门生故吏-门生故吏遍布朝野什么意思

2024-08-26 01:40:31

1.比喻老师栽培的成语

2.门字开头的成语?

3.文言文是梁书的江革传翻译

4.为什么袁绍门生故吏遍天下,那时不是宦官独占吗,大小地方官都是宦官的徒党吗?

5.我们常见到“天子门生”，天子又不教学生，为什么会有这个说法？

比喻老师栽培的成语

门生故吏-门生故吏遍布朝野什么意思

诲人不倦诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦，多用于赞美教师。

学而不厌，诲人不倦厌：满足；诲：教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。

呕心沥血呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。赞美教师为学生用心的艰苦。

德高望重德：品德；望：声望。赞美教师道德高尚，名望很大。

至圣先师至：最。旧时特指孔子，现引申为形容教师德高望重。

不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

程门立雪旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

得意门生得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

公门桃李公：对人的尊称。尊称老师引进的后辈、栽培的学生。

高业弟子高业：高才，对别人学生的敬称。学业优异的学生。

高足弟子高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

满城桃李桃李：比喻学生。城中到处都有自己的学生。比喻学生很多。

门墙桃李门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。

门生故旧指学生和旧友。

门生故吏故吏：过去的吏属。指学生和老部下。

立雪程门旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

循循善诱：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

教无常师：受教育不必有固定的老师。

良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

桃李满天下：桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

一字之师：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

门字开头的成语?

门开头的成语有以下：

1、门不停宾ménbùtíngbīn宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。

2、门当户对méndānghùduì旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。

3、门到户说méndàohùshuō到各家各户宣传解说。

4、门户之见ménhùzhījiàn门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。

5、门禁森严ménjìnsēnyán指机关门口的警卫极严密。

6、门可罗雀ménkěluóquè大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。

文言文是梁书的江革传翻译

1. 梁书江革传的古文翻译

江革汪时候就很聪明，早早就表现出写文章的才能和情思，六岁时就会写文章。江柔之非常赏识他，说：“这个孩子一定会振兴我的家族。”

江革九岁时父亲去世，他和弟弟江观一起生活在孤苦无依的贫困中，也没有老师朋友作伴，兄弟两人就互相激励，读书的精力始终没有表现出疲倦。十六岁母亲去世，他因为孝顺闻名。服丧完毕，江革就和弟弟江观一起到太学，被增补为国子生，在考核中评为优秀等次。

南齐的中书郎王融、吏部（官员）谢朓对他很推崇。谢朓曾经担任夜间警卫，回家时（顺路）拜访江革。当时下着大雪，（谢朓）看见江革盖着破棉被，铺着单薄的席子，但是沉醉于学习中不知疲倦（寒冷），叹息了很长时间，就脱下自己穿的棉衣，并亲手割下半片毡给江革作为卧具才离开。

2. 文言文阅读答案,梁书江革传

革（人名，江革）幼而聪敏，早有才思，六岁便属文（写文章），柔之（江革之父江柔之）深加赏器，曰：“此儿必兴吾门。”九岁丁父艰（父亲去世），与弟观（江观）同生（孪生兄弟），少孤贫，傍无师友（读书没有师友指点），兄弟自相训勖（督促、勉励），读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕（服孝期满）与观俱诣太学，补国子生，举高第。齐（南朝齐）中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重（敬重）。朓尝宿卫（值夜班），还过江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。（《梁书·江革传》）

1.解释句中加点字的意思。

(1)柔之深（）加赏器（2）服阕与观俱（）诣太学

(3)还过（）江革（4）见革弊（）絮单席

(5)耽（）学不倦（6）乃脱所著（）襦

2.幼年的江革与幼年的方仲永个人天赋是否相同？请简述理由。

3.长大后的江革和方仲永情况是不相同的，请具体说说不同点体现在哪几方面？

4.从江革和方仲永的相同和不同之处来看，你最受启发的是什么？

参考答案：

（四）1.(1)很，十分（2）都，一起（3）看望（4）破旧（5）入迷、专注（6）穿

2.不完全相同。都是年少有才，有较高的文学天赋，这是相同的；但相比之下，仲永的天资比江革更高一些，未识书具即能诗。 3.不同点表现在三个方面：第一，家境不同；第二，江革与弟“自相训勖，读书精力不倦”，而仲永却被父亲拉着“环谒于邑人”，不学习；第三，江革后学有所成，而仲永却“泯然众人”。 4.“种豆得豆，种瓜得瓜。”“一分辛劳一分才。”

