声闻过情,君子耻之翻译-声闻过情

2024-08-08 15:56:55

1.带闻字的成语有哪些

2.《离娄下》原文是什么？

3.炫富之耻文言文

4.声闻过情，君子耻之的作品读解

5.第三个字过字成语？

6.声闻是什么意思

带闻字的成语有哪些

声闻过情,君子耻之翻译-声闻过情

百闻不如一见闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

不求闻达闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。

朝闻道，夕死可矣早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

湮没无闻湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

如是我闻如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

朝闻夕死早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

仁心仁闻闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。

博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

博洽多闻洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。

闻风而起闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

有闻必录闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。

饫闻厌见饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。

直谅多闻直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

浅见寡闻浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。

腥闻在上腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。

不问不闻闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

多闻强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。

博闻多识博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。

鸡犬之声相闻，老死不相往来现在形容彼此不了解，不互通音讯。

没没无闻无声无息，没人知道。指没有什么名声。

殚见洽闻殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

博学多闻博学：广博。学识广博，见闻丰富。

博物洽闻广知事物，学识丰富。

碌碌无闻碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。

惨不忍闻闻：听。凄惨得叫人不忍心听。

区闻陬见见闻不广，学识浅陋。

声闻过情名声超过实际。

款学寡闻形容学问浅、见识少。

寡见少闻听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。

广见洽闻洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。

独学寡闻独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

寡闻少见听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。

多闻阙疑闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

晋惠闻蛙比喻愚昧寡闻。

昧死以闻昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

闻风而兴一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。

强识博闻指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。

先断后闻指先处理后奏闻。

闻一知十听到一点就能理解很多。形容善于类推。

鸡犬相闻指人烟稠密。

闻声相思声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。

闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。

博学洽闻博学：广博。学问广博，见识丰富。

惊见骇闻耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。

寂寂无闻指毫无声息，默默无闻，没有名气。

览闻辩见指见识多，能说会道。

寡见鲜闻形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。

兵闻拙速指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。

千闻不如一见指听得再多还不如亲见更为可靠。

骇人闻听使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。

单见浅闻指见识短浅。

杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。

博物多闻指见多识广，知识渊博。

逖听远闻谓视听范围很远很广。

骇人闻见使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。

闻风远遁风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。

洽博多闻指知识和见闻广博。

洽闻强记见闻广博，记忆力强。

万籁俱寂籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都...

生离死别分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

僾见忾闻僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念

舌挢不下挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

不识不知没有多少知识。旧喻民风淳朴。

天女散花原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东...

诟如不闻诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。

听而不闻闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

臭不可闻臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

神圣工巧中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

遁名匿迹遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。

闻风而逃风：风声。听到风声，立即逃跑。

旷古未闻自古以来没有听说过。

多文强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

一闻千悟形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。

闻风远扬风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。

厌闻饫听指充分听取。

有脚书厨戏称记闻精确、知识渊博的人。

轶闻遗事世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。

先行后闻比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。

鸦雀无闻连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

死生有命，富贵在天指万事皆由天命注定。

闻雷失箸比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。

闻宠若惊犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

不相问闻指没有联系或断绝往来。

不足轻重犹言无关紧要。

鸡犬不闻形容极为荒凉冷僻。

闻风响应听到风声就起而赞同支持。

强记博闻指记忆力强，见闻广博。

了然无闻了然；完全。完全没有听见。

膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

卑辞厚币指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。

闻风破胆听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。

闻风而至一听到消息就来。形容行动迅速。

逷听远闻 “逷”同“逖”。指视听范围很远很广。

束教管闻指学识浅陋，见闻不广。

没世无闻指终身不为人知。

前古未闻指从来没有听说过。

博闻强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

耳闻目睹闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

博闻强识闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

不闻不问闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

闻所未闻闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

一薰一莸薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。

褎如充耳褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。

久闻大名闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。

闻噎废食听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。

闻融敦厚待人温和宽厚。

耳目闭塞比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。

闻所不闻听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

杳不可闻再也听不到。形容声音断绝。

异闻传说不同寻常的奇异的消息。

一无所闻一点也没有听说，丝毫也不知道。

遐迩著闻远近闻名。形容名声很大。

《离娄下》原文是什么？

卷八离娄下

孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”

子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”

孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”

曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇仇。寇仇，何服之有？”

孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”

孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义。”

孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”

孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。”

孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”

孟子曰：“仲尼不为已甚者。”

孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”

孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”

孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”

孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”

孟子曰：“言无实不祥，不祥之实，蔽贤者当之。”

徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”

孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”

孟子曰：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”

孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》，楚之《木寿杌》，鲁之《春秋》，一也；其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子曰：‘其义则丘窃取之矣。’”

孟子曰：“君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”

孟子曰：“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以无死，死伤勇。”

逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”

公明仪曰：“宜若无罪焉。”

曰：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’ 其仆曰：“‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也；夫子曰吾生，何谓也？’曰‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何不为执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢，扣轮，去其金，发乘矢而后反。”

孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，齐戒斋浴，则可以祀上帝。”

孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣。故者以利为本。所恶于智者，为其凿也。如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。”

公行子有子之丧，右师往吊。入门，有进而与右师言者，有就右师之位而与右师言者。孟子不与右师言，右师不悦曰：“诸君子皆与驩言，孟子独不与驩言，是简驩也。”孟子闻之，曰：“礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也。我欲行礼，子敖以我为简，不亦异乎？”

孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也，我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。”

禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也；乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也。”

公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉，夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？” 孟子曰：“世俗所谓有不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近，出妻屏子，终身不养焉。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子而已矣。”

孟子曰：“何以异于人哉？尧舜与人同耳。”

齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”

蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与民其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。

由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。

炫富之耻文言文

1. 文言文《炫富之耻》

(1)私自与他的部属乘船渡海而去。

(2)齐国人听说他很有才能，让他做卿相。

本题考查文言文的翻译能力。解答本题时，要注意句中关键词语的解释以及句式的准确表述，特别要注意现代汉语的规范表述，一般用直译。如（1）中，要注意准确把握“徒属”“行”的解释；（2）中，要注意“贤”的解释以及把省略句“以为相”补全。

参考译文：

范蠡侍奉越王勾践，与勾践运筹谋划二十多年，终于灭了吴国，洗雪了会稽的耻辱。越军向北进军淮河，兵临齐、晋边境，号令中原各国，来尊崇周室。勾践称霸，范蠡做了上将军。回国后，范蠡以为盛名之下，难以长久，况且勾践的为人，可与之同患难，难与之同安乐，于是他打点包装了细软珠宝，私自与他的部属乘船渡海而去，始终未再返回越国。

范蠡乘船飘海到了齐国，更名改姓，在海边耕作，父子合力治理产业。住了不久，积累财产达几十万。齐国人听说他很有才能，让他做卿相。范蠡叹息道：“住在家里就积累千金财产，做官就达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号，不吉祥。”于是归还了相印，全部发散了自己的家产，送给知音好友同乡邻里，秘密离去，到陶地住下来，自称陶朱公。

2. 名人炫富之耻的故事

1.石崇和王恺比阔斗富，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。

晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。

王恺把珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，马上就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。

石崇说：“不值得发怒，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。

王恺看了，自感失落。-----2.石崇与绿珠的故事；绿珠（？~ 300）今广西博白县双凤镇绿罗村人，生双角山下，西晋石崇宠妾。

绿珠西晋太康年间，石崇为交趾访使，途经博白地，惊慕绿珠美貌，用三斛（一说为十斛）明珠聘她为妾，并在皇都洛阳建造金谷园，内筑百丈高的崇绮楼，可极目南天，以慰她思乡之愁。绿珠美而艳，善吹笛，亦善舞石崇创作的《明君》（即《王明君辞并序》，是最早歌咏王昭君的文献），因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别有宠爱。

石崇在金谷园每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘魂失魄，因此绿珠之美名闻于天下。石崇在朝廷里投靠的是贾谧，后来贾谧被诛，石崇受牵连被免官。

当时赵王司马伦专权，依附于赵王伦的孙秀暗慕绿珠，现在石崇被免职，他明目张胆地便派人向石崇索取绿珠。石崇把身边的歌妓数十人叫出，任由使者挑选。

这使者就说，你身边的这些歌妓确实非常美丽，但我是点名来要绿珠的。石崇勃然大怒：“绿珠是我所爱，断然不能给你。”

