骋怀游目造句_骋怀游目

1.游目骋怀的怀的意思？

2.游目骋怀什么意思

3.驰目游怀是什么意思

4.游目骋怀的近义词

5.游目骋怀的意思

翻译：用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

出自：魏晋 王羲之《兰亭集序》

原文选段：

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

释义：

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

是日也：这一天。惠风：和风。和畅，缓和。品类，指自然界的万物。所以：用来。骋：使······奔驰。极：穷尽。信：实在。

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文章主旨：

文章描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，使得《兰亭集序》成为名篇佳作。

作者成就：

王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。

他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。

人物轶事：

书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下。

一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。

游目骋怀的怀的意思？

这句话的意思为：用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱。

出处：魏晋·王羲之《兰亭集序》是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外

白话释义：

这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。

扩展资料

写作背景：

晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。

文章赏析：

文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。

记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。

接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”；再写近低处“清流激湍”；然后总写一笔：“映带左右”。用语简洁。

富有诗情画意。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。

最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件；“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼。

尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。

游目骋怀什么意思

[释义] 游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。

[语出] 晋·王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

[用法] 主谓式；作谓语、定语；指纵目四望，开阔心胸

所以怀的意思是心胸，胸怀。

驰目游怀是什么意思

“游目骋怀”是一个成语，通常用于形容欣赏美景或饱览事物而引起的情感体验，意为尽情地游览、饱览各种美景或看到事物后，感慨万千，陶醉其中。

“游目骋怀”是一个非常美好的情感状态，表示当一个人欣赏到美景或者有所感悟，便可以展开思考和幻想，把自己完全沉浸在其中。这个成语通常用来描述一个人在疲惫的时候通过旅行或欣赏优美景象，释放自己的压力和疲惫，并且得到一种美好的情感体验和人生启示。

例如，当我们走在美丽的山间小路上看到满山的红叶和湖泊的倒影，便会游目骋怀地感叹大自然的神奇和美妙，这样可以让我们的身心得到放松和舒缓。“游目骋怀”表示一个人享受美好事物的同时，也可以获得对生命的思考和体会，并进一步提高人的审美与人生境界。

游目骋怀的近义词

您好，您说的应该是驰目骋怀吧!

驰目骋怀：纵目四望，放眼世界，敞开胸怀驰骋于广阔天地间，遨游于博大思想中。

游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。

其出自晋代王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

游目骋怀的意思

近义词，是指词汇意义相同或相近的词语，下面是我帮大家整理的`游目骋怀的近义词，仅供参考，大家一起来看看吧。

中文：

游目骋怀

读音：

yóu mù chěng huái

正音：

骋；不能读成“chěn”。

辨形：

怀；不能写成“坏”。

游目骋怀的意思：

游目：纵目观望；骋怀：任性放开胸怀。尽览景物，舒展情怀。

出处：

清·俞樾《右台仙馆笔记·闽中陈生》：“笙歌如沸，士女如云，游目骋怀，乐而忘返。”

近义词：

赏心悦目

用法：

主谓式；作谓语、定语；指纵目四望，开阔心胸。

游目骋怀造句

1、昨天玩得十分的开心，大家都游目骋怀，不过回来之后的作文可就不好写了。

2、此地崇山峻岭，游目骋怀，真是好风光。

3、来到大草原，让我游目骋怀，释放压力吧。

4、登高望远，游目骋怀，观赏大自然的美丽景色。

5、游目骋怀，欣赏美景，陶冶情操。

6、都市的生活总是让人疲惫不堪，不如去乡村游目骋怀，缓解疲劳。

7、过几天，邀请几个好朋友，一起游目骋怀。

8、在竹林里品茶，游目骋怀，也是一种乐趣啊。

9、风和日丽的时候，正是游目骋怀的好时节。

10、此处是当地最高点，可游目骋怀。

用来的意思。

原文出处节选：

所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

翻译：

但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。

等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。

此文出自魏晋王羲之《兰亭集序》。

创作背景：

晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。

文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”；再写近低处“清流激湍”；然后总写一笔：“映带左右”。

用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件；“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。

此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。