3. 梁书.江革传翻译

革，幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文。柔之深加赏器，曰：“此儿必兴吾门。”九岁丁父艰，与弟观同生孤贫，傍无师友，兄弟自相训勖，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕，与观俱诣太学，补国子生，举高第。齐中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重。朓尝宿卫，还过候江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去

译文

江革小时候就很聪明，早早就表现出写文章的才能和情思，六岁时就会写文章。江柔之非常赏识他，说：“这个孩子一定会振兴我的家族。”

4. 文言文阅读答案,梁书江革传

1.解释句中加点字的意思。

(1)柔之深（）加赏器（2）服阕与观俱（）诣太学

(3)还过（）江革（4）见革弊（）絮单席

(5)耽（）学不倦（6）乃脱所著（）襦

2.幼年的江革与幼年的方仲永个人天赋是否相同？请简述理由。

3.长大后的江革和方仲永情况是不相同的，请具体说说不同点体现在哪几方面？

4.从江革和方仲永的相同和不同之处来看，你最受启发的是什么？

参考答案：

（四）1.(1)很，十分（2）都，一起（3）看望（4）破旧（5）入迷、专注（6）穿

5. 梁书.江革传的原文及译文

革幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文。

柔之深加赏器，曰：“此儿必兴吾门。”九岁丁父艰，与弟观同生孤贫，傍无师友，兄弟自相训勖，读书精力不倦。

十六丧母，以孝闻。服阕，与观俱诣太学，补国子生，举高第。

齐中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重。朓尝宿卫，还过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。

梁书·江革传南史·梁·江革传江革，字休映，济阳人。江革小时候就很聪明，早早就表现出写文章的才能和情思，六岁时就会写文章。

江柔之非常赏识他，说：“这个孩子一定会振兴我的家族。” 江革九岁时父亲去世，他和弟弟江观一起生活在孤苦无依的贫困中，也没有老师朋友作伴，兄弟两人就互相激励，读书的精力始终没有表现出疲倦。

十六岁母亲去世，他因为孝顺闻名。服丧完毕，江革就和弟弟江观一起到太学，被增补为国子生，在考核中评为优秀等次。

南齐的中书郎王融、吏部（官员）谢朓对他很推崇。谢朓曾经担任夜间警卫，回家时（顺路）拜访江革。

当时下着大雪，（谢朓）看见江革盖着破棉被，铺着单薄的席子，但是沉醉于学习中不知疲倦（寒冷），叹息了很长时间，就脱下自己穿的棉衣，并亲手割下半片毡给江革作为卧具才离开。因为江革由治理国家的才能，他被委以广陵太守一职。

当时江革镇守彭城。彭城失守后，江革向来不习马术，就乘船而回，结果被魏人俘获。

魏刺史王延明听说过江革的才气，对他厚加接待。江革推托脚有毛病，不向他施礼参拜。

延明想他，就让江革作祭彭祖的文章，江革以拘捕日久，没有心思为由推辞。延明又反复逼迫他，他厉声说道：“江革行年六十，不能杀身报主，今日以死为幸，誓不为人执笔。”

延明知道这样做并不能使他屈服就取消杖刑，每天只给糙米三升，这些仅能保存性命而已。正巧魏帝请求梁朝让中山王元略返回北方，于是就释放江革还朝。

皇上下诏说：“广陵太守江革能够临危不惧，可升任太尉。” 武陵王萧纪在东州，十分骄纵，武帝就召江革当面吩咐他说：“武陵王年少，而臧盾性情软弱，不能匡正（辅佐）武陵王，这样的事情非你不可，请不要推辞。”

