文行出处_文行出处是什么意思

2024-06-27 22:15:19

1.文字开头的成语有哪些

2.《儒林外史》杜少卿五个主要事件概括是什么？

3.四字成语最后一个字是文

4.和文有关的四字成语

文行出处_文行出处是什么意思

一、杜少卿《儒林外史》人物形象：

淡薄功名，傲视权贵。

杜少卿是作者极力称赞的人物，淡薄功名，讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识。在科举制度和八股毒害的世间，科举成为求取功名仕途的桥梁，极少数人一跃而上，一旦成名就变身为鱼肉百姓、贪得无厌的假名士，一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”。

二、相关情节：

话说杜少卿别了迟衡山出来，问小厮道：“那差人他说甚么?”小厮道：“他说，少爷的文书已经到了。李大老爷吩咐县里邓老爷，请少爷到京里去做官。邓老爷现住在承恩寺。差人说，请少爷在家里，邓老爷自己上门来请。”

杜少卿道：“既如此说，我不走前门家去了，你快叫一只船，我从河房栏杆上上去。”当下，小厮在下浮桥雇了一只凉蓬，杜少卿坐了来家。忙取一件旧衣服、一顶旧帽子，穿戴起来，拿手帕包了头，睡在床上。叫小厮：“你向那差人说，我得了暴病，请邓老爷不用来。我病好了，慢慢来谢邓老爷。”小厮打发差人去了。

娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你为甚么妆病不去?”杜少卿道：“你好呆!放着南京这样好顽的所在。留着我在家，春天秋天同你出去看花吃酒，好不快活!为甚么要送我到京里去?假使连你也带往京里，京里又冷，你身子又弱，一阵风，吹得冻死了也不好。还是不去的妥当。”