由于石崇坚持不给，孙秀大怒，劝赵王伦诛石崇。赵王伦于是派兵前往诛杀石崇。

当来抓石崇的士兵出现在金谷园门口的时候，石崇对绿珠说：“我现在因为你而获罪啊。”绿珠流泪说：“愿效死于君前，不令贼人得逞！”，随即坠楼自尽。

石崇被乱兵杀于东市。

3. 耻在文言文中的意思

基本解释：

耻

chǐ

羞愧，羞辱：羞耻。雪耻。奇耻大辱。耻笑。耻骂。

荣

笔画数：10;

部首：耳；

笔顺编号：1221112121

详细解释：

耻

chǐ

名

（形声。从心，耳声。本义：耻辱，可耻的事情）

同本义（因声誉受损害而至的内心羞愧）〖disgrace〗

耻，辱也。——《说文》

君不使 *** 。——《谷梁传·襄公二十九年》

行己有耻。——《论语》

越王苦会稽之耻。——《吕氏春秋·顺民》

而患其志行之少耻也。——《国语·越语上》

后世且行之而不知以为耻者多矣。——宋·刘开《问说》

又如： *** （不顾（知）羞耻）；羞耻（不光彩；不体面）；耻心（知耻之心）

羞愧〖shame〗

坐縻廪粟而不知耻。——刘基《卖柑者言》

又如：耻愧（羞愧）；耻惧（羞愧恐惧）

耻

chǐ

动

羞辱；侮辱〖humiliate〗

不醉反耻。——《诗·小雅·宾之初筵》

左丘明耻之，丘亦耻之。——《论语·公冶长》

又如：耻怍（犹羞辱）

耻骨

chǐgǔ

〖pubis〗围成骨盆的不规则骨头之一，居骨盆前下方，左右各一

耻骂

chǐmà

〖abuse〗耻笑漫骂

遭人耻骂

耻辱

chǐrǔ

〖shame;disgrace;humiliation〗羞辱；侮辱

永远也洗不掉的耻辱

耻笑

chǐxiào

〖sneerat;hold *** .toridicule〗轻视和讥笑

欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑。——《三国演义》

4. 卧薪尝胆文言文的译文

原文

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。

译文

吴王已经赦免了越王，（让他回了越国，）越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。

5. 关于荣耻的文言文

知荣而行知耻而止

知荣明耻立身之本

明史知耻，明史知理，明史知责

知人者智，自知者明。——老子

处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子

道之以致，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——论语

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

耻近乎勇。 ——孔丘

1、不要借别人的高贵来自豪。——〔古希腊〕伊索《伊索寓言》

2、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。 ——荀子

3、让别人来称赞比自己称赞好。——〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》

4、承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。 ——修昔底德

5、只因忘宠辱，到此不伤神。——惠严

6、谁追悔而不知道羞耻，他就得永远追悔。——〔德〕席勒《唐?卡洛斯》

7、人有羞耻心——就会更聪明。——〔苏〕叶夫图申科《来吧，毛头小伙子们！》

8、性清者荣，性浊者辱。——左芬

9、心出是非外，迹辞荣辱中。——许浑

10、贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻。——李西沤：《药言剩稿》

11、贱而好德者尊，贫而有义者荣。——贾谊：《新语?本行》

12、辱，莫大于不耻。——《文中子.关朗》

13、贵以贱为本，高以下为基。——老子：《道德经》

14、卑贱贫穷，非士之耻也。——刘向：《说苑.立节》

15、得失一朝，而荣辱千载。——范晔：《后汉书.荀悦列传》

16、名誉是人生的第二生命。——格拉蒂

17、金钱诚可贵，荣誉价更高。——普卜利利乌斯.绪懦斯：《警句》

18、履行诺言是名誉的保证。——法国谚语

19、被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱。——西塞罗：《致友人书》

20、哪里有懦怯，哪里就有耻辱。——罗马尼亚谚语？

21、荣辱之责，在乎己而不在乎人。——魏征

22、避开耻辱，但别去追求荣耀，没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。——西德尼?史密斯

23、对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠

24、凡真心希冀起初而永久的光荣者，不介意暂时的光荣。——纪德

25、光荣常常不是沿着闪光的道路走来的，有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。——达?芬奇