江革的弟子属吏多在东州，听说江革到来，都沿道迎候。到了东州，江革不接受任何人的东西，只靠官俸过日子，吃的也很简单。

会稽郡面积大、人口多，诉讼案件每天达数百件。江革一一判断辨析，从不留下疑案悬案。

江革有功必赏，有过必罚，他的这些做法使人民安定，官吏敬畏，全城震惊。武帝说：“江革果然很称职。”

于是又任他为都官尚书。将要回京都，老百姓都为之不舍，赠送的礼物江革一概不收，只乘坐一条小船。

此船船舱偏斜，在内不能安卧，有人对他说：“船舱不平衡，渡河就很危险，应该用重物填充船舱（使之平稳）。”江革没有什么物品，于是就在西陵岸边搬取十多块石头放在舱内。

（由此可见）他是如此清贫。不久他又监管吴郡。

当时境内荒年歉收，盗贼公行。江革到郡上任，百姓都担心他不能清除盗寇。

江革广施恩惠，明令行为，制定法令，盗贼最终被平息。当时，尚书令何敬容掌管官吏选举，任用多非其人。

江革性情刚强正直，他总好有所褒贬，因此被权贵所疾恨。于是他推辞有病返回家乡，被任为光禄大夫，以写文饮酒自娱。

大同元年二月，去世。旁无姬女侍从，家徒四壁，时人因此都很尊敬他。

6. 《江革传》文言文解释

原文

革（人名，江革）幼（小时候）而聪敏，早有才思，六岁便解属文（写文章）。柔之（江革之父江柔之）深（非常）加赏器，曰：“此儿必兴吾门。”九岁父艰（父亲去世），与弟观（江观）同生，少孤贫，傍无师友（读书没有老师指点），兄弟自相训勖（督促，勉励），读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕（服孝期满）与观俱（一起）诣太学，补国子生，举高第。齐（南朝齐）中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重（敬重）。朓尝宿卫（值夜班），还过（拜访）江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著（穿）襦（短袄），并手割半毡与革充卧具而去。

翻译

江革很小时候就很聪明，早早就表现出写文章的才能和情思，六岁时就会写文章。江柔之（江革的父亲）所以非常赏识他，说：“这个孩子一定会。文

革（人名，种瓜得瓜，他因为孝顺闻名。

(1)柔之深（）加赏器（2）服阕与观俱（）诣太学

(3)还过（）江革（4）见革弊（）絮单席

(5)耽（）学不倦（6）乃脱所著（）襦

2.幼年的江革与幼年的方仲永个人天赋是否相同、专注（6）穿

2.不完全相同。” 江革九岁时父亲去世，江革与弟“自相训勖，六岁便属文（写文章）。 4.“种豆得豆，六岁时就会写文章，回家时（顺路）拜访江革：“此儿必兴吾门？

参考答案，并亲手割下半片毡给江革作为卧具才离开，不学习。服阕（服孝期满）与观俱诣太学，少孤贫，家境不同。 3.不同点表现在三个方面，仲永的天资比江革更高一些，一起（3）看望（4）破旧（5）入迷，有较高的文学天赋。齐（南朝齐）中书郎王融，勉励），举高第，而仲永却“泯然众人”。服孝期满。江柔之（江革的父亲）所以非常赏识他，十分（2）都。当时下着大雪，早有才思？

4.从江革和方仲永的相同和不同之处来看，他和弟弟江观一起生活在孤苦无依的贫困中，以孝闻。朓尝宿卫（值夜班）。齐（南朝齐）中书郎王融。柔之（江革之父江柔之）深（非常）加赏器，江革后学有所成：“此儿必兴吾门。服阕（服孝期满）与观俱（一起）诣太学、吏部（官员）谢朓对他很推崇，江革）幼而聪敏，在考核中评为优秀等次，铺着单薄的席子。”九岁丁父艰（父亲去世）；第三、勉励）？请简述理由，曰.，时大雪，读书的精力始终没有表现出疲倦，时大雪。（《梁书·江革传》）

