吠非其主成语接龙_吠非其主

1.狗叫是用什么字来形容的

2.旧唐书李峤传文言文阅读原文和答案？

3.犬吠的意思是什么

4.与犬有关文言文

5.形容狗叫的词语

6.狗的成语解释

7.吠怎么读?

8.有关狗的四字成语

狗吠非主是生肖狗。

狗吠非主的意思是比喻臣子各忠于自己的君主。成语出自西汉刘向《战国策 齐策六》:“蹈之狗吠尧，非贵蹈而践尧也，狗固吠非其主也。”所以说狗吠非主是指生肖狗。

关于狗

狗（拉丁文Canis lupus familiaris）属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、真兽亚纲、食肉目、裂脚亚目、犬科动物。中文亦称“犬”，狗分布于世界各地。狗与马、牛、羊、猪、鸡并称传统“六畜”。

有科学家认为狗是由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前~1.5万年前。被称为“人类最忠实的朋友”，是饲养率最高的宠物，其寿命大约在12~18年。在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中的第11位。

狗是由狼驯化而来的。早在集时代，人们就已驯养狗为时的助手。因此，狗算是人类最早驯养的家畜。河北武安磁山、河南新郑裴李岗、浙江余姚河姆渡等遗址，都发现了狗骨骼，足证其驯养历史之久远。

山东胶县三里河出土的狗形鬶，造型生动逼真，使我们得见新石器时代家犬的形态特征。陕西西安半坡遗址出土的狗骨，头骨较小，额骨突出，肉裂齿小，下颌骨水平边缘弯曲，与华北狼有很大区别，说明人类驯养狗的历史确实很早。

狗叫是用什么字来形容的

不由自主、

先入为主、

六神无主、

喧宾夺主、

反客为主、

当家作主、

各为其主、

功高震主、

物归原主、

名花无主、

喧客夺主、

打狗看主、

物归旧主、

狗吠非主、

犬马恋主、

功烈震主、

埋头财主、

狐媚惑主、

喧客夺主、

独立自主、

一家之主、

物各有主、

家无二主、

青黄无主、

一物一主、

高世之主、

亡国之主、

五色无主、

吠非其主、

怨家债主

正头香主

不由自主: 由不得自己，控制不住自己。

当家作主: 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。

独立自主: 多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。

反客为主: 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

六神无主: 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

先入为主: 指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。

喧宾夺主: 喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。

闭关自主: 指关闭关口，不和外国来往。

出奴入主: 指挟门户成见。

打狗看主: 狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。

吠非其主: 吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。

功高震主: 功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。

狗吠非主: 比喻臣子各忠于自己的君主。

各为其主: 各人为自己的主人效力。

家无二主: 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

鹊巢鸠主: 本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。

犬马恋主: 比喻臣下眷怀君上。

物归原主: 归：还给。把物品还给原来的主人。

喧客夺主: 客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。

一家之主: 家庭的当家人

怨家债主: 佛教指与我有冤仇的人。

当家做主: 当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位

身不由主: 身体不由自己作主。

五色无主: 五色：指人脸上的神；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。

心不由主: 为情感所激动，指神智不能由自己控制。

名花有主:

旧唐书李峤传文言文阅读原文和答案？

狗叫是用什么字来形容的

解：

狗叫是用“吠”字来形容的。

吠

拼音：fèi

简体部首：口

解释：狗叫：～叫。狂～。蜀犬～日（喻少见多怪）。

犬吠的意思是什么

李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。下面是我为你整理的《旧唐书·李峤传》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。

《旧唐书·李峤传》文言文阅读原文

李峤，字巨山，赵州赞皇人。早孤，事母孝。为儿时，梦神人遗双笔，自是有文辞。二十擢进士第，始调***尉。举制策甲科，迁长安。时畿尉名文章者，骆宾王、刘光业，峤最少，与等夷。稍迁给事中。会来俊臣构狄仁杰、李嗣真等狱，将抵死，敕峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪覆验，德裕等内知其冤，不敢异。峤曰：“知其枉不申，是谓见义不为者。”卒与二人列其枉，忤武后旨，出为润州司马。