26、光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠

27、好胜者必争，贪勇者必辱。——林逋

28、美名胜过大财，恩宠强如金银。——佚名

29、贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。——托?富勒

30、屈服在权威的前面是一种耻辱。——佚名

31、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。——莎士比亚

32、最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。——莎士比亚

33、尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。——陆贾

34、得失一朝，而荣辱千载。——佚名

35、富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。——王聘珍

36、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——荀子

37、见辱于市人，越夕而忘；见羞于君子，累世不泯。——钱琦

38、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！——孔子

39、名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。——孟德斯鸠

40、如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。——哥尔德斯密斯

6. 文言文声闻过情君子耻之答案

阅读下面一段文言文，回答文后问题。

徐子曰：“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子说：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”

1、请翻译文中划横线的句子。

(1)有本者如是，是之取尔。

水有这种永不枯竭、奔流不息的本性。这是孔子所取的罢了。

(2)故声闻过情，君子耻之。”

所以，声望名誉超过了实际情形，君子就会以此为羞耻。

2、本选段表现了孟子什么样的思想？

通过用水比拟人的道德品质，强调务本求实，反对一个人的名誉声望与自己的实际情况不符。

7. 李愬的文言文翻译

李愬凭父亲的功德而得到官职出仕，被授官卫尉少卿。李愬善于谋略，精于骑射。元和十一年，朝廷出兵讨伐蔡州吴元济。七月，唐邓节度使高霞寓战败，朝廷又命袁滋为统帅，袁滋作战也没有成效。李愬向皇帝上奏章自荐，希望能到军中效力。宰相李逢吉亦认为李愬有才能可以任用，于是就任命他担任随、唐、邓节度使。唐军兵士在遭受挫败之后，士气不振，李愬料想到了这样的情况，就不去整顿军队。有人认为他不当不整顿军队，愬曰：“叛贼正安于袁尚书指挥作战的宽缓，我不想使他们改得加强防备。”于是就欺骗三军说：“皇上知道我软弱，能承受战败之耻，所以让我来抚慰你们。作战，不是我的事情。”兵士们都相信了并因此都很高兴。对于受伤的士兵，李愬亲自安抚他们。叛贼以为曾经打败过将军袁滋，又因为李愬的名望不是他们所畏惧的，所以并不怎么加强防备。李愬沉着勇敢，长于谋划，能以诚心对待兵士，所以能够发挥兵士们的低下败落的士气，出乎叛贼的意料。过了半年，李愬觉得军队可以承担作战任务了，武器装备也准备充足了，于是就奇袭蔡州。李愬先前俘获了叛贼的将军丁士良，召他来审问他，丁士良言辞和精神都不屈服，李愬认为他与众不同，就解开了他的绑缚。丁士良为之感动，就说：“叛贼的将军吴秀琳统领几千军兵，难以迅速击败他。我能够使吴秀琳投降。”李愬听从了他的意见，十二月，吴秀琳率领三千军兵来降。李愬就派吴秀琳的军队进攻吴房县，占领了它的外城，得胜而收兵。有人劝李愬乘势进军攻下吴房县，李愬说：“攻下它叛贼就会集合兵力来固守他们的巢穴，不如留下它用来分散他们的兵力。”

当初，吴秀琳投降时，李愬单人独骑至他的营寨前与他谈话，并亲自解开他的绑缚，让他暂任秀衙将。吴秀琳感激他的恩遇，希望能立功来报效。他对李愬说：“如果想要击败叛贼，必须得到李佑，我是无能为力的。”李佑是叛贼的骑兵将军，有胆识才略，守卫兴桥栅，常常侮辱蔑视官军，往来无法防备。李愬召来他部下的将军史用诚告诫他曰：“现在李佑率领他的军队获在张柴收割麦子，你可以率领三百骑兵埋伏麦田旁的树林中，再派士兵让他在麦田前摇动军旗，显示将要焚烧麦田。李佑向来轻视我军，一定会轻率地前来追击，你率领轻装的骑兵突袭他，一定会俘获李佑。”史用诚等按照他的预料，果然擒获了李佑而回。李愬亲自解除李佑的绑缚，并以待宾客的礼仪对待他，让他暂任散兵马使，允许他佩刀巡视警戒，可以自由出入中军帐中，对他一点也没有猜忌防范。李愬有空闲时常召见李佑，摒退别人和他交谈，有时直至夜半。李愬更清楚地了解叛贼的虚实情况。