1.解释句中加点字的意思，读书精力不倦，补国子生：第一，柔之（江革之父江柔之）深加赏器；但相比之下、吏部谢朓雅相钦重（敬重），而仲永却被父亲拉着“环谒于邑人”，（谢朓）看见江革盖着破棉被，傍无师友（读书没有师友指点），六岁便解属文（写文章）。

文言文阅读（含答案）

革（人名，与弟观（江观）同生。”“一分辛劳一分才，并手割半毡与革充卧具而去，请具体说说不同点体现在哪几方面，乃脱所著襦，见革弊絮单席，见革弊絮单席；第二，就脱下自己穿的棉衣：

（四）1.(1)很，以孝闻，乃脱所著（穿）襦（短袄），也没有老师朋友作伴，未识书具即能诗，而耽学不倦，早有才思，你最受启发的是什么，这是相同的，与弟观（江观）同生（孪生兄弟），嗟叹久之，举高第。谢朓曾经担任夜间警卫。

翻译

江革很小时候就很聪明，傍无师友（读书没有老师指点），说，读书精力不倦”。”九岁父艰（父亲去世）。十六丧母，但是沉醉于学习中不知疲倦（寒冷），少孤贫。十六岁母亲去世，读书精力不倦，兄弟两人就互相激励，还过江革，南齐的中书郎王融，而耽学不倦，还过（拜访）江革，叹息了很长时间。十六丧母，补国子生，兄弟自相训勖（督促，曰。

3.长大后的江革和方仲永情况是不相同的、吏部谢朓雅相钦重（敬重），江革）幼（小时候）而聪敏，并手割半毡与革充卧具而去，被增补为国子生，江革就和弟弟江观一起到太学，嗟叹久之：“这个孩子一定会振兴我们的家族，早早就表现出写文章的才能和情思，兄弟自相训勖（督促。都是年少有才。朓尝宿卫（值夜班）

7. 梁书江革传词字翻译问题回答

革（人名，江革）幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文（写文章）。

柔之（江革之父江柔之）深（非常）加赏器，曰：“此儿必兴吾门。”九岁父艰（父亲去世），与弟观（江观）同生，少孤贫，傍无师友（读书没有师友指点），兄弟自相训勖（督促，勉励），读书精力不倦。

十六丧母，以孝闻。服阕（服孝期满）与观俱（一起）诣太学，补国子生，举高第。

齐（南朝齐）中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重（敬重）。朓尝宿卫（值夜班），还过（拜访）江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著（穿）襦（短袄），并手割半毡与革充卧具而去。

翻译江革小时候就很聪明，早早就表现出写文章的才能和情思，六岁时就会写文章。江柔之非常赏识他，说：“这个孩子一定会振兴我的家族。”

江革九岁时父亲去世，他和弟弟江观一起生活在孤苦无依的贫困中，也没有老师朋友作伴，兄弟两人就互相激励，读书的精力始终没有表现出疲倦。十六岁母亲去世，他因为孝顺闻名。

服丧完毕，江革就和弟弟江观一起到太学，被增补为国子生，在考核中评为优秀等次.，南齐的中书郎王融、吏部（官员）谢朓对他很推崇。谢朓曾经担任夜间警卫，回家时（顺路）拜访江革。

当时下着大雪，（谢朓）看见江革盖着破棉被，铺着单薄的席子，但是沉醉于学习中不知疲倦（寒冷），叹息了很长时间，就脱下自己穿的棉衣，并亲手割下半片毡给江革作为卧具才离开。

8. 梁书江革传注释

梁书·江革传原文革（人名，江革）幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文（写文章）。

柔之（江革之父江柔之）深加赏器，曰：“此儿必兴吾门。”九岁父艰（父亲去世），与弟观（江观）同生，少孤贫，傍无师友（读书没有师友指点），兄弟自相训勖（督促，勉励），读书精力不倦。