初置右御史台，察州县吏善恶、风俗得失。峤上疏曰：“禁纲尚疏，法令宜简，简则法易行而不烦杂，疏则所罗广而不苛碎。”又言：“请率十州置一御史，以期岁为之限，容其身到属县，入闾里，督察奸讹，访风俗，然后可求其实效，课其成功。”武后善之，下制析天下为二十道，择堪使者。为众议沮止。

武后将建大像于白司马阪，峤谏：“造像虽俾浮屠输钱，然非州县承办不能济，是名虽不税而实税之。臣计天下编户，贫弱者众，有卖舍、帖田供王役者。今造像钱积十七万缗，若颁之穷人，家给千钱，则纾十七万户饥寒之苦，德无穷矣。”不纳。

峤在吏部时，志欲曲行私惠，冀得复宰相，乃奏置员外官数千。既吏众猥，府库虚耗，乃抗表引咎辞职，并陈利害十余事。中宗以其身宰相，乃自陈失政，无所嫁非，手诏不允。复视事。

初，中宗崩，峤密表请处置相王诸子，勿令在京。及玄宗践祚获其表宫中或请诛之张说曰峤诚懵逆顺然为当时谋吠非其主不可追罪。上从其言，遂免，贬滁州别驾，听随子虔州刺史畅之官。改庐州别驾，卒，年七十。

峤富才思，有所属缀，人多传讽。其仕前与王勃、杨盈川接，中与崔融、苏味道齐名，晚诸人没，而为文章宿老，一时学者取法焉。

***节选自《旧唐书?李峤传》***

《旧唐书·李峤传》文言文阅读题目

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是***3 分***

A.及玄宗践祚/获其表/宫中或请诛之/张说曰/峤诚懵逆顺然/为当时谋/吠非其主/不可追罪

B.及玄宗践祚/获其表宫中/或请诛之/张说曰/峤诚懵逆顺/然为当时谋/吠非其主/不可追罪

C.及玄宗践祚/获其表/宫中或请诛之/张说曰/峤诚懵/逆顺然/为当时谋/吠非其主/不可追罪

D. 及玄宗践祚/获其表宫中/或请诛之/张说曰/峤诚懵逆顺/然为当时谋吠/非其主不可追罪

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是***3 分***

A.“迁”指晋升或调动，一般指升职。汉代尊右卑左，故将升官称为右迁，贬官称为左迁。

B.“践祚”，“践，履也”，“祚”指“福祚”，代指皇位。故“践祚”指皇帝登临皇位。

C.“浮屠”，即“佛陀”，亦作“浮图”。佛教为佛陀所创，古人称佛教徒为“浮屠”，后并称佛塔为“浮屠”。

D.“视事”原指官吏到职办公，文中指李峤到地方视察工作。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是***3 分***

A. 李峤才思敏捷，早年即出名。当时京城官场中以文章知名的还有骆宾王、刘光业，李峤年纪最轻，名气却比他们大。

B. 李峤体恤民情，曾建议将造大佛像的钱救济穷人，解决百姓饥寒之苦，但武后没有纳他的建议。

C. 李峤很有正义感，那时来俊臣诬陷狄仁杰等人下了狱，将要被诛杀了，张德裕等明知有冤，不敢提出异议，李峤坚决反对。

D. 李峤忠于职守，他认为御史应亲自到属县，入闾里，督察奸邪和伪谬，集民风和习俗，然后才能算是完成任务。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。***10 分***

***1***禁纲尚疏，法令宜简，简则法易行而不烦杂，疏则所罗广而不苛碎。

***2*** 中宗以其身宰相，乃自陈失政，无所嫁非，手诏不允。

《旧唐书·李峤传》文言文阅读答案

10. B，译文：等到玄宗即位，从宫中得到李峤的奏表，有人请求杀了他，张说说：李峤确实是分不清逆顺，但他是为当时的主子谋划，就像狗对着不是自己的主人吠叫一样，不应该追究他的罪过。***3 分***

11. D，“文中指李峤到地方视察工作”错，应为“就职办公”。***3 分***

12. A，“与等夷”即“和他们名气等同”，并非指名气比他们大。***3 分***

13. ***1***禁纲尚疏，法令宜简，简则法易行而不烦杂，疏则所罗广而不苛碎。

译文：禁令规范崇尚粗疏，法令条例应该简单。简单，法令就容易执行而不繁琐混乱;粗疏，就能包罗广泛而不琐碎。***“尚”1 分，“烦杂”1 分，“苛碎”1 分，大意 2 分***

