莫数 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。

5. 最后一个字是四的成语有那些

捱三顶四

巴三览四

巴三揽四

半三不四

不三不四

差三错四

朝三暮四

倒三颠四

低三下四

颠三倒四

丢三拉四

丢三落四

丢三忘四

横三竖四

横三顺四

接三连四

狂三诈四

拉三扯四

连三并四

连三接四

拿三搬四

偏三向四

欺三瞒四

牵五挂四

三三四四

说三道四

挑三拨四

挑三豁四

挑三拣四

挑三检四

挑三嫌四

条三窝四

调三惑四

调三窝四

调三斡四

推三推四

推三阻四

言三语四

再三再四

张三李四

遮三瞒四

重三迭四

重三叠四

6. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些

四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。

原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。

随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。

[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。

形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。

指为避免被敌人发现所取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。

阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。

凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。

[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。

形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。

比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。

[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。

穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。

夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。

[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。

同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。

[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。

[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。

才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。

[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。

[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。

极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。

没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。

私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。

说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。

形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。

比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须取行动。

[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。

彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。

[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。

亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。

[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。

[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。

原指不与人来往。后形容关系疏远。

[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。

[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。

[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。

谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。

指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。

[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。

[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。

同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。

比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。

[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。

笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。

比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。

也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。

7. 最后一个字是钟的四字成语

一个钟上面有两条龙，一个老人扶着拐杖站在旁边，猜一个四字成语——老态龙钟。

老态龙钟

lǎo tài lóng zhōng

解释龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。

出处唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”

结构主谓式。

用法多用于人；也可比喻物体或动物。一般作谓语、状语、定语。

正音钟；不能读作“zōnɡ”。

辨形钟；不能写作“肿”。

近义词老气横秋

反义词返老还童、老当益壮、生气勃勃

辨析~与“老气横秋”有别：~用于老年人；指体态；是中性的；“老气横秋”不用于老年人；指神态；是贬义的。

例句他今年才50多岁；就一副~的样子。

英译be old and shaky

8. 第四个字是"道"字的成语

爱非其道对某人很喜爱，但所用的方法不对头。

多指父母对子女的溺爱。安贫乐道道：主张，思想。

安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫守道安于贫穷，恪守信仰。卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

兵革满道兵：兵器；革：甲胄。战乱中军用的武器装备散乱地遗弃，塞满了道路。

形容战祸伤亡惨重。别径奇道别径：小道。

旧指军事上不被敌人发现的奇径小道。不可胜道无法尽说。

极言其多。暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。

悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

不易之道易：变。永久不变的规律。

不足为道足：值得；道：说。不值得一说。

蚕丛鸟道指险绝的山路。豺狼当道当道：横在道路中间。

比喻坏人当权。豺狼横道横道：横在道路中间。

比喻坏人当权。豺狼塞道塞：堵塞。

豺狼堵塞了路。比喻坏人得势掌权。

垂涕而道涕：鼻涕，眼泪。流着眼泪说话。

比喻十分沉痛地恳切陈词。惨无人道惨：狠毒，残暴。

残酷狠毒到极点，如野兽一样。摧志屈道摧：摧折，放弃；道：道德。

抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。

地地道道真正的，够标准的。啖饭之道啖：吃：道：方法，道理。

指谋生的方法。含嘲弄的意味。

打家截道指到人家里和在路上抢夺财物。得君行道旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和。

大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。独行其道道：信念、主张。

独自去实现自己的主张。盗亦有道道：道理。

盗贼也有他们的那一套道理。饿殍满道殍：饿死的人。

满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

饿莩载道莩：饿死的人。载道：满路。

满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

同“饿殍载道”、“饿殍满道”。饿殍载道饿殍：饿死的人；载道：满路都是。

形容到处都是饿死的人。二仙传道两位神仙一起传授道法。

比喻两从秘密地配合做成某件事。反经合道虽违背常道，但仍合于义理。

同“反经合义”。逢山开道形容不畏艰险，在前开路。

常与“遇水叠桥”连用。夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。

也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。公公道道不偏不倚的、公平合理的事情。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。

指过隐居生活。光明大道指正确的有前途的道路。

甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。

是儒家所倡导的处世态度。各行其道各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。

胡猜乱道喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。

壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

狐媚魇道指行为妖邪。骅骝开道古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。

胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。横行霸道横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。

依仗权势为非作歹。鹤亦败道仙鹤败坏仙道。

指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。胡言乱道犹胡言乱语。

指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。昏庸无道糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

荒*无道荒*： *** 无度；无道：不讲道义。多指君主生活靡烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

胡诌乱道胡诌，随意胡说。经邦论道指治理国家，谈论治国之道。

比喻位居高层。奸臣当道奸佞的小人控制朝政。

指坏人当权。卷甲倍道卷起铠甲，急速前进。

津津乐道津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。

绝口不道绝口：闭口。指闭口不谈。

眉三道方言。装模作样。

洁身守道指保持自身纯洁，坚守正道。济时行道济：拯救；道：仁道。

拯救时世，施行仁道。具自陈道自己详尽地述说。

就正有道向有学问和有道德的人请求指正。狂悖无道狂悖：狂妄背理。

狂妄猖獗，蛮不讲理。口碑载道口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。

形容群众到处都在称赞。孔孟之道孔：孔子；孟：孟子。

指儒家学说。开锣喝道古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。

亦比喻替人炫耀张扬。恐伤雅道雅道：正道。

惟恐破坏和影响正统的道德规范。狂为乱道狂：狂妄；道：讲。

狂妄地做事，胡乱地说话。康庄大道康庄：平坦，通达。

宽阔平坦，。

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

津津乐道 很有兴趣地说个不停。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

绝口不道 指闭口不谈。

康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

口碑载道 形容群众到处都在称赞。

老罴当道 比喻猛将镇守要塞。

离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种象迷惑对方，实际上却另有打算。

鸣锣喝道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

能说会道 形容很会讲话。

旁门左道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

生财之道 发财的门路。

束装就道 整好行装走上旅途。

替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

天公地道 形容十分公平合理。

头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

歪门邪道 指不正当的门径。也比喻坏主意。

微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。

邪魔外道 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。

羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。

阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。

要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

怨声载道 载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

坐而论道 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。

卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

悲声载道 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

不可胜道 无法尽说。极言其多。

蚕丛鸟道 指险绝的山路。

豺狼横道 横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

重逆无道 大逆不道，行事不循理。

打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。

大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。

饿莩载道 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

饿殍载道 饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。

反经合道 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

逢山开道 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。

狐媚魇道 指行为妖邪。

胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道。

胡言乱道 犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡诌乱道 胡诌，随意胡说。

胡说白道 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

荒*无道 荒*：*乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

眉三道 方言。装模作样。

经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

卷甲倍道 卷起铠甲，急速前进。

开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

渺不足道 非常微小，不值得一谈。

明公正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

明堂正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

能说惯道 形容人口才好，很会讲话。

旁门外道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

旁门小道 犹旁门左道。泛指不正派的东西。

旁门邪道 泛指不正派的东西。同“旁门左道”。

轻车熟道 比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。

求志达道 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

神眉鬼道 形容花样多，有些神秘莫测。

神谋魔道 犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

颂声载道 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

遗风古道 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

霞光万道 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。

邪魔怪道 犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。

邪魔歪道 指不正当的言行或途径。

养生之道 指修养身心，以期保健延年的方法。

一反其道 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

一子悟道，九族生天 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

正明公道 指正大光明。

尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。

爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