允文允武宸恩日新什么意思-允文允武

1.允的组词

2.含有允字的诗句

3.两者都兼备是什么成语

4.历史上怎么评价皇太极的？

允的组词

允的组词如下：

允淑、允洽、允武、允德、允恪、允着、允顺、允承、允亮、允值、允溶、允衷、允诚、允宜、允合、允眷、允当、允蹈、允直、允令、木户孝允、持论公允、允文允武、允执厥中、平允、丕允、默允、开允、曲允、矜允、简允、荤允、惠允。

共允、公允、恩允、答允、察允、报允、通允、推允、详允、淹允、显允、许允、依允、应允、优允、俞允、允襄、允正、不允、允许、允诺、慨然允诺、允执其中。

成语及解释：

1、持论公允：指言论公平并合于情理

2、慨然应允：慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。

3、允理惬情：允：得当；惬：合适。指合情合理。

4、允执其中：指言行符合不偏不倚的中正之道。

5、允恭克让：允：诚信；克：能够；让：谦让。诚实、恭敬又能够谦让。

6、允文允武：形容能文能武。

7、清和平允：平允：性情平和。形容性情温和。

8、允执其中：允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。

含有允字的诗句

1. 关于允字的诗句

关于允字的诗句 1.“允”字开头的诗句

允武允文，丕基绍隆。——《绍兴以后时享二十五首》 年代：宋 作者： 真宗

允恭允备，克类克胆。——《绍兴以后时享二十五首》 年代：宋 作者： 真宗

允恭玄默，化成理定。——《郊庙歌辞·享太庙乐章·大顺舞》 年代：唐 作者： 郑絪

允文事业从容了。要岷峨人物，后先相照。——《贺新郎》 年代：宋 作者： 姚勉

允矣我公，韦平世胄，学问于兹有本原。——《沁园春》 年代：宋 作者： 程节斋

允矣千载下，勋业昭汗青。——《仁风》 年代：元 作者： 王冕

允有德，自琢砻。——《古风寄周元翁》 年代：宋 作者： 黄庭坚

允兹二秀。挺干朝阳。——《赠沈录事江水曹二大使诗》 年代：南北朝 作者： 沈约

允执厥中，臻於大同。——《补乐府十篇·帝高辛氏之乐歌》 年代：宋 作者： 曹勋

允矣夫人德，傅家庆有馀。——《挽沈氏母夫子》 年代：宋 作者： 陈深

允怀固是常存养，明善谁知合在先。——《和徐子融韵》 年代：宋 作者： 陈文蔚

允哉帝德，侯其伟而。——《汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗》 年代：宋 作者： 洪遵