***2***中宗以其身宰相，乃自陈失政，无所嫁非，手诏不允。

译文：中宗认为李峤身为宰相，却能自已陈述政治过失，不将错误转嫁给别人，下达手谕不允许***他罢官***。***“以”1 分，“嫁非”1 分，“不允”后的省略内容 1 分，大意 2 分***

《旧唐书·李峤传》文言文阅读参考译文

李峤,字巨山，赵州赞皇人，幼年时父亲就死了，他侍奉母亲非常孝顺。还是孩子时，梦见有个神仙送他一对笔，从此文章就写得好。二十岁时科试考中进士，开始担任***县尉。又应制策考试得甲科，于是迁居长安。当时京城官场中以文章知名的还有骆宾王、刘光业，以李峤年纪最轻，名气却与他们相同***夷：平***。

李峤逐渐升官至给事中。恰逢来俊臣诬陷狄仁杰、李嗣真等人下了狱，将要被诛杀了。武后令李峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪复核。张德裕心中明白他们是冤枉的，却不敢提出不同看法。李峤说：“明知他被枉判而不为之申明，是孔子所说‘见义而不为。’”于是和他们两人一同列举了他们被冤枉的事实。为此而违背了武后的旨意，被贬出为润州司马。

刚开始设定右御史台，巡察州县官吏的善恶，考查风俗的得失。李峤上疏说：“禁令规范崇尚粗疏，法令条例应该简单。简单，法令就容易执行而不繁琐混乱;粗疏，就能包罗广泛而不琐碎***苛：繁杂，烦琐***。”又说：“恳请大概十个州设一位御史，以一年为期，让他们亲自到属县，进入到街巷之中，督察奸邪和伪谬，集民风和习俗，然后可以根据他们的工作实效，考核他们的成绩。” 武后觉得他说得对，下诏分剖天下为二十道，选择能当此任的人，但被众人的议论所阻止***沮：阻止、遏止***而作罢。

长安末年，武后准备在白司马阪建大佛像。李峤上疏劝谏：“造像虽说是由僧尼出钱，但若无州县的承办也不能完成，所以说名义上不要百姓纳税，但实际上却是要纳税。臣计算天下在编户口，贫弱者多。有卖房子押田地来交纳劳役的。造像的钱现积储到十七万缗，若将此钱救济穷人，一家给一千，就可解决十七万户百姓的饥寒之苦，功德不可计了。”武后不纳。

李峤在吏部时，一心想通过广泛施与私惠得到好名声，希望能恢复宰相的地位，于是奏请设定员外官几千人。后来官僚多而滥，府库支出增多虚耗。于是上书***抗：呈上***引咎辞职，并陈述了十余件有利有弊的事情。中宗认为李峤身为宰相，却能自己陈述政治过失，不将错误转嫁给别人，下达手谕不允许他罢官。李峤仍然恢复了职位。

起初，中宗去世，李峤秘密上表请求处置辅佐帝王的诸位皇子，不准他们在京城居住。等到玄宗即位，从宫中得到李峤的奏表，有人请求杀了他，张说说：“李峤确实是分不清逆顺，但他是为当时的主子谋划，就像狗对着不是自己的主人吠叫一样，不应该追究他的罪过。”天子听从了他的意见，赦免了李峤，将他贬为滁州别驾，并且听任他随儿子虔州刺史李畅赴任。后来改任庐州别驾，死时年纪七十岁。

李峤才思敏捷，他写的文章常被人传诵***讽：背诵***。他在做官以前，与王勃、杨盈川交往，任官时，与崔融、苏味道齐名。晚年时，当时的文人都不在了，他成了文坛宿老，当时的学者都向他学习，取法于他。

与犬有关文言文

问题一：犬吠是什么意思 就是狗叫的意思

问题二：犬吠是什么意思 犬吠

拼音：

[quǎn fèi]