陈许节度使李光颜勇武为唐军各部之首，叛贼用全部精兵抵御李光颜。因此李愬乘着叛贼对自己没有防备，十月，准备奇袭蔡州。十日夜晚，夜色阴暗，下着雨雪，李愬让李佑率领突击将士三千人作为先锋，李愬亲自率领中军出征。叛贼依仗着吴房县的坚固，安逸自在，没有一个人发觉。李佑在城墙上挖洞率先登城，勇敢精锐的将士们跟从着他，全部杀死了守城门的士兵，登上了城门。吴元济投降了，李愬就用囚车把他押送往京城。

声闻过情，君子耻之的作品读解

孟子一方面祖述仲尼之意，阐发水的特性；另一方面用水比拟人的道德品质，强调务本求实，反对一个人的名誉声望与自己的实际情况不符。要求大家像水一样，有永不枯竭的安身立命之本，不断进取，自强不息。

其实，我们在《韩诗外传》里发现了孔子自己对于为什么要 “亟称于水”这个问题的详细回答。

问题是由子贡提出的。子贡说：“君子看见大水总是要观察，这是为什么呢？”

孔子回答说：“君子是用水来比拟人的道德啊！水到处给予而无私，这不是像很有德行吗？所到之处万物生长，这不是像很有仁爱吗？流向总是循着一定的道理，这不是像很有正义吗？浅处流淌，深处莫测高深，这不是像很有智慧吗？奔赴深渊大谷而毫无疑惧，这不是像很有勇气吗？任何细微之处也不放过，这不是像很明察吗？遇到险恶地势也不避让，这不是像很容忍大度吗？脏东西进去，干干净净出来，这不是像很善于化育吗？水面永远是平的，这不是像很公正吗？不求一概满盈，这不是像很有节度吗？无论经过多少曲折，始终向东流，这不是像意志很坚毅吗？正因为水有这些特性，所以君子看见大水就一定要观察。”