允保四海，好德之端。——《北山之高寿北山何先生》 年代：宋 作者： 金履祥

允矣昔贤，后世所慕。 ——《文宣王及其弟子赞》 年代：宋 作者： 宋高宗

允毅何公，甚勇於仁。——《何公桥》 年代：宋 作者： 苏轼

允执厥中，舜亦命禹。——《畴依》 年代：宋 作者： 王柏

允矣天人际，机缄妙已宣。——《天基节雨有感》 年代：宋 作者： 王柏

允祚五十代，颜孟东西邻。——《和元遗山八首》 年代：宋 作者： 王奕

允以名堂由意实，漫云从仕但心亨。——《赋惠计院允堂》 年代：宋 作者： 吴潜

2.含有允字的诗歌

《祀雨师乐章·迎俎酌献》（包佶）

阳开幽蛰，躬奉郁鬯。礼备节应，震来灵降。

动植求声，飞沉允望。时康气茂，惟神之贶。

《命子 其三》（陶渊明）

放赫愍侯，运当攀龙。

抚剑风迈，显兹武功。

书誓河山，启土开封。

亹亹丞相，允迪前踪。

《石》（文天祥）

不上峨眉二十岁，重来为堕山河泪。

今人不见虞允文，古人曾有樊若水。

长江阔处平如驿，况此介然衣带窄。

欲从谪仙捉月去，安得然犀照神物。

3.带允字和痕字的诗词有哪些

傅说当时允帝求

唐代：张祜《寄献萧相公》

东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。

谢安近日违朝旨，傅说当时允帝求。

暂向聊城飞一箭，长为沧海系扁舟。

分明此事无人见，白首相看未肯休。

允光何事太侏儒

唐代：蒋贻恭《咏王给事》

厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。

可中与个皮裈著，擎得天王左脚无。

中允声名久

唐代：杜甫《奉赠王中允维》

中允声名久，如今契阔深。

共传收庾信，不比得陈琳。

一病缘明主，三年独此心。

穷愁应有作，试诵白头吟。

却将春色寄苔痕

唐代：长孙佐辅《拟古咏河边枯树》

野火烧枝水洗根，数围孤树半心存。

应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。

远随风雨送啼痕

唐代：元稹《斑竹得之湘流》

一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。

知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。

白帝城西过雨痕

唐代：杜甫《返照楚王宫北正黄昏》

楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。

返照入江翻石壁，归云拥树失山村。

衰年肺病唯高枕，绝塞愁时早闭门。

不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。

4.诗经 有允字的句子

1、允犹翕河

先秦

诗经

《般》

2、显允方叔

先秦

诗经

《芑》

3、显允君子

先秦

诗经

《湛露》

4、允也天子

先秦

诗经百

《长发》

5、王犹允塞

先秦

诗经

《常武度》

6、允矣君子

先秦

诗经

《车攻》

7、终焉允臧

先秦

诗经

《定之方中》

8、豳居允荒

先秦

诗经

《公刘》

9、怀允不忘

先秦

诗经

《鼓钟》

10、允文允武

先秦

诗经

《泮水》

11、仲允膳夫

先秦

诗经

《十月之交》

12、允王维后

先秦

诗经

《时迈》

13、允王保之

先秦

诗经

《时迈》

14、允文文王

先秦

诗经

《武》

15、肇允彼桃虫

先秦

诗经

《小毖》

5.诗经 有允字的句子

1、允犹翕河先秦诗经 《般》2、显允方叔先秦诗经 《芑》3、显允君子先秦诗经 《湛露》4、允也天子先秦诗经百 《长发》5、王犹允塞先秦诗经 《常武度》6、允矣君子先秦诗经 《车攻》7、终焉允臧先秦诗经 《定之方中》8、豳居允荒先秦诗经 《公刘》9、怀允不忘先秦诗经 《鼓钟》10、允文允武先秦诗经 《泮水》11、仲允膳夫先秦诗经 《十月之交》12、允王维后先秦诗经 《时迈》13、允王保之先秦诗经 《时迈》14、允文文王先秦诗经 《武》15、肇允彼桃虫先秦诗经 《小毖》。

6.诗句中带有允和墨字

《纪道德》杜光庭道，德。

清虚，玄默。

生帝先，为圣则。

听之不闻，抟之不得。

至德本无为，人中多自惑。

在洗心而息虑，亦知白而守黑。

百姓日用而不知，上士勤行而必克。

既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。

三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。

以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。

有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。

曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。

故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。

岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。

语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

两者都兼备是什么成语

1、文韬武略：以天地万物的信息规律做外形以作保护、以最精要的方式来操作，是为文武双全，大智大勇；

2、文武双全：能文能武，文才和武艺都很出众。也作”文武全才”；

3、才兼文武：指人具有文武两方面的才能；

4、能文能武：文的武的都可以，现常指既能动笔也有实际工作能力；

5、允文允武：形容既能文又能武。

历史上怎么评价皇太极的？

历史评价：

《清史稿》：“上仪表奇伟，聪睿绝伦，颜如渥丹，严寒不栗。长益神勇，善骑射，性耽典籍，谘览弗倦，仁孝宽惠，廓然有大度。”“太宗允文允武，内修政事，外勤讨伐，用兵如神，所向有功。虽大勋未集，而世祖即位期年，中外即归于统一，盖帝之诒谋远矣。明政不纲，盗贼凭陵，帝固知明之可取，然不欲亟战以剿民命，七致书于明之将帅，屈意请和。明人不量强弱，自亡其国，无足论者。然帝交邻之道，实与汤事葛、文王事昆夷无以异。呜呼，圣矣哉！”

《清太宗实录》：“太祖以上（皇太极）为大贝勒，与代善、阿敏、莽古尔泰，共理机务，多所赞画，统军征讨，辄侍太祖，偕行，运筹帷幄，奋武戎行，诛携服叛，所向奏功，诸贝勒皆不能及。又善抚亿众，体恤将卒，无论疏戚，一皆开诚布公以待之，自国中暨藩服，莫不钦仰。上凡遇劲敌，辄亲冒矢石，而太祖深加爱护，每谕勿前往。时帝业肇兴，大勋将集，圣心默注，人望攸归。 ”

岳托：“四大贝勒才德冠世。深契先帝圣心，众皆悦服。”

郑忠信：“洪太主虽英勇超人，内多猜忌。”

洪承畴：“真命世之主也！”

苗君稷：“揽辔秋风听野歌，雄图开辟太宗多。遥知王气归辽海，不战中原自倒戈。”

康熙帝：“盛兼三代，威名定四方。文谟真显赫，武烈实飞扬。包并收群国，虚谦集众长。网罗来俊彦，缔造群洪荒。卜世周垂历，开基汉启疆。”

昭梿：“太宗天资敏捷，虽于军旅之际，手不释卷。”