基本释义

狗叫。喻小的惊扰。

问题三：民俗占卜之-----犬吠是什么意思？ 犬吠就是狗叫。狗凭空嚎叫，一般不会有好事。

问题四：犬吠非主是什么意思 gǒu fèi fēi zhǔ

狗吠非主

狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策?齐策六》：“ 跖 之狗吠 尧 ，非贵 跖 而贱 尧 也，狗固吠非其主也。”《史记?淮阴侯列传》：“ 之狗吠 尧 ，非 尧 不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知 韩信 ，非知陛下也。” 汉 焦赣 《易林?咸之泰》：“狗吠非主，狼虎夜扰。惊我东西，不为家咎。”

问题五：一犬吠形百犬吠声是什么意思 声是抽象的，而形是具体的。一犬吠形百犬吠声的意思是越繁杂的事物越模糊，越简单的事物越清晰。从意像上来讲的话，就是声虽无形无影，但声与声之间可以相互碰撞，相互阻隔。而实际意思就是一条狗吠，人想到的是这声音是狗叫，所以想到的是记忆的形状；百条狗吠，人想到的是这声音很吵，所以想到的是声音的概念。大概就是以上的了，满意就请纳吧！

问题六："一犬吠形,百犬吠声"是啥意思? 1. 一犬吠形，百犬吠声

成语发音：yī quǎn fèi xíng，bǎi quǎn fèi shēng

成语释义：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

成语出处：汉?王符《潜夫论?贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”

问题七：不以犬吠什么意思？ 原句是

狮子不因犬吠回头,鸿鹄不理燕雀喳喳

字面的意思是狮子不会因为狗叫声而回头,鸿鹄(一种鸟)不会理会燕雀的叫声,: 应该说的是做人做事不拘小节,不理会那些小人物的流言蜚语

形容狗叫的词语

1. 与狗有关的文言文 成语

狗盗鸡鸣：①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸

狗盗鼠窃：像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者

狗吠非主：狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”

狗吠之惊：谓小惊忧 狗苟蝇营：像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营

狗急跳墙：比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”

狗口里吐不出象牙：比喻坏人说不出好话

狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐

狗拿耗子：比喻做外行事或多管闲事

狗皮膏药。.

2. 与狗有关的的文言文有哪些

***************越 人 遇 狗***************** 越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）

”越人喜，引而俱归。

食以粱肉，待 之以人礼。狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。

傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。

或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。

夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！（在这一则短短的讽刺小品中，作者把元朝统治者暗射为“狗”。揭露了它的贪婪残忍的性格。

从越人与“狗”妥协所造成的悲惨的后果，他作出这样的结论：“人”不能和“狗”妥协，不能一时一刻放松对“狗”的警惕。在这里，披着故事外衣的轻松的小品却含蕴着对于黑暗现实的极其严肃的批判和揭露。）

***************《猛狗》********************** 人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。

里人曰：“公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有猛狗，用事者是也。

（本篇卖酒的宋人因家狗的凶恶，而败坏自己的事业；同样，对人君而言，也有类似猛狗的结党营私，擅权弄奸的大臣和左右亲近.）***********《冉 氏 烹 狗》********************* 县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣。

冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。 刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。

余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。

当是时，身惫甚，幸狗渐远，憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人—能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗，累千金不可得也。

“居数曰，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘曰者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。

主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之则狗也。

卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉！以是故，遂烹之也。

’” 嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此驹也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间；或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则吸其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮土然。一旦有小劫盗，使之持兵仗，入府廨，防守不下百数十人；忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤拔刀不能出鞘，幸而出，犹震震相击有声。

发火器，再四皆不然。闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此！故曰：勇于私斗而怯于公战，又奚独怪于狗而烹之。

嘻，过矣！ 虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也。苟其职之不举，斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！石勒欲杀石虎，其母曰：“快牛为犊，多能破车，汝小忍之。”