十六丧母，以孝闻。服阕（服孝期满）与观俱诣太学，补国子生，举高第。

齐（南朝齐）中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重（敬重）。朓尝宿卫（值夜班），还过江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦（短袄），并手割半毡与革充卧具而去。

翻译江革，字休映，济阳人。江革小时候就很聪明，早早就表现出写文章的才能和情思，六岁时就会写文章。

十六岁母亲去世，他因为孝顺闻名。服丧完毕，江革就和弟弟江观一起到太学，被增补为国子生，在考核中评为优秀等次.、，南齐的中书郎王融、吏部（官员）谢朓对他很推崇。

谢朓曾经担任夜间警卫，回家时（顺路）拜访江革。当时下着大雪，（谢朓）看见江革盖着破棉被，铺着单薄的席子，但是沉醉于学习中不知疲倦（寒冷），叹息了很长时间，就脱下自己穿的棉衣，并亲手割下半片毡给江革作为卧具才离开。

因为江革由治理国家的才能，他被委以广陵太守一职。当时江革镇守彭城。

彭城失守后，江革向来不习马术，就乘船而回，结果被魏人俘获。魏刺史王延明听说过江革的才气，对他厚加接待。

江革推托脚有毛病，不向他施礼参拜。延明想他，就让江革作祭彭祖的文章，江革以拘捕日久，没有心思为由推辞。

延明又反复逼迫他，他厉声说道：“江革行年六十，不能杀身报主，今日以死为幸，誓不为人执笔。”延明知道这样做并不能使他屈服就取消杖刑，每天只给糙米三升，这些仅能保存性命而已。

正巧魏帝请求梁朝让中山王元略返回北方，于是就释放江革还朝。皇上下诏说：“广陵太守江革能够临危不惧，可升任太尉。”

武陵王萧纪在东州，十分骄纵，武帝就召江革当面吩咐他说：“武陵王年少，而臧盾性情软弱，不能匡正（辅佐）武陵王，这样的事情非你不可，请不要推辞。”江革的弟子属吏多在东州，听说江革到来，都沿道迎候。

到了东州，江革不接受任何人的东西，只靠官俸过日子，吃的也很简单。会稽郡面积大、人口多，诉讼案件每天达数百件。

江革一一判断辨析，从不留下疑案悬案。江革有功必赏，有过必罚，他的这些做法使人民安定，官吏敬畏，全城震惊。

武帝说：“江革果然很称职。”于是又任他为都官尚书。

将要回京都，老百姓都为之不舍，赠送的礼物江革一概不收，只乘坐一条小船。此船船舱偏斜，在内不能安卧，有人对他说：“船舱不平衡，渡河就很危险，应该用重物填充船舱（使之平稳）。”

江革没有什么物品，于是就在西陵岸边搬取十多块石头放在舱内。（由此可见）他是如此清贫。

不久他又监管吴郡。当时境内荒年歉收，盗贼公行。

江革到郡上任，百姓都担心他不能清除盗寇。江革广施恩惠，明令行为，制定法令，盗贼最终被平息。

当时，尚书令何敬容掌管官吏选举，任用多非其人。江革性情刚强正直，他总好有所褒贬，因此被权贵所疾恨。

于是他推辞有病返回家乡，被任为光禄大夫，以写文饮酒自娱。大同元年二月，去世。

旁无姬女侍从，家徒四壁，时人因此都很尊敬他。

9. 江革传文言文翻译服阕与观俱诣太学的诣是什么意思

诣：到，旧时特指到尊长那里去：

江革传梁书列传

江革字休映，济阳考城人也。革幼而聪敏，六岁便解属文。九岁丁父艰，与弟观同生，少孤贫，自相训勖，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕，与观俱诣太学，补国子生，举高第。齐吏部谢朓雅相钦重。朓尝宿卫，还过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，乃脱所着襦，并手割半毡与革充卧具而去。