文字开头的成语有哪些

带有文字的成语

文才武略

文不加点

文无定法

文川武乡

文质彬彬

文以载道

文以足言

文修武偃

文修武备

文人无行

文人相轻

文人雅士

文从字顺

文阵雄师

文友诗敌

文攻武卫

文场笔苑

文擅雕龙

文君司马

文君早寡

文君新寡

文山会海

文行出处

文德武功

文江学海

文治武功

文深网密

文恬武熙

文情并茂

文宗学府

文过饰非

文过遂非

文通字顺

文弱可爱

文弱书生

文如春华

文若其人

文经武纬

文经武略

文理不通

文理俱惬

文韬武韬

文韬武略

文采缘饰

文采风流

文采炳焕

文武双全

文武两道

文武兼备

文武兼济

文武兼资

文武全才

文贵天成

文风不动

文房四宝

文思敏捷

文思泉涌

文白杂糅

文白相间

文章盖世

文章星斗

文章司命

文言雅语

一文不值

一文不名

龟文鸟迹

舞文巧诋

舞文巧法

舞文弄墨

舞文弄法

舞文弄笔

飞文染翰

以文害辞

修文偃武

拘文牵古

分文不值

人文荟萃

弃文就武

随文释义

说文撰史

才兼文武

不拘文法

百代文宗

溢于文辞

蜚声文坛

粗通文墨

道德文章

班马文章

饰非文过

斯斯文文

琴挑文君

一纸空文

末节繁文

乃武乃文

弃武修文

偃武修文

孔壁古文

重厚少文

弄墨舞文

弄法舞文

咬字嚼文

尔雅温文

泛滥博文

视为具文

析律舞文

骥子龙文

视为具文

鱼质龙文

称情立文

身无分文

带有文字的成语

昂昂自若傲睨自若昂然自得昂然自若安闲自得

遨翔自得按行自抑安闲自在悲不自胜不打自招

不攻自破闭关自守闭阁自责闭关自主闭合自责

不敢自专跋扈自恣闭境自守闭门自守不能自拔

不能自已搬起石头打自己的脚冰炭不言，冷热自明卑以自牧不由自主

不自量力不自满假不自由，毋宁死不知自爱不知自量

敝帚自享敝帚自珍弊帚自珍此处不留人，自有留人处船到桥门自会直

沉痼自若成人不自在，自在不成人超然自得从容自如从容自若

怅然自失超然自逸超然自引蹉跎自误出自意外

操纵自如登高自卑独立自主杜门自绝杜门自守

读书百遍，其义自见多行不义必自毙短垣自逾反躬自问抚躬自问

反躬自省反躬自责放虎自卫放任自流反身自问

抚心自问夫子自道高傲自大故步自封固步自封

故步自画刚愎自用功到自然成高凤自秽孤芳自赏

改过自新膏火自煎刚戾自用各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜顾盼自豪

顾盼自雄各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜各人自扫门前雪改行自新顾影自怜

果于自信高自标树高自标誉高自标置躬自菲薄

高自位置各自为战各自为政悔过自新悔过自责

浑然自成挥洒自如好自为之好自为之悔罪自新

骄傲自满桀骜自恃居功自傲矜功自伐计过自讼

带文字的成语有哪些

文不加点、

文房四宝、

咬文嚼字、

温文尔雅、

文质彬彬、

文过饰非、

繁文缛节、

舞文弄墨、

文人相轻、

文以载道、

一文不名、

文韬武略、

文山会海、

文武双全、

望文生义、

文人墨客、

温文儒雅、

一文不值、

一纸空文、

深文周纳、

文恬武嬉、

文从字顺、

文治武功、

奇文共赏、

斯文扫地、

允文允武、

铺采摛文、

文武之道、

身无分文、

文如其人

我与文字的故事作文

最终，我还是选择了，用文字，来讲述一场我与文字的故事。

——题记像舞蹈一般，我的手指已经习惯性地在键盘上翩翩舞跃。亦或者让黑芯铅笔写出的优美文字，然后在弥漫着异样温度的纸上氤氲。

我爱文字，这是毋庸置疑的。很多人都有相同的疑问：你真的是个初一的娃娃？你的文真的是你自己写的？你真的有这样的想法？这种时候，我总是很尴尬。

对于一个作者，最大的伤害就是对他的不信任。一篇文章，如果你觉得它好，那么它一定了作者的真实感情。

虚假的感情，就算写得再真，也是假的；但真实的感情，即使全篇都没有一个华丽的辞藻来堆砌，也能感觉出感情的流露。但是，我从来都不会去解释什么。

如果不相信，那我的解释也只会让人误解成是在描黑。“童煜，可以告诉我你的作文是怎么写的吗？你们老师一定很厉害吧？”刚认识零时，这句话我记得很深。

而在她之前、在她之后这么说的人，也不计其数。说实话，我不怕让人知道，况且老师也看不到。

课上老师所讲的作文方法，我只是用笔去记，记完了就丢在一边。我从来都不会去看。

因为那些方法，等于是给文章加了一个囚笼。尤其是提纲，我很讨厌打提纲，也从不打提纲。

我写文总是想到一句写一句，不顾前也不顾后，所以对某些喜欢阿谀奉承的人，我只能说：请你们不要再无谓地、一味地去夸我的文字，或是我本人。因为仔细读起来才知道，我的文其实真的很散，每篇都很难找到主题。

即使是找到了，那也和这篇文章很难套上。我也是一个爱虚荣的孩子，但是对于文字，我很讨厌别人的奉承。

因为连我自己都从未肯定过的句子，却被别人肯定了。那只是意味着我的文字只会原地踏步，亦或者就此退步。

所以，我想谢谢所有点评过我文章的人、同学、朋友和我的语文老师们。如果没有这些人对我的意见和建议，那我的文至今也只能止步在叙述母亲对我做过的感动的事后，然后在结尾很夸张地加一句“啊！我的母亲！你是我心中永远的太阳”这种水平。

我曾经也写过，所以我知道那种文有多么的虚伪。明明在生活中天天都在和妈妈吵架，却又一定要在作文里把妈妈描写得多么伟大、多么慈爱。

读起来或许真的很感人，但是那种文字永远只是一个空的躯壳——它没有灵魂。“有些话是说不出口的，一出口就要错，然后再继续用错误的语言去纠正说错的那句话。

然后我们就此一直一直错下去……所以，我们选择了文字。”这是零对我说过的话，郭敬明书的前言里也有提过。

他们说得很对。每一个人都是在用文字来弥补口诉的言语所不能表达出的东西，所以我们选择了笔、选择了文字。

我们的本意是想用文字来表达我们心里的感情，那为什么又要用笔去犯下更深的错误呢？那种夸张的情感，那种感动到在大庭广众之下泪流满面的事，我也不是没写过，但现在想起来真的很幼稚。为了老师给的命题而违心写一篇文章，现在想起来真的不知道那些时候我是以怎样的心态去写那一份份“作业”的。

