错彩镂金的意思_错彩镂金

1.镂金错彩之美和清水芙蓉之美的内涵及意义? 还有它们之间具体的相同点和不同点？举例。。

2.带对和错字成语有哪些

3.错彩镂金的艺术作品有哪些

4.古时的“错彩镂金”，是怎样一种金银器工艺？

5.中国美术史上可以说有两种美,分别是()。

6.嵇中散是初发芙蓉还是错彩镂金

颜如错彩镂金。芙蓉出水的意思是刚开放的荷花，比喻诗文清新不俗，也形容天然艳丽的女子；“颜如错彩镂金”这句诗通常用来形容人的容貌和华丽，表示一个人的面容非常精致，整句诗出自出自南朝钟嵘《诗品》卷中，意思是诗文清新自然，就像刚刚出水的芙蓉一样，同时辞华美，就像精心雕绘的工艺品一样。

镂金错彩之美和清水芙蓉之美的内涵及意义? 还有它们之间具体的相同点和不同点？举例。。

错彩镂金

谓雕绘工丽。亦用以形容词藻华丽精美

错节盘根

①树木坚硬的根、节盘曲交错。多用以比喻事情错综复杂，难以处理。②形容人坚韧不拔

错落不齐

犹言参差不整齐

错落高下

犹言长短高低

错落有致

交错纷杂而有情趣

大错特错

强调错误到极点

将错就错

已知做错而顺着错误做下去

阴错阳差

古代历数术语。明王逵《蠡海集·历数》：“阴错阳差，有十二月，盖六十甲子分为四段，自甲子、己卯、甲午、己酉，各得十五辰。甲子之前三辰，值辛酉、壬戌、癸亥为阴错；己卯之前三辰，值丙子、丁丑、戊寅为阳差；甲午之前三辰，值辛卯、壬辰、癸巳为阴错；己酉之前三辰，值丙午、丁未、戊申为阳差。盖四段中，每段除十二辰，各馀三辰，三四亦得十二辰，是为阴错阳差也。甲子、甲午为阳辰，故有阴错；己卯、己酉为阴辰，故有阳差也。”后用以比喻因各种偶然因素而造成了差错

参差错落

交错不齐

参伍错综

交互错杂。语本《易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”

层见错出

犹层见叠出

差三错四

颠倒错乱

举直错枉

起用正直者而罢黜奸邪者

偭规错矩

谓违背改变正常的法则。语本《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”

盘根错节

谓树木根株盘屈，枝节交错。比喻事情的艰难复杂

盘根错节

树根盘曲，枝节交错。比喻繁难复杂不易解决的事情

蟠根错节

犹言盘根错节。树木根节盘绕交错。比喻事情繁难复杂

蟠委错■

回旋展转，无上下左右之状

骈兴错出

谓不断涌现

棋布错峙

谓如对弈双方所着棋子般交错对峙

神经错乱

①指。②谓精神和思虑迷糊不清，失去常态

带对和错字成语有哪些

镂金错彩：解释：镂：雕刻；错：涂饰。形容诗文的词藻十分华丽。

出自：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”

示例：湘中选体，～，玄理固无人能会得些子也。 ◎清·沈曾植《滮湖遗老集序》清水芙蓉：像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。

错彩镂金的艺术作品有哪些

错彩镂金 错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。

出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”

错节盘根 错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。

出处：《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”

错落不齐 形容极不整齐。

出处：《晋书·卫恒传》：“纤波浓点，错落期间。”

错落高下 犹言长短高低。

出处：宋·叶适《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》：“已而耳改目化，气竦神涌，古今事物，错落高下，不以涯量。”

错落有致 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

出处：清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“遍山皆青皮古松，不下数百株，太湖石亦高低错落有致，异鸟飞翔，哢音木杪，真蓬莱仙境也。”

古时的“错彩镂金”，是怎样一种金银器工艺？

错彩镂金的艺术作品有南宋凤穿牡丹纹银鎏金搔头式簪、南宋双花头鎏金银钗。

1、南宋凤穿牡丹纹银鎏金搔头式簪

银质，鎏金。簪脚趋于窄尖。簪首趋于宽圆，形若一枚织布梭。簪首底纹錾刻细密鱼子纹，两端锤錾高浮雕三朵牡丹，中间打作高浮雕俯首而低翔的凤凰，簪首周边刻阴线纹。簪脚一面有铭曰“冯三郎冯金制银”。

