以刑去刑_以刑去刑意思

1.刑的组词是什么

2.以刑去刑的影响

3.提出以刑去刑用施重刑预防犯罪的是

商鞅的法度也重罚犯了轻罪的人。过于严重的罪是人很难犯的，并且犯小过错这种情况人是很容易戒除（改正）的，让人改正自己所犯的容易改过的错误而不去触及很难改过的错误，这才是真正的治理国家的方法。小的过错不再发生，大的犯罪又没有，这样人们不犯罪了那么祸乱就不会产生。

刑的组词是什么

葛洪《抱朴子· 外 篇》卷 14用刑 诗解 1 刑为仁佐 以刑去刑

题文诗：

莫不贵仁 , 无能纯仁 , 以致治也 ; 莫不贱刑 ,

无能废刑 , 以整民也 . 或 有人 云 : 明後御世 ,

风向草偃 . 道洽化醇 , 安所用刑 ? 余乃论曰 :

夫德教者 , 黼黻祭服 ; 刑罚 也 者 , 捍刃甲胄 .

若 以 德教 , 治狡暴 也, 犹以黼黻 , 御剡锋也 ;

若 以刑罚 , 施 太 平世 , 是以 盔 甲 , 升庙堂也 .

故仁 德 者 , 养物之器 , 刑 罚也 者 , 惩非之具 ,

我欲利之 , 彼欲害之 , 加仁无悛 , 非刑不止 .

刑为仁佐 , 于是可知 . 譬存胎息 , 呼吸吐纳 ,

含景内视 , 熊经鸟伸 , 长生之术 . 然艰且迟 ,

为者鲜成 , 能得之者 , 万而一焉 . 病笃痛甚 ,

身困命危 , 则不得不 , 攻以针石 , 治以毒烈 .

废和鹊方 , 慕松乔道 , 则死者众 . 仁之为政 ,

非为不美 . 然 民 巧伪 , 趋利忘义 . 不齐以威 ,

纠之以刑 , 羡羲农风 , 乱不可振 , 其祸深大 .

?以杀止杀 , 以刑去刑,刑去事成, 岂乐之哉！

原文 抱朴子曰：莫不贵仁，而无能纯仁以致治也；莫不贱刑，而无能废刑以整民也。或云：明後御世，风向草偃。道洽化醇，安所用刑？余乃论之曰：夫德教者，黼黻之祭服也；刑罚者，捍刃之甲胄也。若德教治狡暴，犹以黼黻御剡锋也；以刑罚施平世，是以甲升庙堂也。故仁者养物之器，刑者惩非之具，我欲利之，而彼欲害之，加仁无悛，非刑不止。刑为仁佐，于是可知也。

译文抱朴子说：没有人不重视仁慈，但没有纯粹的仁慈能达到国家安定的；没有人不轻贱刑罚，但没有能废除刑罚而治理好百姓的。有人说：圣明的君主统御社会，以德教之风感化百姓，大道行于天下，教化精醇无邪，刑罚干什么用呢？我却这样论述这个问题：德教，是绣着花纹的祭祀礼服；刑罚，是抵挡刀剑的盔甲。用德教去整治狡猾凶暴的人，就像用绣衣去抵御锐利的刀锋；把刑罚施加子太平之世，好似穿甲带盔上朝廷。因此，仁德是教育人的工具，刑罚是惩制非法的武器。我想对他施利，别人却想对他加害，使用仁德不知悔改，不用刑罚不肯停止。刑罚是仁德的佐助，于是就能够知道了。

原文 譬存玄胎息，呼吸吐纳，含景内视，熊经鸟伸者，长生之术也。然艰而且迟，为者鲜成，能得之者，万而一焉。病笃痛甚，身困命危，则不得不攻之以针石，治之以毒烈。若废和鹊之方，而慕松乔之道，则死者众矣。仁之为政，非为不美也。然黎庶巧伪，趋利忘义。若不齐之以威，纠之以刑，远羡羲农之风，则乱不可振，其祸深大。以杀止杀，岂乐之哉！

译文譬如保存人的元气闭气而吞，呼浊吸清吐故纳新，吞服日光不视外物，如熊攀枝而自悬，似鸟飞天而伸腿，这是长生的办法。但是它艰难而且缓慢，练习的人很少能够成功的，能掌握这种方法的，一万人中也就有一个人。病得重了，疼得厉害了，身体不能动，生命受到威胁，那就不得不用针石来攻病，用烈性的药物来治疗了。如果废弃医和、扁鹊的办法，却追慕赤松子、王子乔那祥的长寿，那么死的人就会很多了。以仁德来从事政事，并不是不好，但普通百姓巧诈虚伪，追逐利益而忘记了正义，如果不用威势来调理，不用刑罚来惩治，那么远远地羡慕伏羲、神农时的风范，就要乱得不可收拾，祸患将是深重的。以杀戮制止杀戮，难道会为此感到快乐吗？

以刑去刑的影响

刑的组词如下：

1、以刑止刑yǐ xíng zhǐ xíng：犹以刑去刑。

2、以刑去刑yǐ xíng qù xíng：用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

3、刑罚xíng fá：审判机关采用的一种剥夺犯罪人某种权利的强制处分。

4、明刑不戮míng xíng bù lù：刑法严明，民不敢犯，所以不必杀戮。《商君书·赏刑》：“故禁奸止过，莫若重刑；刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：明刑不戮。”

5、以刑致刑yǐ xíng zhì xíng：对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

6、严刑峻法yán xíng jùn fǎ：严厉的刑罚，苛刻的法令。?

刑的例句：

1、凶残的敌人对革命者施行了暴虐的酷刑。

2、腰斩，那种血淋淋的酷刑。

3、任凭敌人酷刑百般折磨，江姐始终咬紧牙关，坚贞不屈。

4、中世纪的宗教法庭创造了许多骇人听闻的酷刑。

5、宪兵队用酷刑折磨爱国志士。

6、分手了，不做朋友是为了给对方希望，不给任何机会，这个人没爱过你或者已经不再爱你，再抱着希望简直是一种酷刑，放手，反而是大家解脱的最好办法，而做为任何一方，既然没有了爱，也就没有必要苦恋不舍了。

7、在战争年代，许多革命者在狱中受尽了敌人的各种酷刑，却始终威武不屈。

8、他无法忍受酷刑的折磨，被迫屈打成招。

9、敌人对江姐用尽酷刑还是一无所获，最后也无计可施了。

10、他只好发出信号了，于是一场惨不忍睹的酷刑开始了。

提出以刑去刑用施重刑预防犯罪的是

创造和谐公正的社会环境、降低犯罪率。

1、创造和谐公正的社会环境：通过轻罪重罚，既可以惩治罪恶，又可以震慑邪念，能够最大限度地创造和谐公正的社会环境。

2、降低犯罪率：如违法成本远低于违法收益，必定会有人铤而走险，且越干越大，社会危害也就越来越大，国家就会陷入混乱，而如违法收益远小于违法成本，也就没有人去冒险去干了，犯罪率就会降到最小。

商鞅是战国时期法家最重要的代表人物之一，他主张“以刑去刑”用重刑治理犯罪；提倡建立透明的法律体系，让吏、民在知法的基础上达到守法的目的；强调刑罚的威慑功能，让民众对重刑产生强烈的畏惧感从而抑制犯罪。商鞅对官吏的犯罪现象给予了特别的关注，他认为：“法之不行，自上犯之。”他认识到官吏犯罪的特殊危害和恶劣影响，提出了预防和治理官吏犯罪的措施，在法制史上有重要的价值，对封建社会的法制建设有深远的影响。