可笑，是真的很可笑。如果能回去，我宁可交白卷给老师。

但那是不被允许的，而且没有人能改变得了过去。第一次写那种杂文、散文是在五年级下学期的假期里。

和我在网络上遇见的人、事也有关系吧，我的文在同龄人中总是显得另类。开学时，我把文章拿给了老师看。

老师和我说的话，真的很深奥。“童煜，你的文很明显的偏网络风格。

现在网络上的众多文章，都是拿名词做动词，然后拿华丽的辞藻来堆砌。它们改变了文学作品本身的性质，老师并不赞成。

但是这是你写出的第一篇散文，老师还是想和你多说点话。文章，在于一个‘真’。

班里很多同学都很喜欢抄袭作文选或是网上的文章，你这么一个热爱网络的孩子一定看得出来。你和班里有几个同学的文也都抄袭过别人的文，但是你们最大的优点就是你们在用自己的话去描述别人的事，而不是通篇抄袭！连别人文章的骨架都抄下来，那是你们几个人从来没有过的。

可以说，你们这也只算是‘借鉴’了别人的事例。但老师希望，以这篇散文为开端，以后的文章要写出自己的风格，自己的独特性。

上了初中就开始写散文了。如果对于这一话题你实在无事可写，那即使只是一杯水、一壶茶的小事，也绝对不要用别人的文章和事例。

你要让人看一眼就知道——哦，这是童煜的文章；哦，这是谁谁谁的文章。而不是让人拿起来就说：‘哎？这文我怎么看着眼熟呢？’你是老师所器重的孩子之一，所以老师对你的要求也会更严格。

而且老师真的看得出来，对于文字，你以后的造诣一定会很深。”老师说的话，或许真的是很对的。

我也很感谢老师的这段话。因为，它，改变了我的文字，铸就了现在的我。

所以，结尾，我想用一句非常跑题的话来结束：老师、谢谢您。

用简介的文字概括一个成语故事,100字左右.

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来.到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边. 曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急.可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程.”曹操想了一下说，“不行，时间来不及.”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法.”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事.脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多. 故事出自《世说新语·假谲》.成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人.。

带有文字的成语有哪些成语有哪些

图文并茂、

文质彬彬、

身无分文、

繁文缛节、

温文尔雅、

文房四宝、

文过饰非、

文恬武嬉、

一纸空文、

能文能武、

文武双全、

斯斯文文、

以文会友、

分文不取、

表面文章、

大做文章、

咬文嚼字、

文君新寡、

以郄视文、

博文约礼、

文宗学府、

文不加点、

横僿不文、

深文曲折、

樽酒论文、

博文强记、

文武之道、

鱼质龙文、

浮文套语、

文思敏捷、

有文无行、

文质斌斌、

文章绝唱、

文人墨客、

圣神文武、

犀顶龟文、

孔壁古文、

文章盖世、

文奸济恶、

文情并茂、

广文先生、

微文深诋、

通文达艺、

地下修文、

孤文只义、

不通文墨、

揆文奋武、

才兼文武、

文友诗敌、

秉文经武、

文阵雄帅、

不直一文、

尊酒论文、

市民文学、

卖文为生、

巧思成文、

道德文章、

慧业文人、

龟文鸟迹、

走笔成文、

文韬武韬、

文章魁首、

讲文张字、

文搜丁甲、

文武差事、

演武修文、

文觌武匿、

文弛武玩、

言之无文、

舞文枉法、

文星高照、

俗下文字、

披发文身、

枕典席文、

汲冢古文、

废文任武、

偃革尚文、

文人无行、

一代文豪、

车轨共文、

执文害意、

舞文饰智、

官样文章、

主文谲谏、

锦字回文、

言文行远、

飞文染翰、

文章憎命、

文字的成语

文不对题文章里的意思跟题目对不上。

指人说话或写文章不能针对主题。文不加点点：涂上一点，表示删去。

文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。文风不动一点儿也不动。

形容没有丝毫损坏或改变。文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。博文约礼博：金我，广；约：约束。