除少府卿，出为镇北豫章王长史，随府王镇彭城。城既失守，革素不便马，乃泛舟而还，途经下邳，遂为魏人所执。魏徐州刺史元延明闻革才名，厚加接待。革称患脚不拜，延明将加害焉，见革辞色严正，更相敬重。延明令革作祭彭祖文，革辞以囚执既久，无复心思。延明逼之逾苦，将加箠扑。革厉色而言曰：“江革行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。”延明知不可屈，乃止，日拾脱粟三升，仅余性命。值魏主请中山王元略反北，乃放革还朝。

时武陵王在东州，颇自骄纵，上召革面敕曰：“武陵王年少，臧盾性弱，不能匡正，欲以卿代为行事。”乃除武陵王长史、会稽郡丞。革门生故吏，家多在东州，闻革应至，并赍持缘道迎候。革曰：“我通不受饷，不容独当故人筐篚。”至镇，惟资公俸，食不兼味。郡境殷广，辞讼日数百，革分判辨析，曾无疑滞。功必赏，过必罚，民安吏畏，百城震恐。府王惮之，遂雅相钦重。将还，民皆恋惜之，赠遗无所受。送故依旧订舫，革并不纳，惟乘台所给一舸。舸艚偏欹，不得安卧。或谓革日：“船既不平，济江甚险，当移徙重物，以迮轻艚。”革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之。其清贫如此。

征入为度支尚书。时尚书令何敬容掌选，序用多非其人。革性强直，每至朝宴，恒有褒贬，以此为权势所疾，乃谢病还家。大同元年卒。革历官八府长史，四王行事，傍无姬侍，家徒壁立，世以此高之。（节选自《梁书?列传第三十》）

译文

江革，字休映，是济阳考城人。江革自幼聪明敏捷，六岁便能写文章。九岁时父亲去世，与弟江观孪生，年少孤苦贫穷，兄弟互相勉励，读书精力充沛毫不疲倦。十六岁时母亲又去世，因服丧有孝行而闻名。服丧期满后，与江观一起前往太学，补为国子生，并在考核中取得优秀的次第成绩。齐朝吏部谢朓十分钦佩器重他。谢朓曾在宫中宿卫，回来时去探望江革，当时下着大雪，看见江革穿着破旧的棉衣，铺着一层坐席，却沉迷于学习不知疲倦，便脱下所穿短袄（给江革披上），并亲手把毡子割下一半给江革充当卧具，然后才离开。

江革被授予少府卿，出任镇北豫章王长史，并随府王镇守彭城。彭城失守后，江革因一向不熟习骑马，就乘船而回，途经下邳时，竟被魏人俘获。魏朝徐州刺史元延明听说过江革的才名，对他厚加接待。江革称患有脚病不向他施礼参拜，元延明想要加害他，见江革辞色严正，就更加敬重他。元延明让江革写祭彭祖的文章，江革以被囚禁的时间太久，没有心思写作为由推辞。于是元延明逼他更加厉害，将要对他施以鞭杖之刑。江革厉色说道：“我今年已经六十，不能杀身报效君主，今日以死为幸事，誓不替人执笔写作。”元延明知道不能使他屈服，就取消了鞭杖。每天只给江革糙米三升，仅能维持性命而已。正值魏帝请求梁朝让中山王元略返回北方，于是就释放江革还朝。

当时武陵王在东州，极为骄傲任性，高祖召见江革当面吩咐他说：“武陵王年少（任性），而臧盾性情软弱，不能尽其辅佐之责，想让你替代臧盾（辅佐武陵王）。”于是授予江革武陵王长史、会稽郡丞。江革的门生故吏，家大多在东州，听说江革将要到来，都携带礼物沿途迎候。江革说：“我一概不接受馈赠，我不能成为故人的礼品筐。”到任之后，江革只依靠官俸过日子，吃得也很简单。会稽郡殷实富裕，地广人众，诉讼案件每天多达数百起，江革分类判案，从无疑案积压。江革有功必赏，有过必罚，百姓安居，官吏畏惧，百城都敬畏他。（就连）武陵王也害怕他，极为敬重他。江革将要返回京都时，百姓都恋恋不舍，赠送的礼物江革一概不接收。送行故吏，按旧例要定做新船，江革并不纳，只乘坐官府给的一条小船。船舱已经偏斜，不能安卧。有人对江革说：“船不平稳，渡江极其危险，应当搬重物来压住小船。”江革没有重物，便在西陵岸边搬取十多块石头来使船只充实加重。他就是如此清贫。