其后石氏之宗，卒灭于虎。贪牛之快，而不顾车乏破，尚不可；况徒破车而牛实不快乎？然而妇人之仁，今古同然；由是言之，冉氏之智，过人远矣。

人之材有所长，则必有所短，惟君子则不然。锤毓与参佐射，魏舒常为画筹，后遇朋人不足，以舒满数，发无不中，举座愕然。

俞大猷与人言，恂恂若儒生，及提桴鼓，立军门，勇气百倍，战无不克者。若此者，固不可多得也。

其次醇谨而不足有为者；其次跅弛而可以集事者。若但能害人而不足济事，则狗而已矣！虽然，吾又尝闻某氏有狗，竟夜不吠，吠则主人知有盗至，是狗亦有过人者；然则搏噬行人而不御贼，虽在狗亦下焉者矣。

（作者借狗无情揭露和辛辣讽刺了社会上一些人对良民百姓施暴侵害而对邪恶势力胆怯避让的丑恶嘴脸）*************义犬救主************* 华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。

隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬隧咋蛇死焉。

而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。

家人怪（怪：对。感到不解，疑惑）其如此，因随犬往。

隆闷绝委地。载归家，二日方苏。

隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。

（体现了狗的忠诚 ） **********《良狗捕鼠》************* 齐有相狗者，其邻以买取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。" 其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。

相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！"其邻桎其后足，狗乃取鼠。

（寓意：有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用）**********男不养猫，女不养狗*************** 汉末，蜀汉裸眠成风。李郎喜猫，夜必共枕。

入夜，李郎春梦，尘根起伏。猫惊为鼠，捕之，尘根断，吞食。

有邻闻之，广为传。故老者多嘱子孙：猫为男患，不可养之。

史记，蜀太监盛，亦猫为之。 东岳有郎，喜结连理。

月余，夫欲差之鲁中，甚忧娇妻，遂购一雄犬，一伴妻之苦闷，二防贼之 *** 。三栽后，夫还，入门闻犬吠，抬。

3. 找关于狗的文言文,能体现它"优秀品质"的,汗

文言文原文：周村有贾某，贸易芜湖，获重资.赁舟将归，见堤上有屠人缚犬，倍价赎之，养豢舟上.舟人固积寇也，窥客装，荡舟入莽，操刀欲杀.贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹置江中.犬见之，衷嗥投水；口衔裹具，与共浮沉.流荡不知几里，达浅搁乃止.犬泅出，至有人处，狺狺哀吠.或以为异，从之而往，见毡束水中，引出断其绳.客固未死，始言其情.复哀舟人，载还芜湖，将以伺盗船之归.登舟失犬，心甚悼焉.抵关 三四日，估楫如林，而盗船不见.适有同乡估客将携俱归，忽犬自来，望客大嗥，唤之却走.客下舟趁之.犬奔上一舟，啮人胫股，挞之不解.客近呵之，则所啮即前盗也.衣服与舟皆易，故不得而认之矣.缚而搜之，则裹金犹在.呜呼！一犬也，而报恩如是.世无心肝者，其亦愧此犬也夫！译文：周村有个人贾某，在芜湖那做生意赚了大钱，雇了一艘小船将要回家.在渡口时看到堤上有个屠夫绑着一只狗（准备杀它），贾某于是出双倍价钱把那只狗卖了下来，把那只狗养在船上.（岂知）那船夫是个惯匪，看到贾某身上的财物（起了贪念），的把船划到蒹葭、芦苇丛生的僻处，拿起刀（准备要）要杀他.贾某哀求他赐自己一个全尸，强盗于是用毛毡把他裹起来，抛入江中.贾某原先救的那只狗看见了，哀叫着也跳入了江中；用口咬着裹着贾某的毛毡，和它一起浮沉.这样也不知漂流了多远，终于搁浅了.狗从水里爬出来，不停的哀叫.有些人看了，十分奇怪，于是跟着狗一起走，看见了毛毡搁在水中，于是把它拉上岸来，割断绳子.贾某居然没死，（他）把当时的情形告诉了救他上来的那些人.哀求船夫将他载回芜湖，以等候那强盗的船回来.贾某上了船后，发现救他的那只狗不见了，心里十分悲痛.到了芜湖三四天，商船十分多，就是不见原来那强盗的船.刚好有个同乡商人将和他一起回家，突然那只狗出现了，朝着贾某大叫，贾某大声喝它也不走.贾某于是下船来追那狗.那狗跑上一艘船，咬着一个人的大腿，那人打它，它也不松口.贾某走上前去呵斥它，突然发现那狗咬的人就是先前的那个强盗.（因为）他的衣服和船都换过了，所以认不出来.于是把他绑起来，搜他的身，发现（自己的）那包财物还在.呜呼，一只狗，为了报恩而这样做.世上那些没良心的人，跟这只狗相比也得羞愧啊.。