广求学问，恪守礼法。不文不武既不能文，又不能武。

多文为富以多学知识、技能为富有。繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。

过分繁花激羔刻薏灸割熏公抹琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

繁文缛节文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。

也比喻其他繁琐多余的事项。废文任武文：文治；任：任用；武：武力。

废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不名名：占有。一分钱一个铜板也没有。

比喻非常贫困。百代文宗宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。表面文章比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。才兼文武指人具有文武两方面的才能。

粗通文墨粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。

稍微懂得一些写作方面的学问。大块文章大块：大地。

原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

道德文章指思想品德和学识学问。地下修文旧指有才文人早死。

骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。

后多比喻英才。较武论文较：比较，评论。

评论武艺，谈论文章。纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。

言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。

停止武事，振兴文教。一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

不名一文名：占有。一个钱也没有。

形容极其贫穷。

有关文字的成语

bǎi dài wén zōng 百代文宗《晋书·陆机传》：“制曰。

. 434 fēn wén bù míng 分文不名。. 341 fēn wén bù qǔ 分文不取。

. 335 fēn wén bù zhí 分文不直宋·释普济《五灯会元》卷。. 269 biǎo miàn wén zhāng 表面文章。

. 255 jīng wén wěi wǔ 经文纬武唐·许敬宗《定宗庙乐议》。. 572 dà kuài wén zhāng 大块文章唐·李白《春夜宴从弟桃李。

. 294 dì xià xiū wén 地下修文《太平御览》卷八八引王隐。. 506 bù lì wén zì 不立文字宋·释普济《五灯会元》卷。

. 281 bù wén bù wǔ 不文不武唐·韩愈《泷吏》诗：“不。. 367 bó wén yuè lǐ 博文约礼《论语·雍也》：“君子博。

. 1226 cái jiān wén wǔ 才兼文武《后汉书·卢植传》：“熹。. 258 cū tōng wén mò 粗通文墨明·冯梦龙《醒世恒言》第。

. 280 dào dé wén zhāng 道德文章宋·辛弃疾《渔家傲·为余。. 269 duàn fà wén shēn 断发文身《左传·哀公七年》：“大。

. 234 duō wén wéi fù 多文为富《礼记·儒行》：“不祈多。. 356 duō wén wéi fù 多文为富《礼记·儒行》：“不祈多。

. 232 diǎn zhāng wén wù 典章文物《明史·文苑传·徐一夔》。. 441 fǎn miàn wén zhāng 反面文章清·李汝珍《镜花缘》第八。

. 136 fán wén mò jié 繁文末节宋·苏轼《上圆丘合祭六仪。. 228 fú wén qiǎo yǔ 浮文巧语。

. 302 fán wén rù jié 繁文缛节宋·苏轼《上圆丘合祭六仪。. 1513 fèi wén rèn wǔ 废文任武《战国策·秦策》：“仍废。

. 163 gāo wén diǎn cè 高文典册《西京杂记》卷三：“军旅。. 418 guī wén niǎo jì 龟文鸟迹唐·张彦远《法书要录》第。

. 346 guān yàng wén zhāng 官样文章宋·吴处厚《青箱杂记·文。. 656 huì yè wén rén 慧业文人《宋书·谢灵运传》：“得。

. 878 pī fà wén shēn 被发文身《礼记·王制》：“东方曰。. 286 pī fà wén shēn 披发文身《礼记·王制》：“东方曰。

. 261 jiào wǔ lùn wén 较武论文清·夏敬渠《野叟曝言》第。. 277 jì zǐ lóng wén 骥子龙文《南史·张融传》：“延俊。

. 1101 wén jūn xīn guǎ 文君新寡《史记·司马相如列传》：。. 463 wén jūn xīn jiào 文君新醮《史记·司马相如列传》：。

. 682 wén xíng chū chǔ 文行出处《周易·系辞上》：“君子。. 405 lín wén bù huì 临文不讳《礼记·曲礼上》：“诗书。

. 343 wén zhì bīn bīn 文质彬彬《论语·雍也》：“质胜文。. 2403 wén rú qí rén 文如其人宋·苏轼《答张文潜书》：。

. 503 wén rén wú xíng 文人无行。. 354 wén rén xiāng qīng 文人相轻三国魏·曹丕《典论·论文。

. 478 qí wén guī jù 奇文瑰句《元史·胡长孺传》：“卓。. 414 qí wén gòng shǎng 奇文共赏晋·陶潜《移居》诗：“奇。

. 716 shū tóng wén,chē tóng guǐ 书同文，车同轨《礼记·中庸》：“今天下。. 809 shí wén duàn zì 识文断字。

. 398 Wén zhì wǔ gōng 文治武功《礼记·祭法》：“文王以。. 930 shé huà wéi lóng,bù biàn qí wén 蛇化为龙，不变其文《史记·外戚世家》：“蛇。