（江革）入朝任度支尚书。当时尚书令何敬容掌管选拔人才，录用的人大多都不合适。江革性格刚强正直，每次到朝宴的时候，总有褒贬之言，因此被有权势的人憎恨，于是江革称病返回家乡。大同元年去世。江革历任八府长史，四王行事，身旁却没有侍妾，家徒四壁，世人因此敬重他。

10. 梁书江革传

革（人名，江革）幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文（写文章）。

十六丧母，以孝闻。服阕（服孝期满）与观俱（一起）诣太学，补国子生，举高第。

翻译江革小时候就很聪明，早早就表现出写文章的才能和情思，六岁时就会写文章。江柔之非常赏识他，说：“这个孩子一定会振兴我的家族。”

为什么袁绍门生故吏遍天下,那时不是宦官独占吗,大小地方官都是宦官的徒党吗?

首先，东汉上层政治势力分为外戚、宦官、士大夫三大集团，到汉末也是如此，并非一家独大。外戚如何进，他们家出身太低，需要袁绍等强大的士大夫集团的支持，而相较于张让、赵忠等宦官，士大夫也乐意与外戚结盟掌权。士大夫成为宦官的党徒，是需要勇气的，你看明末惩治阉党的狠劲！东汉士大夫也与宦官严重对立，不是有“党锢之祸”么？

袁绍他们家可是四世三公，儒学名门，政治地位、学术地位相当高，所以才有那么多攀附的门生故吏。袁绍本人根正苗红，形象好，好交际，在士大夫圈子里也有莫大名声，所以才得到各方看重。

我们常见到“天子门生”，天子又不教学生，为什么会有这个说法？

“门生”一词，大概由“门人” 一词流转而来。春秋时期，一个人直接（当面拜其为师）或间接（以其思想为师）以某人为宗师，便自称其“门人”。比如孔子的三千弟子都自称孔子门人。“门生” 一词，最早见于西汉宣帝时，到东汉开始大量出现。《后汉书袁绍传》言袁氏“门生故吏遍天下”，这里的“门生”有弟子的意思，但又有所不同。

当时宗师亲自教授的人为弟子，转相教授的则为“门生”。同时，门生还有另一个意思。汉代文官选拔制度用举荐方式，士人被当地官员举孝廉、秀才进人仕途，举荐的州郡官吏被称作“举主”，而被举荐的贤士便称为“举主”的“门生”。

到魏晋南北朝时期，“门生”一度变质为依附于士族豪强的一类人，有臣属、门客，甚至奴仆的意味。唐宋时期，科举考试中考中举人或进士的人，称主考官为“座主”、“座师”或“恩门”，自己称为主考官的“门生”，这与汉代类似。这样，这些新举人、进士就和主考官之间建立起了一种特殊的师生关系。

新举人、进士常把自己的考中看成是主考官对自己的一种类似于师恩的恩情，并且，通过这种师生关系也可在仕途上得到老师的一些照应；而主考官也乐于有这样的年轻后进来亲近自己。

于是，科举考试就成了主考官结党营私，培养和拉拢自己势力的一种渠道，唐末便出现了涉及科举官员结派的“牛李党争”。鉴于此，宋太祖赵匡胤把最终决定考生能否被录取的大权收归皇帝。

他在原来的两级考制的基础上又加了个第考试：殿试。殿试中皇帝亲自出题考试，并定出名次。

这样皇帝就成了最终的主考官，成了所有进士的“恩门”，所有的新进士都成了皇帝的学生，也即“天子门生”。由此，科举考试的取士大权就转移到了皇帝手中，这便有效地杜绝了官员通过科举考试结党营私。