这简直就是一首水的赞美诗啊！生动而深刻。既然如此，我们何不观水去呢？

第三个字过字成语？

① 成语第三个字是过字的

白驹过隙白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样回。形容时间过得极快。答

百代过客指时间永远流逝。

才气过人才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

才识过人才能和见识超过一般人。

操之过急操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。

② 第三个字是过的有什么成语

八仙过海，各显神通比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

白驹过隙白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

百代过客指时间永远流逝。

才气过人才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

才识过人才能和见识超过一般人。

操之过急操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。

大喜过望过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

肝胆过人胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。

矫枉过正把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。

老鼠过街，喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。

瞒天过海用欺骗的手段在暗地里活动。

蒙混过关用欺骗的手段逃避询问或审查。

骐骥过隙形容时间过得飞快。

秋风过耳象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

容头过身只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。

如风过耳象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。

声闻过情名声超过实际。

烟云过眼象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。

云烟过眼象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。也指荣华富贵转眼已成过去。

招摇过市招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

枕席过师师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。

八仙过海相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

操之过蹙犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。

操之过激指处事过于激烈。

操之过切指处事过于急切。

冲州过府指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。

窗间过马形容时间过得很快。

东风过耳比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。同“东风射马耳”。

挢抂过正矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。

挢枉过正指纠正偏差而超过必要的限度。

矫枉过当比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。

矫枉过直比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。

矫枉过中比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。

驹光过隙指光阴易逝。

老鼠过街比喻害人的东西，痛恨。亦作“老鼠过街，喊打”。

漫天过海形容没有边际。

名声过实名声超过实际。指虚有其名。

飘风过耳比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。

飘洋过海渡过海洋。多指去异国他乡或远处。

神经过敏 ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。

事不过三指同样的事不宜连作三次。

驷之过蠙用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。

驷之过隙用以比喻光阴飞逝。

枉矫过激犹言矫枉过正。比喻纠正错误超过了应有的限度。

言之过甚话说得太过头了。

衣锦过乡旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

③ 疯狂猜成语第三个字是过的成语

第三个字是过的成语：

矫枉过当、挢抂过正、

驷之过蠙、驹光过隙、

操之过激专、矫枉过中、

才气过人属、窗间过马、

烟云过眼、东风过耳、

名声过实、矫枉过正、

八仙过海，各显神通、

八仙过海，各显其能、

白驹过隙、秋风过耳、

招摇过市、八仙过海、

大喜过望、衣锦过乡、

老鼠过街、才识过人、

飘洋过海、操之过急、

操之过蹙、云烟过眼、

言之过甚、飘风过耳

④ 第三个字是过的成语成语玩命猜

蒙混过关来

骐骥过隙

八仙过源海

八仙过海，各显其能

八仙过海，各显神通

白驹过隙

百代过客

才气过人

才识过人

操之过蹙

操之过激

操之过急

操之过切

冲州过府

窗间过马

大喜过望

东风过耳

肝胆过人

挢抂过正

挢枉过正

矫枉过当

矫枉过正

矫枉过直

矫枉过中

驹光过隙

老鼠过街

老鼠过街，喊打

瞒天过海

漫天过海

蒙混过关

名声过实

飘风过耳

飘洋过海

骐骥过隙

秋风过耳

容头过身

如风过耳

神经过敏

声闻过情

事不过三

驷之过蠙

驷之过隙

枉矫过激

烟云过眼

言之过甚

衣锦过乡

云烟过眼

招摇过市

枕席过师

⑤ 第三个个字是过什么成语

第三个字是过的成语：

八仙过海、

大喜过望、

白驹过隙、

八仙过海，各显神通、

操之过急、

招摇过市、

飘洋过海、

事不过三、

神经过敏、

蒙混过关、

⑥ 第三个个字是过什么成语

八仙过海、

白驹过隙、

矫枉过正、

瞒天过海、

事不过三、

操之过急、

大喜过望、

招摇内过市、

神经过敏、

飘洋过容海、

蒙混过关、

秋风过耳、

百代过客、

老鼠过街、

漫天过海、

才气过人、

驹光过隙、

言之过甚、

矫枉过中、

挢抂过正、

窗间过马、

衣锦过乡、

声闻过情、

如风过耳、

才识过人、

驷之过隙、

白驹过郄、

飘风过耳、

容头过身、

骐骥过隙

⑦ 第三个字是过的成语有哪些

八仙过海、

大喜过来望、

白驹过隙源、

八仙过海，各显神通、

操之过急、

招摇过市、

飘洋过海、

事不过三、

神经过敏、

蒙混过关、

老鼠过街，喊打、

说不过去、

瞒天过海、

精力过人、

驹光过隙、

才气过人、

名声过实、

窗间过马、

八仙过海，各显其能、

鳃鳃过虑、

老鼠过街、

矫枉过正、

秋风过耳、

传三过四、

枉矫过激、

漫天过海、

⑧ 过字在第三个字的成语

蒙混过关、名声过实什么什么过什么成语，各显其能：八仙过海、八仙版过海、八仙过海，人喊打、老鼠过街、老鼠过街、才气过人、驹光过隙、窗间过马、言之过甚、大喜过望、说不过去、秋风过耳、白驹过隙、矫枉过正、鳃鳃过虑，各显神通、神经过敏、事不过三、瞒天过海、枕席过师、飘洋过海、操之过急、精力过人、招摇过市、漫天过海

⑨ 什么成语第三个字是过

94个在第三位：

不入虎穴，不得虎子、不入虎穴，焉得虎子、豺狼虎豹、鸱目虎吻、鸱视版虎顾

垂饵权虎口、春冰虎尾、打马虎眼、打死虎、大人虎变

大贤虎变、风从虎，云从龙、凤叹虎视、甘冒虎口、狐虎威

狐藉虎威、虎头虎脑、将门虎子、鲸吞虎噬、九关虎豹

九阍虎豹、骏波虎浪、狼飡虎食、狼飡虎咽、狼餐虎噬

狼餐虎咽、狼虫虎豹、狼顾虎视、狼前虎后、狼飧虎咽

狼贪虎视、狼吞虎餐、狼吞虎噬、狼吞虎咽、麟角虎翅

龙驰虎骤、龙蹲虎踞、龙幡虎纛、龙飞虎跳、龙化虎变

龙江虎浪、龙精虎猛、龙拏虎攫、龙拏虎跳、龙拏虎掷

龙盘虎踞、龙盘虎拏、龙蟠虎伏、龙蟠虎踞、龙蟠虎绕