陈康祺：“圣人智勇天锡，犹审几遵养如此，唐之太宗、宋之艺祖，瞠乎后矣。”

蔡东藩：“满洲太宗确系能手，观其声东击西，征服朝鲜，其兵谋不亚乃父。”

萧一山：“太祖、太宗，创业开基，勇武睿智。”“皇太极上承太祖开国之绪业，下启清代一统之宏图，其父努尔哈赤不过一草创之武夫，有秋霜烈日之威；皇太极则颇具豁达之陶度，饶春风和畅之情。如汉人之优待也，国俗之保存也，皆能为其父之所不能为。且改订官制，纂修《实录》，创设文馆，翻译书籍，满洲社会之组织．至此渐完备矣。禁烟戒酒，其嗜欲之淡泊可见；发号施令，性格之卓越可知。”

格奥赛（RenéGrousset）：“皇太极是蛮人中的一个天才，他把本族人民的军事才能，和对文明生活的天生理解相结合起来。”

顾诚：“清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都以凶悍残忍著称于史册。他们的做法通常是‘城门失火，殃及池鱼’。就是说一遇抵抗，破城得地之后不分军民，不论参与抵抗或未参与抵抗，通通或掠取为奴婢。”

金庸：“皇太极的智谋武略，实是中国历代帝皇中不可多见的人物，本身的才干见识，不在刘邦、刘秀、李世民、朱元璋之下。中国历史家大概因他是满清皇帝，由于种族偏见，向来没 有给他以应得的极高评价。其实以他的知人善任、豁达大度、高瞻远瞩、明断果决，自唐太宗以后，中国历朝帝皇没有几个能及得上。皇太极的军事天才虽不及父亲，政治才能却犹有过之。”

黄一农：“皇太极恰与同一时代的瑞典国王古斯塔夫二世东西辉映，被誉为‘近代战争之父’的古斯塔夫，施行义务兵役制，组建训练有素的常备军，统一火炮的形制，提升火炮的设计，建立专门的炮兵部队和后勤系统，并发展炮步骑联合作战的战术，这种种改革大多成为稍后欧洲各国的典范。虽然皇太极在军事史上的创见及其在历史上的影响层面，相对于古斯塔夫二世而言，绝对不遑多让，但积弱的汉学界却尚未能将其令名搬上世界舞台。”

李鸿彬：“皇太极是满族的杰出人物，他青年时代跟随父亲努尔哈赤，弯弓跃马，南征北战，为统一女真各部进入辽沈地区立下了汗马功劳。继承后金汗位以后，锐意改革，励精图治，为清王朝的建立打下坚实的基础。在位17年，最突出的特点是审时度势，适当掌握时机，具有高度的应变能力。他继承努尔哈赤要入主中原，消灭明王朝的遗愿，不断改变斗争的策略。针对后金面临的内忧外困，危机四伏的局面，毅然纠正努尔哈赤晚年一些政策的失误，革除一些不利于后金发展的弊端，建立有助于后金进步的制度，进行一场包括政治、经济、军事、文化、习俗等方面比较全面的改革，使汗权加强，满族贵族之间和满、汉之间的矛盾得到和缓，政局稳定，生产发展，兵力强盛，加速了后金封建化的过程。到他逝世的时候，整个形势对清十分有利，‘从此燕京可得矣’。皇太极不愧为清朝承前启后、继往开来的有为君主。当然，他前后多次派大军进关伐明，攻城略地，烧杀抢掠，给广大人民造成的灾难也是极为深重的。”

孙文良：”清太宗皇太极是中国历史上一位杰出的人物，他生于1592年（明万历二十年）11月28日，卒于1643年（清崇德八年）9月21日，享年五十二岁。半个世纪里，他和父亲努尔哈赤趁着明朝日益衰落的有利形势，代表新兴的满、蒙贵族和部分汉族地主阶级，在辽阔广大的北中国，跃马弯弓，纵横驰骋，取得了惊人的胜利，为有清一代的创建奠定了坚实的基础。“

李治亭：“一代近三百年的清皇朝，是中国漫长的封建社会的最后一个朝代。清太宗是这个朝代第一个当皇帝的满族人。他在开创这个皇朝的十七年中进一步建立和完善了国家政治制度，发展了社会经济，缓和了阶级矛盾和。他是英勇善战的军事家，也是治国有方的政治家。“

阎崇年：“皇太极的一生就是四面开拓的一生，用‘鹰扬天下’来形容是恰如其分的。其谋略包括精心谋划，继承汗位；一后四妃，笼络蒙古；松锦用兵，精于谋略；设反间计，除袁崇焕等，皇太极心计之深、谋略之高、手段之辣，令人叹为观止。”