2、南宋双花头鎏金银钗

银质，通体鎏金。由钗杆和横枝组成，横枝两端嵌置两颗对称的锥菱形镂空饰件。饰件正面镂刻斜方格纹，侧面刻草花等纹，顶部镶饰三重菊花。钗杆錾刻“京溪供铺功夫”。

错彩镂金的艺术作品特点：

金银由于其昂贵的经济价值，成为财富的象征；金银具有天然的特殊延展性，又为工匠们发挥技艺提供了必要条件。古代工匠运用锤揲、錾刻、镌镂、鎏金、范铸、炸珠、焊接、掐丝、镶嵌、点翠等，并综合了起突、隐起、阴线、阳线、镂空等各种手法。

制造了大量的金银制品，如实用的杯盘碗盏、装饰用的簪钗头面、娱神用的宗教礼器等。

中国美术史上可以说有两种美,分别是()。

在工艺美术方面，“镶嵌金银”之美以另一种形式留存下来，金银器的制作是一个突出的代表。金银器是在中国丰富多彩的文化土壤中生产和发展起来的。它从其他文化艺术领域汲取营养，形成自己独特的艺术风格，成为中国文化中的一朵奇葩。

也许当谈到金银器时，我们对它的第一印象来自于它所附加的经济价值，它是人们财富的象征。但是你注意到“错彩镂金”的美了吗？11月26日，浙江省博物馆举办的“浙江省出土错彩镂金器展”将带领我们走进东南沿海金银器，领略其独特的艺术魅力。

公元1500年以后，欧亚草原文化交流的黄金开始传入中国。古人开始用黄金作装饰品。经过东周等朝代的发展，唐代逐渐形成了自己的民族特色和独特的制金工艺，这就界定了中国古代的黄金器具形式，唐宋以来，浙江省已成为一个经济发达、人才丰富的地方随着经济生活的繁荣，人们在日常生活中对金银的追求已成为一种自然而然的事情。出土金银器主要集中在吴越、南宋、明清五代。根据时间流线，本次展览展出浙江省出土的金银器100余件。不同时期金银器的特点在展览中一一体现。

伟大的美学家宗白华先生认为，中国美学中有两种不同的美，即“出水芙蓉”和“”，构成了中国美学的独特错彩镂金特征。严格说来，“出水芙蓉”之美主要体现在文人的艺术上，即在书画等艺术门类中，文人相当多。

嵇中散是初发芙蓉还是错彩镂金

中国美术史上可以说有两种美，分别是错彩镂金，初发芙蓉。

中国古典美学博大精深，内涵极其丰富。宗白华发现，在中国古典美学中，虽然气象万千纷然杂陈，但有两种美异常突出，那就是“初发芙蓉”和“错彩镂金”之美，两者共同构成了中国古典美学的独特面貌。

初发芙蓉是“南道”精神的结晶，道家美学追求“妙”，崇尚“写意”、“神似”、“自然平淡”；初发芙蓉讲求形象大于思想；想象重于概念；大巧若拙，言不尽意；用志不分，乃凝于神；是谓“天地大美而不言”。

错彩镂金是“北儒”精神的结晶，儒家强调一种对立统一融通的“和”，崇尚“和谐”、“形似”、“雕饰”。是谓“性无伪则不能自美”。强调人工制作和外在功利。在书法上可以比附欧阳询的《九成宫》。在中国美学史上，初发芙蓉和错彩镂金两者相辅相成，互为补充。

中国古典美学的精神自觉直接影响了中国古典工艺的发展历程。美学的魂赋工艺予灵，而工艺的发展又反过来赋予美学以新的意涵。抽象来说，这是道（审美）和技、术、器（功用）之间的关系。

错镂金。这是颜延之《五君咏》的第二首，颜延之，这位与陶渊明、谢灵运、同时的诗人，由于其诗体裁明密，错镂金，喜用古事，雕绘满眼，颇受后人訾议、诟病，但其《五君咏》组诗，却是例外，叙致本事，不冗不晦，寓意丰富，语言纯朴，得到历代学者的赞扬。