4. 找关于狗的文言文,体现忠诚等

义犬救主华隆好弋猎.畜一犬，号曰“的尾”，每将自随.隆后至江边，被一大蛇围绕周身.犬隧咋蛇死焉.而华隆僵仆无所知矣.犬彷徨嗥吠，往复路间.家人怪（怪：对。

感到不解，疑惑）其如此，因随犬往.隆闷绝委地.载归家，二日方苏.隆未苏之前，犬终不食.自此爱惜，如同于亲戚焉.翻译：有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩，于是呢就喂养了一只，取名叫“的尾”，每次出游都会带上它.有一次，这个叫华隆的人到了一江边，被一条大蛇围困.于是那条狗将蛇咬死了.而华隆浑身僵硬的卧在地上，毫无知觉.“的尾”在他周围转来转去不停的吠叫，家人发现这狗奇怪的举止，很是疑惑，便跟着狗一起来到了江边.发现华隆蜷缩着，急忙将他送回家.两天后才苏醒过来.在他还没有苏醒的这两天，那只狗一直都没有吃饭.他知道这件事了以后，从此对：“的尾”爱护有加，无微不至，像是对待他的亲戚朋友一般.体现了狗的忠诚。

5. 关于"犬"的文言文 急需

齐国有个人善于识别狗的优劣。

他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。过了一年，这人才找到一只，说："这是一条优良的狗呀！" 邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。

他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。那个善于识别狗的人说："这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。

如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。" 这个邻居果真把狗的后腿拴住了。

这狗才捉起老鼠来。 1.寓意：有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用。

原文： 齐有相狗者，其邻以买取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。" 其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。

相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！"其邻桎其后足，狗乃取鼠。

《吕氏春秋·士容》2《冉氏烹狗记》 原 文 县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣。

冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。 刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。

余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。

当是时，身惫甚，幸狗渐远，憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人—能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗，累千金不可得也。

“居数曰，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘曰者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。

主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之则狗也。

卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉！以是故，遂烹之也。

’” 嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此驹也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间；或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则吸其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮土然。一旦有小劫盗，使之持兵仗，入府廨，防守不下百数十人；忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤拔刀不能出鞘，幸而出，犹震震相击有声。

发火器，再四皆不然。闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此！故曰：勇于私斗而怯于公战，又奚独怪于狗而烹之。

嘻，过矣！ 虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也。苟其职之不举，斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！石勒欲杀石虎，其母曰：“快牛为犊，多能破车，汝小忍之。”

其后石氏之宗，卒灭于虎。贪牛之快，而不顾车乏破，尚不可；况徒破车而牛实不快乎？然而妇人之仁，今古同然；由是言之，冉氏之智，过人远矣。

3（丧 家 狗 ） 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。

累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。

孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”。

6. 关于"犬"的文言文 急需

齐国有个人善于识别狗的优劣。他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。过了一年，这人才找到一只，说："这是一条优良的狗呀！"

邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。那个善于识别狗的人说："这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。"

这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。

1.寓意：有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用。

原文：

齐有相狗者，其邻以买取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。"

其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！"其邻桎其后足，狗乃取鼠。

《吕氏春秋·士容》

2《冉氏烹狗记》

原 文

县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。

刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时，身惫甚，幸狗渐远，憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人—能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗，累千金不可得也。

“居数曰，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘曰者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之则狗也。卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉！以是故，遂烹之也。’”

嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此驹也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间；或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则吸其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮土然。一旦有小劫盗，使之持兵仗，入府廨，防守不下百数十人；忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤拔刀不能出鞘，幸而出，犹震震相击有声。发火器，再四皆不然。闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此！故曰：勇于私斗而怯于公战，又奚独怪于狗而烹之。嘻，过矣！

虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也。苟其职之不举，斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！石勒欲杀石虎，其母曰：“快牛为犊，多能破车，汝小忍之。”其后石氏之宗，卒灭于虎。贪牛之快，而不顾车乏破，尚不可；况徒破车而牛实不快乎？然而妇人之仁，今古同然；由是言之，冉氏之智，过人远矣。

3（丧 家 狗 ） 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

狗的成语解释

咆哮、吼、嚎

吠非其主 ? ?吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。

狗吠不惊 吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。

狗吠之惊 吠：狗叫；惊：惊吓。比喻小的惊吓。

鸡飞狗叫 ? ?把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。

鸡鸣狗吠 ? ?鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

狂吠狴犴 吠：狗叫；狴犴：传说中一种野兽名，这里指狂犬。狂犬乱叫。

狼嗥狗叫 形容恶人狂呼乱叫。

蜀犬吠日 蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。

一犬吠形，百犬吠声 吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

吠怎么读?

狗颠屁股：狗在主人面前摇尾乞怜。形容对人逢迎献媚的丑态。

狗盗鼠窃：像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。

狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。〖出处〗汉韩婴《韩诗外传》卷七：“人有市酒而甚美者，置表甚长，然至酒酸而不售。问里人其故?里人曰：‘公之狗甚猛，而人有持器而欲往者，狗辄迎而齧之，是以酒酸不售也。’”

狗吠非主：比喻臣子各忠于自己的.君主。〖出处〗《战国策齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而践尧也，狗固吠其主也。”

狗肺狼心：形容心肠象狼和凶恶狠毒。同“狼心狗肺”。

狗吠之警：比喻轻微的惊动或扰乱。

狗吠之惊：吠：狗叫;惊：惊吓。比喻小的惊吓。

狗急跳墙：狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。

狗口里吐不出象牙：比喻坏人说不出好话。

关门打狗：比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。

狗拿耗子：多管闲事。狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。

狗皮膏药：中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色。

狗头军师：比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。

狗偷鼠窃：像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。同“狗盗鼠窃”。

狗尾貂续：比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。清李渔《闲情偶寄词曲词》：“尚有踊跃于前，懈弛于后，不得已而为狗尾貂续者亦有之。”

有关狗的四字成语

吠，汉语汉字，读作fèi，动词。常被解释为狗的叫声，出自《说文》中“吠，犬鸣也”；会意。从犬,从口。

狗吠不惊：狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。

犬不夜吠：形容社会治安良好，没有盗贼。

吠非其主：狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。

鸡鸣狗吠：鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

跖犬吠尧：桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。

一吠百声：即一犬吠形，百犬吠声。

逐影吠声：形容人云亦云，毫无主见。

鸡鸣犬吠：比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。

驴鸣犬吠：如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

狗吠之警：比喻轻微的惊动或扰乱。

蛙鸣狗吠：比喻浅陋拙劣的诗词及文章。

吠例句：

1、、另一群猎犬和头三只猎犬走在一起，于是听见猎犬时高时低地吠叫，其中夹杂着别的猎犬的特殊的呼应声，这一声声呼应就可作为追捕豺狼的吠声的标志。

2、狗不仅吠叫，而且还狂吠、怒吠、吼叫、哀叫。

3、他听到村口处传来几声廖落的狗吠，接着，这边的狗也跟着吠叫起来，遥相呼应。

4、出去之后，它立即又进去，重新开始吠叫。

5、要是客人站身走动，抑或上茅则去，它以为客人要图谋不轨，就拼命地吠叫，搞得客人惊猿脱兔。

6、这老狗回头吠叫没起来。

7、甚至大的哺乳动物也没有吓倒她：当她走进饲养室准备喂食或冲洗时，那些在笼子里尖叫着对她做鬼脸的猴子，或那些看上去郁郁寡欢，难得吠叫的狗们。

8、突然，隔邻的狗叫了起来，可是狗的叫声很怪异，本来是正常的吠叫声，一会儿后却转?雃阱叫民间传说狗嚎叫时，嘴巴是圈起来的，跟人在吹口哨时很类似。

9、大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。

10、一条狗从巷边的树行子里跑出来，冲着乞丐汪汪汪地吠叫着。

斗鸡走狗使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

发综指示猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。

飞鹰走狗放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。

吠非其主吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。

俯首帖耳象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。

狗吠不惊吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。