. 832 wén bù duì tí 文不对题。. 258 wén bù jiā diǎn 文不加点汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“。

. 2486 wǔ wén nòng fǎ 舞文弄法《史记·货殖列传》：“吏。. 599 wǔ wén nòng mò 舞文弄墨《隋书·王充传》：“明习。

. 1308 wēi wén shēn dǐ 微文深诋《汉书·咸宣传》：“稍迁。. 495。

形容文字的成语

白纸黑字白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。

笔墨官司比喻用文字进行的辩论、争执。

笔诛墨伐笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。

不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物。

点铁成金原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

点石成金比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

顶针续麻首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。

堆案盈几堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非。

发聋振聩聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

发蒙振聩声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

龟文鸟迹指古代的象形文字。

慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。

简截了当指语言、文字简明，清楚，直截了当。

诘屈聱牙诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。

结绳而治原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

鲁鱼帝虎指文字传抄错误。

鲁鱼亥豕把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

驴鸣犬吠如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

文字的成语有哪些成语

文字的成语：

文才武略

文不加点

文无定法

文川武乡

文质彬彬

文以载道

文以足言

文修武偃

文修武备

文人无行

文人相轻

文人雅士

文从字顺

文阵雄师

文友诗敌

文攻武卫

文场笔苑

文擅雕龙

文君司马

文君早寡

文君新寡

文山会海

文行出处

文德武功

文江学海

文治武功

文深网密

《儒林外史》杜少卿五个主要事件概括是什么？

文质彬彬文不加点文过饰非文韬武略文人墨客文以载道文恬武嬉文武双全文房四宝

文如其人文不对题文山会海文武兼备文从字顺文房四艺文武全才文彩四溢文武之道

文弛武玩文房四物文章星斗文经武略文人墨士文采风流文人相轻文人学士文深网密

文圆质方文章盖世文采风流文房四士文过其实文过遂非文江学海文经武纬文理不通

文笔流畅文弱书生文似其人文无点易文献之家文修武备文章山斗文章星斗文章憎命

文宗学府文星高照文无加点文治武力文不尽意文籍满腹文江学海文情并茂文思敏捷

四字成语最后一个字是文

事件：

1、杜少卿是作者极力称赞的人物，淡薄功名，讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识。在科举制度和八股毒害的世间，科举成为求取功名仕途的桥梁，极少数人一跃而上，一旦成名就变身为鱼肉百姓、贪得无厌的假名士，一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”。

杜少卿与之完全不同，他是真儒名贤，出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，有着豪放狂傲的性格。

2、在封建社会的毒害下，世人皆以“三从四德”约束女子。杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”。从携妻游园，到支持抗婚逃婚，再到反对纳妾，杜少卿的妇女观、夫妻观已经超越他那个时代的限制，达到近代先进思想的境界。

3、即使他自身的生活极为贫困，捉襟见肘的现象不断出现，也不改其乐于助人的性情。比如他的表兄余有达来南京探望，他却无力为其接风，幸亏庄濯汇送来节礼，这主人才做得成。

杜少卿出污泥而不染：

杜少卿虽然出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，却出污泥而不染，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成分。

他蔑视科举，瞧不起功名富贵，第三十二回他说：“学里秀才，未见得好似奴才。”当臧蓼斋对他说出补了廪就可以坐堂、洒签、打人时，他笑骂说：“你这匪类，下流无耻极矣。”

李巡抚荐举他入京做官，他用手帕包了头装病不去。有人要同他去会知县，他说：“王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎么！”这些言行，与《儒林外史》上追名逐利的风气恰成鲜明的对照。

和文有关的四字成语

1. 急

不名一文（bù míng yī wén）

解释：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

出处：姚雪垠《李自成》第二卷第16章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”

示例：他生活困难到了~的地步。